カフタン
カフタン（/ ˈ k æ f t æ n /、アラビア語： قفطان 、 qafṭān 、ペルシア語： خفتان 、 khaftān 、トルコ語：kaftan ）は、ローブまたはチュニックの一種です。西アジアを起源とし、数千年にわたり世界中の様々な文化圏で着用されてきました。ロシア語では、カフタンはタイトな袖の男性用ロングスーツを指します。
ウール、カシミア、シルク、綿などで作られ、サッシュを締めて着用されます。オスマン帝国時代に人気を博したこの衣装は、トプカプ宮殿に赴く大使やその他の重要な賓客に贈られ、細部まで精巧にデザインされたものでした。
カフタンのさまざまなバリエーションはアジア各地の文化に受け継がれ、ロシア、中東、北アフリカの人々が着用していました。
カフタンのスタイル、用途、名称は文化によって異なります。カフタンはコートやオーバードレスとして着用されることが多く、通常は長袖で足首まで届きます。温暖な気候の地域では、軽くてゆったりとした衣服として着用されます。一部の文化では、カフタンは王族の象徴として用いられてきました。
| シリーズの一部 |
| アラビア文化 |
|---|
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歴史
カフタンの起源は定かではないが、古代メソポタミアで初めて登場したと考えられている。[ 1 ] [ 2 ]カフタンは、時にはふくらはぎまで、または膝のすぐ下まで届く長いローブとして描写されており、前が開いており、袖は手首でわずかにカットされているか、腕の真ん中まで届いている。
「カフタン」という言葉は、古代テュルク語で「ローブ」を意味する「ḳaftān」に由来する。この言葉は、古代テュルク語で「袋状の衣服」を意味する「kap-ton」に由来する可能性がある。「Doerfer, Türk. und Mong. Elementen im Neupersisch p. 3:185 ff.」は、この言葉がトルコ語からペルシア語とアラビア語に借用語されたと主張している。[ 3 ]
アッバース朝時代
アッバース朝時代のイスラム黄金期には、コスモポリタンな超文化が中国の皇帝やアングロサクソン貨幣にまで広く浸透し、コンスタンティノープル（現在のイスタンブール）にも浸透しました。彼らはバグダード（アッバース朝の首都）の文化を 模倣し、模倣していました。
830年代、アッバース朝と戦場で戦い、ボスポラス海峡近くにバグダッド様式の宮殿を建設したビザンチン帝国の皇帝テオフィロスは、カフタンとターバンを身に着けて街を歩き回っていました。唐代の広州の街路にさえ、アッバース朝のカフタンが流行していました。[ 4 ]
カフタンは贅沢なファッションとなり、前面にボタンが付いた豪華なローブとなりました。カリフたちは、銀や金の錦で作られた優雅なカフタンを着用し、袖口にボタンが付いていました。[ 5 ]カリフのムクタッディル（908-932）は、トゥスタリ絹の銀錦で作られたカフタンを着用し、息子にはビザンチン絹で豪華な人物装飾を施したカフタンを作らせました。カフタンはアッバース朝によって広く普及し、中東と北アフリカ全域に知られるようになりました。[ 6 ]
種類
トルコのカフタン
カフタンはトルコで最も古い衣装のようで、その起源はフン族や突厥の時代にまで遡ることができます。 [ 7 ]カフタンは中央アジアの突厥諸国、インドの突厥帝国、セルジューク朝、オスマン帝国で好んで着用された衣服でした。[ 8 ]カフタンはセルジューク朝時代に最も重要な要素であり、このローブの最も古い例はフン族の墓で発見されたと言われています。[ 9 ]突厥時代の衣装は腰のところでベルトで閉じる長いカフタンで構成されており、これらのカフタンは突厥の彫像で見ることができます。[ 10 ] [ 11 ]
