ミギトゥン

座標：北緯28°39′37″ 東経93°22′25″ / 北緯28.6602754度 東経93.3735291度 / 28.6602754; 93.3735291

ミギトゥン ミキムドゥン
町
ミギトゥン チベットARの町の位置 チベットの地図を表示 ミギトゥン ミギトゥン（アルナーチャル・プラデーシュ州） アルナーチャル・プラデーシュ州の地図を表示
座標:北緯28度39分37秒、東経93度22分25秒 / 北緯28.6602754度 東経93.3735291度 / 28.6602754; 93.3735291
国	中国
自治区	チベット
県級市	シャナン
標高	2,800メートル（9,200フィート）
タイムゾーン	UTC+8（中国標準時）

ミギトゥン（チベット語: ཀློ་མི་ཁྱིམ་བདུན、Wylie : klo mi khyim bdun、THL : lo mi khyim dün）^{[ 1 ]}は、ツァリ（チベット語: རྩ་རི、Wylie : rtsa ri）あるいはザーリ （中国語:扎日乡）とも呼ばれ、チベット山南省ロンツェ県にある町である。インドのアルナーチャル・プラデーシュ州との事実上の国境であるマクマホン線に近いツァリチュー川の岸辺に位置する。これは12年に一度行われる仏教徒のツァリ巡礼の重要な部分でもあり、ダクパ・シェリ山を広く巡礼するものである。^{[ 2 ]}

語源

チベット語でロ・ミキムドゥン（Wylie：klo mi'i khyim 'dugs ）は「ロの7つの家」を意味する。ここで「ロ」は「ロユル」（Loyül）の短縮形で、村とその南側の谷間を覆うように思われる。（ミギトゥン上流の「聖地」を意味する「ツァリ」とは区別される。）この地名は、遥か昔にこの部族の領土に移住してきた7つのチベット人家族に関する古い物語に由来する。アッサム・ヒマラヤ山脈のタギン族の人々が今もこの村に住んでいる。^{[ 3 ] [ 4 ] [ a ]}

場所と背景

16km 9.9マイル

ダクパ・シェリ

夢Chu

スバンシリ

ツァリ・チュ

チョサム

チクチャール

ミギトゥン

ゲレンシニアック

ロンジュ

タクシング

ゆめ

ポトラン

   

ダクパ シェリ山とロンコール巡礼の目印となる場所^{[ 5 ] [ 6 ]}

ミギトゥンの町は、ツァリ・チュ川がこの地域で最も高い稜線を横切るほぼ正確な地点に位置している。かつてはチベットとの国境の町とみなされており、その南にはアッサム・ヒマラヤ部族の領土（現在のアルナーチャル・プラデーシュ州）があった。^{[ 2 ] [ 7 ]}

ツァリチュ渓谷はチベット人にとって聖地とみなされている。ミギトゥンの西にある山頂、ダクパシェリ（またはタクパシリ）は非常に神聖とされており、ここを巡礼するとカイラス山の周りを巡礼するのと同じ功徳が得られると信じられている。ダクパシェリ山には毎年、7つの険しい峠を越えて3日間かけて山を一周する巡礼者が訪れる。さらに、12年に1度、アッサムヒマラヤの部族の領土を通過する、より大規模な巡礼がある。この巡礼は、スバンシリ川（この地域ではチャユルチュ川として知られる）との合流点まで下る。その後、チャユルチュを遡り、さらにユメチュを経て、出発点のチョサムに戻る。^{[ 8 ]}チベット政府は、アッサムヒマラヤの部族が巡礼者たちに妨害のない通行を許可するよう促すため、彼らに豪華な贈り物を与えた。^{[ 2 ]}

ミギトゥン町は、12年に及ぶ長きにわたる巡礼において中心的な役割を果たしました。チベットの役人や約2万人の巡礼者が巡礼の準備のためにこの町に集まりました。^{[ 9 ]}

歴史

スバンシリ地区のマクマホン線：「ミギ・トゥン」はツァリ・チュが高い尾根線を横切る地点に記されている

1940年のインド測量地図に描かれたマクマホン線（おおよその寸法）

マクマホンライン

1914年のマクマホン線交渉において、 ^{[ b ]}イギリス系インド人の交渉担当者たちは、ミギトゥンがチベット領であること、そして隣接するダクパ・シェリ山が彼らにとって聖山とみなされていることを認識していた。これらの要素を考慮し、彼らは国境線を高峰線より手前に引くこと、そして可能な限りインド領内に毎年の巡礼路を含めないことを約束した。^{[ 12 ]}

これらの取り決めは、マクマホンとロンチェン・シャトラの間で交換された覚書で確認され、それに従って国境線が引かれた。この線は、南北の稜線（ダクパ・シェリを国境に位置づけるはずだった）と東西の稜線（ミギトゥンを国境に位置づけるはずだった）の両方を避け、地域を斜めに横切るように設定された。ミギトゥンの南側にはチベット内に適切な緩衝地帯が確保されたが、ミパ・チュ川とツァリ・チュ川の合流点までは含まれなかった。マクマホンは、分水嶺の南側には「広く連続した無人地帯」があると信じていた。^{[ 13 ]}

