テルナテ王国
テルナテ王国 Kesultanan Ternateケスルタナンテルナテ | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1486–1950 | |||||||||
| フラグ | |||||||||
 テルナテ王国は、 1582年頃、テルナテのバブッラーの統治下で最大規模を誇っていました。 | |||||||||
| 資本 | テルナテ島 ガンマランモ (王都 1575-1606) | ||||||||
| 共通言語 | テルナテ語、マレー語、ポルトガル語（16 世紀から 17 世紀）、ポルトガル語ベースのクレオール語。 | ||||||||
| 宗教 | |||||||||
| 政府 | スルタン国 | ||||||||
| スルタン | |||||||||
• 1486 – 1500 | テルナテ島のザイナル・アビディン（初代スルタン） | ||||||||
• 1902年 – 1915年 | ムハンマド・ウスマン・シャー（テルナテ島を統治した最後のスルタン） | ||||||||
• 1929 – 1975 | ムハンマド・ジャビル・シャー（名誉スルタン） | ||||||||
• 2015 – 2019 | Sjarifuddin Sjah (プリテンダー [要出典] ) | ||||||||
• 2021年～現在 | Hidayatulah Mudaffar Sjah (プリテンダー [要出典] ) | ||||||||
| 歴史 | |||||||||
• 設立 | 1486 | ||||||||
| 1683 | |||||||||
• 最後の統治者はオランダ人によって廃位された | 1914 | ||||||||
• 名誉スルタンの戴冠 | 1925 | ||||||||
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| 今日の一部 | インドネシア | ||||||||
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| History of Indonesia |
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| Timeline |
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テルナテ王国（ジャウィ語：کسلطانن ترناتي ）は、以前はガピ王国として知られており、[1]ティドレ、ジャイロロ、バカンのスルタン国と並んでインドネシアで最も古いイスラム王国の1つです。
テルナテ王国は、テルナテ王国の初代指導者モモレ・チコ（伝承ではバブ・マシュル・マラモ）によって1257年に建国されました。 [1]テルナテ王国は、スルタン・バーブッラー（1570～1583年）の治世中に黄金時代を迎え、インドネシア東部の大部分とフィリピン南部の一部を領有しました。テルナテ王国は15世紀から17世紀にかけて、クローブの主要生産地であり、地域大国として栄えました。
チコによって建国された王朝は、もはやいかなる政治的権力も持たないものの、スルタン国自体と同様に現在まで存続している。
歴史
植民地時代以前
スルタン国はもともとガピ王国と呼ばれていましたが、[1]後に首都テルナテにちなんで改名されました。テルナテにはもともと4つの村があり、モモレと呼ばれる氏族の長が率いていました。村は主にアラブ、マレー、中国の商人とスパイスを取引していました。これらの儲かる取引は海賊を引きつけ、このために王国が出現しました。あるバージョンによると、トボナのモモレ・グナは、より強力な王国組織を採択するためのフォーラムを提案しました。モモレ・チコはバブ・マシュール・マラモという帝名で最初のガピの王に選ばれました。[2]別のバージョンによると、マルカン王の祖先はジャファル・サディクと呼ばれる預言者のアラブ人の子孫でした。テルナテに来た彼は、ヌルス・サファと呼ばれる天（カヤンガン）から来たニンフ（ビダダリ）に遭遇しました。彼らの4人の息子は、バカン、ジャイロロ、ティドレ、テルナテの王朝の祖先となった。マルクの4つの王国が系譜上において統一されているという考えは、現代に至るまで大きな文化的意義を持ち続けている。テルナタの伝説によると、4人の息子のうち末っ子であるバブ・マシュル・マラモは天界で生まれ、特別な地位を享受していた。彼の子孫は、アラム・マ・コラノ（「すべての[マルク]の支配者」）と呼ばれることもあった。[3]
