風の
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| 著者 | ウィリアム・ニコルソン |
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| 言語 | 英語 |
| ジャンル | 児童向けファンタジー |
| 出版 | 2000年～2003年 |
| メディアタイプ | 印刷 |
| 冊数 | 3 |
『Wind on Fire 』は、ウィリアム・ニコルソンによるファンタジー三部作で、以下の作品から構成されています。『The Wind Singer』（2000年） [1] 、 『Slaves of the Mastery』（2001年） [2]、『 Firesong』（2002年） [3]
あらすじ
本書は、私たちの世界と似ているものの、異なる世界を舞台にしています。都市の監獄から故郷へと長く過酷な旅をするハス家とマンスの人々の物語です。主人公のケストレルとボーマン・ハスは双子で、モラーと呼ばれる邪悪な力から人々と友人を救う力を持っています。第1巻はアラマンスとその内部で起こる出来事を描き、第2巻は「支配」の中で奴隷として生きるマンスの人々の生活を描き、第3巻は彼らの故郷への旅で終わります
三部作は『The Wind Singer』で始まります。この作品では、ケストレルと愛する共感力のある弟のボーマンが主人公として登場します。彼らはアラマンスという街に住んでいますが、そこでは個人の自由は存在せず、成功は全員に課せられる義務的な試験の成績のみで決まります。ケストレルは意志の強い人物で、家族を激しく愛し、試験を嫌っています。試験に対する彼女の憎しみはあまりにも大きく、アラマンスのあらゆる価値観と原則を非難し、アラマンスの見えざる支配者である皇帝の存在を否定します。これが一連の出来事のきっかけとなり、最終的にケストレル、ボーマン、そして無視されているムンポという少年は街を脱出し、モラという邪悪な存在から人々を救出する旅に出ます。モラは、ザールと呼ばれる無数の悪意に満ちた危険な存在の軍隊を操ります。子供たちは成功し、アラマンスに新しい時代が到来します。
『マスターの奴隷たち』では、アラマンスの民はモラーの支配から解放され、穏やかで従順な生活を送っていた。この新たな従順さが、強大な権力を持つマスターの注目を集める。マスターとは、奴隷労働によって築き上げられ、冷酷なマスターが統治する王国である。アラマンスは滅ぼされ、虐殺の生き残り――ハス族も含む――は奴隷とされる。ケストレルは捕らえられるのを逃れ、復讐と民の解放を誓い、家族の後を追う。物語の中で、ボーマンは自身の超能力が成長していくのを感じ、当初考えていた以上に、民の運命において重要な役割を担っていることに気づく。アイラ・ハスもまた、マンスの民の運命と故郷への帰還について予言を始める。ボーマンは最終的にマスターを倒し、マスターを滅ぼし、民が故郷を探し求める自由を与えた。
三部作は『ファイアソング』で完結します。本作では、生き残ったマンス族が預言者イラ・ハスを追ってマンスの故郷へと向かいます。過酷な天候、飢餓、そして荒野の様々な危険に立ち向かい、一行は生き残りをかけて奮闘しますが、イラは故郷に近づくにつれて衰弱していきます。ボーマンとケストレルはシンガー族としての訓練を受けるために家族を離れ、ついにこれから起こる出来事における自らの役割を理解します。ケストレルはシンガー族と共にモラとの最後の戦いに身を投じ、世界を「炎の風」で包み込み、邪悪な存在を一掃します。こうしてマンスはついに故郷へと辿り着き、新たな生活を始めるのです。
登場人物
ケストレル・ハス：三部作の主人公。親しい者からはケスと呼ばれているケストレルは、いかなる抑圧にも屈しない非常に強い性格の持ち主です。そのため、彼女は物事をじっくり考えるよりも、衝動的で本能的な行動に出てしまうことがよくあります。10歳の時、ケストレルは兄のボーマンと友人のムンポと共に、故郷のアラマンスに風の歌い手の声を取り戻し、街を支配していた邪悪なモラーを解き放ちます。5年後、アラマンスがマスターによって焼き払われたとき、ケストレルは人々と離れ離れになりますが、ガングのジョディラ・シルハラシとマスターの養子であるマリウス・セメオン・オルティスの結婚によって、彼らと再会しますマスタリーの崩壊後、ケストレルはマンス族と共に「故郷」へと向かう途中まで同行するが、シンガー族に預言者アイラ・マンスの子として連れ去られ、モラー滅亡の協力を命じられる。ケストレルはこの過程で「死」を迎えるが、彼女の魂はボーマンの心の中に留まる。ケストレルは双子の兄弟ボーマンと深い感情的な絆で結ばれており、テレパシーで意思疎通を図ることができる。
