ティドレ王国
ティドレ王国 كسلطانن تدوري Kesultanan Tidore | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1081?/1450–1967 | |||||||
| フラグ | |||||||
スルタン・アミルディン・シャー が使用した印章c． 1803年 | |||||||
 1800年のティドレ王国 | |||||||
| 資本 | ティドレ | ||||||
| 共通言語 | 北モルッカ・マレー語[1] ティドレ | ||||||
| 宗教 | スンニ派イスラム教 | ||||||
| 政府 | 君主制 | ||||||
| スルタン、 キエ・マ・コラノ | |||||||
• 1081 | コラノ・シャジャティ（ムハンマド・ナキル） | ||||||
• 15世紀～1500年代 | ジャマルディン | ||||||
• 1947–1967 | ザイナル・アブディン・シャー | ||||||
| 歴史 | |||||||
• 設立 | 1081?/1450 | ||||||
• 廃止 | 1967 | ||||||
| |||||||
| 今日の一部 | インドネシア | ||||||
ティドレ国（ジャウィ語: كسلطانن تدوري ; Kesultanan TidoreまたはKerajaan Tidore ）は、東南アジアのスルタン国であり、マルク諸島（現在のインドネシア、北マルク）のティドレを中心としていた。ドゥコとしても知られ、君主はキエ・マ・コラノ（山の支配者）の称号を有していた。ティドレは香辛料貿易の支配権をめぐってテルナテ国とライバル関係にあり、インドネシアの群島文明をパプア世界と結びつける重要な歴史的役割を果たした。[2]現存する歴史的記録、特にテルナテ王とティドレ王の系図によると、最初のティドレ王はサジャティまたはムハンマド・ナキルであり、地元の伝承ではその即位は1081年とされている。しかし、ティドレが11世紀には既に政治体として出現していたという伝承の正確さは議論の余地があると考えられている。イスラム教が公式の国教となったのは、15世紀後半になってから、ティドレの第9代王スルタン・ジャマルッディンによってである。彼はアラビア出身のシェイク・マンスールの説教に影響を受けた。[3] 16世紀と17世紀には、スルタンは政治的役割を維持するためにスペインかポルトガルのいずれかと同盟を結ぶ傾向があったが、最終的に1663年にオランダの勢力圏に引き込まれた。1780年から1810年の反植民地反乱の時期があったにもかかわらず、1940年代の脱植民地化まで、スルタン国に対するオランダの影響力は強まった。一方、ラジャ・アンパット諸島と西パプアに対するティドレの宗主権は、植民地国家によって承認されていた。[4]近代において、スルタン国は文化機関として復活した。[5]
起源
後の歴史的伝承によると、北マルクの4つの王国（テルナテ、ティドレ、バカン、ジャイロロ）は共通の起源を持っていた。イスラム教伝来後に生まれた物語では、共通の祖先はアラブ人のジャファル・サディクで、彼は天上のニンフ（ビダダリ）と結婚して4人の息子をもうけ、そのうちのサジャティがティドレの初代コラノ（統治者）になったとされている。[6]コラノという用語は、パンジ語の物語の登場人物の名前から借用したジャワ語の借用語である可能性があり、ジャワからの初期の文化的影響を示している。[7]最初の8つのコラノは原史的であり、16世紀初頭までティドレに関する同時代の資料はない。[8] 9番目のチリ・レリアトゥは、アラブ人のシェイク・マンスールによってイスラム教に改宗し、長男に説教師の名をつけたと伝えられている。[9]ヨーロッパの史料によると、北マルク諸島のエリート層は1460年代から1470年代頃にイスラム教を受け入れた。1512年にポルトガル人が初めてマルク諸島を訪れ、1521年にマゼラン遠征隊の残党と遭遇した当時、シリ・レリアトゥの息子であるスルタン・アル＝マンスールが統治していた。 [10]当時、スルタン国は隣国テルナテ島と不安定で曖昧な関係にあった。しばしば戦争状態にあったものの、ティドレ家の統治者は娘たちがテルナテ島のスルタンや王子と結婚することが多かったため、儀礼上の優位性を有していた。[11]
地理的範囲