テルナテ島は隣国のティドレ島とともに世界有数のクローブ生産地であり、その生産力により、両島の君主たちはインドネシア地域で最も裕福で強力なスルタンの一人となった。[4]しかし、彼らの富の多くは互いの争いに費やされた。19世紀にオランダ人がマルク諸島の植民地化を完了するまで、テルナテ島のスルタンたちは、アンボン、スラウェシ、パプアに至るまで、少なくとも名目上の影響力を主張する領土を支配していた。[5]
テルナテ島は、その貿易依存的な文化もあって、15世紀後半にジャワ島からイスラム教が伝わった地域の中でも最も初期の地の一つであった。 [6]しかし、この地域におけるイスラム教の影響は、さらに14世紀後半にまで遡ることができる。[7]当初、信仰はテルナテ島の小さな支配者一族に限定されていたが、徐々に住民全体に広まっていった。[6]
テルナテ王家はマルフム王（1465-1486）の治世中にイスラム教に改宗し、彼はイスラム教を受け入れた最初のテルナテ王となった。[1]彼の息子で後継者のザイナル・アビディン（1486-1500）はイスラム法を制定し、王国をイスラムのスルタン国に変え、コラノ（王）の称号はスルタンに置き換えられた。[8]
テルナテ王国の勢力は16世紀末頃、スルタン・バーブッラー（1570-1583）の治世に最盛期を迎え、スラウェシ島東部の大部分、アンボン島およびセラム島、ティモール島、ミンダナオ島南部の一部、そしてパプア諸島に勢力を及ぼしていました。テルナテ王国は、近隣のティドレ王国と周辺地域の支配権をめぐって激しい競争を繰り広げました。歴史家レオナルド・Y・アンダヤによれば、テルナテ王国とティドレ王国の「二元論的」な対立は、マルク諸島初期の歴史における主要なテーマとなっています。[9]
テルナテ島はフィリピン諸王国の政治にもしばしば関与していた。かつては懲罰遠征で中央ビサヤ地方のボオルを滅ぼし、ボホラノ人に北ミンダナオに王国を再建せざるを得なくなったこともあった。[10]
16世紀から現在まで
テルナテ島に滞在する最初のヨーロッパ人は、マラッカから出航したフランシスコ・セラン率いるポルトガル遠征隊の一員だった。この遠征隊はセラム島付近で難破し、地元住民に救助された。テルナテ島のスルタン、バヤン・シルッラー（1500年 - 1522年）は彼らの漂着を聞き、強大な外国と同盟を結ぶ好機とみて、1512年に彼らをテルナテ島に連れてきた。ポルトガル人は島に要塞（今日ではカステッラとして知られる）を建設することを許可され、1522年に建設が開始されたが、テルナテ島民とポルトガル人の関係は当初から緊張していた。[11]その結果、テルナテ島はオスマン帝国とより緊密な関係を築いた。 [12]
ヨーロッパから遠く離れた前哨地は、一般に最も絶望的で強欲な者しか引きつけなかったため、ポルトガル人の全般的に粗悪な態度とキリスト教化の不十分な試みが相まって、テルナテ島のイスラム教支配者との関係は緊張した。[13] 1535年、スルタン・タバリジはポルトガル人によって退位させられ、ゴアへ送られた。彼はキリスト教に改宗し、名前をドン・マヌエルに改めた。自分に対する嫌疑が晴れて無実と宣言され、再び王位に就くために送り返されたが、 1545年、マラッカへの旅の途中に死去した。しかし、彼はアンボン島をポルトガル人の名付け親であるジョルダン・デ・フレイタスに遺贈していた。スルタン・ハイルンがポルトガル人の手で殺害された後、テルナタ人は5年間の包囲の後、1575年にポルトガル人を追放した。アンボンはマルクにおけるポルトガルの活動の新たな中心地となった。この地域におけるヨーロッパの勢力は弱く、テルナテ島はバアブ・ウッラー（在位1570-1583年）とその息子サイディ・ベルカットの統治下で、イスラム教と反ポルトガルの激しい勢力を拡大する国家となった。[14]
スペイン軍は、かつてテルナテ島と戦争状態にあった、滅ぼされたボオル州のボホラノ人を中心としたフィリピン人の支援を受けて、1606年にテルナテ島からポルトガルの旧砦を奪取し、テルナテ島のスルタンとその随行員をスペイン領フィリピンのマニラへ追放した。スペイン人はテルナテ島の支配者、スルタン・サイード・ディン・ベルカットにマニラへの定住を強制し、キリスト教を受け入れるよう圧力をかけた。[15] [16] [17] 1607年にオランダ人がテルナテ島に戻り、テルナテ島の人々の支援を受けてマラヨに砦を建設した。島は2つの勢力に分割され、スペイン人はティドレ島と同盟を結び、オランダ人はテルナテ島と同盟を結んだ。テルナテ島の支配者にとって、オランダ人は特に歓迎されなかったとしても、ティドレ島とスペインに対する軍事的優位をもたらす有用な存在であった。