Y Wladfa

ウェールズ系アルゼンチン人
Ariannin Cymreig  (ウェールズ語) Galenses  (スペイン語)
Y Wladfa植民地の旗
総人口
7万[ 1 ]
人口の多い地域
チュブト州
言語
スペイン語パタゴニア・ウェールズ語英語
宗教
プロテスタント(主にメソジスト派長老派)とローマカトリック
関連する民族グループ
ウェールズ人アルゼンチン人イギリス系アルゼンチン人アイルランド系アルゼンチン人スコットランド系アルゼンチン人ウェールズ系アメリカ人ウェールズ系カナダ人ウェールズ系オーストラリア人アフリカ系アルゼンチン人
Y Wladfaはアルゼンチンにあります
Y Wladfa
Y Wladfa
Y Wladfa
Y Wladfa
Y Wladfa
Y Wladfa
Y Wladfa
アルゼンチンのウェールズ語圏の集落

Y Wladfaウェールズ語の発音: ˈwladva]、「植民地」)[ 2 ]また、Y Wladychfa Gymreigウェールズ語の発音: wlaˈdəχva ɡəmˈreiɡ]、「ウェールズ人の入植地」)[ 3 ] [ 4 ]は、1865年に始まったアルゼンチンのパタゴニアにおけるウェールズ人入植者と移民による入植地の設立を指し、主にチュブ渓谷下流の海岸沿いに設立されました。[ 5 ] 1881年にこの地域はアルゼンチンのチュブ国有地の一部となり、1955年にチュブ州となりました。[ 6 ]

19世紀から20世紀初頭にかけて、アルゼンチン政府はヨーロッパからの移民を奨励し、特に砂漠征服までは農村部や沿岸部にまばらな集落しかなかったアルゼンチンと南パタゴニアへの移住を促しました。1856年から1875年の間に、サンタフェエントレ・リオスには様々な国籍の移民による34の集落が設立されました。チュブト州の主要な植民地に加えて、チュブト州から移住してきた44人のウェールズ人によってサンタフェに小規模な植民地が設立され、別のグループはブエノスアイレス州南部のコロネル・スアレスに定住しました。[ 7 ] [ 8 ]

ウェールズ系アルゼンチン人コミュニティは、ゲイマンドラヴォントレレウトレベリンを中心としています。[ 9 ]ウェールズ系パタゴニア人は7万人です。しかし、チュブトはパタゴニアのウェールズ語話者の数を約1,500人と推定しており、他の推定では5,000人とされています。[ 10 ] [ 11 ]

歴史

最初の入植者 1865

1914年のアルゼンチン国勢調査で英国人として登録された人の割合。このグループには、ウェールズ人、イングランド人、アイルランド人、スコットランド人が含まれます。
マイケル・D・ジョーンズ牧師(1822–1898)
19世紀、少なくとも1865年に使用されていた旗の復元。近年人気が高まっている。[ 12 ]

パタゴニアにウェールズの植民地を建設するという構想は、グウィネズのバラを拠点とするウェールズ民族主義の教徒の説教者マイケル・D・ジョーンズ[ 13 ] : 23 によって提唱され、新しい「ウェールズの外の小さなウェールズ」の創設を訴えていた。彼は数年間米国に滞在しウェールズ移民が他の民族に比べて同化が早く、ウェールズ人としてのアイデンティティをかなり失ってしまうことに気づいた[ 13 ] : 22 。 したがって、当初の提案は、ウェールズ人入植者とその文化が外国の支配から概ね自由な海外に新しいウェールズを設立するというものだった[ 14 ] 。彼は英語の影響から離れたウェールズ語を話す植民地の設立を提案した。彼は入植者を募集し、資金を提供した。オーストラリアニュージーランド、さらにはパレスチナも検討されたが、パタゴニアが選ばれたのは、その孤立ぶりと、アルゼンチンがチュブト川沿いの100平方マイル(260 km² の土地をアルゼンチンに譲渡する見返りとして提示したためであった。ジョーンズはパタゴニアを占領する権利に何の疑いも持たず、「パタゴニアのように、他の土地も利用可能であり、彼らは未開の民に完全に支配されている。このような土地に植民地を築くことは間違いなく可能である…」と記した。[ 15 ]

