ブイ語

ブイエイ
ジアイ(イェーイ)
ハウスキアックス
ネイティブ中国貴州省雲南省四川省
ベトナム
民族ブエイジアイ
ネイティブスピーカー
(2000年の国勢調査では270万人)[1]
ラテン語ソーンディップ
言語コード
ISO 639-3pcc
グロットログbouy1240
ブイ語の地理的分布
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ブイ自称Haausqyaixブイブエイプイとも表記される[2] ;中国語布依语;ピンインBùyīyǔ ;ベトナム語tiếng Bố Yまたはtiếng Giáy )は、中国貴州省南部のブイ民族[3]が話す言語である。タイ・カダイ語族タイ語派の北タイ語族に分類され、250万人以上の母語話者がおり、ベトナムの一部の地域ではザイ族ベトナム語Giáy )も使用している。フランスアメリカ合衆国にも、中国やベトナムから移住した母語話者がいる。母語話者の約98%は中国に居住している。[2]

ブイ語の特徴は、同語派の他の言語と類似しています。一般的に単音節で、語順助詞が文法の主要な形態です。ブイ語の音節頭語は他の北タイ語とよく一致しており、比較的速い速度で単純化と融合が見られます。ブイ語の文には、様々なレベルのフレーズが含まれていることが示されています。

現代のブイ文字は、1981年にブイ・チワン文字連合政策が放棄された後に開発され、1981年から1985年にかけて設計されました。焦点が絞られており、音韻的に代表的であり、王墨県方言を基礎としています。

分布

中国

中国政府が1950年代に実施した調査によると、貴州省で話されているブイ語は、一般的に3つの方言グループに分けられる(スナイダー 2008)。[1] 2021年6月14日、Wayback Machineにアーカイブ。

  1. 3つのグループの中で最大のグループである南貴州(銭)グループは、黔西南ブイ・ミャオ族自治州に居住し、貴弁方言と貴北チワン方言がほぼ理解可能です。この方言は、王墨県、策衡県羅店県、独山県茘波県、都雲県、平塘県鎮豊、安龍県、興仁県信義話されています
  2. 3つのグループの中で次に多く話されているのは、黔南扶魏ミャオ族自治州貴陽市郊外に広がる中央貴州語(黔方言)で、貴州南部方言と部分的に通じます(広西チワン族自治区北部のチワン語方言に非常に似ています)。この方言は、龍里県、貴定県鎮県、平坡県開陽県貴陽、安順県で話されています
  3. 貴州省西部方言(銭方言)は、3つのグループの中で最も使用者が少なく、鎮寧県関嶺県紫雲県青龍県、普安県、六直県、潘県水城県、畢街県渭寧県で話されています。西部方言は他の2つのグループよりも独特な特徴を示しています。一部の西部方言には気息破裂音があり、これは北部タイ語族では珍しい特徴です(Snyder 2008)。

Wu、Snyder、Liang (2007) はこれまでで最も包括的な Bouyei 調査であり、次のデータ ポイントをカバーしています。

黔南ブイ・ミャオ族自治州
  • 長順県古陽(鼓扬镇)
  • 都山県南寨市(难寨村)
  • 都山県吉昌市 (基长镇)
  • 溪村、都雲伏渓
  • 指導県公谷郷巩固乡)、現在は合併
  • 恵水県当沽(党古村)
  • 茘波県福村市(福村)
  • 龍麗県陽昌市(羊场镇)
  • 羅甸县罗悃甸県
  • 羅甸県坡丘(罗甸县坡
  • 塘県西良郷西凉乡)、現在は合併
  • 屏塘県漳布鎮 (掌布乡)
黔西南望夷ミャオ族自治州
安順市
  • 黄腊布依族苗族乡、黄拉夫栄ミャオ族民族郷、安
  • 鎮寧県半楽(镇宁县板乐)
  • 鎮寧県石頭寨 (镇宁县石头寨)
  • 紫雲県火花郷火花乡
  • 弄河村(Nonghe, Ziyun County )
六枝特別区
  • 水城県ファール・ブエイ、ミャオ族、イ族民族郷(発行耳布依族苗族彝族乡)

