シモーヌ・キャンベル

妹
シモーヌ・キャンベル
SSS
2012年のシスター・シモーヌ
生まれる
メアリー・キャンベル
（1945年10月22日）1945年10月22日
サンタモニカ、カリフォルニア州、米国
母校マウント・セント・メアリーズ大学カリフォルニア大学デービス校ロースクール
職業
組織ネットワーク
受賞歴大統領自由勲章（2022年）

シモーヌ・キャンベル（1945年10月22日生まれ）は、アメリカのカトリック修道女、弁護士、ロビイストであり、 NETWORKの事務局長です。彼女は社会奉仕修道女会に所属し、社会正義を積極的に訴える活動家として知られています。

幼少期と教育

キャンベルは、コロラド州から引っ越してきたばかりの両親のもと、カリフォルニア州サンタモニカで生まれました。父方の祖母にちなんで「メアリー」という名前が付けられました。彼女は4人兄弟の長女でした。

彼女は1964年にベネディクト会の伝統に根ざした国際カトリック修道会である社会奉仕修道女会に入会し、1973年に最後の誓願を立てて「シモーヌ」という名前を採用しました。[ 1 ]

彼女は1969年にロサンゼルスのマウント・セント・メアリーズ大学で学士号を取得しました。1977年にはカリフォルニア大学デービス校ロースクールで法務博士号を取得しました。同校ではUCデービス・ロー・レビューの編集者を務めていました。

キャリア

1978年、キャンベルはカリフォルニア州オークランドにコミュニティ・ロー・センターを設立し、その後18年間、主任弁護士を務めた。彼女は家族法を専門とし、遺言検認裁判所において、郡の労働貧困層のニーズに応える活動に取り組んだ。[ 2 ]

1995年から2000年の間、キャンベルは自身の宗教団体の総長を務め、米国、メキシコ、台湾、フィリピンでの活動を監督した。[ 2 ] [ 3 ]

ネットワーク

キャンベル氏は2004年に初めてNETWORKのリーダーに採用され[ 4 ]、現在もエグゼクティブディレクターを務めています。

2010年3月、米国議会は、患者保護・医療費負担適正化法案（HR 3590）として知られる医療改革法案を審議しました。ネットワーク（NETWORK）での活動の一環として、キャンベル氏は改革を支持する「修道女の手紙」を書き、女性修道会の指導者たちに署名を要請しました。60の修道会および傘下団体の指導者が署名し、手紙は全議員に送付されました。米国カトリック司教会議は医療改革を支持しませんでした。[ 5 ]この手紙は、法案成立への支持を後押ししました。[ 6 ]キャンベル氏は法案の署名式に出席し、オバマ大統領から感謝の抱擁を受けました。[ 7 ]

キャンベルは「バスに乗った修道女たち」プロジェクトを主導し、自身も参加した。[ 8 ]キャンベルと修道女たちの小グループ（一般的に「修道女たち」と呼ばれる）は、専用のバスで社会問題を訴えるツアーを行っている。プロジェクトの初年度である2012年、修道女たちは、貧困層を支援する修道女たちの活動に注目を集め、計画されている援助削減に抗議することを目指した。彼女の活動が評価され、1963年に聖ヨハネ23世が同名の回勅を発布したことを記念する「 Pacem in Terris（地上の平和と自由）」賞を2014年に受賞した。 [ 9 ]

キャンベル氏は2012年9月に開催された民主党全国大会で演説し、2020年にも再演説した。

キャンベル氏は2022年7月にジョー・バイデン大統領から大統領自由勲章を授与された。

2022年7月7日、ホワイトハウスはキャンベルに大統領自由勲章を授与した。[ 10 ] [ 11 ]

ビュー

キャンベルは、当時の教皇ベネディクト16世が、共産主義的見解[ 12 ] と「カトリックの信仰と相容れない特定の過激なフェミニスト的テーマ」の推進を理由にアメリカの修道女たちを調査した際に注目した人物の一人であった。[ 13 ]この調査は2015年4月16日にフランシスコ教皇によって終了した。調査の公式報告書には、「教義の正統性を確保するために、彼女たちの出版物の監視と年次総会の講演者の選出が行われ、双方がLCWRの新しい規約に同意した」と記されている。[ 13 ]