チュブ渓谷を含むパタゴニアはブエノスアイレスが領有権を主張していたが、その地域に対する実効支配力は低かった(チリも領有権を主張していた)。[ 13 ] : 23–30 ジョーンズは、ウェールズ移民が自らの言語と文化を維持できるバイア・ブランカとして知られる地域への入植についてアルゼンチン政府と連絡を取っていた。アルゼンチン政府は、ウェールズ人に広大な土地の管理権を与えるとしてその要請を認めた。ウェールズ移民委員会がリバプールで会合を開き、パタゴニアにウェールズ植民地を設立する計画を広報するためのハンドブック「Llawlyfr y Wladfa 」を出版し、ウェールズ全土に配布した。

ルイス・ジョーンズ

1862年末、ラブ・ジョーンズ=パリー船長とルイス・ジョーンズ(トレリューの名はジョーンズに由来)は、ウェールズからの移民に適した地域かどうかを判断するため、パタゴニアへ向かった。彼らはまずブエノスアイレスを訪れ、内務大臣ギジェルモ・ローソンと協議した後、合意に達し、南へ向かった。彼らはカンデラリア号という小型船でパタゴニアに到着したが、嵐に遭い、ジョーンズ=パリーのウェールズの地所にちなんでポース・マドリンと名付けた湾に漂着した。彼らが上陸した地点の近くに発展した町は、現在プエルト・マドリンと呼ばれている。ウェールズに戻ると、彼らはその地域が入植に非常に適していると宣言した。

ミモザ。

1865年7月28日、153人のウェールズ人入植者がクリッパーミモザ号に乗って到着した。[ 16 ]ミモザ号の入植者には仕立て屋靴屋大工レンガ職人、炭鉱労働者などが含まれており、既婚成人56人、独身または未亡人33人、独身女性12人(通常は既婚移民の姉妹か使用人)、子供52人で構成されており、大多数(92人)は南ウェールズの炭鉱とイングランドの都市部の出身だった。[ 13 ]農民はほとんど いなかった。これはむしろ残念なことで、特にその地域の見どころが過剰宣伝されていて、食べ物がほとんどない乾燥した半砂漠に着陸したことがわかったときはなおさらだった。その地域はウェールズの低地のようなものだと聞いていたからだ。海岸には飲み水がほとんどなく、一行は荷物を運ぶために一台の手押し車を担いで乾ききった平原を歩き始めた。行軍中に亡くなった者もおり、メアリー・ハンフリーズという赤ん坊が生まれた。ジョン・ウィリアムズは、基本的な医療技術を少しでも持っていた唯一の入植者だった。落胆した入植者の中には、イギリス政府にフォークランド諸島への移住を要請した者もいたが、この要請は無視された。

チュブト川の渓谷に到着すると、彼らの最初の居住地は、現在のチュブト州の州都であるラウソンの町となった場所に築かれた小さな要塞でした。[ 13 ] : 45 これはYr Hen Amddiffynfa (古い要塞)と呼ばれていました。 [ 13 ] : 44 土で建てられた最初の家は 1865 年の洪水で流され、代わりに高品質の新しい家が建てられました。[ 13 ] : 45–47 洪水でジャガイモとトウモロコシの作物も流されました。[ 13 ] : 52 その地域の降雨量は入植者が予想していたよりもはるかに少なく、農作物の不作につながりました。