テルナテ王国とティドレ王国という2つのスルタン国が共同で、スラウェシ島から西パプアにかけての広大な地域を宗主権下においた。伝えられるところによると、第9代ティドレ王国の統治者チリ・レリアトゥは15世紀後半、パプアの地方中心地ゲベ島に侵攻し、ラジャ・アンパット諸島とニューギニアの貴重な森林産物を手に入れた。[12]ソニーイン・マリージュ博物館の記録によると、ティドレがこの地方で影響力を持つようになったのは、彼の息子アル・マンスールまたはイブヌ・マンスールが、ワイゲオの海軍指揮官でビアク島のグラベシ（後にヨーロッパの称号であるカピタンとして知られる）やサフマルダンのパタニのサンガジと関係を持ったことによる。言い伝えによると、彼らは1453年にパプアに遠征し、グラベシの支援を受けてパプアの村々と関係を築いた。[13]これらの地域はコラノ・ンガルハ（四王）またはラジャ・アンパットによって別々に保持されていた。 4 人のサブキングは、コラノサラワティ、コラノワイゲオ、コラノワイガマ、およびコラノ ウムソウォルまたはリリンタでした。さらに、パポウア・ガム・シオ（パプア・ナイン・ネグリ）には、サンガジ・ウムカ、ギマラハ・ウスバ、サンガジ・バレイ、サンガジ・ボーザー、ギマラハ・カフダルン、サンガジ・ワケリ、ギマラハ・ワリジョ、サンガジ・マル、ギマラハ・ワラサイが含まれていた。最後に、マフォルソア ラハ(マフォルフォーソア) には、サンガジ ランベルポン、サンガジ ルマンサール、サンガジ アンガラディファ、サンガジ ワロペンが含まれていました。[14]歴史的伝承によると、ティドレは1498年に西パプアのアディ島を中心とするスランを攻撃し、属国王（後にヨーロッパの称号であるマヨールとして知られる）を据えた。最初の属国支配者であるワンギタの子孫は3世代にわたってその跡を継ぎ、その影響力はカルファとアルグニ湾にまで及んだ。[15]しかし、パプアの属国がヨーロッパ人によって記録されたのは17世紀になってからである。[16]ニューギニアはオランダにとって経済的価値がほとんどないことを考慮し、オランダ人はティドレをパプアの宗主国として推進した。1849年までに、ティドレの国境は現在のインドネシアとパプアニューギニアの国境付近まで拡大された。[17]ティドレはさらにハルマヘラ島の一部と近隣の島々、特に南東部のガムランゲ地域（マバ、ウェダ、パタニ）を支配した。ティドレは時折、東セラムを支配し、ブルやアルといった辺境の地に対する領有権を主張した。[18]
管理
ティドレ社会の基盤は、ボバト（首長）を長とする社会政治的単位であるソアであった。ボバトは国家公務員であると同時に、そのコミュニティの利益の守護者でもあった。辺境地域（ハルマヘラなど）の基本レベルには、様々なキメラハまたはギマラハ（スルタンによって正式に任命された地方指導者）がおり、彼らはサンガジ（名誉ある王子）の下にあり、サンガジはスルタン国に属する様々な領土を家臣として支配していた。中心には国家評議会があり、27人のボバト、2人のフクム（行政官）、1人のカピテン・ラウト（海の領主）、 1人のジョジャウ（首相）を含む31人で構成されていた。さらに、スルタンはウトゥサン（特使）を雇い、ティドレの支配下にある様々な辺境地域を訪問して貢物を徴収した。[19]これらの徴税（奴隷、またはそれに相当するマソイ、ナツメグ、亀の甲羅、その他の品物）が支払われなかった場合、ティドレのスルタンに代わって、通常は彼の下にある他の地域のラジャによって懲罰的なホンギ遠征が開始されました。[20]
スペインとの同盟
ティドレは1521年のマゼラン遠征隊の訪問を皮切りに、16世紀にスペインとの緩やかな同盟を結んだ。その目的は、1512年以来ポルトガルと同盟を結んでいたテルナテ島の勢力に対抗することだった。当初はスペインの訪問が稀だったため同盟はあまり意味をなさず、ティドレは1524年、1526年、1529年、1536年、そして1560年にポルトガルの手によって度々深刻な敗北を喫した。しかし、テルナテ島のスルタンであるバブッラーは1570年にポルトガルとの関係を断ち、あらゆる方向に領土を大きく拡大した。侮辱されたと感じたガピ・バグナ率いるティドレ人はポルトガル人と同盟を結び、1578年に島に砦を築くことを許可した。[21] 1581年にポルトガルとスペインが合併した後、フィリピンに既に拠点を置いていたスペインはイベリア半島の主導権を握り、マルク地方でイベリア半島の影響を強化するために何度か失敗に終わった介入を行った。スペインとポルトガルの領土はハプスブルク家の王の下で別々に統治されていたため、ポルトガル人はその後24年間持ちこたえ、島にいくつかの砦を維持した。ティドレ島にはカトリックの宣教師も少数存在し、少数のエリート層を改宗させることに成功した。[22]ティドレ人とスペイン人、ポルトガル人の間には相互不信が多かったが、ティドレ島にとってはスペイン人の存在が敵であるテルナタ人の侵略に抵抗する助けとなった。しかし、16世紀末までに、ティドレ島に重要な食糧源であるサゴを供給していたハルマヘラ島の重要な領土を失った。 [23]
VOCの到着