キャンベル氏は、米国カトリック司教会議とは異なり、医療費負担適正化法（Affordable Care Act）を支持した。[ 14 ]彼女の見解では、これは社会正義の問題であるだけでなく、中絶を犯罪化するよりも中絶を根絶するより良い方法でもある。彼女は次のように述べた。「私の見解では、中絶を違法化するのは良い政策ではないと思います。むしろ、女性の経済発展と経済的機会に焦点を当てるべきです。それこそが真の変化をもたらすのです。」[ 15 ]

カトリック教会で聖職者によって犯され隠蔽されている性的虐待に関して、キャンベル氏は2017年に、教会が性的虐待と聖職者の責任に十分に対処していないことは「言語道断」だと述べた。[ 16 ]

著作

キャンベルの回想録『バスに乗った尼僧』は2014年に出版された。[ 17 ]

  • シスター・シモーヌ・キャンベル、デイヴィッド・ギブソン（2014年）『バスに乗った修道女：私たち全員が希望、変化、そしてコミュニティを創り出す方法』ニューヨーク、ハーパーワン、ISBN 978-0062273543。

著者：シスター・シモーヌ・キャンベル、タイトル：希望への渇望：預言的共同体、黙想、そして公益。出版社：オービス・プレス、ニューヨーク、2020年 ISBN： 9781626983786。

参照

参考文献

  1. ^キャンベル、シモーヌ (2014). 『バスに乗った尼僧』1ページ
  2. ^ a b「シモーネ・キャンベル、SSS」。ネットワーク。
  3. ^ 「Our Ministries」 . Sisters of Social Service . 2013年10月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  4. ^ 「シモーネ・キャンベル - スピリチュアルに大胆になる方法」クリスタ・ティペットと共に生きるということ2015年6月9日. 2015年6月11日閲覧。
  5. ^ Boorstein, Michelle (2010年3月18日). 「修道女団体が医療法案を支持する中、カトリック教徒の間で反対意見が広がる」ワシントン・ポスト. 2013年11月17日閲覧。
  6. ^ランズバーグ、ミッチェル（2010年3月18日） 「カトリック司教の反対にもかかわらず、米国の修道女たちが医療保険法案を支持」ロサンゼルス・タイムズ。 2013年11月17日閲覧。
  7. ^アンダーセン、エリン（2010年3月26日）「オバマケアへのロビイストのシスター陣は修道女に次ぐ：カトリック司教らは中絶問題で威圧的だったと修道女は語る」『グローブ・アンド・メール』 2013年11月17日閲覧。
  8. ^キャンベル、シスター・シモーヌ、SSS（2013年6月7日）。「ルイジアナ州ニューオーリンズ - 現地訪問」。ネットワーク：バスに乗った修道女たち。2013年6月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。{{cite web}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク)
  9. ^リンダ・クック（2014年9月22日）。「『バスに乗った修道女たち』のリーダーが平和賞を受賞」。クアッド・シティ・タイムズ。 2014年9月22日閲覧。
  10. ^ 「シスター・キャンベル、トゥルムカ、その他15名が大統領自由勲章を受章」カトリック・ニュース・サービス2022年7月7日。2022年7月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年8月9日閲覧。
  11. ^ 「バイデン大統領、大統領自由勲章の受賞者を発表」 whitehouse.gov .ホワイトハウス2022年7月1日2022年7月1日閲覧。
  12. ^フリジェリオ、ベネデッタ (2012 年 4 月 20 日)。「La Santa Sede contro i conventi americani "rifiutano l'insegnamento della Chiesa"「 . Tempi（イタリア語） 。 2022年7月10日閲覧。
  13. ^ a b「バチカン、米国の修道女に対する物議を醸した調査を終了」 USA Today。
  14. ^教会とのつながりをさらに緊張させる
  15. ^ 「社会は私たちの家族を見捨てている：シスター・シモーヌ・キャンベルが不平等、ドナルド・トランプ、そして女性の健康について語る」。デモクラシー・ナウ！2016年8月1日。 2019年5月25日閲覧。
  16. ^ 「バチカンでシモーヌ・キャンベル修道女が『男性の権力』を非難」2017年3月9日。
  17. ^バスに乗った修道女：私たち全員が希望、変化、そしてコミュニティを創造する方法 シモーヌ・キャンベル、著者
Wikiquoteにシモーヌ・キャンベルに関する引用句があります。
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