ボウマン・ハス：ケストレルの双子の弟。彼は多少の共感力があり、人の心を「読む」ことができる。ボーマンは姉に比べてずっと物静かで、口数も少なく、軽率な行動もしない。二人を形容する時によく使われる言葉は「彼は感じる者、彼女は行動する者」である。ボーマンはケストレルとムンポが風の歌い手の声を取り戻すのを手伝い、マスタリーの奴隷として連れ去られ、後にマンスの人々が故郷を見つけるのを手助けする。また、ガンの国の王女、ジョディラ・シルハラシ（「シシ」）に恋をする。モラーを倒すには自分が死ななければならないと考え、当初は二人の関係を進展させようとはしなかったが、結局ケストレルが自分の代わりに死ななければならないことが判明する。ボーマンはシシと結婚し、ガンの支配者となり、シルハラニ、ファルコン、イラの3人の子供をもうける。
マスロ・インチ：第一巻に登場する、権力欲の強いアラマンスの高等試験官。試験制度と格付け制度に反抗したハス一家を罰するが、アラマンスがモラーから解放されると権力を剥奪される。また、ムンポの父親であることを明かす。称号を失った後、マスロは謙虚な人物となり、精神的に衰えたように見え、ムンポにとって父親としてふさわしくない存在となった。彼は、マリウス・セメオン・オルティスが、新たな奴隷たちの間で更なる反乱を起こさないように命じた、支配権の猿の檻の中で最初に焼き殺されたマンス人である。
ピント（ピンピン）・ハス：ケストレルとボーマンの妹。物語の冒頭で、彼女は2歳で最初の試練を受ける。成長するにつれ、ムンポに夢中になり、ムンポの崇拝に嫉妬して妹を憎むようになる。彼女はケストレルと同じく燃えるような意志を持ち、後に一族の超能力の一部を受け継いでいることが明かされる。最終巻のエピローグでは、最終的にムンポと婚約することになる。
ハンノ・ハス：ケストレル、ボーマン、そしてピントの父。司書として働く彼は、頭脳明晰ながらも、アラマンスの高等試験では成績が振るわない。それは、システムへの静かな反抗心によるものだ。「監獄のようなもの」と評される寄宿制学習コースに送られた際、彼は自身と他のメンバーを煽動し、反抗心を燃やす。この経験を通して、ミコ・ミミリスや特にスクーチを含むこのグループのメンバーは、ハンノへの信頼を深めていく。マンス族がマスターリーから脱出した後、ハンノはマンス族の指導者となり、彼らをマンスの故郷へと導くことに成功する。
イラ・ハス：ハンノの妻。偉大な預言者イラ・マンスの子孫であるイラは、しばしば「預言者の声」を操ることを楽しんでいる。ケストレルとボーマンが旅に出た後、夫が投獄されると、彼女は実際に預言者として行動することを決意し、禁じられた色とりどりの衣装をまとい、風の歌い手の足元に立って民に説教する。第二巻と第三巻を通して、彼女の予言の力は衰えていく一方で、次第に強まっていく。彼女は最終的にマンス族を約束の地へと導くが、自身もそこへ辿り着く直前に亡くなる。
マンポ・インチ：ヨダレを垂らし、悪臭を放つ少年。ケストレルのクラスの最下位。何らかの学習障害を抱えていることが暗示されている。しかし、物語が進むにつれて、彼は成長し、驚くほど愛らしくなっていく。『 The Wind Singer』の最後で、マンポは自分の父親が高等試験官のマスロ・インチであることを知る。ケストレルは最初の本では彼を嫌っており、彼が自分の探求に加わったことに腹を立てるが、やがて彼を好きになる。2冊目では、彼はマスターリーの剣闘士になるための訓練を受ける。この訓練により、彼はマンス族で最高の戦士となる。ケストレルに初めて話しかけた時から彼女に恋をし、最終的には彼女の妹であるピントと婚約する。
シルハラシ（シシィ）：第2巻と第3巻にのみ登場する彼女は、美しくも甘やかされて子供っぽい王女で、マスターの跡継ぎであるオルティスとの政略結婚をします。ボーマンに恋をした後、彼女は反抗し結婚を拒否します。このことがマスターの国全体を混乱に陥れます。ゾーハンとの結婚を拒否したため、ゾーハンに容貌を損なわれた後、彼女は大きく成長し、王族の身分を捨ててマンス族の航海に同行します。ボーマンと結婚し、彼との間に数人の子供をもうけます。
マリウス・セメオン・オルティス：若く、ハンサムで、著名な将軍。アラマンスを滅ぼした軍を率い、記録的な数の奴隷を連れ戻すことで主君の寵愛を得ようとした。この試みが成功し、主君の後継者となり、シシィの花嫁の婿となる。ケストレルに恋心を抱きながらも、主君の意志に従いシシィと結婚する。しかし、主君からシシィを殺せと命じられた時、彼は結婚を試みるが、最後の瞬間にそれが叶わなかった。ところが、ムンポに剣を振り上げた彼の姿を見て、知らず知らずのうちに殺されてしまう。
アルバード：マスターとも呼ばれる、反骨精神に溢れた歌い手。ファイアソングではボーマンに力の使い方を教える。