特にスルタン・ハムザ（1627-1648）の治世下、テルナテ島は領土を拡大し、周辺地域への支配を強化した。オランダの王国に対する影響力は限られていたが、ハムザと彼の甥で後継者のスルタン・マンダール・シャー（1648-1675）は、反乱鎮圧の支援と引き換えに、オランダ東インド会社（VOC）にいくつかの地域を譲り渡した。スペイン人は1663年にマルク諸島から撤退した。[18]彼らはテルナテ島から撤退した際に、モルッカ諸島・ポルトガル諸島およびフィリピン・メキシコ諸島の混血貴族を捕らえ、フィリピンのカビテ州テルナテ島（彼らの故郷にちなんで名付けられた）に定住させた。今日までテルナテ島の人々はテルナテ語とポルトガル語の影響を受けたスペイン語クレオール語であるテルナテニョ・チャバカノ語を話している。テルナテ人はスペインの侵攻を阻止するため、スペイン・モロ戦争中に援軍を派遣し、フィリピン南部のミンダナオ諸島を軍事的に支援した。[19]
テルナテ島にかつての栄光を取り戻し、西洋諸国の勢力を駆逐しようとしたシボリ・アムステルダム（1675～1691年）は、オランダに宣戦布告した。しかし、テルナテ島の勢力は年々大きく衰えており、敗北を喫し、1683年の条約により領土の一部をオランダに割譲せざるを得なくなった。この条約により、テルナテ島はオランダとの対等な立場を失い、属国となった。しかし、テルナテ島のスルタンとその住民は、1914年の併合まで、オランダの完全な支配下に置かれることはなかった。[20]
18世紀、テルナテ島はオランダ東インド会社（VOC）の総督府の所在地であり、モルッカ諸島北部におけるすべての貿易を管理しようとした。19世紀までに、香辛料貿易は大幅に衰退した。そのため、この地域はオランダ植民地にとって中心地ではなくなったが、オランダは他の植民地大国による占領を防ぐため、この地域に拠点を維持した。1800年にVOCがオランダ政府によって国有化された後、テルナテ島はモルッカ諸島政府（Gouvernement der Molukken）の一部となった。テルナテ島は1810年にイギリス軍に占領され、 1817年にオランダの支配下に返還された。1824年には、ハルマヘラ島、ニューギニア島西岸全体、スラウェシ島東中部沿岸をカバーするレジデンシー（行政区）の首都となった。 1867年までにオランダ占領下のニューギニア全土がオランダ領に追加されたが、その後その地域は徐々にアンボン（アンボイナ）に移管され、1922年にそのオランダ領に統合された。[21]
スルタン・ハジ・ムハンマド・ウスマン（1902-1914）は、この地域における反乱を秘密裏に支持することでオランダに対抗する最後の試みを行ったが、失敗に終わり、王位を剥奪され、財産を没収された後、バンドンに追放され、1932年までそこで過ごした。これは伝統的なテルナタ王国の終焉を意味し、統治と居住形態はオランダによって強制的に変更された。テルナタ王国の王位は1914年から1929年まで空位のままであったが、オランダの承認を受けた閣僚会議がイスカンダル・ムハンマド・ジャービル皇太子を次期スルタンに任命した。[22]
1942年に日本軍が到着すると、ムハンマド・ジャビルが統治し、強硬な統治を開始しました。2年後、彼は連合国によってオーストラリアに密かに亡命しました。スルタンはインドネシア革命の際に政治的役割を果たしましたが、緊迫した政情のため、 1950年以降はジャカルタに居住せざるを得ませんでした。1960年代には古来の伝統（アダット）を復活させようと試みましたが、1975年の彼の死後、スルタン制は崩壊しました。[23]彼の息子ムダッファルは1986年に名目上の王として即位しました。彼は古い王室の伝統の多くを復活させましたが、 1999年には宗派間の暴力によりテルナテ社会が一時的に混乱しました。[24]スルタン・ムダッファル・シャー2世は2015年に死去した。彼の妻の家族の男性メンバーであるオランダ人ファン・ゲルダーズ家は2012年にテルナテ公に任命され、ムダッファルの死後、スルタン国を支配しようとした[要出典]。
スルタン国の統治
テルナテ社会の基本単位はソア（soa）であり、共通の祖先から生まれた出自集団で構成される領土単位である。テルナテには、ソア シオ、ソア サンガジ、ソア ヘク、ソア チムという 4 つのソア集団があり、これら 4 つは 43 のサブソアに分かれていた。スルタンの宮殿またはカダトンがこの社会秩序の中心であった。ソア シオ（9 つのソア）は君主の近くに住んでいた。さまざまな出自集団の中で、マルサオリ、トマイト、トマゴラ、タマディの家が最高位であり、総称してファラ ラハ（4 つの家）と呼ばれていた。彼らの指導者はキマラハの称号を有していた。16 世紀にテルナテが領土を拡大すると、ファラ ラハの指導者はマルクのさまざまな地域で統治者としての地位を確立した。最も重要なのはトマゴラであり、そのメンバーはアンボン地区を統治し、1656年までセラム島のホアモアル半島に拠点を置いていました。[25]