1866年から1888年の統合

ローソンのウェールズの伝統
Y ドラフォード

入植者たちは到着してほぼ1年後に地元のテウェルチェ族と初めて接触した。最初の数年間は疑念や暴力沙汰もあったが、テウェルチェ族はウェールズ人と友好な関係を築き、入植地が初期の食糧不足を乗り切るのを助けた。アーロン・ジェンキンス(妻のレイチェルが灌漑用水路の組織的利用を最初に提案した人物)に率いられた入植者たちはすぐにチュブト川(ウェールズ語でアフォン・カムウィ、「曲がりくねった川」)に基づくアルゼンチン初の灌漑システムを確立し、全長80キロ(50マイル)の川の両側3~4マイル(5~6キロ)の地域を灌漑し、アルゼンチンで最も肥沃な小麦地帯を造り上げた。1885年までに小麦の生産量は6,000トンに達し、植民地で生産された小麦はパリシカゴの万国博覧会で金メダルを獲得した。

パタゴニアの収穫期、1880年頃

チュブト川の河口は浅く砂州が移動しやすいため航行が困難であったため、下流チュブ渓谷とバルデス半島南側のヌエボ湾のプエルト・マドリン(元々はポート・マドリン)を結ぶ鉄道が必要であると判断された[ 13 ] : 80–81ルイスジョーンズ推進力となり、1884年にアルゼンチン議会はルイス・ジョーンズ・イ・シアによる中央チュブ鉄道の建設を認可した。地元でのプロジェクト資金調達は困難であることが判明したため、ルイス・ジョーンズは資金を求めてイギリスに行き、技師のアサヘル・P・ベルの協力を得た。鉄道の工事は1886年に開始され、蒸気船ベスタ号でさらに465人のウェールズ人入植者が到着したことも後押しとなった。鉄道の終着点に発展した町は、ルイス・ジョーンズに敬意を表してトレレウ(リュウの町)と名付けられた。[ 13 ] : 86 町は急速に成長し、1888年にはチュブト貿易会社の本社が置かれました。当初、入植者たちはほぼ自治権を持ち、18歳以上の男女全員が選挙権を持っていました。

1868年1月、植民地初の新聞『Y Brut年代記)』が創刊され、1878年には『Ein Breiniad我々の特権)』が続いた。どちらも短命で、それぞれ6号のみ発行された。ルイス・ジョーンズは1891年に『Y Drafod議論)』を創刊し、こちらはより長く存続した。週刊紙として1961年まで発行された。[ 17 ]

アンデスへの拡大 1885–1902

パタゴニアのウェールズの学校

1880年代半ばまでに、低チュブ渓谷の良質な農業用地の大半は開拓され、入植者たちはより耕作可能な土地を求めてパタゴニアの他の地域を探検する遠征を何度も行った。1885年、ウェールズ人はチュブ州知事ルイス・ホルヘ・フォンタナに、チュブ州のアンデス地域を探検する遠征隊を編成する許可を求めた。フォンタナは自ら遠征隊に同行することを決めた。1885年11月末までに彼らはウェールズ人がクム・ヒュフリッド(心地よい谷)と名付けた肥沃な地域に到達した。1888年までに、アンデス山脈の麓のこの場所はもう一つのウェールズ人の入植地となり、[ 17 ]スペイン語でコロニア・イクトゥブレと名付けられた。ここで人口が増えるにつれ、エスケルトレベリンの町が設立された。

1893年、ルイス・ジョーンズはイ・ウラドファでウェールズらしさを促進するために、ウェールズ語の新聞「イ・ドラフォード(会話)」を創刊した。[ 18 ]

この地域は、1902年にアルゼンチンとチリの間でアンデス山脈境界訴訟が提起された際、その争点となりました。当初、国境は地域の最高峰を結んだ線で定義されていましたが、後にこの線は流域を分ける線とは異なっており、この地域の河川の一部は西向きに流れていることが明らかになりました。アルゼンチンとチリはイギリスが仲裁役を務めることで合意し、ウェールズ人入植者の意見も聴取されました。1902年、チリから1家族につき1リーグの土地の提供があったにもかかわらず、彼らはアルゼンチンに留まることを投票で決定しました。