1097年から1118年まで統治したセルジューク朝のスルタン、アフマド・サンジャルは、兵士たちに1000枚の赤いカフタンを与えた。[ 12 ] 1058年、セルジューク朝のスルタン、マリク・シャー1世の時代と同様に、セルジューク・トルコ人はカフタンを着用しており、発掘調査では、1185年または1186年から1187年まで統治したサンジャル・シャーの治世に遡る子供用のカフタンが発見された。[ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]
クバダバード宮殿のタイルには、カフタンを着たトルコ人の人物が描かれている。[ 16 ]この宮殿は、1220年から1237年まで統治したスルタン・アラディン・カイクバード1世のために建てられた。さらに、11世紀から13世紀にかけての典型的なセルジューク朝の絵画には、トルコ風のカフタンを着た人物が描かれている。[ 17 ]カフタンはアナトリアのセルジューク朝の人々も着用しており、彼らはオスマン帝国の初代スルタンであるオスマン1世にもカフタンを贈っていた。[ 18 ] [ 19 ]オスマン1世の相続に関連して、歴史家ネスリは相続品のリストの中にカフタンについて記述している。「デニズリ布で作られた半袖のカフタンがあった」[ 20 ]
トルコのキネットで行われた発掘調査で、14世紀初頭に遡る鉢が発見され、カフタンと思われるものを着た男性が描かれていた。[ 21 ]
カフタンはオスマン帝国のスルタンが着用していました。色、模様、リボン、ボタンなどの装飾は、着用者の階級を示していました。14世紀前半、オルハン・ガーズィーはブルサを占領し、オスマン帝国の首都としました。ブルサの主要な特産品の一つは、織物関連の特産品の中でも金刺繍でした。ある記録には、1494年にゲリブル・ベイ・スィナン・パシャの二人の息子の割礼のために、ブルサ産の最高級金襴ベルベットで作られたカフタン2着が準備されたことが記されています。[ 22 ] [ 23 ]
アナトリアを訪れたイブン・バットゥータは、ムダリが金糸で刺繍されたガウンを着ているのを目撃し、セルジューク朝のベイが金糸で刺繍されたカフタンを贈ったことを証言しています。[ 24 ] 14世紀から17世紀にかけては、大きな模様の織物が使用されていました。16世紀後半から17世紀初頭にかけて、織物の装飾模様はより小さく、より鮮やかなものになりました。17世紀後半には、最も高価なカフタンとして、縦縞に様々な刺繍と小さな模様が施されたヨル（縦縞模様）が見られました。いわゆる「セリミエ」織物です。
トルコで製造された織物のほとんどはイスタンブールとブルサで作られていましたが、一部の織物はヴェネツィア、ジェノヴァ、ペルシャ (イラン)、インド、さらには中国など遠くから輸入されました。カフタンは、ベルベット、アバ、ビュルムチュク(絹の経糸と綿の緯糸を使ったクレープの一種)、カンフェス、チャトマ(厚手の絹の錦織)、ゲジ、ディバ(ペルシャ語: دیبا )、ハタイ、クトゥヌ、ケムハ、セラセル( سراسر ) (絹の経糸と金または銀の金属糸の緯糸を使った錦織物)、セレンク、ゼルバフト( زربافت )、タフタ( تافته ) から作られていました。好まれた色は、藍、ケルメス、紫、ピシュミシュ・アイヴァ（「煮たマルメロ」）、そしてウェルドイエローでした。金糸や絹の刺繍で装飾された絹やウールのベストは、トルコの特徴がアラブの美学に取り入れられたことを表していると考えられます。[ 25 ]