雲南省文山県のイェイ・チワン方言はのブイ方言と近縁です。中国国外には、「イェイ」「ヤイ」「ヨイ」という名を持つ多くの言語があり、これらも近縁です。

ベトナム

ブイ語はベトナム北部でもいくつかのグループによって話されており、ラオカイ省ムオンクオンハザン省クアンバのブイ族、そしてザイ族が話している。[4]エドモンドソンとグレガーソン(2001)は、彼らの言語は貴州省南西部のブイ方言に最も似ていると判定した。ザイ族はベトナムで公式に認められたグループで、現在約5万人が住んでいる。ベトナムのザイ族の戸籍簿の一部には、彼らの祖先が160年前の清朝時代に貴州省を離れ、陸路で雲南省南部、そしてベトナムに渡ったことが示されている(エドモンドソン&グレガーソン 2001)。これは貴州省のミャオ族の反乱(1854-1873)と一致する。ザイ族はベトナムの以下の場所に生息している。[5]

Giày の一部はYên Bái 省にいます。

ラオカイ省ムオンクオン郡のザイ族は、自らをトゥ・ディ土坡)と称し、中国語を少ししか話せず、ザイ語は話さない。彼らの自称は、祖先の故郷である中国貴州省都匯に由来する。彼らの家系記録によると、彼らは約200年前に馬関県紅河州に移住した。同様に、ベトナムのザイ族の中には、中国雲南省河口に今も親族が住んでいると報告する者もいる(Edmondson & Gregerson 2001)。

ベトナム、ライチャウ省タムドン地区のプナン族は自らヴァンナンvầnは「人々」を意味する)と呼び、その数は約5,000人である(Lò 2012:11–20)。[6]彼らはQuý Châu (貴州贵州)、Sa Quý ChâuCủi ChuPu Y、またはPâu Thinとも呼ばれます。 Pu Nả 族は、Tam Đường 地区の以下の村に住んでいます (Lò 2012:18)。

  • バンザンコミューン
    • バン・コック・パ
    • バンザン
    • bản Nà Bỏ
    • bản Nà Sài
    • bản Nà Cơ
    • bản Tẩn Phủ Nhiêu
  • テンシンコミューン
    • bản Lở Thàng
    • テン・シン
  • サンタンコミューン
    • bản Tả Xin Chải
    • Xéo Xin Chải
    • ファンロン

ウィリアム・J・ゲドニーが記述したヤイ語は実際にはラオカイ省バトサート県ムオンフムのザイ方言である(エドモンドソン&グレガーソン 2001)。ベトナムでも、ボイ語、ニャン語、クイチャウ語(ラオスタイ・メネ語と近縁と思われる)といった、北部タイ語系の類似言語が話されている。ボイ語はもともと貴州省南西部のワンモ県周辺に起源を持つ。ボイ語族の一部のサブグループは、自らを「水田の人々」を意味するプナ語またはプティン語と呼ぶ。

ラオス

ラオスにも話者がいます。ラオスでは、ザイ族はヤンと呼ばれており、同国に住む4つのラウ族もヤン語を話しています。

ヤン族(Nhangとも綴られる)は、ルアンナムター県ウドムサイ県ポンサリー県に居住しています。これら3つの県は雲南省と接しており、1つの県はベトナムと国境を接しています。

