トンゴニ遺跡
 トンゴニの柱状墓 | |
| 位置 |  タンザニア、タンガ地方、 パンガニ地区、 トンゴニ区、 |
|---|---|
| 座標 | 南緯5°12′57″ 東経39°03′50″ / 南緯5.21581256° 東経39.0638125° / -5.21581256; 39.0638125 |
| タイプ | 決済 |
| 歴史 | |
| 材料 | 珊瑚のぼろ布 |
| 設立 | 14世紀 |
| 放棄された | 17世紀 |
| 文化 | スワヒリ語 |
| サイトノート | |
| 発掘日 | 1981 |
| 考古学者 | リチャード・グラムリー |
| 状態 | 保護された |
| 所有 | タンザニア政府 |
| 管理 | 天然資源・観光省の遺物課[1] |
| 建築 | |
| 建築様式 | スワヒリ語とイスラム教 |
| 正式名称 | トンゴニ史跡 |
| タイプ | 文化的な |
| 保護された | |
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トンゴニ遺跡（スワヒリ語ではマゴフ・ヤ・カレ・ヤ・トンゴニ）は、タンザニアのタンガ州タンガ県トンゴニ地区にある15世紀のスワヒリ遺跡で、モスクと40基の墓があります。タンザニアで最大かつおそらく最も重要なスワヒリ遺跡は、パンガニ川の北25kmに位置するトンゴニです。ムタンガタ湾を見下ろすこの遺跡には、約40基の窺える墓と「北方」様式の金曜モスクが3分の1ヘクタールの土地を占めています。この地域の人々は今もそこで信仰を育み、亡くなった家族を歴史的な墓の南側に埋葬しています。[2]この地域は4～5世紀前は今とは全く異なる場所でした。今日ではほとんど注目されていませんが、15世紀には繁栄し、尊敬を集めるスワヒリの交易の中心地でした。遺跡のほとんどはまだ発掘されていません。[3]この遺跡は国定史跡に登録されています。[4]
サイト
ムヘンボの北40マイル余りにキロレ湾があり、湾の南西側に沿った低い堤防上にトンゴニ遺跡がある。湾は半島によってモンスーンの強い風から守られている。この場所の海岸線はマングローブに覆われている。ムタンガタの村トンゴニには約3,500人の住民が住んでおり、そのほとんどはキャッサバとココナッツの 農家と漁師で、周囲にはバオバブ、タマリンド、ヤシの木が点在している。湾沿いには砂質土壌が広がっており、特にムタンガタ南東のブンバニでは顕著である。沿岸部は石灰岩の基盤岩が特徴で、ロームと埴壌土に覆われている。[5]
ムタンガタと東の広大な海を見下ろす更新世の台地では、ジグア、ディゴ、ニャムウェジ（後者は近年の移住者）と自称する人々を含む、より広い田園地帯の住民がトウモロコシや野菜を栽培し、薪を集めています。この海岸線には淡水の井戸が点在し、その中には最近塩水化したものもあります。北にほど近い場所にはサダニの集落があります。[6]
考古学的発見
シャベルテストピットで重要な発見がありました。研究者たちは、旧モスクの北、南、西で多数の遺物を発見しました。スワヒリ語に典型的な装飾、例えば、容器の首の周りや下部に点状の刻印や穴あけが見られるのは、地元の容器によく見られます。粘土製のパイプボウルと、他のSTPで発見された後期TIW（西暦900年以降）と類似する破片も発見されました。グループDは、東ウサンバラ山脈で知られる、点状の隆起模様を持つ陶器の一種で、西暦2千年紀中期から後期にかけてのものです[7]。
さらに、モスクの西側に位置するSTPの一つからは、近くの山々でしか採れない片麻岩の砥石が発見されました。ムタンガタとヴンバニの間では、遺跡の表面は18世紀後半の数十個のビーズと数枚の硬貨で覆われています。ヴンバニでは、地下調査により、インドの陶磁器、中国の青磁、青緑色のイスラムの単色陶器、そして巻きガラスや引きガラスのビーズの破片が発見されました。[8]