トプカプ宮殿博物館には、15世紀から19世紀にかけての歴代スルタンが所有していたカフタンやその他の衣服約2,500点が保管されている。[ 26 ]トプカプ宮殿には、メフメト2世のカフタンが21枚、スレイマン1世のカフタンが77枚、アフメト1世のカフタンが13枚、オスマン2世のカフタンが30枚、ムラト4世のカフタンが27枚収蔵されている。[ 27 ]
アルジェリアのカフタン
| トレムセンの結婚式の衣装の伝統に関連する儀式と職人技 | |
|---|---|
| 国 | アルジェリア |
| 参照 | 00668 |
| 地域 | アラブ諸国 |
| 碑文の歴史 | |
| 碑文 | 2012年（第7回） |
| リスト | 代表 |
| アルジェリア東部の女性の儀式用衣装：ガンドゥーラ、メレファ、カフタン、クアット、レフの製作と装飾に関する知識と技術 | |
|---|---|
| 国 | アルジェリア |
| 参照 | 02139 |
| 地域 | アラブ諸国 |
| 碑文の歴史 | |
| 碑文 | 2024年（第19回） |
| リスト | 代表 |
カフタンは16世紀初頭にはアルジェリアで着用されていたことが歴史的に記録されており、アルジェリアにおけるカフタンの存在はルスタミッド朝時代にまで遡り[ 28 ] 、10世紀のズィルス朝時代やザイヤーン朝時代にも存在が確認されている[ 29 ]。[ 30 ]オスマン帝国の伝統に従い、名誉のカフタンのとして知られる男性用カフタンはオスマン帝国のスルタンからアルジェの知事に授けられ、知事はベイ族や名家の一員にカフタンを授けた。[ 31 ] [ 32 ]アントニオ・デ・ソサは著書『アルジェの地誌と通史』の中で、カフタンとはサテン、ダマスク、ベルベット、シルクで作られた色とりどりのローブで、司祭のカソックを思わせる形をしていたと述べている。[ 33 ]デイは袖の垂れたカフタンを着用し、ホジャ（秘書）は足首まである非常に長い布製のカフタンを着用した。チャウシュ（デイの司法執行者）は、階級に応じて袖が開いたり閉じたりした緑色のカフタンを着用していた。カフタンはまた、17世紀から18世紀の一部にかけてイェニチェリ（イェニチェリ）も着用していた。[ 33 ]カフタンは20世紀に入っても男性高官によって着用され続けた。[ 33 ]
一方、女性のカフタンは地元で発展したもので、モリスコとオスマン帝国の影響を受けたふくらはぎ丈のジャケットであるグリーラ[ 34 ]から派生したもので、16世紀以降は非常に独特なアルジェリア様式に従って進化しました。 [ 35 ] 16世紀から17世紀にかけて、中流階級の女性がグリーラを着るようになりました。錦織や上質なベルベットの使用、刺繍や金糸のふんだん使いは、アルジェリアの富裕層の目立ちたいという欲求を満たすには不十分で、彼女たちはグリーラを足首まで長くしてカフタンにし、儀式用の衣装の中心に据えました。一方、グリーラは普段着としての役割に限定されていました。[ 34 ]金糸刺繍が北アフリカに伝わったのは、トルコ統治を通じてだと言われます。[ 36 ]
1789年、外交官ヴァンチュール・ド・パラディはアルジェの女性たちについて次のように記述しました。
パーティーに行く際、彼女たちは足首までの長さの金色のカフタンを3枚か4枚重ねて着ます。その他の調整や金箔加工を加えると、重さは50ポンドから60ポンドを超えることもあります。ベルベット、サテン、その他のシルクで作られたこれらのカフタンは、肩と前面に金糸または銀糸の刺繍が施され、両脇にはウエストバンドまで金糸または銀糸の大きなボタンが付いています。前面は2つのボタンだけで留められます。
それ以来、様々なタイプのカフタンは、オリジナルのパターンを尊重しながら開発されました。今日では、現代版を含むアルジェリアの女性用カフタンは、アルジェ、アンナバ、ベジャイア、ブリダ、コンスタンティーヌ、ミリアナ、ネドロマ、トレムセンなどの都市で、花嫁の嫁入り道具として欠かせない衣装となっています。[ 37 ]
