熟練者とは、錬金術や魔法など、特定のオカルト分野に関連する教義において特定のレベルの知識、スキル、または適性を獲得したと認められる個人のことです。
魔術の伝統によれば、達人はその高度な能力によって他者から際立っています。知性や霊性を含む、あらゆる人間的資質が彼らの中に育まれています。神智学者 チャールズ・ウェブスター・リードビーターによれば、誰でも精神的発達と自己啓発を通して達人になれるとされています[ 1 ]。しかし、魔術組織や伝統への入門や秘伝の伝授が必須の前提条件であると主張する人もいます[ 2 ] 。
語源
[編集]「アデプト」という言葉は、ラテン語の「 アデプトゥス」（金属を変換する秘密を習得した者）に由来しています。[ 3 ] A・E・ウェイトは、1926年に出版された著書『錬金術の秘伝』の中で、錬金術におけるこの用語の使用について述べています。[ 4 ]
神智学
[編集]HPブラヴァツキー
[編集]マダム・ブラヴァツキーは著作の中で「アデプト」という用語を多用し、古代のオカルト知識の守護者としての彼らの役割を指摘しています[ 5 ]。彼女はまた、人類を助けたいという彼らの深い慈悲の心についても言及し、アデプトの他の力、例えば精霊を積極的に制御したり、非アデプトの肉体的・霊的状態を制御できることについても言及しています[ 6 ] 。
アリス・ベイリー
[編集]アリス・ベイリーの著作の中で、彼女は霊的進化の階層構造と、個人が選択して進むことができるイニシエーションの道を概説しています。彼女の著作では、アデプトとは7つのイニシエーションのうち5つを修了した存在と定義されています。[ 7 ]
西洋の秘教主義
[編集]神術やカバラといった秘教を実践する人々は、「アデプト（達人）」という言葉をよく知っています。秘教的キリスト教や儀式魔術の伝統において、アデプトとは、これらの術において熟練した、あるいは深い知識を持つものの、達人ではない人のことです。[ 8 ] [ 9 ]様々な魔術組織には、それぞれの体系において、入門者が段階的に昇進していくための段階があります。これらの段階を「度数」や「等級」と呼ぶ人もいます。
黄金の夜明け団
[編集]黄金の夜明け団の秘儀参入システムでは、達人とは5～6位階の誓約を行い、アデプトゥス・マイナー（Adeptus Minor）の称号を与えられた者です（この位階システムは英国薔薇十字協会から採用されました）。[ 10 ]象徴的には、この位階は、正直でバランスのとれた精神の下で4つの要素の結合を習得した精神的求道者を表し、 [ 11 ]アデプティの地下聖堂のポータルから、宇宙の中心にある薔薇十字団の秘儀参入山アビエグナスの中心にあるクリスチャン・ローゼンクロイツの墓への通過を許可されます。 [ 12 ]アデプトゥス・マイナー位階とそれに続く位階であるアデプトゥス・メジャー、アデプトゥス・エクセンプトゥスは、黄金の夜明け団の第二位階、Rosæ Rubeæ et Aureæ Crucis（ルビーのバラと黄金の十字架）を形成します。これらの等級はそれぞれカバラのセフィラであるティフェレト、ゲブラー、ケセドに対応している。[ 13 ]
アデプトゥス・マイナーの誓約には、「より高次の神聖なる天才と私自身を一つにする」という条項が含まれており、[ 14 ]これは時に「聖なる守護天使の知識と対話」と同一視されるプロセスです。このプロセスを実行するために、アデプトゥス・マイナーは、アデプトゥス・メジャーの段階に進み、一人前のアデプトゥスとして成長する前に、新たに得た知識を用いて、以前の段階（ゼラトールからフィロソフスまで）で得た成果を再確認しなければなりません。[ 13 ]
ア∴ア∴
[編集]A∴A∴を創設したアレイスター・クロウリーは、黄金の夜明け団を再構築しました。この団は現在も3つの形態の達人を維持しています。[ 13 ]
- 学生
- 黄金の夜明け団
- 試用者
- 初心者
- ゼラトール
- プラクティカス
- フィロソフス
- ローズクロス騎士団
- ドミヌス・リミニス
- アデプトゥス・マイナー
- アデプタス・メジャー
- アデプトゥス・エクゼンプトゥス
- SS勲章（シルバースター）
- 深淵のベイビー
- マギステル・テンプリ
- 魔術師
- イプシシモス
参照
[編集]参考文献
[編集]- ^ リードビーター（2012年）、8ページ。
- ^ Bailey (1997)、p. 215; Regardie (1984)、第7巻、p. 52; Eshelman (2000)。
- ^ 「Adept - Dictionary.comでAdeptを定義する」Dictionary.com。2014年9月21日閲覧。
- ^ ウェイト（1926年）。
- ^ リードビーター（1978年）、12ページ。
- ^ ブラヴァツキー (1998)、第 II 巻、588–590 ページ。
- ^ ベイリー（1997）、215ページ。
- ^ Leitch (2005)、p. [ページが必要]。
- ^ Von Worms (1975)、p. [ページ必要]。
- ^ Regardie (1984)、第7巻、52ページ。
- ^ Regardie (1984) 、第7巻、25ページ。黄金の夜明け団の伝統において、 4つの要素の上に精神を表すシンボルは、正立した五芒星です。
- ^ Regardie (1984)、第7巻、56ページ。
- ^ a b c エシェルマン（2000）、21頁。
- ^ Regardie (1984)、第7巻、42ページ。
引用文献
[編集]- ベイリー、アリス・A. (1997) [1922]. 『人間と太陽のイニシエーション』 ニューヨーク：ルーシス出版会社. ISBN 0-85330-110-7。
- ブラヴァツキー、H・P（1998年）『イシスのベールを脱ぐ』神智学大学出版局、ISBN 0-911500-03-0。
- エシェルマン、ジェームズ・A. (2000). 『A∴A∴の神秘と魔術体系』ロサンゼルス：セレマ大学. ISBN 0-9704496-0-7。
- リードビーター、チャールズ・W. (1978). 『内なる生命』 神智学出版社. ISBN 0-8356-0502-7。
- リードビーター、チャールズ・ウェブスター（2012年）『巨匠たちと道』ラフ・ドラフト印刷。ISBN 978-1-60386-510-4。
- リーチ、アーロン（2005年）『魔術グリモワールの秘密：古典魔術テキストの解読』ルウェリン出版。ISBN 978-0-7387-0303-9。
- イスラエル・リガルディ著（1984年）『黄金の夜明け団魔術体系完全版』、アリゾナ州スコッツデール：ファルコン・プレス、ISBN 0-941404-12-9。
- フォン・ヴォルムス、アブラハム（1975）[1897]『魔術師アブラメリンの聖なる魔術の書』 SLマクレガー・マザーズ訳（復刻版）。ドーバー出版。ISBN 0-85030-255-2. OCLC 868276719 .
- ウェイト、AE（1926）『錬金術における秘密の伝統：その発展と記録』K・ポール、トレンチ、トゥルブナー社。
さらに読む
[編集]- マッカーシー、J. (2012). 『魔術の知識：達人たちの接触』マンドレイク・オブ・オックスフォード. ISBN 978-1-906958-49-7。
