ユージン・ウェッブ
ユージン・ウェッブ（1938年生まれ）[ 1 ]は、ワシントン大学ヘンリー・M・ジャクソン国際研究大学院の名誉教授である。ウェッブはコロンビア大学で比較文学の博士号（1965年）、コロンビア大学で英文学の修士号（1962年）、カリフォルニア大学ロサンゼルス校で哲学の学士号（1960年）を取得している。ウェッブは比較文学科とヘンリー・M・ジャクソン国際研究大学院の両方の教員であり、比較宗教学とヨーロッパ研究（1994年）の両課程の副学部長および課程長を務めた。ウェッブはまた、1974年の比較宗教学課程と1994年のヨーロッパ研究課程の創設者でもある。2000年にワシントン大学を退職し、現在は同大学の国際研究の名誉教授である。ウェッブはサミュエル・ベケットの小説と戯曲に関する著書を2冊出版しており、著書に『The Dark Dove: The Sacred and Secular in Modern Literature』（1975年）、『Eric Voegelin , Philosopher of History』 （ 1981年）、『Philosophers of Consciousness』（1988年）、『The Self Between: From Freud to the New Social Psychology of France』（1993年）などがあり、いずれもワシントン大学出版局から出版されている。著書『World View and Mind: Religious Thought and Psychological Development』は2009年にミズーリ大学出版局から出版され、『In Search of the Triune God: The Christian Paths of East and West』は2014年に同出版社から出版されている。ウェッブは、ジャン＝ミシェル・ウーゴリアンの『The Puppet of Desire: The Psychology of Hysteria, Possession, and Hypnosis』（スタンフォード大学出版局、1991年）の翻訳と序文を執筆した。彼はまた、 2010年にミシガン州立大学出版局から出版された オーゴーリアンの2冊目の本『欲望の起源』を翻訳した。
学術職
- ワシントン大学国際研究科名誉教授、2000年
- 1975年、ワシントン大学比較文学・比較宗教学教授
- 1974年、ワシントン大学英語・比較文学准教授
- 1973年、ワシントン大学英語学准教授
- 1966年、ワシントン大学英語学助教授
- 1965年、サイモンフレーザー大学英語学助教授
主な管理機能
- ジャクソン国際研究大学院 副所長（1997～2000年）
- 1994～1998年 ヨーロッパ研究プログラム委員長
- 比較文学部門執行委員会、1990～1993年
- 文学理論博士課程実行委員会、1990～1993年
- 比較思想史運営委員会、1978-2000年。
- 1985年から1986年までロマンス語文学科長代行
- 1984年教授会
- カレッジカウンシル、文理学部、1976-79年、1987年春
- 比較宗教プログラム委員長（1973～1985年）
作品
- 三位一体の神を求めて：東西のキリスト教の道（ミズーリ州コロンビア：ミズーリ大学出版局、2014年）
- 世界観と心：宗教的思想と心理的発達（ミズーリ州コロンビア：ミズーリ大学出版局、2009年）
- 『間の自己：フロイトからフランスの新しい社会心理学まで』 （シアトルおよびロンドン：ワシントン大学出版局、1993年）
- 意識の哲学者：ポランニー、ロナーガン、ヴォーゲリン、リクール、ジラール、キルケゴール （シアトルおよびロンドン：ワシントン大学出版局、1988年）。
- エリック・ヴォーゲリン：歴史の哲学者（シアトルおよびロンドン：ワシントン大学出版局、1981年）。
- 『ダーク・ダヴ：近代文学における聖性と世俗性』（シアトルおよびロンドン：ワシントン大学出版局、1975年）。
- サミュエル・ベケット戯曲集（シアトル：ワシントン大学出版局、ロンドン：ピーター・オーウェン、1972年）。
- サミュエル・ベケット：彼の小説研究（シアトル：ワシントン大学出版局、ロンドン：ピーター・オーウェン、1970年）。
記事
- 「エロスと世界観の心理学」『人類学』第12巻第1号（2006年春夏）
- 「ヴォーゲリンのグノーシス主義再考」 政治学評論、34（2005）：48-76。
- 「ルネ・ジラールと宗教的犠牲の象徴主義」『アントロポエティクス』第11巻第1号（2005年春夏号）
- 「ジラール、犠牲、そして宗教的象徴主義。」 ヨーロッパ精神分析ジャーナル、14（冬春、2002年）：59-79。
- 「エロスと世界心理学」 （『エロス文化』、Eranos Jahrbuch、neue folge.、vol. 8: 179–229）。ミュンヘン: Wilhelm Fink Verlag、2001。Arba (オンライン定期刊行物)でロシア語訳もあり(ロシア語)
- 「エリック・ヴォーゲリンと文学理論」『政治・秩序・歴史：エリック・ヴォーゲリン作品論』グレン・ヒューズ、スティーブン・A・マクナイト、ジェフリー・L・プライス編、シェフィールド：シェフィールド・アカデミック・プレス、2001年。
- 「霊的混乱とヴォーゲリン的ポストモダニズム」、グレン・ヒューズ編『魂の政治学：エリック・ヴォーゲリンの宗教的経験論』およびデイヴィッド・ウォルシュ『神秘に守られて：ポストモダン時代の意味』の書評。 『政治評論』第62巻第4号（2000年秋）、823-827ページ
- 「ル・デジールの哲学」、ル・デジール：エネルギーと最終編、編。ジャン＝ミッシェル・オウルリアン。パリ：ラルマッタン、1999年。