トレムセンの結婚式の衣装の伝統は、トレムセンのチェダとして知られ、アルジェリアのカフタンを特徴としており、[ 38 ]その文化的重要性が認められ、2012年にユネスコの無形文化遺産の代表的な一覧表に登録されました。[ 39 ]
2024年12月4日、ユネスコは「アルジェリア東部の女性の儀式用衣装：ガンドゥーラとメレファの製作と装飾に関するノウハウと技術」を無形文化遺産の代表的な一覧表に登録しました。この項目は、「ガンドゥーラ、メレファ、カフタン、クアット、レフ、そして儀式執行者を専門とする、アルジェリア東部地域の裁縫師、刺繍師、宝石職人の共同体」に関するものです。[ 40 ] 2025年12月11日、項目の名称は「アルジェリア東部の女性の儀式用衣装：ガンドゥーラ、メレファ、カフタン、クアット、レフの製作と装飾に関する知識と技術」に更新されました。[ 41 ] [ 42 ]
モロッコのカフタン
| モロッコのカフタン：芸術、伝統、そして技術 | |
|---|---|
| 国 | モロッコ |
| 参照 | 02077 |
| 地域 | アラブ諸国 |
| 碑文の歴史 | |
| 碑文 | 2025年（第20回） |
| リスト | 代表 |
イスラム百科事典によると、カフタンはオスマン帝国によってバーバリ諸国に導入され、流行によってモロッコまで広まった。[ 43 ]
美術史家ラチダ・アラウイ氏によると、モロッコにおけるカフタンの起源は15世紀末に遡り、アル・アンダルスの中世の遺産を代表するムーア人の歴史に遡る。しかし、モロッコでカフタンの着用が記録された最初の文献は16世紀に遡ると彼女は述べている。[ 44 ]
しかし、ナイマ・エル・ハティブ・ブジバールによれば、カフタンがモロッコにもたらされたのは、アルジェとイスタンブールに住んでいたサアディー朝のスルタン、アブドゥルマリクによってのみである可能性があるという。[ 45 ]モロッコの統治者としての在位期間を通じてオスマン帝国の覇権を公式に認めていたアブドゥルマリクは、オスマン帝国のファッションに身を包み、トルコ語を話し、オスマン帝国の慣習を模倣して軍隊と行政を再編成し、役人にオスマントルコの称号を使用した。[ 46 ] 16世紀後半は、オスマン帝国がモロッコに影響を与えた時代であり、オスマン文化に大きな影響を受けたアフマド・アル・マンスールはトルコの衣装や習慣を取り入れ、オスマン帝国の服装様式を導入し、彼の軍隊はトルコの衣装と称号を採用し、大使はバディ宮殿でトルコの陶器とトルコ絨毯が使用されていることにも気づいていた。[ 47 ] [ 48 ] [ 49 ]オスマン帝国の文化の側面は、アブド・アル・マリクとアフマド・アル・マンスールの両統治下でモロッコにもたらされ、アブド・アル・マリクの短い統治は、彼の後継者の下で続くモロッコの「トルコ化」の時代を切り開いた。[ 50 ] [ 51 ]アンリ・テラスは、モロッコの刺繍のスタイルはほとんどすべてトルコ帝国の旧地域に由来していると主張し、金糸刺繍が北アフリカに導入されたのはトルコ統治時代に遡ると言われています。[ 36 ] [ 52 ]
当初は宮殿の高官や女性たちが着用していましたが、17世紀後半以降は中流階級の間で流行しました。[ 53 ]
今日、モロッコでは、様々な社会階層の女性たちがカフタンを着用しており、「カフタン」という言葉は一般的に「ワンピースの伝統的な仮装」という意味で使われています。モロッコのカフタンのツーピースバージョンはタクチタと呼ばれ、大きなベルトで着用されます。タクチタはマンスーリアとも呼ばれ、これはアル・マンスーリアとツーピースのカフタン着用という新しい流行を考案したスルタン・アフマド・アル・マンスールの名に由来しています。 [ 54 ]