モラー：悪魔的な存在であるモラーは、第一巻では「精霊の王」として言及され、ウィンド・シンガーに嫉妬し、その力を奪ったとされています。マンスの人々はモラーを非常に恐れ、その存在を否定し、人類の悪のメタファーとして退けています。そのため、モラーについて言及されるたびに、「モラーは内から湧き出る」と誰かが言います。第一二巻では、モラーは世界のすべての苦痛と苦しみの原因である一人の人間として描写されていますが、第三巻では、苦しみに苦しみ、半死半生の人間の魂の軍団であることが明らかにされます。これはおそらく、聖書に登場する悪魔的な人物「レギオン」への言及でしょう。第一巻では、ケストレルとボーマンはモラーの広間で老婆に出会います。彼女は後に『ファイアソング』でモラーの軍団の一人として登場します。ボーマンが老女の目を見つめると、そこには小さな目が無数に集まっているのが見え、頭の中で「我らはモラー、我らはレギオンだ」という声が聞こえた。モラーはザールの強大な軍隊、すなわちレギオンの指導者でもあり、風の歌い手の歌によってのみ打ち負かすことができる。
ルフィ・ブレッシュ：かつてケストレル、ボーマン、マンポと同じクラスだった、聡明で意志の強い少年。彼はマスターリーから脱出するが、その過程で20人の部下がモンキーワゴンで焼き殺される。『ファイアソング』では、彼が砂漠に棲む盗賊団、バラ・クリンに加わっていたことが明らかになる。自分のせいで命を落とした人々への深い後悔に苛まれ、彼はケストレルたち少女たちがバラ・クリンから脱出できるよう、自らの命を犠牲にする。
アイラ・マンス：アイラ・マンスはマンス族の最初の預言者でした。彼の信奉者であるシンガー族、そして彼の子孫は、彼の死後、彼の力を得ました。彼は既に亡くなっており、第一巻では伝説の中でのみ言及されています。アイラ・ハス、ピント、ボーマン、ケストレルは皆彼の子孫です。彼は多くの遺言を残しましたが、そのうち『支配の奴隷たち』に記されているのは「失われた遺言」だけです。これは、ハンノ・ハスが支配の倉庫で発見するまで、失われたと思われていました。この遺言は、「炎の風」と呼ばれる嵐の到来と、マンス族が故郷を見つけることを予言しています。
シルマン・ピリッシュ：別名ピリッシュ校長。 『風の歌い手』でハンノ・ハスが通った寄宿制学習コースの校長を務めていた。当初はハンノの仕事ぶりを高く評価していたが、後に彼の反乱を知ると失望する。ハス一家と共に故郷を目指し旅に出る。アイラが彼らを導けるのか、常に疑念を抱いている。 『ファイアソング』のエピローグでは、故郷にすべての子供たちのための学校を開校している。
テーマ
秩序と制御
秩序と統制は三部作において重要な役割を果たしている。これらは悪の根源を象徴し、ハス（特にケストレルとイラ）は自由と個性を象徴している。『風の歌い手』の冒頭では、アラマンスとその住民は厳格な制度に服しており、ケストレルのような者が制度に反抗すると厳しく叱責され、モラーが街を掌握していることが示される。高等審査官は統制に固執するあまり、逆らわれるとほとんど狂気じみた行動に出る。審査官は、誰かが審査制度を覆したり、嫌ったりするなどという、全く信じられない様子を見せている。この統制は、社会における自分の立場を示すために全員に色を身につけさせるといった規則に如実に表れており、集団に従わなければならないという意識を助長している。
『支配の奴隷たち』では、支配は恐怖と脅迫によって達成されます。もし誰かが従わなければ、多くの人が殺され、他の人々が従わないように仕向けられます。また、精神力による支配も頻繁に登場し、巻末の『火の歌』では、マンスの民が故郷へ逃亡する力としてこの技が用いられています。この自己制御は、マンスの民（そして世界）の解放を象徴しています。
個性
これは秩序の裏返しです。ハス家の色とりどりのパッチワークキルトは、彼らが重要であることを示しています。なぜなら、彼らだけが街の残りの部分を圧倒する単調さに影響されていないように見えるからです。邪悪な軍隊、ザールは、全員が一体となって行動する無数の人々で構成されています。彼らがアラマンスに向かって進軍するとき、彼らの行く手を阻む峡谷がありますが、彼らはそこからまっすぐに歩き去ります。やがて死者の山は残りの軍隊が歩いて越えられるほど高くなることを知っていたからです。風の歌い手は、声を取り戻し、個性を促進し、ザールを滅ぼします
同様に、モラは最終的に、実際の個人ではなく、魂とその激しい感情の集合体であることが明らかになります。
恐怖
ニコルソンは、登場人物に真の恐怖感を抱かせるだけでなく、読者にこの強い感情を直接的に共感させるために、強力な感情的手法を用いています。前述のように、恐怖は支配力を主張するために用いられます。例えば、ケストレルが暗くて臭い下水道の町に住むことへの恐怖や、老いた子供たちを見たときに彼女を 満たす恐怖などが挙げられます
参照
参考文献
- ^ 「読者ノート：ウィンド・シンガー」Telegraph.co.uk 2017年12月14日閲覧
- ^ ブランチ、ジェニファー・L. (2001年11月16日). 「支配の奴隷たち」. CM: Canadian Review of Materials . 2025年3月19日閲覧。
- ^ Baker, Deidre (2002年12月8日). 「Firesong」. Toronto Star . 2025年3月19日閲覧。
