ターリール(アラビア語: تَهْلِيل 、ターリール、アラビア語発音: [tah.liːl] ) はターリールとも綴られ、イスラム教において「アッラー以外に神はいない。アッラーにはパートナーがいない」( لا إله إلا الله)と言って神を賛美するディクルの一形式です。 وحده لا شريك له )。^[¹^]

語源

タリルという言葉は、動詞ハララ（هَلَّلَ）^[²^]の形の動詞名詞であり、「賞賛する」または「称賛する」という意味です。^[³^]

歴史

伝統的に、この文の朗誦は、イスラム教に改宗した者が行うシャハーダ（祈り）の一部です。タハリールは、死にゆく人の最後の言葉として唱えることが推奨されています。ハディースには、タハリールを（言葉に確信を持って）唱えながら死ぬ人は必ず天国に入ると記されているからです。^[⁴^]

インドネシアとマレーシアでは、儀式化されたタハリールの繰り返し詠唱は、死の儀式でよく行われるケンドゥリの伝統の一部です。 ^{[ 5 ]}この習慣は、現地では「祈りを捧げる集会」であるマジリス・タハリールとして知られています。 ^{[ 6 ]}^{[ 7 ]}この慣習は、伝統主義的なナフダトゥル・ウラマー運動の信奉者であるイスラム教徒の間でより一般的です。^{[ 8 ]}^{[ 9 ]}

ハディース

アブー・フライラによれば、イスラムの預言者はこう言った。

一日に「アッラー以外に崇拝に値するものはない。アッラーは唯一であり、アッラーと同位者はない。大権はアッラーの有し、讃美はアッラーの有し、アッラーは全能である」と百回唱える者は、十人の奴隷を解放したのと同等の報奨を受け、百の善行が彼の功績として記録され、百の罪が彼の巻物から抹消され、その日の夕方まで悪魔から守られるであろう。そして、彼よりも多くこの言葉を唱えた者を除いて、誰も彼を超える善行を行うことはできないだろう。^{[ 10 ]}

マリク・イブン・アナスはタルハ・イブン・ウバイドゥッラー・イブン・カリズから、ムハンマドが「最善のドゥアはアラファの日に行うドゥアである。そして私と私以前の預言者たちが言った最善のことは、「アッラー以外に崇拝するものは何もなく、他には何ものもない」（ラ・イラーハ・イッラー、ワフダフ・ラ・シャリカ・ラー）ということである」と語ったと伝えている^{[ 11 ]}

参照

シャハーダ
チェチェン共和国イチケリアの国歌。全編にわたってタフリリが繰り返される。

参考文献

^ Ørum, Olav (2018). 『中世カイロにおけるアラビア語の社会史的・言語的層。ユダヤ・アラビア語の場合。聖書とクルアーンにおける預言者に関するユダヤ・アラビア語大衆文学のカライ派写本の版と翻訳付き。アラビア語翻字による補足』オスロ：オスロ大学。pp. 76– 77. {{cite book}}:|work=無視されました (ヘルプ)
^ 「アラビア語の動詞の形態」。 2015年11月22日閲覧。
^ "معنى تهليل في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي" (アラビア語) 。2015 年11 月 19 日に取得。
^ スナン・アビー・ダーウド 3116
^ Anies、M. Madchan (2009)、Tahlil dan kenduri : tradisi santri dan kiai (Cet. 1 ed.)、Pustaka Pesantren、ISBN 978-979-8452-50-5
^ 「Majlis tahlil in English with contextual examples」 MyMemory . 2021年7月14日閲覧。
^ Ustadz Salim bin Usman、Tahlil 、 2024 年3 月 28 日取得
^ イスマイル、ファイサル (2003).インドネシアにおけるイスラムの伝統主義: ナフドラトゥル・ウラマーの初期の歴史と宗教イデオロギーの研究 (1926-1950)。プロエックペニンカタンペンカジャンケルクナンヒドゥプウマトベラガマ、プスリットバンケヒドゥパンベラガマ、バダンリトバンアガマダンディクラットケアガマーン、デパートメンアガマ RI ISBN 978-9-793370699. 2015年11月19日閲覧。
^ ファナニー、ザイヌディン;サバルディラ、アティカ、1964 ～ (2000)、スンベルコンフリクマシャラカットムスリムムハマディヤ-NU : perspektif keberterimaan tahlil (Cet. 1 ed.)、ムハンマディヤ大学出版局 [および] アジア財団、ISBN 978-979-636-023-9{{citation}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link) CS1 maint: numeric names: authors list (link)
^ サヒーフ・ムスリム
^ イマーム・マリクのムワッタ

[1] Ørum, Olav (2018). 『中世カイロにおけるアラビア語の社会史的・言語的層。ユダヤ・アラビア語の場合。聖書とクルアーンにおける預言者に関するユダヤ・アラビア語大衆文学のカライ派写本の版と翻訳付き。アラビア語翻字による補足』オスロ：オスロ大学。pp. 76– 77. {{cite book}}:|work=無視されました (ヘルプ)

[2] 「アラビア語の動詞の形態」。 2015年11月22日閲覧。

[almaany-3] "معنى تهليل في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي" (アラビア語) 。2015 年11 月 19 日に取得。

[4] スナン・アビー・ダーウド 3116

[5] Anies、M. Madchan (2009)、Tahlil dan kenduri : tradisi santri dan kiai (Cet. 1 ed.)、Pustaka Pesantren、ISBN 978-979-8452-50-5

[6] 「Majlis tahlil in English with contextual examples」 MyMemory . 2021年7月14日閲覧。

[7] Ustadz Salim bin Usman、Tahlil 、 2024 年3 月 28 日取得

[8] イスマイル、ファイサル (2003).インドネシアにおけるイスラムの伝統主義: ナフドラトゥル・ウラマーの初期の歴史と宗教イデオロギーの研究 (1926-1950)。プロエックペニンカタンペンカジャンケルクナンヒドゥプウマトベラガマ、プスリットバンケヒドゥパンベラガマ、バダンリトバンアガマダンディクラットケアガマーン、デパートメンアガマ RI ISBN 978-9-793370699. 2015年11月19日閲覧。

[9] ファナニー、ザイヌディン;サバルディラ、アティカ、1964 ～ (2000)、スンベルコンフリクマシャラカットムスリムムハマディヤ-NU : perspektif keberterimaan tahlil (Cet. 1 ed.)、ムハンマディヤ大学出版局 [および] アジア財団、ISBN 978-979-636-023-9{{citation}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link) CS1 maint: numeric names: authors list (link)

[10] サヒーフ・ムスリム

[11] イマーム・マリクのムワッタ

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