1899年から1915年にかけてのチュブト川下流域における挫折

ウェールズ植民地の洪水に見舞われた集落

1890年代と1900年代には洪水による深刻な被害が発生し、ローソンが壊滅的な被害を受け、ゲイマンも被害は軽微だったが、トレリューは被害を受けなかった。また、入植者とアルゼンチン政府の間にも意見の相違があり、政府は徴兵制を導入し、兵役年齢の男性に日曜日の訓練を義務付けた。これは入植者の安息日原則に反し、多くの反感を招いたが、最終的にはアルゼンチン大統領フリオ・アルヘンティーノ・ロカの介入により解決された。これらの要因と未請求の農地不足により、1902年5月14日に234人がオリッサ号に乗ってリバプール向けて出発し、そのうち208人がその後カナダへ渡り、 6月下旬にサスカチュワン州ソルトコーツに到着したが、[ 19 ]後にチュブトに戻った家族もおり、その後オーストラリアに移住した。他の入植者の中にはアルゼンチンのリオネグロ州に移住した者もいた。チュブトを去った者の多くは土地を取得できなかった後発の移民であり、彼らに代わってウェールズからの移民がやって来た。19世紀末までにチュブトには約4,000人のウェールズ人が住んでいた。ウェールズからの最後の大規模な移住は第一次世界大戦の直前に起こり、これによりそれ以上の移住は停止​​した。1886年から1911年の間に約1,000人のウェールズ人移民がパタゴニアに到着した。この統計とその他の統計に基づき、グリン・ウィリアムズはパタゴニアに直接移住したウェールズ人はおそらく2,300人以下だろうと推定した。[ 20 ]

その後の発展

チュブトにあるウェールズのティーハウス

1914年以降、この地域への移民は主にイタリアをはじめとする南ヨーロッパ諸国からのものであった。ウェールズ語は少数言語となった。協同組合であるクムニ・マスナチョル・カムウィ(スペイン語:Compañía Mercantil de Chubut )の設立は重要であった。この協同組合はブエノスアイレスで入植者に代わって取引を行い、14の支店を持つ銀行として機能した。しかし、この協同組合は1930年代の世界恐慌で崩壊した。トレレウの西120キロメートル(75マイル)に位置するチュブ川にダムが建設され、1963年4月19日に開通したことにより、下流チュブ渓谷の洪水の危険は解消された。

ウェールズ人は、風車礼拝堂が州全体に点在するなど、景観にその足跡を残してきました。木と波形亜鉛板でできた特徴的なカペル・セーラムや、トレリューのサロン・サン・ダビッドもその一つです。渓谷沿いの多くの集落にはウェールズ語の地名が付けられています。

ゲイマンのウェールズ礼拝堂

1982年のフォークランド紛争で捕らえられた11,313人のアルゼンチン人捕虜を英国政府が送還した際、ウェールズ語を話す英国商船員とウェールズ衛兵隊の英国兵士は、プエルト・マドリンへ帰国の途中だったアルゼンチン人捕虜からパタゴニア地方のウェールズ語で話しかけられたことに衝撃を受けた。[ 21 ]それ以来、ウェールズとイ・ウラドファの緊密な関係は何年もかけて再構築されてきた。

2001 年のBBC の記事には、ガイマンの近くに特別に建設された石の環状列石で行われた儀式でゴルセッド・イ・ウラドファを復活させるために、アーチドルイドメイリオン・エヴァンスとゴルセッド・カムリの 30 人のメンバーがチュブト州を最近訪れたことが詳しく記載されていました。

毎年、アイステズフォド祭はトレベリンの町で開催される。[ 22 ] BBCの記者は2001年にトレレウで開催されたアイステズフォド・デル・チュブトに参加し、女性詩人であるゲイマン・ホテルのオーナー、モニカ・ジョーンズ・デ・ジョーンズが「自由」(Rhyddid)をテーマとしたアウドルで詩を執筆し、イ・ウラドファで初めて吟遊詩人を受賞する様子を取材した。記事の筆者は次のように続けている。「パタゴニアのアイステズフォドは、ウェールズのアイステズフォドと共通する要素を共有しているものの、他の点では大きく異なる催し物となっている。心に残るウェールズの民謡や、パタゴニア人特有のスペイン語訛りのウェールズ語による朗読に加え、アルゼンチンの民族舞踊も華々しく披露される。これはすべてガウチョ文化に由来しており、ウェールズの故郷のやや控えめなダンスルーティンとは全く無関係である。」[ 23 ]