17世紀以降、統治に関する詳細な記録が残されています。当時、スルタンはボバトと呼ばれる18人の高官からなる評議会の支援を受けて統治を行っていました。評議会はソア・シオの9つのソア（soa）とソア・サンガジの9つのソア（soa ）の指導者で構成されていました。これらの指導者に加え、統治者はボバト・マ・ドポロと呼ばれる4人の役人にも助言を求めました。最も重要なのは第一大臣（ジョググ）で、理想的には最古の貴族家であるマルサオリ家の一員でした。彼は、外国出身とされるスルタンとの関係において、正統な「領主」とみなされていました。その他の主要な役人は、海上領主（カピタン・ラウト）と2人の政務官（フクム）で、彼らはジョググの命令がソアの指導者に遵守されていることを確認しました。宮殿内では、秘書官（ジュルトゥリ）が、記録保管人および他国との連絡管理人として重要な任務を担っていました。経済関係においては、シャフバンダールはスルタンと外国貿易業者との連絡役を務める重要な人物であった。[26]
スルタンは王国の宗教的・政治的指導者であった。イスラム共同体の代表者として、彼はアミール・ウル・ムミニン（信者の指導者）として知られていた。彼の下には、ボバト・アキラト（ボバト・アキラト）と呼ばれる様々な宗教的高官がいた。彼らには裁判官（カディ）、イマーム、説教者（カティブ）、礼拝指導者（モディン）が含まれていた。最も重要な人物は、ソア・シオとソア・サンガジ出身の4人のイマームであり、彼らはイマーム・ジコ、イマーム・ジャワ、イマーム・サンガジ、イマーム・モティとして知られていた。[27]
テルナテ島以外では、スルタンはハルマヘラ島、ブル島、アンボン地区、スラウェシ島東海岸の一部を含む、規模が変化する領土に対して宗主権を有していた。テルナテ島の支配を認めた地元のマルカン人の支配者はサンガジと呼ばれ、スルタンに貢物を送らなければならなかった。ハルマヘラ島やその他の王宮の所有地は、ンゴファンガレと呼ばれる農奴と、アルフルと呼ばれる非イスラム教徒の現地人によって耕作された。これらの労働者は、サゴヤシ、肉、パーム酒、キンマ、木材、水などの物資を宮廷に供給した。最も重要なのは、彼らがクローブの木の世話と収穫をしていたことで、オランダ植民地時代が始まるまで、これがスルタンの収入の大半を占めていた。[28]
スルタンの一覧
| テルナテのコラノ | 治世[29] |
|---|---|
| バブ・マシュル・マラモ[チコ] | 1257–1277 |
| ポイト[ジャミン・カドラット] | 1277–1284 |
| コマラ・アブ・サイード[シアレ] | 1284–1298 |
| バクク[カラバタ] | 1298–1304 |
| ンガラ・マラモ[コマラ] | 1304–1317 |
| パツァランガ・マラモ[アイツィ] | 1317–1322 |
| チリ・アイヤ[シダン・アリフ・マラモ] | 1322–1331 |
| パジ・マラモ[アアリ] | 1331–1332 |
| シャー・アラム | 1332–1343 |
| トル・マラモ[フル] | 1343–1347 |
| キエ・マビジ[ブハヤティ1世] | 1347–1350 |
| ンゴロ・マ・カヤ[ムハンマド・シャー] | 1350–1357 |
| マモリ[モモレ] | 1357–1359 |
| ガピ・マラモ[ムハンマド・バカール] | 1359–1372 |
| ガピ・バグナ1世 | 1372–1377 |
| コマラ・プル[ベッシ・ムハマド・ハッサン] | 1377–1432 |
| マルフム[ガピ・バグナ II] | 1432–1486 |
| ザイナル・アビディン | 1486–1500 |
| バヤン・シルラ | 1500–1522 |
| アブ・ハヤット | 1522–1529 |
| ヒダヤトゥッラー | 1529–1533 |
| タバリジ | 1533–1535 |
| ハイルン・ジャミル | 1535–1570 |
| バブッラー・ダトゥ・シャー | 1570–1583 |
| サイード・バラカット・シャー | 1583–1606 |
| ムザッファル・シャー1世 | 1607–1627 |
| ハムザ | 1627–1648 |
| マンダル・シャー[マンラーサハ] | 1648–1650 |