音韻論

子音

ブイ文字は 32 個の子音を認識し、名前は先頭の子音とそれに続く長い「a」母音で構成されます。

歯槽骨/歯槽骨- )
口蓋
軟口蓋
無地友達。無地歯擦音無地唇側
鼻腔m / m /私の/ /n / n /ny / ɲ /ng / ŋ /ngv / ŋʷ /
破裂音/
破擦音
無声b / p // /よりd / t /z / ts / *j / /g / k /gv / /
吸引されたp / / *t / / *c / tsʰ / *q / tɕʰ / *k / / *
破裂するmb / ɓ /nd / ɗ /
継続無声f / f /sl / ɬ /s / s / ~ [ θ ]x / ɕ /h / x /
有声音v / v / ~ [ w ]l / l /r / z / ~ [ ð ]y / j /時間/ ɣ /
声門化されたqv / ˀv / ~ [ ˀw ]qy / ˀj /

ピンク: p、t、k、q、z、c は中国語の 借用語を書くときにのみ使用されます。

ベージュ: sl と hr は、特定の方言にのみ出現する音に使用されます。

Vは"u"の前では [w]と発音されます。

欠音の場合は声門音/ʔ/が生成されることがあります。/ʔ/終音としても聞こえます。

母音と二重母音

ブイ語には77個の母音と二重母音があります。

単母音
フロント中央戻る
高いɯあなた
ハイミッドeo
低中ɐɔ
低いa
二重母音
/a//aː/ -/ɐ//o/ -/ɔ/ -/e/ -/iə/ -/私/ -/uə/ -/u/ -/ɯə/ -/ɯ/ -
「レベル」音節- /あ//お/イー/e/~[ɛ]つまり/iə//私/ue /uə//う/ea /ɯə/e /ɯ/~[ɨ]
- /私/アーイ/aːi/アイ/ɐi/おい/おい/エイ/ɯi/
- /u/aau /aːu/au /ɐu/eeu /eu/いう/いう/
- /ɯ/ae /ɐɯ/
- /m/アーム/aːm/午前/ɐm/ウーム/ウーム/om /ɔm/イーム/em/iam /iəm/私は/私は/uam /uəm/えーとeam /ɯəm/
- /n/アーン/aːn// ɐn /oon /オン//ɔn/een /en/イアン/iən//in/uan /uən/うん/うん/ean /ɯən/en /ɯn/~[ən]
- /ŋ/アング/aːŋ/アン/ɐŋ/オン/oŋ/ong /ɔŋ/eeng /eŋ/iang /iəŋ/ing /iŋ/uang /uəŋ/ung /uŋ/eang /ɯəŋ/eng /ɯŋ/~[əŋ]
「入る」音節- /p/aab /aːp/ab /ɐp/ウーブ/op/ob /ɔp/イーブ/ep/iab /iəp/ib /ip/uab /uəp/ub /上/eab /ɯəp/
- /t/アード/aːt/広告/ɐt/ood /ot/od /ɔt/イード/et/iad /iət/id /it/uad /uət/ud /ut/イード/ɯət/ed /ɯt/~[ət]
- /k/ag /ɐk/og /ɔk/耳鳴り/ek/ig /ik/ug /uk/例: /ɯk/~[ək]

語尾⟨-er⟩ /ɚ/⟨-ao⟩ /au/⟨-ou⟩ /əu/⟨-ia⟩ /ia/⟨-io⟩ /io/⟨-iao⟩ /iɐu/⟨-ua⟩ /ua/⟨-uai⟩ /uɐi/、および⟨-ui⟩ /ui/は、中国語の外来語を書くときに使用されます。

母音/i u/ には ʊ]の異音がある場合もあります

別の母音[æ]は、安順、青龍、水城、振寧、紫雲などの方言で音韻的に現れることがある。

トーン

ブイエイには、中期中国語の8 つの声調に対応する6 つの声調があります。6 つすべてが開音節または末尾の/n/または/ŋ/で始まり、末尾の破裂音を伴う 2 つの「入」声調に短縮されます