1605年、オランダ東インド会社(VOC)は、利益の大きい香辛料貿易を支配する政策の一環として、アンボンを占領しました。次の段階は、同年5月にティドレ島に侵攻し、ポルトガル軍を撃破することでした。これがマルクにおけるポルトガルの存在の実質的な終焉でした。しかし、スペイン人はすぐに反撃し、1606年4月にフィリピンの拠点からテルナテ島への大規模な攻撃を開始し、ティドレ島の支援を受けました。この作戦は成功し、テルナテ島の勢力は抑制され、ティドレ島はテルナテ島の一部の属国を占領することを許可されました。これは、スペインとオランダ共和国がヨーロッパで戦争状態にあり、その対立が世界的な影響を及ぼしていたため、VOC への警戒を招きました。VOC はテルナテ島の新しいスルタンと同盟を結び、1607年に独自の遠征隊を発足させてテルナテ島の一部を奪還しました。[24]その結果、テルナテ島はオランダに大きく依存するようになり、オランダはその後数年間ティドレ島にも侵攻し、沿岸部の要塞を確保した。ティドレ島のスルタン、モレ・マジムはスペインへの忠誠を貫いたが、ティドレ島の王子の中にはテルナテ島と東インド会社（VOC）に傾倒する者もいた。この頃には王族は二つの対立する血統に分裂しており、王位の交代が頻繁に起こっていた。スペイン当局はスルタンをスペインの権力にとって助けとなるどころか、むしろ厄介者とみなしていた。[25]
1657年、比較的VOC支持派だったサイフディンが、他の王統を押しのけて王位に就いた。サイフディンは、VOCの香辛料貿易独占政策に従い、領土内のクローブの木を全て根絶することでオランダ人と合意した。その見返りとして、毎年補償金を受け取った。[26]フィリピンに駐留していたスペイン人は、日清海賊王鄭成功から国を守るためにあらゆる資源を必要としており、1662年にティドレから撤退することを決定した。これは1663年から1666年にかけて実行された。[27]スペイン人が去った後、1667年にVOCとティドレの関係を明記した新たな契約が交わされた。17世紀、ティドレは地域で最も独立した王国の一つとなり、オランダ東インド会社（VOC）の直接支配に抵抗した。特にスルタン・サイフディンの治世（1657～1687年）において、ティドレ王朝は、ティドレの伝統的な周辺地域との伝統的な結びつきを強化するために、贈り物としてオランダから香辛料を受け取ることに長けていました。その結果、サイフディンは多くの地元住民から広く尊敬されており、テルナテ島のように王国の統治においてオランダに軍事援助を求める必要性はほとんどありませんでした。[28]
反乱と植民地侵略
ティドレは、オランダの頻繁な干渉を受けながらも、18世紀後半まで独立王国であり続けた。テルナテ島同様、ティドレは領土内でのオランダの香辛料撲滅計画 ( extirpatie ) を容認した。この計画は、生産を数か所に限定することでオランダの香辛料独占を強化することを意図したもので、ティドレのみならずテルナテ島の隣国を貧困に陥れ、周辺地域に対するオランダの支配力を弱めた。1768年の条約により、スルタン・ジャマルッディンは、1700年にティドレを認められていた東セラムに対する権利を放棄せざるを得なくなり、このことがエリート層の大きな怒りを買った。この騒動により、VOC当局は1779年にジャマルッディンを廃位し、後継者のパトラ・アラムに1667年の古い契約を破棄する新しい契約を結ぶよう強制した。この文書 (1780年) により、ティドレは同盟国から属国となり、独立を失った。[29]追放されたジャマルッディンの息子の一人ヌクはこれに反発し、 1780年に反乱を起こし、ティドレ王国の辺境地域で支援を求めた。反乱は激しく反オランダ的な様相を呈し、イスラム教が重要な思想的結びつきとなっていた。この時期に、ガムランゲ（ビコリを含む）[30] 、 ゲベ、ヌムフォルが影響力を強め、ゲベはヌクが略奪襲撃のために300ペラフの艦隊を編成した際の拠点となった。[31]ヌクは特にハルマヘラ島、セラム島、ラジャ・アンパット諸島に同盟国を見つけたが、ケイ島やアル島などティドレに従属していなかった地域にも同盟国を見つけた。何度かの変遷を経て、ヌクは1795年以降オランダと戦争状態にあり、オランダの植民地を征服しつつあったイギリスと同盟を結んだ。 1797年、彼はバカンを占領し、続いてティドレ島も占領、東インド会社の支援を受けたスルタン・カマルディンを追放した。ヌクはスルタン・ムハンマド・アル＝マブス・アミルディンとして即位した。彼はこうして、消滅していたジャイロロ王国を復活させ、ヨーロッパ人による支配以前の伝統的なマルク諸島の四分割体制に戻そうと尽力した。[32] 1801年、テルナテ島は長い包囲戦の末、イギリスとティドレ人によって占領された。しかし、翌年にはアミアンの和約により戦略的立場が一変し、オランダはマルク諸島における地位を回復した。1805年にヌクが死去すると、弟のスルタン・ザイナル・アビディンはオランダとテルナテ人の攻撃に抵抗することができなかった。1806年にティドレ島が陥落し、スルタンは逃亡、1810年に亡命先で死去した。[33]