- 「説得と分極化レトリックの問題」Voegelin Research News、4巻4号（1998年8月）。
- 「アーネスト・ベッカーと世界観の心理学」 ザイゴン：宗教と科学ジャーナル、33、第1号（1998年3月）：71-86。
- 「レ ディフェレンツィアツィオーニ デッラ コシエンツァ」 『La Scienza dell'ordine:Saggi su Eric Voegelin』、編著。ジャン・フランコ・ラミとジョバンニ・フランキ。ローマ：アントニオ・ペリカーニ編集部、1997 年。
- 「意識のミメーシス、進化、分化」。 Paragrana: Internationale Zeitschrift für Historische Anthropologie、4、no. 2 (1995): 151–165。
- 「政治における客観的真実と実存的真実」『パブリック・アフェアーズ・クォータリー』第9号（第2号、1995年4月）、93～99頁。
- 「エピローグ：政治共同体の象徴性」サブリナ・ペトラ・ラメットとドナルド・W・トレッドゴールド編『レンダリング・アントゥ・シーザー：世界政治における宗教的領域』（ワシントンD.C.：アメリカン大学出版局、1995年）、433～446ページ。
- 「政治共同体の曖昧さ」 ヘラス、5、2（1994年冬）：52–61。
- 「ソクラテス、モダニズム、そして真のポストモダニズムの問題」『プラトンとポストモダニズム』 （ペンシルベニア州グレンサイド：アルディン出版社、1994年）、29～39頁。
- 「フランスの新しい社会心理学：ジャック・ラカンの遺産」宗教（1993）23：61-69。
- 「フランスの新社会心理学：ジラルディ学派」宗教（1993）23：255-63。
- 「近代の時代的特殊主義」ガラティンレビュー12（第1号、1992-93年冬）：87-95。
- 「ソクラテス、近代性、ポストモダニズム。」 ヘラス、3、1（1992年春）：27–41。
- 「アウグスティヌスの新三位一体：メタファーの不安循環」マイケル・A・ウィリアムズ、コレット・コックス、マーティン・S・ジャフィー編『宗教的伝統における革新：宗教的変化の解釈に関するエッセイ』、ベルリン：ムートン・ド・グリュイター、1992年、191～214頁。
- 「宗教、近代性、そして人文科学」、宗教学・神学、11、第2号・第3号（1991年）：18-35。
- 「最近のフランスの精神分析思想と宗教心理学」宗教学・神学誌、第8巻、第1号、第2号（1988年1月、5月）、31～44ページ。
- 「ロナーガンの神学的方法のエキュメニカルな意義」エキュメニカル・トレンド、17、第4号（1988年4月）：49-52。
- 「形而上学あるいは存在論：ロナーガンとフォーゲリンの比較」 宗教学・神学、7巻2+3号（1987年）：36-47。
- 「ギリシャ三位一体論の解釈学：意図分析によるアプローチ」『文脈の中の宗教』、ティモシー・P・ファロン、フィリップ・ブー・ライリー編、メリーランド州ランハム：アメリカ大学出版局、1988年。
- 「エリック・ヴォーゲリンの思想における政治と哲学的レトリックの問題」『政治ジャーナル』 48、1（1986）：260-273。
- 「人間の錬金術と神の錬金術：近代思想における文化的シンボルとしての錬金術師」宗教と文学17、1（1985年春）：47–60。
- 「エリック・フォーゲリン（1901-1985）：スタンフォード記念礼拝堂での追悼文」セコイア誌、29巻2号（1985年）：96-98ページ。
- 「バーナード・ロナーガンの霊的神学：ビザンチンとの比較」宗教学・神学5、2（1985）：13–23。
- 「メソポタミアの宗教」、デニス・L・カーモディ、ジョン・T・カーモディ著『中心への道：世界の宗教入門』第2版（カリフォルニア州ベルモント：ワズワース出版、1984年）、199～205ページ。
- 「エリック・フォーゲリンの思想における信仰、真理、そして説得」『フォーゲリンと神学者：解釈に関する10の研究』、トロント神学研究第10巻、ジョン・カービーとウィリアム・M・トンプソン編（ニューヨークおよびトロント：エドウィン・メレン・プレス、1983年）、356～369頁。
- 「ルターと禅：突然の解放の教義の文化的意味合い」、マイケル・A・ウィリアムズ編『カリスマと聖なる伝記』、アメリカ宗教アカデミー主題研究誌、48、3、4（1982）：69-86。
- 「近代の精神的危機：ケインズ、ベケット、ボードレール」『サウンディングス：学際ジャーナル』 62、2（1979年夏）：131-143。
- 「エリック・ヴォーゲリンの黙示録論」 『トマス主義者』 42巻1号（1978年1月）、95～122ページ。エリス・サンドス編『エリック・ヴォーゲリンの思想：批判的評価』に再録。デューク大学出版局、1982年、157～178ページ。
- 「自己と宇宙： EMフォースターの小説における戦略と探求としての宗教」『 サウンディングス：学際ジャーナル』59、2（1976年夏）：186-203。
- 「ジョージ・ハーバートと情報開示の言語」 ウェストコーストレビュー 10、3（1976年2月）：44-46。
- 「ブルームズベリーのポッツォ：ベケットの『ゴドーを待ちながら』における暗示の可能性」現代文学ジャーナル5、2（1976年4月）：326-331。
- 「三島由紀夫の宇宙論」 ウェストコーストレビュー10、l（1975年6月）：48-53。
- 「WHオーデンの宗教思想：聖なるものの曖昧さ」 サウンディングス：学際ジャーナル58、4（1974年冬）：439-57。
- 「ヘッセの『荒野の狼』 におけるヘルミーネとハリーの失敗の問題」現代小説研究18、7（1971）：115-24。
- 「批評と創造のプロセス」 ウェストコーストレビュー 2,2（1967年秋）：13–20。
参照
参考文献
外部リンク
