アカン語
| アカン | |
|---|---|
| アカン | |
| アカン | |
| ネイティブ | ガーナ |
| 民族 | アカン |
| 講演者 | L1 : 890万（2013年）[1] L2 : 100万（日付なし）[1] |
| 方言 | |
| ラテン | |
| 公式ステータス | |
公用語 | なしガーナ の政府公用語  |
| 規制対象 | アカン語正書法委員会 |
| 言語コード | |
| ISO 639-1 | ak |
| ISO 639-2 | aka |
| ISO 639-3 | aka– 包含コード個別コード: twi – トゥイ語fat – ファンティ語abr – アブロン語wss – ワサ語 |
| グロットログ | akan1251 アカニック |
アカン語（/ ə ˈ k æ n / [2]）、またはトゥイファンテ語[3]は、ガーナで最も広く話されている言語であり、アカン族の主要な母語であり、ガーナ南部の多くの地域で話されています。[4]ガーナの人口の約80％がアカン語を第一言語または第二言語として話し、[4]ガーナ人の約44％がアカン語を母国語としています。[4] [5]ボノ方言は国境を越えたコートジボワールでも話されています。[6]
3つの方言が、異なる正書法を持つ文学標準として発展した。アシャンティとアクアペム（総称してトゥイと呼ばれる）とファンテである。[7] [8]相互に理解可能であったにもかかわらず、[4] [ 9] 1978年にアカン語正書法委員会（AOC）が主にアクアペム方言に基づいた共通のアカン語正書法を開発するまで、他の標準語の話者は書き言葉として理解できなかった。[10] 聖書翻訳に使用された最初のアカン語方言として、アクアペムは権威ある方言となった。[11]
大西洋奴隷貿易により、アカン語族はカリブ海諸国や南米、特にスリナムやジャマイカに伝わり、ンデュカ族やジャマイカのマルーン族（コロマンティー族としても知られる）の言語に大きな影響を与えた。[4]スリナム内陸部の逃亡奴隷の子孫やジャマイカのマルーン族の文化には、今もアカン族の影響が残っており、生まれた曜日にちなんで子供に名前を付けるアカン族の命名習慣もその一つである。例えば、男の子にはAkwasi/Kwasi、女の子には日曜日生まれのAkosuaというように。ジャマイカとスリナムでは、アナンシ族の蜘蛛の物語は今でもよく知られている。[4] [9]
名前
この言語はもともと「トウィ」（/ tʃ w iː , t w iː , tʃ iː / ; [12] [13] アカン語: [tɕᶣi]）、「ファンテ」[14]などの現地語の呼称で呼ばれていた。独立後、国家言語委員会は、トウィファンテ語とビア語族の言語を含むアカン族が話すすべての言語に使用されていた名前である「アカン」を、特にトウィファンテ語を指す名前として採用した。より広い範囲は、曖昧さをなくすため中央タノ語族と改名された。しかし、多くの情報源では依然として中央タノ語族を「アカン」と呼んでいる。
歴史
アカン族の最大の移住は、 11世紀から18世紀にかけてのガーナへの連続した波でした。少数の人々がコートジボワールの東部とトーゴの一部に移住しました。[15]ガーナ国内では、13世紀に北部から勢力を拡大し、南部の森林地帯と沿岸地域を占領しました。アカン族には過去の口承による歴史の伝統が強く残っており、木、金属、テラコッタで作られた象徴的な工芸品でも知られています。[4]彼らの文化的思想は、物語やことわざだけでなく、彫刻や衣服に使われるシンボルなどのデザインにも表現されています。[4]ガーナの豊かなアカン文化と歴史は、民俗学、文学研究、言語学、人類学、歴史学など、多くの分野の研究対象となっています。[4]
方言
アカン語は、ビア語族やアカン人が話す他の中央タノ語族の言語と密接な関連を持つ方言連続体である。主要なアカン語の方言の関係は以下の通りである。[16] [17]
ブロン語とワサ語は相互に理解できる範囲が限られており、その基準からすると別々の言語である。[1]隣接するブロン語とアシャンティ語は相互に理解できるが、地理的に離れたブロン語とファンテ語は相互に理解しにくい。[18]実際、「ファンテ語話者がブロン語（ボノ語）を別の言語と見なすのは当然である」[19] 。