ティドレは19世紀に植民地支配の強化にさらされた。1817年に条約が締結され、スルタンと高官たちは毎年補助金を受け取ることになった。ティドレはテルナテ島、バカン島、ハルマヘラ島、そしてその属国と共にテルナテ島領に編入された。マルク諸島で無許可で栽培されていた香辛料の木を根絶し、パプア人の領土を従属状態に置いた悪名高いホンギ遠征は、最終的に1859年から1861年に廃止された。 [34]スルタンの称号は1905年に失効し、摂政が置かれた。西ニューギニアにおけるティドレの権利は正式に認められたが、テルナテ島のオランダ人居住者は、パプア人の利益に反するとして、その地域におけるティドレ人の影響力を弱めようとした。[35]インドネシア革命の勃発後、オランダ政府はザイナル・アビディン・アルティング（在位1947-1967年）という新しいスルタンの即位を初めて認めた。1949年のインドネシア独立後、古い君主制は廃止された。しかし、スルタンの歴史的地位は、オランダ領ニューギニアに対するインドネシアの主張を強化する上で一定の役割を果たした。こうしてザイナル・アビディンは、1956年から1961年にかけて、同地域がまだオランダの支配下にあった時期に、イリアン・バラット（パプア）の総督に任命された。総督職を終えた後、彼はアンボンに定住し、1967年にそこで亡くなった。[36] [全文引用必要]新しいスルタンは任命されなかった。しかし、スハルト時代の終焉後、インドネシアで地方の伝統への関心が高まるにつれ、スルタン制のいくつかの側面が取り上げられた。 1999年以来、名目上のスルタンはさまざまな王族の中から選ばれている。
スルタンの一覧
| コラノスとティドレのスルタン | 治世 |
|---|---|
| サジャティ[a] | |
| ブサムアンギ | |
| 蘇湖 | |
| バリブンガ | |
| ドゥク・マドヤ | |
| キエ・マティティ | |
| セレ | |
| マタヘナ | |
| シリ・レリアトゥ（ジャマルディン） | 15世紀後半/16世紀初頭 |
| アル・マンスール | 1512～1526年以前 |
| ミール（アミルディン・イスカンダル・ドゥルカルナイン） | 1526～1550年代 |
| ガヴァ[b] | 1550年代～1560年 |
| ガピ・バグナ | 1560–1599 |
| モグラマジム | 1599–1627 |
| ンガロラモ | 1627–1634 |
| ゴロンタロ | 1634–1639 |
| サイディ | 1640–1657 |
| サイフディン | 1657–1687 |
| ハムザ・ファハルディン | 1689–1705 |
| アブ・ファララル・マンスール | 1705–1708 |
| ハサヌディン | 1708–1728 |
| マリクルマナン | 1728–1757 |
| ジャマルディン | 1757–1779 |
| ガイジラ（摂政） | 1779–1780 |
| パトラ・アラム | 1780–1783 |
| カマルディン | 1783–1797 |
| ヌク、ムハンマド・アル・マブス・アミルディン | 1797–1805 |
| ザイナル・アビディン | 1805–1810 |
| ムハンマド・タヒル | 1811–1821 |
| アフマド・アル・マンスール・シラジュディン | 1822–1856 |
| アフマド・サイフディン・アルティング | 1856–1865 |
| アフマド・ファトゥディン | 1867–1892 |
| イスカンダル・サハジュハン | 1893–1905 |
| ザイナル・アビディン・アルティング | 1947–1967 |
| ハジ・ジャファル・ダノ・ジュヌス | 1999～2012年 |
| フセイン・シャー | 2014年～現在 |
参照
注記
- ^ François Valentijn (1724) は、地元の王のリストには知られていない、初期の 2 人のチドル人のイスラム王、ヌルディン (1343 年頃) とハサン シャー (1372 年頃) について言及している。 FSA de Clercq (1890)、Bijdragen tot de kennis der Residentie Ternate を参照。ライデン: ブリル、p. 148.
- ^ ティドレ王のリストには、ミールとガピ・バグナの間のスルタンとしてキエ・マンスールとイスカンダル・サニが記載されているが、これらの名前は現代の情報源には見つからない。 FSA de Clercq (1890)、Bijdragen tot de kennis der Residentie Ternate を参照。ライデン: ブリル、p. 321.
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