1930年代

様々な外交上の理由から、マクマホン線は数十年間未実施のままでした。1930年代、当時のイギリス領インド外務次官オラフ・カロエによって復活しました。マクマホンとロンチェン・シャトラの間で交換された覚書は、アッチソン条約の改訂版に掲載され、マクマホン線をアッサムの境界線として示すように地図が改訂されました。インド測量局長は、「1914年以降に得られたより正確な地形学的知識に基づいて」マクマホン線の境界線を調整しました。しかし、十分な情報が得られなかったため、一部の地域は概算のまま残されました。学者のスティーブン・ホフマンは、ミギトゥン、ロンジュ（ミギトゥンの南）、タグラ・リッジ（タワン）などがそのような場所であったと述べています。^{[ 14 ]}

1937年以降に作成された地図では、当初の条約地図よりもミギトゥン付近の分水嶺に近い境界線が描かれています。ダクパ・シェリ山と巡礼路は完全にチベット領内に描かれています。しかし、ミギトゥンでは国境はそのすぐ南にあります。

注記

1. もともと民族的な呼称であった「ロパ」は、時を経て「野蛮人」という意味を持つようになり、今では蔑称とみなされています。「南部人」を意味する「Lhopa」という別の綴りで使われることもあります。 ^{[ 1 ]}
2. 中国はマクマホンラインを「違法」とし、チベットは独立していなかったと主張している。しかし、この主張は国際法学者の間で支持されていない。 ^{[ 10 ] [ 11 ]}

参考文献

1. フーバー『純粋水晶山のカルト』（1999年）、180ページ。
2. クロード・アルピ、「ツァリの純水晶山巡礼」 、 1962年のマクマホン線の物語からの抜粋、2014年6月25日掲載。
3. フーバー『純粋水晶山のカルト』（1999年）、131、184ページ。
4. BG Verghese による序文、 Krishnatry、Border Tagins of Arunachal Pradesh (2005)、p. ix
5. フーバー『純粋水晶山のカルト』（1999年）、95ページ。
6. Arpi, Claude (2021年1月21日). 「アルナーチャル州の中国人村：インドは声を上げなければならない！」 Rediff . 2021年1月23日閲覧。
7. ローズ＆フィッシャー著『インド北東国境庁』（1967年）、9.1～9.2頁：「ベイリーは、チベット当局が国境の町ミギトゥンで停止したことに疑いの余地を残していない。彼はインド側への渡河を望んだが、それはできなかった。ツァリ川に架かる籐橋は破壊されており、ベイリーがチベット人に再建を依頼したところ、彼らはそのような橋を架ける技術がないと主張した。」
8. ローズ＆フィッシャー「インド北東国境庁（1967年）」9ページ。
9. Mehra, The McMahon Line and After (1974)、229ページ。
10. スローン、ロバート・D.（2002年春）「国際法における承認の変遷：チベットの事例研究」エモリー国際法レビュー、16（1）：107-186 – Hein Online経由「私の知る限り、この問題を調査したすべての独立した学者は例外なく、人民解放軍（PLA）がチベットを侵略し植民地化した1950年に、チベットは国際法の下で主権国家としての資格を有していたと結論付けています。」
11. van Praag, MC van Walt (2014年12月)、「国際法におけるシムラー協定」、チベット政策ジャーナル( 1)、チベット政策研究所: 26–55「したがって、シムラー協定は、協定当事者間で国際法の下で有効かつ執行可能であっただけでなく、中国にはその有効性を否定する法的根拠がなかったし、現在も存在しないと結論づけなければならない。」
12. メーラ著『マクマホン線とその後』（1974年）、228～229ページ：「そこで彼（チャールズ・ベル）は、ロンチェンに対し、提案された境界線はツァリ高地に達する前に最も高い山脈を抜け、ツァリ高地とその短い巡礼路がチベット領内に入ると伝える計画を立てた。しかし、その一部はおそらくイギリス領内に入るだろう…。ベルは、ミギトゥンがチベット側になるように国境線が引かれることを約束した。イギリス領内に入る寺院やその他の聖地は保護され、損害を受けないことを、彼は既にロンチェンに保証していた。」
13. Mehra, The McMahon Line and After (1974)、231–232ページ。
14. ホフマン『インドと中国危機』（1990年）、21～22ページ。

参考文献

• ホフマン、スティーブン・A.（1990）、『インドと中国危機』、カリフォルニア大学出版局、ISBN 978-0-520-06537-6
• フーバー、トニ（1999年）『純粋水晶山の信仰：南東チベットの民衆巡礼と幻想的な風景』オックスフォード大学出版局、ISBN 978-0-19-535313-6
• クリシュナトリー、SM（2005）、アルナーチャル・プラデーシュ州の国境タギンス：1956年の非武装遠征（PDF）、ナショナル・ブック・トラスト、ISBN 978-81-237-4460-5
• メーラ、パルショタム（1974年）『マクマホン線とその後：1904年から1947年にかけてのインド北東部国境におけるイギリス、中国、チベットの三角対立に関する研究』マクミラン、ISBN 9780333157374
• ラガヴァン、スリナス（2010年）、現代インドにおける戦争と平和、パルグレイブ・マクミラン、ISBN 978-1-137-00737-7
• ローズ、レオ E.; フィッシャー、マーガレット W. (1967)、「インド北東国境庁、近東・中東シリーズ、第76巻、国務省広報局」

外部リンク

• OpenStreetMap にマークされたツァリ チュ川とミパ チュ川、2021 年 1 月 18 日に取得。
• OpenStreetMapにマークされたスバンシリ川。2021年1月18日取得。

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