音韻論
アカン語の方言には、広範な口蓋化、母音調和、および声調段丘化が含まれます。
子音
前母音の前では、すべてのアシャンティ語の子音は口蓋化（または唇口蓋化）され、破裂音はある程度破擦音化されます。/n/の異音は非常に複雑です。以下の表では、母音/i/の文脈において、軽度の音声口蓋化以上の口蓋化を伴う異音を特定しています。これらの音は/a/などの他の母音の前でも出現しますが、ほとんどの場合、一般的ではありません。
Asante では、母音が続く/ɡu/は/ɡʷ/と発音されますが、Akuapemでは/ɡu/ のままです。シーケンス/nh/は[ŋŋ̊]と発音されます。
単語末尾の/k/ は声門閉鎖音[ʔ]として聞こえる。また、鼻母音の前では/h/と/j w/ が[h̃]と[j̃ w̃]のように鼻音化することもある。
以下の表の転写は、/音韻/、[音声]の順になっています。正書法の⟨dw⟩は曖昧です。教科書では、⟨dw⟩ = /ɡ/ はd̩wという発音区別符号で/dw/と区別される場合があります。同様に、軟口蓋音の⟨nw⟩ ( ŋw ) はn̩wと転写される場合があります。正書法の⟨nu⟩は口蓋音化[ɲᶣ]されます。
| 唇 | 歯槽骨 | 背側 | 唇形 | ||
|---|---|---|---|---|---|
| 鼻腔 | 無地 | / m / | / n / | /nʷ/ | |
| 二重母音 | /nː/ | /nːʷ/ | |||
| 停止 | 無声 | / p / | / t / | / k / | /kʷ/ |
| 有声音 | / b / | / d / | /グラム/ | /ɡʷ/ | |
| 摩擦音 | / f / | /秒/ | /時間/ | /hʷ/ | |
| トリル | / r / | ||||
| 近似値 | / l / | / j / | /と/ | ||
| 唇 | 歯槽骨 | 背側 | 唇形 | |||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 音素 | 異音 | 音素 | 異音 | 音素 | 異音 | |||
| 鼻腔 | 無地 | / m / | / n / | [ n ~ ŋ , ɲ , ɲĩ] | /nʷ/ | [ŋʷ, ɲᶣ] | ||
| 二重母音 | /nː/ | [ŋː, ɲːĩ] | /nːʷ/ | [ɲːᶣ] | ||||
| 停止 | 無声 | / p / | / t / | [ t、 t ç i] | / k / | [ k , tɕ~cç] | /kʷ/ | [kʷ, tɕᶣi] |
| 有声音 | / b / | / d / | /グラム/ | [ g、dʒ、 dʑ~ɟʝ] | /ɡʷ/ | [ɡʷ, dʑᶣi] | ||
| 摩擦音 | / f / | /秒/ | /時間/ | [h, ç] | /hʷ/ | [hʷ, çᶣi] | ||
| トリル | / r / | [ ɾ , r , ɽ ] | ||||||
| 近似値 | / l / | / j / | /と/ | [w, ɥ] | ||||
| 唇 | 歯槽骨 | 背側 | 唇形 | ||
|---|---|---|---|---|---|
| 鼻腔 | 無地 | ⟨m⟩ | ⟨n、ny、ngi⟩ | ⟨nw、nu⟩ | |
| 二重母音 | ⟨ng、nyi、nnyi⟩ | ⟨nnw⟩ | |||
| 停止 | 無声 | ⟨p⟩ | ⟨t、ti⟩ | ⟨k、ky⟩ | ⟨kw、twi⟩ |
| 有声音 | ⟨b⟩ | ⟨d⟩ | ⟨g、dw、gy⟩ | ⟨グ、ドウィ⟩ | |
| 摩擦音 | ⟨f⟩ | ⟨s⟩ | ⟨h、hy⟩ | ⟨hu, hwi⟩ | |
| トリル | ⟨r⟩ | ||||
| 近似値 | ⟨l⟩ | ⟨y⟩ | ⟨w、wi⟩ | ||
母音