#名前輪郭マーキング文字対応する南西部中国語の音調借用語マーキング文字
1ダークレベル˨˦l出発q
2光のレベル˩z
3ダークライジング˥˧c上昇j
4光が昇る˧˩×光のレベルf
5暗い出発˧˥s
6出発する光˧hダークレベルy
7暗闇の入り口˧˥t
8光が入る˧なし

音節末尾には声調を示す標示文字が置かれます。外来語の標示文字y、f、j、qは、それぞれ中国語の1、2、3、4声調に対応します。

音韻の変化

ブイエイ語では、タイ・カダイ祖語の有声子音が無声化し(*b/p/*d/t//k/)、気音が消失している。

原タイ語・カダイ語*ˀn*n̥*t*ˀd*dʱ*d*n
ブイエイntɗtn
ダークトーン明るいトーン

祖タイ・カダイ語の声調は、次の表に示すように、現代のブイ語に分裂しました。

原タイ語・カダイ語*ˀn*n̥*t*ˀd*dʱ*d*n
PTKレベルトーンダークレベル光のレベル
PTK上昇音ダークライジング光が昇る
PTK出発音暗い出発出発する光
PTK入力音暗闇の入り口光が入る

スクリプト

古代ブイ文字

古代ブイ文字は、漢字の要素を借用したり、形を模倣したりして作られ、サウンディップに似ています。収集された品々は主にブイ族の祖先のシャーマンの書物で、吉日、幸運な数字や方角、占いなどに使用されていました。[7]経典からはヌオ語の本や文学作品も生まれました。ヌオ語の文字は、善を称え、悪を非難し、孝を説き、真善美を奨励するために、リボ地域のブイ族の間で千年以上広く流通しており、地元のブイ族の行動規範となっています。 [8]叙事詩『王玉蓮』は、中国の物語をブイ語で語り直したと考えられている文学作品です。その写本は、貴州省南西部のブイ族ミャオ族自治州汪墨県浙郷で人気があります。[9]

オールドモダンブイ

1956年11月、貴陽でラテン語をベースとしたブイ文字の考案と導入に関する科学会議が開催されました。その結果、隆里県方言をベースとした、チワン語のローマ字表記に似た文字が生まれました。この文字は中国政府に承認され、1957年に使用が開始されましたが、1960年に使用が中止されました。

現在のブイ文字

1981年、ブイ族の歴史に関する会議において、1956年に開発された文字が改訂され、より実用的で、王毛県の言語を音韻的に反映したものに改められました。この文字は中国政府の承認も得て、1982年には試験的に導入されました。反響は概ね好評で、1985年3月に正式に使用が開始され、現在まで使用されています。

古今のブイ文字の比較
古い現在IPA古い現在IPA古い現在IPA古い現在IPA古い現在IPA
bb/p/ƃmb/ɓ/メートルメートル/m/ff/f/v動詞、qv/v, ˀv/
cz/ts/ss/s/rr/z/
dd/t/ƌnd/ɗ/nn/n/ll/l/
グラムグラム/k/gvgv/kʷ/ŋング/ŋ/ŋvngv/ŋʷ/hh/x/
j/tɕ/ニューヨークニューヨーク/nʲ/××/ɕ/yy、qy/j, ˀj/
によるによる/pʲ/私の私の/mʲ/
古いチワン族ブイエイIPA古いチワン族ブイエイIPA古いチワン族ブイエイIPA古いチワン族ブイエイIPA
1つの1つのああ/aː/əae1つの/あ/eeee/e//私/
ooうーん/oː/өええo/o/あなたあなたあなた/u/ɯe/ɯ/
声調を示す文字
#古いチワン族ブイエイ陽昌方言復興語
1なしなしl、q3524
2ƨzz1111
3ɜjc、j1353
4ч×x, f3111
5ƽqs3335
6ƅhh、y5333
7(p、t、k)(p、t、k)(b、d、g)t33(ロング)、35(ショート)35
8(b、d、g)(b、d、g)(b、d、g)53(ロング)、11(ショート)33