研究者たちはトンゴニで約7,000点の現地生産陶器を記録しており、そのうち10.7%が診断済みである。遺跡全体の最も典型的な例は、ユニット3、サブユニット5である。診断済み陶器は合計328点あり、無装飾の台座4点、装飾された胴体片98点、装飾された縁飾り115点、無装飾の縁飾り112点が含まれている。現地産の陶器の表面色は、一般的に茶色から黒色（オレンジ色のものも少数ある）である。中心部はざらざらしており、通常は暗い色（茶色、黒、または灰色）である。陶器には2～4%の石英質が含まれている。[9]
さらに、研究グループはビーズや外国の陶磁器も収集しました。後者は、発掘された破片の約1.2%（n = 80）を占めています。この遺跡には様々な種類の陶器が残っており、その大部分は青緑色のイスラムの単色陶器やその他の中東の変種です。中国の青磁や青白磁も広く使用されています。これらの陶器は14世紀から17世紀にかけて制作されました。さらに、上層には18世紀後半から19世紀初頭にかけてのヨーロッパの陶器が少数含まれています。[10]
特別な発見の中には、材質不明の珍しい石1個、滑らかな研ぎ石2個、灰穴を部分的に取り囲むサンゴの破片の集まり、地元の巨大な破片（多くは装飾付き）、青いガラスビーズ1個、ファセット加工されたカーネリアンのチューブビーズ1個、カキの実の種子1個などがあります。科学者たちはまた、ブダイ（スズキ科）の顎に刻まれた人間の顔の小さな彫刻と骨製のヘアピンを発見しました。トネリコのレンズ1個、巻貝を含む大きな貝殻数個、片麻岩の研磨石1個、原因不明の赤い染みのある研磨/研ぎ石1個、かなり大きな鉱滓1個、牛の脊椎1個、ガラスビーズ6個、象牙のビーズ1個、カキの実の種子2個。ムタンガタの人々は総合的に、これらの発見物はヒーラーかコミュニティの他の尊敬されるメンバーの家であるという結論に達しました。彫刻された顔、ジグアのヒーラーが過去に身に着けていた多面的なカーネリアンビーズ、そしてカキの実の種はすべて興味深い意味を持っています。[11]
これらの遺物を合わせると、トンゴニには14世紀後半から15世紀初頭にかけて人が住んでいたことが分かります。この年代設定は、モスクの様式とチッティック（1959）の記述によって裏付けられています。このコレクションは発掘調査のごく一部に過ぎませんが、様々な容器、魚類と魚以外の骨、貝類、そして特定の遺物の種類における特徴と量の違いは、トンゴニが時代とともに変化してきたことを示しています。トンゴニに人が住んでいた時代の大部分において、人々は主要なサンゴ遺跡の西側と北西側にある、枝と泥でできた家屋に住んでいました。 [12]
歴史
トンゴニは、東アフリカ沿岸に点在するスワヒリの都市国家の一部として、10世紀頃にスワヒリ人住民によって設立されました。[13] [14]
スワヒリ語時代（西暦1250～1550年）には、インド洋における地域集団や社会間の繋がりが見られましたが、その繋がりは中程度でした。したがって、スワヒリ語の「黄金時代」（西暦1250/1350～1550年、特にこの期間の初期の世紀）は、タンザニア北東部の沿岸部住民に影響を与えましたが、その影響は、スワヒリ南部沿岸のキルワ（西暦1200～1350年に金取引が盛んだった）やケニアのモンバサやマリンディほどではありませんでした。[15]
この時代後期には、タンガ島（タンガタウンの港町）のトンゴニ族やスワヒリ族の村々も、有力な町へと成長し始めました。特にモンバサは重要な勢力へと発展しました。トンゴニは、最終的にポルトガル人という外国の侵略者と同盟を結ぶことで、北隣のモンバサから一時的に逃れる機会を得たのかもしれません。[16]ポルトガルの船乗り ヴァスコ・ダ・ガマは、1498年4月に初めてトンゴニを訪れました。彼は地元のオレンジを食べる機会に恵まれ、ポルトガルで手に入るものよりも美味しいと語りました。彼は翌年、2度目の訪問を行い、トンゴニで15日間を過ごしました。[17]