アカン方言には14から15の母音がある。4から5の「緊張した」母音（前進舌根、+ATRまたは-RTR）、5つの「緩んだ」母音（後退舌根、+RTRまたは-ATR）は7母音の正書法では完全に対照的に表されず、5つの鼻母音は全く表されない。植民地時代のゴールドコーストアルファベットでは、14の母音すべてが区別されていた。正書法のaにおける舌根の区別は、ファンテのいくつかの下位方言にのみ見られ、文学形式では見られない。アシャンティとアクアペムには/a/の調和異音があるが、ATRにはない。[説明が必要] e（/e/と/i̙/）とo（/o/と/u̙/ ）と表記される2つの母音は、発音で区別されないことが多い。
| フロント | 中央 | 戻る | ||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| -RTR | +RTR | -RTR | +RTR | -RTR | +RTR | |
| 近い | /私/ | /私/ | /あなた/ | / u̙ / | ||
| ミッド | / e / | / e̙ / | /お/ | /お/ | ||
| 開ける | /あ/ | /あー/ | ||||
| オルソグ。 | -RTR | +RTR |
|---|---|---|
| 私 | /i/ [i] | |
| e | /e/ [e] | /i̙/ [ɪ~e] |
| ɛ | /e̙/ [ɛ] | |
| 1つの | /a/ [æ~ɐ~ə] | /a̙/ [あ] |
| ɔ | /o̙/ [ɔ] | |
| o | /o/ [o] | /u̙/ [ʊ~o] |
| あなた | /u/ [u] |
舌根調和
アカン語の母音は舌の根元で母音調和を形成します。 [20]
- +RTR母音に続く-RTR非中母音/iau/は-RTRになります。これは一般的に綴りにも反映されます。つまり、綴りが正書法のe ɛ a ɔ oはieaouになります。ただし、主語代名詞と所有代名詞の場合はこの規則は適用されず、綴りが統一されます。この規則は次の規則よりも優先されます。
- +RTRの非高母音/e̙ a̙ o̙/の後、-RTRの中母音/eo/は+RTRの高母音/i̙ u̙/になります。これは綴りには反映されておらず、どちらの母音も⟨eo⟩と綴られます。また、多くの方言ではこの規則は適用されず、これらの母音は融合しています。
トーン
アカン語には、高音（/H/）、中音（/M/）、低音（/L/）の3つの音調があります。語頭の音節は高音または低音のいずれかになります。
トーンテラス
3 つの音調の音声ピッチは環境によって決まり、他の音調の後に下がることが多く、トーン テラス化と呼ばれる一定の下降が生じます。
/H/ 音は、同じ主音句内では先行する /H/ 音または /M/ 音と同じピッチを持ちますが、/M/ 音はより低いピッチを持ちます。つまり、/HH/ と /MH/ の連続は水平ピッチを持ちますが、/HM/ と /MM/ の連続は下降ピッチを持ちます。/H/ は/L/ の後では 下降（ダウンステップ）します。
/L/ はデフォルトの音調で、接頭辞が重複しているような状況で出現します。/L/ は常に話者の音域の下限に位置しますが、/HLH/ という音列の場合は音高が上がりますが、最後の /H/ は依然として低くなります。したがって、/HMH/ と /HLH/ は異なる音高で発音されますが、非常に似た音高となります。
節の最初の「顕著な」音節（通常は最初の高音）の後に下降音節が置かれる。この音節には通常、強勢が置かれる。[21]
形態学
複数名詞の形成
アカン語は歴史的に、バントゥ語と同様の名詞のクラス体系を採用していました。この体系は現在ではほぼ廃止されていますが、現代のアカン語の複数形、特に接頭辞と接尾辞において、その名残が残っています。[22]現在の複数形体系は、特に人間の名詞において、化石化したクラス接頭辞と新しい形態論的戦略を融合させています。特に、人間の名詞は非人間の名詞よりも古い体系の要素を多く残しており、複数の複数形標示戦略を同時に用いることができる点が注目に値します。[23]
現代アカン語は複数形形成に複数の戦略を採用しており、これは歴史的に純粋に接頭辞のみで構成されていたシステム[23]から、接頭辞と接尾辞の両方を用いた混合システムへの移行を示している。これらの戦略は意味カテゴリーによって異なり、特に人名詞では複雑なパターンが見られる[24] 。