現在行われているアイステズフォドの競技会は、パタゴニア地方のウェールズ語とアルゼンチンのスペイン語のバイリンガルで行われ、詩、散文、文学翻訳(ウェールズ語、スペイン語、英語、イタリア語、フランス語)、音楽演奏、美術、フォークダンス、写真、映画製作などが含まれます。アイステズフォド・デ・ラ・フベントゥッドは毎年9月にガイマンで開催されます。メインのアイステズフォド・デル・チュブトは毎年10月にトレレウで開催されます。その他の年次アイステズフォドは、アンデス山脈トレベリン南大西洋沿岸のプエルト・マドリンで開催されます。[ 24 ]

2006年、ウェールズ代表ラグビーチームによるアルゼンチンへの2回のテスト遠征の最初の試合がプエルトマドリンで行われ、アルゼンチンが27対25で勝利した。

2019年には、1,411人がこの地域でウェールズ語のコースを受講し、これはこのプロジェクトで過去最高の人数となった。[ 25 ] 2023年から2024年にかけて、登録学習者(学校と成人学習者)は970人を超え、2020年の623人から増加した。[ 26 ]

2014年、カーディフ大学のE・ウィン・ジェームズ教授は、パタゴニアにはウェールズ語を話せる人が5000人ほどいるのではないかと推定した。[ 27 ]

2015年7月28日、ウェールズ移民150周年を祝う式典が開催され、ウェールズ首相カーウィン ・ジョーンズが出席した。[ 28 ]

2018年10月、BBCウェールズ・ナショナル管弦楽団は、トレレウ郊外にあるかつて羊毛工場だったイ・ウラドファを歴史的な訪問地として訪れ、改装されたばかりのコンサートホールで2回のコンサートを開催しました。これらの公演は数千人の地元客を魅了し、ウェールズ移民150周年の祝賀ムードを盛り上げました。コンサートには、 ウェールズ出身のハープ奏者カトリン・フィンチと指揮者のグラント・ルウェリンが出演しました。

ウェールズと先住民の関係

パタゴニアに移住したウェールズ人は、先住民テウェルチェ族の土地に定住しました。ウェールズ人は、ウェールズのパンと肉の交換、テウェルチェ族から狩猟の技術、チュブト川の水を使った畑の灌漑方法をテウェルチェ族から学ぶことで、生き延び、繁栄することができました。[ 29 ] [ 30 ]

アルゼンチンの地名のウェールズ語

プエルトマドリンのビーチ
スペイン語ウェールズ語ウェールズ語の名前の英語訳
アルゼンチンアリアニンの息子 アルゼンチン
ヴィラ・ラ・アンゴスチュラル・クル 狭い場所
アロヨ・ペスカドナント・イ・ピスゴッド 魚のいる川
コロニア16デオクトゥブレクーム・ハイフリッド/ブロ・ハイドレフ 美しい谷/10月のコミュニティ
フエルテ・アベンチュラカエル・アントゥール 砦の冒険
パソ・デ・インディオスライド・イヤー・インディアイド インディアンの浅瀬
ラス・プルマスドゥリ・プル 羽の草原
プエルト・マドリンポースマドリン (ポートマドリン)
ローソントレローソン (ローソン)
リオ・チュブ(「輝く、きらめく」を意味するテウェルチェ「チュパット」から) カムウェイ通り 渦巻く川
リオ・コリントスアバー・ジャイランツ 曲がりくねった河口
ヴァッレ・デ・ロス・マルティレスディフリン・イ・マーシロン 殉教者の谷
ヴァッレ・フリオディフリン・オアー 冷たい谷
トレレウトレ・リュー(イス) ルーの町
ドラボンドル・アフォン 川の牧草地
トレベリントレ・フェリン 工場の町