パンガニ川沿いのトンゴニのような低地のスワヒリ遺跡の調査や発掘中に、ガラスビーズや、初期の中東の陶器（例えば、ハッチングされたスグラフィアート）など、異物が発見された。これらの初期のTIWの遺物や標本は、この地域のスワヒリ遺跡が西暦1千年紀のどこか、おそらくは西暦1250年までに発展したことを示す。調査により、上流の遺跡（クンバントニ、遺跡52aなど）は実際にはムヘンボ（調査単位4の遺跡37）やトンゴニよりも前に作られたことが判明している。川沿いの村人が生産した商品の大部分は地元で使われていた。クンバントニ（遺跡52a）のビーズの大部分（80%、n = 55のうち44）は、ムヘンボやトンゴニとは対照的に、ガラスではなく海洋軟体動物の殻で作られている。陶器や石製のビーズグラインダーは、ムヘンボやトンゴニよりも川沿いで多く見られますが、ムヘンボやトンゴニではほとんど見られません。また、川沿いの住民は、ウサンバラ山脈産の黒鉛を用いてスワヒリ語のボウルにも装飾を施していました（例えば、クンバムトニ、遺跡52a、発掘ユニット2）。[18]
スワヒリ海岸の状況は1550年以降変化した。モンバサとは異なり、西インド洋沿岸のコミュニティの大部分は人口や影響力の衰退、あるいは完全な崩壊を経験した。1600年と1850年までに、それぞれ後スワヒリ期と後後スワヒリ期の陶器が集落で広く使用されるようになった。パンガニにおけるこれらの時代のうち最も初期の時代は、居住地が分散していたことが特徴であった。調査中に発見された後スワヒリ語のみの遺跡は、それ以前のスワヒリ時代のものよりも著しく小さい。むしろ、スワヒリ語の遺物がほとんどを占める遺跡からの出土品は、後スワヒリ期の遺跡のごく一部を占めるに過ぎない。[19]
ムヘンボのような大規模なコミュニティは、1550年以降、沿岸の住民を引き付けました。この説明は、クンバントニやサイト52aなどのパンガニ川近くの遺跡で貝類の摂取量が減少したのに対し、ムヘンボのように大規模な遺跡のあるより大規模な遺跡では貝類の摂取量が増加し、その結果、種の多様性が減少した理由を説明しています。大規模な遺跡での貝類の消費量の増加は、サンゴ構造以外で特に顕著でした（ムヘンボ、発掘ユニット1と2、トンゴニ、発掘ユニット2と3）。貝類は正統派イスラム教徒には禁じられています。したがって、過去750年間の貝類の消費パターンから、1250年から1550年の間に田舎に住んでいた多くの非イスラム教徒のアフリカ人が、後スワヒリ時代に、より大規模な場所の記念碑的ではない地域に最終的に移動したことが分かります。[20]
トンゴニ社会は、1500年以降、沿岸部で起こった急速な変化に適応しようと努力しました。これには、「小氷期」（1500～1750年）の気候変動、ポルトガル人の侵略、そして内陸部における資源と権力をめぐる争いなどが含まれます。この地域特有の遺物や貝類の消費量の増加は、地元の人々が生活様式を変え、対処メカニズムを発達させようとしたことを示唆しています（例：トンゴニ発掘ユニット3、5～7階）。この時代の内陸部の陶器の例は、沿岸部の遺跡で発見されており、その中にはグループD（トンゴニ発掘ユニット2）や、おそらくタンザニア西部に起源を持つルーレットの伝統などがあります。これらをはじめとする具体的な手がかりは、沿岸部における集団間の交流の増加を示唆しています。[21]
トンゴニ発掘ユニット3の遺物がヒーラーの居住地を示唆しているという仮説は、ファセット加工されたカーネリアンビーズ、顔の彫刻、カキの実の種子、完全な巻貝の殻、そして屠殺に使用された石（赤い染みがある）などの珍しい出土品によって裏付けられています。クウェメの種子は内陸地や河川と関連しており、沿岸部の多くのヒーリング伝統における地理的なつながりを示唆しています。海岸沿いの内陸部の遺跡にもヒーリング伝統の痕跡が見られます。このような慣習は、インド洋とアフリカ大陸の両方の文化の影響を受けています。沿岸部におけるヒーリングの一部は数千年前に遡る可能性がありますが、西暦1550年以降に生じた緊張関係がヒーリングと占いの重要性を高めた可能性が高いと考えられます。[22]
