ティモシー・トーマス・フォーチュン

ティモシー・トーマス・フォーチュン
1900年のフォーチュン
生まれる（1856年10月3日）1856年10月3日
マリアンナ、フロリダ州、米国
死亡1928年6月2日（1928年6月2日）（71歳）
フィラデルフィア、ペンシルベニア州、米国
母校スタントン黒人高等学校
職業演説家、作家、出版者、アフリカ系アメリカ人の公民権運動指導者
政党共和党員
配偶者
キャリー・スマイリー
​
（ 1878年生まれ） 
子供たち5

ティモシー・トーマス・フォーチュン（1856年10月3日 - 1928年6月2日）は、アメリカの演説家、公民権運動指導者、ジャーナリスト、作家、編集者、出版者であった。彼は、全米を代表する黒人新聞『ニューヨーク・エイジ』の非常に影響力のある編​​集者であり、黒人社会を代表する経済学者でもあった。彼はブッカー・T・ワシントンの長年の顧問であり友人でもあり、ワシントンの最初の自伝『わが生涯と仕事の物語』の編集者でもあった。[ 1 ]黒人の権利のために闘争的に扇動するというフォーチュンの哲学は、公民権運動 の基盤の一つを築いた。

若いころ

ティモシー・トーマス・フォーチュンは、フロリダ州ジャクソン郡マリアンナでエマニュエル・フォーチュンとサラ・ジェーン・フォーチュンの息子として奴隷として生まれ[ 2 ]、南北戦争後にマリアンナ初のアフリカ系アメリカ人学校で教育を始めた。家族はジャクソンビルに転居し、そこでエドウィン・M・スタントン・スクール（スタントン・カレッジ予備校の前身）に通った。フォーチュンは、父エマニュエルがフロリダの復興期の政治家だった時代に、州議会の上院で小姓をつとめ、ジャクソンビルの新聞社で見習い印刷工として働いた。また、マリアンナ・クーリエやジャクソンビル・デイリー・タイムズ・ユニオンでも働いたことがある。これらの経験が、彼のキャリアの始まりとなり、20冊以上の著書や記事、300本以上の社説が発表された。 1872年に彼は郵便配達員となり、その後デラウェア州東部地区の税関検査官に昇進したが、ハワード大学に通うために辞職するまで数ヶ月しかこの職に就けなかった。[ 3 ]

1874年に大学に入学する前はほぼ独学だったが、法律を学ぶために入学した。2学期後にジャーナリズムに専攻を変更し、1876年に退学してワシントンD.C.の新聞社『ピープルズ・アドボケイト』で働き始めた。1878年2月21日、フォーチュンはワシントンD.C.でキャリー・C・スマイリー（旧姓キャロライン・シャーロット・スマイリー、1860年-1940年）と結婚した[ 4 ]。

ニューヨークのジャーナリスト

フォーチュンは1879年にニューヨーク市に移り、その後20年間にわたり、最初はグローブ、次にフリーマン、そして最後にニューヨークエイジと名付けられた新聞の編集者兼所有者として知られるようになるまでの道のりを始めた。[ 4 ]

ニューヨークに到着すると、フォーチュンは印刷工として働き始め、ザ・ウィークリー・ウィットネスで働いた。1880年にジョージ・パーカーとウィリアム・ウォルター・サンプソンが運営するザ・ルーモアの記者兼編集者となった。この雑誌はすぐにザ・ニューヨーク・グローブに改名した。[ 4 ]ザ・グローブは共同編集者のウィリアム・B・デリックとの論争の後、1884年11月に廃刊となったが、[ 5 ]その1週間後の11月22日、フォーチュンは彼のニューヨーク・フリーマンの創刊号を刊行した。1880年代後半、彼はアメリカで最も偉大な黒人新聞記者と考えられていた。[ 4 ]同年、彼は『Black and White: Land, Labor, and Politics in the South』と題する本を出版した。この本は、1886年のパンフレット『 The Negro in Politics』と共に、フレデリック・ダグラスの「共和党は船であり、それ以外はすべて大海原である」という格言に公然と異議を唱えた。 1885年、「フリーマン」は「ニューヨーク・エイジ」[ 3 ]と改名し、「アフリカ系アメリカ人のニュースとオピニオン誌」へと発展を遂げました。1890年、フォーチュンはインディアナポリスで開催された全米アフリカ系アメリカ人報道協会の会議で執行委員会の議長に選出されました。[ 3 ]