地図

国歌

『グラッド・ニューウィッド・イ・キムリー』の印刷版

Y Wladfa の国歌は、ウェールズ国歌「 Hen Wlad Fy Nhadau」を再加工したもので、「 Gwlad Newydd y Cymry」(「ウェールズの新しい国」)と呼ばれています。新しい国歌はルイス・エヴァンスによって書かれ、「 Hen Wlad Fy Nhadau 」と同じ調子で歌われています。[ 31 ]

『パタゴニア』は2011年に制作されたアルゼンチンのウェールズ人入植地を描いた映画である。 [ 32 ]

2015年のBBCの番組「パタゴニア with ヒュー・エドワーズ」では、ヒュー・エドワーズがパタゴニアを訪れ、最初の入植者の子孫と会い、彼らの祖先が守ろうとしたウェールズ独自の文化のうち、何が生き残ったのかについて議論した。[ 33 ]

参照

参考文献

  1. ^ 「ウェールズのパタゴニア航海150周年」 ITV、2015年5月30日。このコミュニティは現在もアルゼンチンに存在し、人口は7万人を超えている。
  2. ^ウェールズ国立図書館の『パタゴニアにおけるウェールズ人の入植地』書誌
  3. ^ Gwladychfa Gymreigはマイケル・D・ジョーンズ牧師がおそらく1860年代初頭に書いたエッセイで、ウェールズ人の入植地に関する彼のビジョンを概説しています。
  4. ^バナー Cymru、Mercher、Mawrth 4、1857、Cyf。 I、リフ 1、p. 7、列。 C、「Y Wladychfa Gymreig」を設立する場所としてのパタゴニアの長所と短所について議論するカーナーヴォンでの会議に関する記事。 Williams、R. Bryn、 Gwladfa Patagonia: The Weelsh Colony in Patagonia 1865–1965 (Gwasg Prifysgol Cymru、Caerdydd、1965)、プレート向き p. 1333、「Gwladychfa Gymreig Patagonia」の印刷された紙幣を示し、そのうちの 1 枚には「Y Wladychfa Gymreig」のスタンプも押されています
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  8. ^ 「ウェールズとパタゴニア」 2015年6月26日. 2017年5月4日閲覧
  9. ^ピーター・ベレスフォード・エリス(1983年)『ケルト革命:反帝国主義の研究』タリーボント:Y・ロルファ社、pp.  175– 178. ISBN 978-0-86243-096-2
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その他の情報源

  • ウェスタン・メール(カーディフ、ウェールズ)。2004年12月27日。パタゴニア・ウェールズ人がS4Cの番組を観る。
  • グリン・ウィリアムズ(1975年)『砂漠と夢:チュブトにおけるウェールズ植民地化に関する研究 1865-1915』ウェールズ大学出版局、ISBN 978-0-7083-0579-9
  • R. ブリン・ウィリアムズ (2000)。グワドファ パタゴニア 1865 ~ 2000 = La Colonia galesa de Patagonia 1865 ~ 2000 = パタゴニアのウェールズ植民地 1865 ~ 2000。グワスグ・カレッグ・グワルチ。ISBN 978-0-86381-653-6
  • ウォルター・アリエル・ブルックス、「ウェールズの印刷文化:ウェールズ・パタゴニアにおける民族新聞の役割、1868-1933」(カーディフ大学博士論文、2012年) - https://orca.cf.ac.uk/46450/1/WelshPrintCultureInYWladfaWalterBrooks.pdf
  • E. ウィン・ジェームズ、「アイデンティティ、移民、そして同化:パタゴニアにおけるウェールズ人入植地の事例」、シンムロドリオン名誉協会紀要、24(2018年)、76-87ページ。ISSN 0959-3632。
  • E. ウィン・ジェームズ、「ウェールズ・パタゴニアにおける歌とアイデンティティ」、Studia Ethnologica Pragensia、2023年1月、85-96ページ。ISSN 1803-9812(印刷版);ISSN 2336-6699(オンライン版): https://studiaethnologicapragensia.ff.cuni.cz/en/magazin/2023-1-2/