19世紀には、奴隷と象牙の世界的な取引が増加し、オマーン（およびヨーロッパ）のプランテーション農業の影響も強まり、以前の時代からの圧力がさらに増幅されました。植民地時代に占領された行政の中心地であったパンガニ・タウンから、人々は郊外の村落へと逃れました。ゴンベロ遺跡には、インド、中国、ヨーロッパからの陶器や、新しい種類のガラスビーズが豊富に出土しており、これらは外国との関わりが深かったことを示しています。ゴンベロやタンザニア北東海岸沿いの他の地域（トンゴニ発掘ユニット3、ムタカニ遺跡51a発掘ユニット1など）の村人たちは、ここ数世紀、マッドツブ貝を頻繁に食べていました。これは、食糧供給の減少（および人口増加）が原因と考えられます。あるいは、プランテーションにおける奴隷制が、地元の食糧生産を阻害したり、狩猟などの利用可能な選択肢を制限したりした可能性も考えられます。[23]
村人たちは、米や野菜を調理するために、カラネーテッドボウル（支えのない、限られたスペースに収まる容器）を使用していました。このような環境で働くスワヒリ語を話す貴族たちは、文化と経済の変化の影響を受け、外国起源に関する物語を誇張するなどして、内陸部の「異教徒」（非イスラム教徒）との差別化をさらに進めました。[24]
史跡管理
トンゴニ遺跡は、タンザニア天然資源観光省の考古局の管轄下にあります。遺跡は一般公開されていますが、フェーズIIIの発掘調査は行われていません。数十年前、小規模な試験発掘調査が行われ、敷地計画が作成されました。[25]
参照
参考文献
- ^ 「Antiquities Division」 . 2022年7月21日閲覧。
- ^ カークマン、JS「タンガニーカ海岸の中世史。G・S・P・フリーマン＝グレンヴィル著。8×11.5インチ。219ページ+6図+3地図。オックスフォード、アカデミー・フェアラーク社（ベルリン）との契約により、1962年。50年代。」『古物研究ジャーナル』43.2（1963年）：320-321。
- ^ Mabulla, Audax ZP (2000). 「アフリカにおける文化遺産管理戦略（CHM）: 事例研究」.アフリカ考古学評論. 17 (4): 211– 233. doi :10.1023/A:1006728309962. JSTOR 25130707. S2CID 142911818.
- ^ 「Antiquities Sites」（PDF） . 2022年7月21日閲覧。
- ^ ウォルツ、ジョナサン・R. 「地域の過去への道：タンザニア、パンガニ川下流域（ルブ川）盆地の考古学、西暦500～1900年」フロリダ大学論文集、2010年。
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- ^ レーン、ポール・J. (2012). 「西インド洋および南部紅海における海洋および難破船考古学：過去と現在の研究概要」.海洋考古学ジャーナル. 7 (1): 9– 41. Bibcode :2012JMarA...7....9L. doi :10.1007/s11457-012-9102-0. JSTOR 43551368. S2CID 161059259.
- ^ Askew, Kelly M. (1999). 「女性のサークルと男性のライン：スワヒリ海岸沿いのジェンダーダイナミクス」. Africa Today . 46 (3/4): 67– 102. doi :10.1353/at.2003.0084. JSTOR 4187285. S2CID 144367188.
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- ^ “Mafanikio ya idara katika serikali ya awamu ya tabo 2015 - 2019” [第 5 期政府における部門の成果 2015 - 2019] (PDF) (スワヒリ語)。タンザニア連合共和国 - 天然資源観光省 - 考古局。