1902年にミネソタ州セントポールで開催されたアフリカ系アメリカ人評議会の会合

1890年1月25日、シカゴでフォーチュンは、法律で認められ、世論によって容認または容認されているアフリカ系アメリカ人に対する不当な行為を是正するために、戦闘的な全米アフリカ系アメリカ人連盟を共同設立した。 [ 3 ]連盟は4年後に崩壊した。 1898年9月15日、ニューヨーク州ロチェスターで再結成され、「全米アフリカ系アメリカ人評議会」と改名され、アレクサンダー・ウォルターズ主教が初代会長、フォーチュンが主要メンバーとなった。ウォルターズの後任にはフォーチュンが会長を務め、1902年から1904年までその職を務め、ウィリアム・ヘンリー・スチュワードが後を継いだ。ブッカー・T・ワシントンが評議会で主導的な役割を果たし、後にNAACPを設立することになるWEBデュボイスや、リンチ反対活動家アイダ・B・ウェルズなど、多くの重要なリーダーが参加していた。[ 6 ]リーグと評議会は、ナイアガラ運動、NAACP、そしてその後の公民権団体の発展に重要な役割を果たしました。フォーチュンは、自らの属する民族を「アフリカ系アメリカ人」と定義することを主導的に提唱しました。彼らは「アフリカに起源を持ち、アメリカで生まれた」ため、この用語が彼らを最も正確に定義していると彼は主張しました。[ 7 ]

ブッカー・T・ワシントンとフォーチュンの関係は時とともに変化した。例えば、フォーチュンはワシントンの信頼できる顧問であった。フォーチュンはワシントンのゴーストライター兼編集者でもあり、ワシントンの自伝『わが生涯と仕事の物語』（1900年）の執筆にも協力した。[ 8 ]フォーチュンとワシントンは政治面でしばしば意見の相違があった。[ 9 ]フォーチュンはワシントンが穏健派過ぎ、慎重な改革を志向していると批判した。[ 10 ]ワシントンはいかなる武装抵抗にも断固として反対した。ワシントンの著書『黒人の事件』（1899年）の中で彼は「北部の黒人の中にいるせっかちな過激派」を非難した。彼らは黒人全体を傷つけ、南部の黒人を誤った方向に導いていると彼は考えていたからである。[ 11 ]学者たちは、ワシントンがフォーチュンや他の過激派活動家について言及していた可能性が高いと考えている。[ 12 ]

フォーチュンがエマニュエル・フォーチュン・ジュニア、ジェローム・B・ピーターソンと共同所有者として舵取りを担ったニューヨーク・エイジ紙は、すべての黒人新聞の中で最も広く読まれる紙となった。差別、リンチ、暴徒による暴力、公民権の剥奪といった悪に反対する声として、同紙は最前線に立った。同紙の人気は、あらゆる差別を糾弾し、すべてのアフリカ系アメリカ人に対する完全な正義を求めるフォーチュンの社説によるところが大きかった。アイダ・B・ウェルズの新聞「メンフィス・フリー・スピーチ・アンド・ヘッドライト」は、1892年5月25日に掲載された記事[ 13 ]が原因で、印刷機が破壊され、建物が放火された。この襲撃の加害者は白人暴徒であり、ウェルズがメンフィスに戻ったら危害を加えると脅迫した。その後、フォーチュンはウェルズに仕事と、リンチの詳細を報じ、非難する新たな場を与えた。彼の著書『アフリカ系アメリカ人が最も必要とする教育の種類』は1898年に出版され、『人生の夢:雑多な詩』は1905年に出版された。神経衰弱の後、フォーチュン誌は1907年にフレッド・R・ムーアにニューヨーク・エイジ誌を売却し、ムーアは1960年まで発行を続けた。ブッカー・T・ワシントンはこの売却を支持し、フォーチュン誌との友情に終止符を打った。[ 14 ]フォーチュンは1915年に別の著書『ニューヨークの黒人ジャーナリズム』を出版した。

