12世紀のアンティオキア総主教
バルサモとも呼ばれるセオドア バルサモン(ギリシャ語: Θεόδωρος Βαλσαμῶν ) は、東方正教会の正典学者であり、12 世紀のアンティオキアの東方正教会総主教でした。[1]
バイオグラフィー
12世紀後半にコンスタンティノープルに生まれ、1195年（プチ）以降同地で没した。助祭に叙階され、ノモフィラクス（教皇大主教）に任命された。1178年から1183年まで、総主教テオドシウス1世の治世下、総主教座に付託されたすべての教会裁判および事件を担当した。1193年にアンティオキア総主教となったが、コンスタンティノープルに居住し続けた。[1]
バルサモンの最高傑作は『スコリア』（ギリシア語：Σχόλια）（1170年頃）である。これは、東方正教会の教会法および勅令に関する標準的な書物であるフォティオスの『ノモカノン』の注釈書であり、皇帝マヌエル1世と総主教ミカエル3世の委託を受けて著されたものである。[2] 『スコリア』の中でバルサモンは既存の法を重視し、教会法と法（教会憲章と民事憲章）の関係を詳細に考察し、教会憲章を優先させている。バルサモンはまた、教会憲章集（シンタグマ）を編纂し、他の著作も執筆している。その多くは、 1054年の教会分裂後に東方教会と西方教会の間で続いていた論争に関するものである。彼の書簡のうち2通が出版されており、1通は断食について、もう1通は修道院への修練生の入会について述べている。[1]
遺産
テオドロスの功績は、初期ビザンチンの政治史と神学史における、これまで知られていなかった多くの史料を世界に伝えたことです。彼の注釈は、今日に至るまで東方正教会の教会法を学ぶ人々に参照されています。また、テオドロスはアンティオキア教会における典礼慣行を標準化し、ビザンチン典礼を採用し、他の東方典礼を拒絶しました。
参考文献
バルサモンの『スコリア』は、リンドウ・エルヴェによってラテン語でパリ (1561 年) とバーゼル (1562 年) で最初に出版された。ギリシャ語とラテン語でパリ (1615 年) で、そして再びバーゼル (1620 年) で書かれました。これは、1672 年、オックスフォードのBeveridgeの「Pandecta Canonum」にも見られます (PG、cxxxvii-viii)。 1852 年から 1860 年にかけて、ラーリとポトリは、バルサモンの解説を含むギリシャ教会法の資料集をアテネで出版しました。 Migne は、彼の解説を彼のPatrologia Graeca、CIV、441 に発表しました。
参考文献
- ^ abc ミーハン、アンドリュー・ブレナン (1907). 「セオドア・バルサモン」 ハーバーマン、チャールズ (編).カトリック百科事典第2巻. ニューヨーク: ロバート・アップルトン社.
- ^ JMハッセー著『ビザンチン帝国の正教会』（オックスフォード、1986年）、307ページ。
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- マカリウス2世（1164–1166）†
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- エリアス3世（1182–1184）†
- クリストファー2世（1184–1185）†
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- ドロテウス1世（1219–1245）†
- シメオン2世（1245–1268）†
- エウティミウス2世（1268–1269）†
- テオドシウス4世（1269–1276）†
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