接頭辞の複数形
多くのアカン語の名詞は、鼻音 接頭辞（m-、n- ）の追加または置き換えによって複数形を形成しており、これは古い名詞クラスシステムの名残を反映しています。[25]
| 特異 | 複数 |
|---|---|
| abɔfra「子供」 | mmɔfra「子供たち」 |
| aboa「動物」 | mmoa「動物」 |
| アブスア「家族」 | mmusua「家族」 |
| アビレキエ「ヤギ」 | mmirekyie「ヤギ」 |
| アダカ「箱」 | nnaka「箱」 |
| アダンコ「ウサギ」 | nnanko「ウサギ」 |
| アデューロ「薬」 | nnuro「薬」 |
| クラマン「犬」 | ンクラマン「犬」 |
| kanea「光」、「ランプ」 | nkanea「ライト」、「ランプ」 |
| サフォア「キー」 | nsafoa「キー」 |
この過程では、元の語幹接頭辞（典型的にはa-）が、語根の語頭子音に同化する同有機的な鼻音接頭辞に置き換えられます。例えば、語頭ab-は複数形でmm-に、ad-はnn-になります。[26]
接尾辞による複数形
比較的新しい形態論的発展として、主に人名詞と行為者名詞に複数接尾辞を使用するというものがあります。この発展は、アカン語が歴史的な接頭辞に基づく体系からどのように進化してきたかを示す点で特に重要です。人名詞は最も複雑な複数形標識を示し、しばしば古い接頭辞と新しい接尾辞戦略を組み合わせています。これは、アカン語の文法体系における人名詞の特別な地位を浮き彫りにするパターンです。[27]
- -nom付き
この接尾辞は主に親族関係や社会的役割を表す用語に使用されます。
| 特異 | 複数 |
|---|---|
| アギャ「父」 | アギャノム「父親」 |
| ナナ「祖父母」/「孫」 | nananom「祖父母」/「孫」 |
| ヌア「兄弟」 | nuanom「兄弟」 |
| yere「妻」 | エレノム「妻たち」 |
- -fo付き
この接尾辞は、職業またはエージェントに基づく名詞に使用されます。
| 特異 | 複数 |
|---|---|
| ɔkyerɛkyerɛni「先生」 | akyerɛkyerɛfo「教師」 |
| オディイフォ「預言者」 | アディイフォ「預言者」 |
| ɔsɔfo「司祭」 | asɔfo「司祭」 |
| ɔbayifo「魔女」 | アバイフォ「魔女」 |
場合によっては、特に人名詞においては、接頭辞と接尾辞の両方が複数形化に用いられる（例：onua → enuanom）。この二重の標識は、アカン語の複数形体系における独特な発展を示すもので、人名詞は古い階級制度の要素を保持しているだけでなく、新たな形態論的戦略も取り入れており、その結果、人名詞以外の名詞よりも複雑な標識パターンが生まれている。
不変名詞
一部のアカン語名詞は複数形になっても変化せず、これは歴史的な名詞品詞体系が簡素化されたもう一つの事例を示している。人間の名詞が複雑な複数形標示戦略を発達させてきたのに対し、これらの不変名詞（集合名詞や本質的に複数形であるものを含む）は、複数形標示を完全に排除することで、逆の方向に進んでいる。[28]
| 単数 / 複数 |
|---|
| シカ「お金」 |
| ani「目」/「目」 |
| nkyene「塩」/「塩類」 |
| nsuo「水」/「水域」 |
歴史的名詞クラス
アカン語はもともと、単数/複数の接頭辞で示されるより広範な名詞クラス体系を特徴としていました。[29]これらは次のように再構成することができます。[30]
| 特異 | 複数 | |||
|---|---|---|---|---|
| クラス | 接頭辞 | 典型的なドメイン | クラス | 接頭辞 |
| 1 | o- / ɔ- | 人間 | 5 | n- |
| 2 | a- / e- | 人間、動物、楽器 | 6 | a- / e- |
| 3 | i- / e- | 無生物 | ||
| 4 | ɛ- | |||
時を経て、この階級制度は形態学的に衰退しました。現代アカン語では、名詞と形容詞や動詞の間に生産的な階級的一致が欠如しており、多くの接頭辞は名詞の語幹の一部として認識される化石化した要素となっています。[31]
