ストラングフォード・アポロ

ストラングフォード・アポロ
材料	大理石
身長	1.01メートル（3.3フィート）
作成	紀元前 490年頃
発見した	アナフィ、ギリシャ（推定）
現在地	大英博物館
登録	1864,0220.1

ストラングフォードのアポロンは、腕と下肢が欠損した裸の少年を描いた古代ギリシャ彫刻です。紀元前490年頃に制作され、クーロス型彫像の最新作の一つで、パリア産大理石で作られています。その起源は不明ですが、アイギナ島で制作され、アナフィ島で発見されたと一般的に考えられています。元々は宗教的な彫像であった可能性もあれば、神殿に奉納された像であった可能性もあります。

この彫刻は、1864年にチャールズ・トーマス・ニュートンが第8代ストラングフォード子爵パーシー・スマイスのコレクションから購入して以来、大英博物館のコレクションに収蔵されています。スマイスは、1820年代のギリシャ独立戦争中にこの彫刻を入手していました。この彫刻は、セルジオ・レオーネ監督の1961年映画『ロードスの巨像』の小道具として制作された巨大像「レオーネの巨像」の顔のモデルとして使用されました。

古代史

ストラングフォードのアポロ像は、紀元前490年頃にパリア産大理石で作られ^{[ a ]}、高さは1.01メートル（3.3フィート）です。クーロス様式で裸の若者が立像で描かれています。脚と腕の下部は失われています。^{[ 3 ]}一般的にはアナフィ島で発見されたと考えられていますが、^{[ 4 ]}レムノス島で発見されたという説もあります。これらの説のどちらか、あるいは両方は、大英博物館のギリシャ・ローマ遺物管理官であるチャールズ・トーマス・ニュートンによって提唱されましたが、彼の判断の根拠となった証拠は現在では失われています。^{[ 5 ]}

この像はアイギナ島が起源であると一般的に考えられているが、その理由の一つは、この島のアファイア神殿のペディメントに描かれた人物像との類似性である。この仮説はハインリヒ・ブルンが最初に提唱し、それ以来一般的に受け入れられているが、20世紀にはエルンスト・ブショールがボイオティアで作られたのではないかと、またエルンスト・ラングロッツがギリシャの島で作られたのではないかと示唆している。^{[ 3 ]}この像は、島のアポロ・アイグレテス神殿の祭儀像であった可能性もあるし、^{[ 6 ]}あるいは神殿に奉納されたものであった可能性もある。^{[ 5 ]}また、この像は神殿の建設より前のものである可能性もある。^{[ 6 ]}

ストラングフォードのアポロンは、紀元前7世紀、ギリシャ美術のアルカイック期に起源を持つクーロス型の最新の例の一つである。 ^{[ 7 ]}ジェローム・ポリットは、この作品は「後期アルカイック彫刻の多くの特徴である外見上の人間化」を示しており、初期のクーロス像のほとんどよりも自然主義的な比率の規範に従っていると述べている。^{[ 1 ]}

近代史

この像は、1820年から1825年にかけてコンスタンティノープル駐在の英国大使を務めた第8代ストラングフォード子爵パーシー・スマイスが、ギリシャ独立戦争初期の1820年代に購入したと考えられています^{。[ 8} ]この像^は、ストラングフォードが^1855年に亡くなる前に集めていたコレクションから、1864年に大英博物館に購入されました。 ^{[ 9 ]}ニュートンはストラングフォードの地下室でこの像を発見し、博物館のために購入しました^{。[ 5 ]}

彫刻家ラミロ・ゴメスは、セルジオ・レオーネ監督の1961年の映画『ロードスの巨像』の小道具として作られた巨大像「レオーネの巨像」の顔にストラングフォードのアポロンの顔を使用した。これは、レオーネ監督がベニート・ムッソリーニの顔にしたいという要望が却下されたためである。^{[ 10 ]}

参照

• モスコフォロス

脚注

説明ノート

1. ジェローム・ポリットは、この像の年代を「紀元前490年または485年」としている。 ^{[ 1 ]}ミカエラ・フックスは、この像の年代を紀元前1世紀としており、その特徴は意図的に古風なものになっていると主張する少数派の見解を唱えている。フックスの著作のレビューで、キム・ハーツウィックはこの主張を「トランプのトランプが描いたようなもので、提唱されている結論を裏付けることはできない」と評した。 ^{[ 2 ]}

参考文献

1. ポリット 1972、15ページ。
2. ハーツウィック 2000、p. 812;ケンナ 2009、n. 8.
3. 「ストラングフォードのアポロ」大英博物館。2018年10月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年12月30日閲覧。
4. オズボーン 2018、17ページ。
5. マクニール 1967年、263ページ。
6. ケナ 2009、493頁。
7. Walter-Karydi 2024、53ページ。
8. スミス 1892、10ページ;グリーンハル 2019、660ページ。
9. スミス 1892、10ページ。
10. バダウド2024、214～215頁。

参考文献

• バドゥード、ネイサン（2024年）『ロードスの巨像：失われた不思議の考古学』オックスフォード大学出版局、ISBN 978-0-19-890373-4。
• グリーンハル、マイケル（2019年）『略奪された帝国：オスマン帝国領土からの古代遺物の収集』ライデン：ブリル社、ISBN 978-90-04-40547-9。
• ハートウィック、キム J. (2000)。 「レビュー: In hocgenere Graeciae nihil cedamus: Studien zur Romanisierung der Späthellenistischen Kunst im 1. Jh v. Chr.、Michaela Fuchs 著」。アメリカ考古学ジャーナル。104 (4): 811–812 . JSTOR  507175。
• ケンナ、マーガレット E. (2009)。 「アポロと聖母：アナフィ島の神聖な場所の変化する意味」。歴史と人類学。20 (4): 487–509 .土井: 10.1080/02757200903298500。S2CID  161877737。
• マクニール, RA (1967). 「アナフェ：ストラングフォード・アポロ号の故郷」.考古学. 20 (4): 254– 263. JSTOR  41667762 .
• オズボーン、ロビン（2018年）『アテネの変遷：彩色陶器と古代ギリシャの創造』プリンストン大学出版局、ISBN 978-0-691-17767-0。
• ポリット、ジェローム・J. (1972). 『古典ギリシャにおける芸術と経験』ケンブリッジ大学出版局. OCLC  1028186267 – インターネットアクセス経由.
• スミス、アーサー・ハミルトン（1892年）『大英博物館ギリシャ・ローマ古代美術部門彫刻目録』第1巻、ロンドン：大英博物館評議員会、OCLC  50251709。
• ウォルター＝カリディ、エレナ（2024年）『アテネ人とその墓（紀元前1000～300年）』ベルリン：デ・グリュイター、ISBN 978-3-11-071634-4。

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