参考文献

  1. ^ Bouyei at Ethnologue (第18版、2015年) (購読が必要)
  2. ^ ab "Bouyei". Ethnologue .
  3. ^ 「Buyei Ethnic Group」. Unique China Tours . 2011年7月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  4. ^ チュー・タイ・ソン (1975). 「Lịch sử di cư và sinh hoạt văn hóa của người Tu Dí ở Lào Cai」。では、Ủy ban khoa học xã hội Việt Nam: Viện dân tộc học。ベトナム、331–364。 Hà Nội: Nhà xuất bản khoa học xã hội。
  5. ^ Edmondson, JA; Gregerson, KJ (2001). 「ベトナム・中国国境地帯の4つの言語」. Adams, KL; Hudak, TJ (編).東南アジア言語学会第6回年次会議論文集. アリゾナ州テンピ:アリゾナ州立大学東南アジア研究プログラム. pp.  101– 133.
  6. ^ ロー、ヴァンチン (2012). Dân ca người Pu Nả ở Lai Châu (ベトナム語)。 Hà Nội: Nhà xuá̂t bản Văn hóa dân tộc。ISBN 978-604-70-0107-1
  7. ^ 周、国茂 周国茂 (2013). 「Bùyīzú chuántƒng zéjí shō gƔwénzì: GƔ Luò Yuè wénzì de huó biāoběn」布依族传统择吉书古文字:古骆越文字的活标本羅岳執筆]。貴州婦人公学 贵州社会科学(中国語). 2013 (6): 146–149 .
  8. ^ Zhongguo minzu bao 中国民族报 (2017-11-23). 「Bùyīzú gƔwénzì: Rúhé bìmiƎn "Tiānshu" èyùn?」 布依族古文字:「天书」厄运をどう回避するか?中國民祖文華子源区 民族文化资源库(中国語)。
  9. ^ Huang、Zhenbang 黄镇邦 (2013). "Bùyīzú "GƎi Hàn zuò Yí" chüzhōng jí qí jiàzhí – YƐ gōběn "Wáng Yùlián" wéi lì" 布依族"改汉作夷"初衷及其价值——以孤本《王玉连》例 [本来の意図と価値「Bouyei の漢を易に適応させる – 王玉蓮という名前の唯一の現存するコピーを例として取り上げる」。貴州文士教会 贵州文史丛刊(中国語)2013 (3): 119– 124。王玉蓮の物語は、王二娘によって強制的に軍隊に入隊させられ、母と妻も路上で物乞いをさせられたことを物語っている。王玉蓮は地位を得た後、政府の援助を得て王二娘を処罰し、母と妻と再会した。
  • ロング、ハイヤン 龙海燕 (2007)。Guìyáng shìjiāo Bùyīyō HànyƔ jiēchù yánjiō 贵阳市近郊布依语汉语接触調査[貴陽蕪一と中国語の言語接触] (中国語)。成都:Dianzi keji daxue chubanshe。ISBN 9787564710767
  • スナイダー、ウィル・C. (2008). 「ブイ語音韻論」. ディラー、アンソニー・V.N.、エドモンドソン、ジェロルド・A.、羅永賢(編).タイ・カダイ語. ロンドン: ラウトレッジ. ISBN 978-0-7007-1457-5
  • ウー・ウェンイ、スナイダー・ウィル・C、リャン・ヨンシュ(2007年)「貴州省ブイ語調査」(PDF)。ダラス:SILインターナショナル。SIL言語文化記録・記述2007-001。
  • ユウ、ジョンビアオ。ウィル・スナイダー (1995)。Libo Buyi Han Ying cihui / Libo Buyi-中国語-英語用語集。テキサス州ダラス:夏季言語学研究所。ISBN 1-55671-014-3
  • 武営文化ウェブサイト
  • ABVD:Bouyei (Wangmo) 単語リスト
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