正書法
| 大文字 | あ | B | D | E | Ɛ | F | G | H | 私 | K | L | M | 北 | お | Ɔ | P | R | S | T | あなた | W | はい |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 小文字 | 1つの | b | d | e | ɛ | f | グラム | h | 私 | け | l | メートル | n | o | ɔ | p | r | s | t | あなた | わ | y |
C、J、Q、V、X、Z の文字も使用されますが、借用語にのみ使用されます。[要出典]
文学
アカン語には、ことわざ、民話、伝統劇といった豊かな文学に加え、演劇、短編小説、小説といった新しい文学も存在します。[32]これらの文学は1800年代後半に文書化され始めました。[33]その後、ジョセフ・ハンソン・クワベナ・ンケティアは、 『アカン族の葬送哀歌』（1969年）、『ガーナの民謡』（1963年）、『アカン詩』 （1958年）など、多くのことわざや民話を収集しました。この言語の重要な作家には、AAオポク（劇作家）、EJオセウ（劇作家）、KEオウス（小説家）、RAタビ（劇作家兼小説家）などがいます。[32]ガーナ言語局はガーナ語の小説の印刷を続けることができず、以下の作品は絶版となっている：オブレグオ、オクラビリ、アフラコマ、オビーデ、フィア・ツァツァラ、ク・ディ・フォ・ナナウ。[34]
教育
主要な
1978年、アカン語委員会はアカン語全体に共通の正書法を確立し、小学校の授業で使われるようになった。[35] [36]アカン語は、少なくとも小学校低学年（小学校1～3年生）からは識字能力があると認められている。[4]
大学
アカン語は、オハイオ大学、オハイオ州立大学、ウィスコンシン大学マディソン校、ハーバード大学、ボストン大学、インディアナ大学、ミシガン大学、フロリダ大学など、アメリカ合衆国の主要大学で学ばれています。アカン語は、毎年開催されるアフリカ言語共同研究所（SCALI）の夏季プログラムにおいて、定期的に研究対象となるアフリカ言語の一つです。これらの大学では、学士課程または修士課程でアカン語が学ばれています。[4]
語彙
よく使われるフレーズ
| 英語 | アカン |
|---|---|
| いらっしゃいませ | アクワバ |
| はい | アーネ（アサンテ） ニュウ（ファンテ） イーウ（アクアペム） |
| わかりました | ユ |
| いいえ | オホ/アンハン(ファンテ) ダービ(アサンテ) |
| おやすみ | Da yie (Asante) 文字通り「よく眠る」 |
| 私は寝ます | Me rekɔ da (Fante) |
| 調子はどうですか？/お元気ですか？ | って? (Asante) は 、文字通りの意味以外で「こんにちは」として使用することもできます。 |
| ありがとう | メダセ |
| 申し訳ありません | Mepa wo kyɛw |
| 歌/音楽 | Ndwom (Fante) Nnwom (Asante) |
| あなたの名前は何ですか？ | ウォ・ディン・デ・サン？ / Yɛfrɛをsɛn? (アサンテ) Wo dzin dze dεn? (ファンテ) |
| 私の名前は...です。/私は...と呼ばれています。 | Me dzin dze... / Wɔfrɛ me... (ファンテ) |
| 彼/彼女は何歳ですか？ | Woedzi mfe ahen? (Fante) |
| 何歳ですか？ | Edzi mfe ahen (Fante) |
| どこですか？ | Ɔwɔ hen? |
| 私は行きます/私は失礼します | ミー・レック |
| 良い | Mbo (Fante) Mmo (Asante) |
| 離れる | Jo (Fante) Kɔ (Asante) |
| よくやった | Ayɛ 斧（ファンテ） |
| 停止 | ギャエ |
| 寝る | ダ |
| 来る | ブラジャー |