1900年の大統領選挙ではウィリアム・マッキンリーの選挙運動に参加し、共和党内で政治的に活動した。[ 3 ]しかし、彼は両党の腐敗を批判し、すべての人にとって良い原則を主張したことで知られた。[ 4 ]

黒人の世界

フォーチュンは1923年、世界黒人向上協会とアフリカ共同体連盟の機関紙『ニグロ・ワールド』の編集者として働き始めた。最盛期には発行部数が20万部を超え、アメリカ、カナダ、ヨーロッパ、アフリカ、カリブ海諸国、中央アメリカ全土に配布された。[ 15 ]フォーチュンは1928年に亡くなるまで 『ニグロ・ワールド』の編集者を務めた。

晩年

フォーチュンは1901年にニュージャージー州レッドバンクに移り、そこに自宅のメープルホールを建てた。[ 16 ]この家は1976年12月8日に国家歴史登録財に登録され、1979年8月16日にはニュージャージー州歴史登録財に登録された。 [ 17 ]

フォーチュンは1928年に71歳でペンシルベニア州フィラデルフィアで亡くなり、ペンシルベニア州コリングデールのエデン墓地に埋葬されている。[ 18 ]

参考文献

  1. ^シャーロット・D・フィッツジェラルド、「私の人生と仕事の物語：ブッカー・T・ワシントンのもう一つの自伝」、ブラック・スカラー（2001年）21巻4号、35～40頁。
  2. ^ 「伝記：T・トーマス・フォーチュン」PBS。
  3. ^ a b c d eカルプ、ダニエル・ウォレス（1902年）『20世紀黒人文学、あるいはアメリカ黒人に関する重要なテーマについての思想事典』アトランタ：JLニコルズ社、226頁。
  4. ^ a b c d eアーヴィン・ガーランド・ペン、『アフリカ系アメリカ人新聞とその編集者』、ウィリー・アンド・カンパニー、1891年、133–138頁。
  5. ^ボイド、ハーブ（1991年3月）「黒人報道：奉仕と擁護の長い歴史」『クライシス』第98巻第3号。
  6. ^ジャステセン、ベンジャミン・R.『壊れた同胞団：全米アフリカ系アメリカ人評議会の興亡』 SIUプレス、2008年、82ページ。
  7. ^ 「歴史」 TTF文化センター. 2025年11月5日閲覧。
  8. ^フィッツジェラルド、シャーロット・D. (1991). 「私の人生と仕事の物語：ブッカー・T・ワシントンのもう一つの自伝」 .ブラック・スカラー. 21 (4): 35– 40. ISSN 0006-4246 . 
  9. ^「ティモシー・トーマス・フォーチュン：マンハッタンで冷たいビールを探すアメリカ人運動家」ゴッサム・センター・フォーチュン...
  10. ^ 「Timothy Thomas Fortune | Research Starters | EBSCO Research」EBSCO . 2025年11月5日閲覧。
  11. ^ワシントン、ブッカー・T. (2020). ピンダー、シェロウ・O. (編).黒人政治思想：デイヴィッド・ウォーカーから現在まで. ケンブリッジ、イギリス; ニューヨーク、ニューヨーク、アメリカ: ケンブリッジ大学出版局. pp.  92– 105. ISBN 978-1-107-19972-9. OCLC  1112788901 .
  12. ^ブラウン、ニッキ・LM（2020年）。ピンダー、シェロウ・O（編）『デイヴィッド・ウォーカーから現代までの黒人政治思想』ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。62  ～ 67頁。ISBN 978-1-316-64899-5。
  13. ^ MADEO. 「1892年5月27日 | 白人暴徒がアイダ・B・ウェルズのメンフィス新聞社を破壊」 calendar.eji.org . 2025年11月5日閲覧。
  14. ^ Ph.D, Walter Greason (2007年1月19日). 「T. Thomas Fortune (1856-1928)」 . BlackPast.org . 2025年11月5日閲覧。
  15. ^アベルジャニ (2003). 『ハーレム・ルネッサンス百科事典』サンドラ・ウェスト、クレメント・アレクサンダー・プライス（第1版）. ニューヨーク: ファクト・オン・ファイル・インコーポレイテッド. ISBN 978-1-4381-3017-0。
  16. ^ホーナー、シャーリー。「About Books」、ニューヨーク・タイムズ、1993年10月3日。2023年4月30日閲覧。「黒人ジャーナリストの先駆者であり、かつて全米を代表する黒人新聞『ニューヨーク・エイジ』を創刊したティモシー・トーマス・フォーチュンは、1901年にレッドバンクに移住した。彼のレッドバンクの邸宅、W・バーゲン・プレイスは国定歴史建造物に指定されている。」
  17. ^ニュージャージー州および国家歴史登録財：モンマス郡、ニュージャージー州環境保護局歴史保存局、2023年3月30日更新。2023年4月30日にアクセス。
  18. ^ジャーナリストT・トーマス・フォーチュンの自宅保存に向けた新たな取り組み