| マニリャ | 1650–1651 |
| マンダール・シャー | 1651–1675 |
| シボリ アムステルダム | 1675–1689 |
| サイード・ファトゥッラー | 1689–1714 |
| アミール・イスカンダル・ズルカルナイン・サイフディン | 1714–1751 |
| アヤン・シャー | 1751–1754 |
| シャー・マルダン | 1755–1763 |
| ジャラルディン | 1763–1774 |
| ハルン・シャー | 1774–1781 |
| アクラル | 1781–1796 |
| ムハンマド・ヤシン | 1796–1801 |
| モハメド・アリ | 1807–1821 |
| ムハンマド・サルモリ | 1821–1823 |
| ムハマド・ザイン | 1823–1859 |
| ムハンマド・アルシヤド | 1859–1876 |
| アヤンハル | 1879–1900 |
| ムハマド・イルハム [コラノ・アラ・リモイ] | 1900–1902 |
| ハジ・ムハンマド・ウスマン・シャー | 1902–1915 |
| イスカンダル・ムハンマド・ジャビル・シャー | 1929–1975 |
| ハジ・ムザファル・シャー二世[ムダッファル・シャー博士] | 1975～2016年 |
| シャリフッディン・シャ | 2016-2019 |
| ヒダヤトゥッラー・シャー | 2021年現在 |
宮殿
旧スルタン宮殿は1781年から1813年まで放棄され、その後、現在の宮殿（カダトン）の建設が始まりました。[30]セミコロニアル様式で修復され、現在は一部が博物館兼スルタンの住居となっています。博物館には、1257年からのテルナテ王家の系図、ポルトガルとオランダの兜、剣、甲冑のコレクション、そして歴代スルタンの記念品が展示されています。
遺産
テルナテ王国が率いたインドネシア東部の群島帝国は17世紀半ば以降崩壊していたものの、長い歴史を持つ王国としてのテルナテの影響は、その後数世紀にわたって色濃く残りました。テルナテは、スラウェシ島（北部および東海岸）とマルク諸島をはじめとする東部群島文化に大きな影響力を持っています。これらの影響には、宗教、習慣、言語などが含まれます。[31]
イスラム教を最初に受け入れた王国として、テルナテ島は群島東部とフィリピン南部におけるシャリーア法の改宗と導入に大きな役割を果たした。帝国の組織形態とイスラム法の適用は、スルタン・ザイナル・アビディンによって初めて導入され、後に16世紀に後継者たちによって実施され、マルク諸島のすべての王国に大きな変化をもたらすことなく、標準となった。[32]
1575年、スルタン・バーブッラー率いるテルナテ諸島民がポルトガルを追放したことは、列島国家が西洋列強に勝利した最初の先住民の勝利であった。20世紀の作家ブヤ・ハムカは、テルナテ諸島民の勝利を称賛し、この勝利によって列島における西洋の占領が100年も遅れ、同時にイスラム教の地位が強化されたと述べた。[33]もしテルナテ諸島民がヨーロッパの政治的・宣教活動を阻止していなければ、インドネシア東部はフィリピンのようなキリスト教の中心地になっていたかもしれない。
テルナテ王国が影響力のある王国であったことは、その影響下にあったさまざまな地域でテルナテ語が連合言語としての地位を高めることにも役立った。EKMマシナボウは、著書「オーストロネシア語と非オーストロネシア語の文脈におけるテルナテ語」の中で、テルナテ語がインドネシア東部の人々が使用するマレー語に最も大きな影響を与えたと述べている。マナドのマレー語語彙の46%はテルナテ語から取られている。テルナテ・マレー語または北モルッカ・マレー語は現在、インドネシア東部、特に北スラウェシ、中部および南部スラウェシの東海岸、マルク、パプアで、方言は異なるが広く使用されている。
スルタン・アブ・ハヤト2世がポルトガル国王に宛てた2通の手紙（最初の手紙は1521年4月27日から11月8日の間に、2番目の手紙は1522年初頭に書かれたもの）は、タンジュン・タナ写本に次いで世界最古のマレー語写本と認められています。アブ・ハヤトの手紙は現在、ポルトガルのリスボン博物館に収蔵されています。[34]
参照
参考文献
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ジョアンガを
密かにボホール島に送り込み、「彼らは商品の販売のみに従事する商人だ」と偽り、
計画を成功させた。
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