| ここに来て | ブラハ |
| 来て食べてください | Bɛ didi |
地名
| 英語 | アカン |
|---|---|
| 家 | いや |
| 学校 | スクウ |
| 教会 | アセレ |
| 市場 | ドワソ |
| 大学/高等教育機関 | スクポン |
| 病院 | アヤレサベア |
名字のシステム
アカン族は、生まれた曜日に基づいて子供に名前をつけるという、アカン（ガーナ）共通の命名法を採用しています。ガーナのほぼすべての部族や氏族に同様の慣習があります。
| 日 | 男性名 | 女性の名前 | |
|---|---|---|---|
| 英語 | アカン | ||
| 月曜日 | ドワダ | クワドウォ、コジョ | アジョア |
| 火曜日 | ベナダ | クワベナ、コビナ | アベナ |
| 水曜日 | ウクアダ | クウェク、クワク | アクア |
| 木曜日 | ヤウォアダ | ヨー、クワウ | やあ |
| 金曜日 | フィアダ | コフィ | アフィア/アフア |
| 土曜日 | メメネダ | クワメ | アマ |
| 日曜日 | クワシアダ | アクワシ、クワシ、クウェシ | アシ、アコスア、エシ |
参考文献
- ^ abc Akan at Ethnologue (第27版、2024年)
エスノローグのトゥイ語（第27版、2024年）
Fanti at Ethnologue (第 27 版、2024)
Ethnologueにおけるアブロン(第 27 版、2024)
Wasa at Ethnologue (第 27 版、2024) - ^ バウアー、ローリー（2007）、言語学学生ハンドブック、エディンバラ：エディンバラ大学出版局、ISBN 978-0-7486-3160-5
- ^ フローレンス・アベナ・ドルフィネ、1988年、「アカン（トウィ・アシャンティ）語の音声体系と音調構造」
- ^ abcdefghijk 「ラトガース大学のアカン語（トウィ語）」www.amesall.rutgers.edu . 2023年6月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2019年3月23日閲覧。
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- ^ Schacter 1968、3～4ページ。
- ^ アルヒン、クワメ;研究、ガーナ大学アフリカ研究所（1979）。ブロン・ケンピムのプロフィール: ガーナのブロン族の考古学、歴史、言語、政治に関するエッセイ。アフラム。
- ^ ab 「アカンのブロン（ボノ）方言」フローレンス・アベナ・ドルフィンガーナ大学、レゴン、 1979年。
- ^ ハリーズ、パトリック、マクスウェル、デイヴィッド（2012年7月20日）。『世俗の中のスピリチュアル：宣教師とアフリカの知識』Wm. B. Eerdmans Publishing. ISBN 978-1-4674-3585-7。
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- ^ ドルフィネ 1986年、4ページ。
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- ^ ドルフィン 1986年、9～12頁。
- ^ ドルフィン 1988年、54頁。
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- ^ オサム 1994、134ページ。
- ^ オサム 1994、140ページ。
- ^ オサム 1994、134～135ページ。
- ^ オサム 1994、135ページ。
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- ^ オサム 1994、138ページ。
- ^ オサム 1994、119ページ。
- ^ オサム 1994、120ページ。
- ^ オサム 1994、134～138頁。