出典

  • カリー、トミー・J.「ウェルズのフォーチュン：アイダ・B・ウェルズ＝バーネットによるT・トーマス・フォーチュンの社会運動哲学の活用、戦闘的公民権運動への序論」『チャールズ・S・パース協会紀要：アメリカ哲学季刊誌』（2012年）、48巻4号、457～482頁、Project MUSE所収
  • ウォルター・グリーソン博士 (2007年1月19日). 「T・トーマス・フォーチュン (1856-1928)」. BlackPast.org. 2025年10月22日閲覧。
  • ボイド、ハーブ (2025年3月20日). 「T・トーマス・フォーチュン、熟達したジャーナリストであり多作な作家」ニューヨーク・アムステルダム・ニュース. 2025年11月5日閲覧。
  • ブラウン、ニッキ・LM（2020年）。ピンダー、シェロウ・O（編）『デイヴィッド・ウォーカーから現代までの黒人政治思想』ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。62～67頁。ISBN 978-1-316-64899-5。
  • フォーチュン、ティモシー・トーマス（2020年）。シェロウ・O・ピンダー編『デイヴィッド・ウォーカーから現代までの黒人政治思想』ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。83～91頁。ISBN 978-1-316-64899-5。
  • ワシントン、ブッカー・T. (2020). ピンダー、シェロウ・O. (編). 黒人政治思想：デイヴィッド・ウォーカーから現代まで. ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局. pp. 92–105. ISBN 978-1-316-64899-5.
  • 「ティモシー・トーマス・フォーチュン：マンハッタンで冷たいビールを探すアメリカ人運動家」ゴッサム・センター・フォーチュン、ニューヨーク市歴史博物館、2016年2月11日。2025年10月27日閲覧。
  • 「ヘイズ歴史日誌：T・トーマス・フォーチュン」ラザフォード・B・ヘイズ大統領図書館・博物館。2025年10月27日閲覧。
  • ネルソン、クラウディア・D.「アイダ・B・ウェルズ＝バーネットに影響を与えた人々：ジム・ウェルズ、T・トーマス・フォーチュン、フレデリック・ダグラス」『つながりを築く：文化的多様性を教える教師のためのジャーナル』（2006年）、10巻1号、25～44頁。
  • ソーンブロー、エマ・ルー著『T・トーマス・フォーチュン：ミリタント・ジャーナリスト』（1972年）、標準的な学術的伝記

一次資料

  • アレクサンダー、ショーン編『T・トーマス・フォーチュン、アフリカ系アメリカ人の扇動者：著作集、1880-1928』（2010年）
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