- ^ ab Nina Pawlak、「アカン民族文学とトウィ語での表記の始まり」、BW Andrzejewski と S. Pilaszewicz 著『アフリカ言語の文学：理論的課題とサンプル調査』、128-157 ページ（ケンブリッジ大学出版、2010 年）。
- ^ JG Christaller, Twi mmebuse̲m, mpensã-ahansĩa mmoaano. ゴールドコーストの黒人が話すアシャンティ語とファンティ語の間で使われていた3,600のツシ語の諺を、その変種とともにアルファベット順に収録。バーゼル・ドイツ福音宣教協会、1879年。
- ^ “BGL starved of cash, idle for a decade”. myjoyonline . 2011年8月5日. 2015年2月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年2月12日閲覧。
- ^ アカン語。
- ^ ゲリーニ、フェデリカ（2006年）『言語：多言語環境における交替戦略』ピーター・ラング、p.100、ISBN 0-82048-369-9。
参考文献
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- ドルフィーネ, FA (1988). 「ボルタ＝コモエ語族」. クロップ・ダクブ, メアリー・エスター編. 『ガーナの言語』 . ロンドン: 国際アフリカ研究所ケーガン・ポール・インターナショナル. ISBN 978-0710302106。
- オベン、サミュエル・ギャシ(2000)。 「阿寒地名の母音調和と声調」。言語科学の研究。30 (2): 173–183 .
- オサム、エマニュエル・クウェク・アヘン（1994年）。アカン文法の側面: 機能的観点 (博士論文)。オレゴン州ユージーン: オレゴン大学。
- シャクター、ポール (1968)。アカンの音韻論: アクアペム、アサンテ、ファンテ。ロサンゼルス：カリフォルニア大学出版局。
さらに読む
- クレランド、エシ。ギャン、コフィ・オテン。インベア、ナナ・コドゥ（ジョジュ）。インベア、パー・クウェシ (2005)。現代のアカン語: アクアペム語、ファンティ語、トゥイ語の簡潔な紹介。カサホロウ言語ガイド。アクラ: カサホロウ。ISBN 978-9988-0-376-7-3。
- ドルフィネ、フローレンス・アベナ (1988). 『アカン語（トゥイファンテ語）：その音声体系と音調構造』 アクラ：ガーナ大学出版局. ISBN 9964-3-0159-6。
- ドルフィン, FA (1996). 『非トゥイ語学習者のためのトゥイ語（アシャンティ語）総合コース』アクラ: ガーナ大学出版局. ISBN 9964-3-0245-2。
- ウィリアム・エンケティア (2004)。Twi für Ghana: Wort für Wort (ドイツ語)。ビーレフェルト: Reise ノウハウ Verlag。ISBN 3-89416-346-1。
- オベング、サミュエル・ギャシ（2001）『アフリカ人名論：アカン族および一部のアフリカ社会における人名に関する民族語用論的・類音韻論的研究』LINCOM人類学研究第8巻、ミュンヘン：LINCOM Europa、ISBN 3-89586-431-5。
- Redden, JE; Owusu, N. (1963).トウィ語基礎コース. 外務省基礎コースシリーズ. 外務省. hdl :2027/mdp.39015005280261.再版：Twi基礎コース. Hippocrene. 1995. ISBN 0-7818-0394-2。
外部リンク
- 英語-Tshi (Asante) : 辞書 = Enyiresi-Twin nsem-asekyere-nhõma (1909)、バーゼルの福音宣教ミッションゲゼルシャフト
- アカン語リソース
- 西アフリカ言語ジャーナル: アカン
- はじめてのアカン辞典 オンラインアカン（Twi、Fanti）辞典
- 今日のTwi語と記事
- アカン語リソース
- トウィ語の聖書
- トゥイ語によるコーラン
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