2022年、イスラム世界教育科学文化機関（ICESCO）は、モロッコのカフタンとフェズの錦織りをイスラム世界遺産リストに登録した。[ 55 ] 2025年12月10日、ユネスコはモロッコの無形文化遺産の一部として、「モロッコのカフタン：芸術、伝統、技術」の要素を人類の無形文化遺産の代表的な一覧表に登録した。[ 56 ]
西アフリカのカフタン
西アフリカでは、カフタンとはプルオーバー型のローブで、男女ともに着用されます。女性用のローブはカフタンと呼ばれ、男性用のローブはセネガル・カフタンと呼ばれます。
セネガルのカフタンはプルオーバー型の男性用ローブで、袖はベルのような長いものです。ウォロフ語ではmbubb 、フランス語ではboubouと呼ばれています。セネガルのカフタンは足首までの長さの衣服で、tubayと呼ばれる紐付きのパンツと合わせて着用されます。通常、綿の錦織り、レース、または合成繊維で作られたこれらのローブは、西アフリカ全体で一般的です。カフタンとそれに合うパンツはカフタンスーツと呼ばれます。カフタンスーツはクーフィ帽と一緒に着用されます。[ 57 ]セネガルのカフタンは西アフリカ諸国全体で正装です。
ペルシャ語
ペルシャのカフタンの名誉のローブは、一般的にハラトまたはケラットとして知られていました。[ 58 ]
北アジアと東ヨーロッパ
ロシア
ロシアでは、「カフタン」という言葉は別の種類の衣服、つまりタイトな袖を持つ男性用のロングスーツを指すのに使われます。今日のロシアにスラヴ人とともに居住していたバルト人、トルコ人、ヴァリャーグ人（ヴァイキング）、イラン人（スキタイ人）の様々な部族の人々に遡ると、カフタンのような衣服は、後にルーシ・カガン国やキエフ・ルーシが成立した地域で、古代から既に普及していました。
ロシアのカフタンは、おそらく古代ロシアのペルシャ人やトルコ人の影響を受けたものと考えられています。[ 59 ]「カフタン」という言葉はタタール語から借用されました。[ 60 ] 13世紀には、カフタンはまだロシアで一般的でした。19世紀には、ロシアのカフタンは古代ロシアの農民や商人の間で最も広く普及した外套でした。21世紀初頭の現在では、カフタンは保守的な古儀式派、ロシアファッション（ルーシファッション）、ロシアの民族衣装、そしてロシアの民間伝承において、儀式用の宗教衣装として最も一般的に使用されています。[ 61 ]
ユダヤ人
ハシディズムのユダヤ文化は、ポーランド貴族の衣装から絹のローブ（ベキシェ）またはフロックコート（カポテ、イディッシュ語でkapote、トルコ語で同義語のchalat ）を借用しました[ 62 ] 。ポーランド貴族の衣装自体もカフタンの一種でした。「カポテ」という用語は、スペイン語の「カポテ」に由来するか、ラディーノ語を経由して「カフタン」に由来すると考えられます。イスラム諸国出身のセファルディ系ユダヤ人は、近隣諸国のものと似たカフタンを着用していました。
東南アジア
東南アジアでは、カフタンは元々アラブの商人によって着用されており、その様子は同地域の初期の石版画や写真にも見られる。イスラム教の定着とともに形成された宗教共同体も、後にこのスタイルの衣服を特徴的なものとして採用し、アラビア語やペルシア語に由来する様々な名称で「ジュバ」（ローブ）や「カダル」（ベールまたはチャドル）などと呼ばれた。[ 63 ]
ヨーロッパとアメリカ
カフタンが西洋に紹介されたのは比較的最近の1890年代で、ヴィクトリア女王の孫娘アリックス・フォン・ヘッセンが、西洋人の見物人を含む群衆の前で伝統的なロシアの戴冠式のドレスを着用しました。この伝統的なドレスは、西洋人の目には非常にエキゾチックに映ったゆったりとしたロシアのカフタンを特徴としていました。[ 64 ]これは、西洋の女性、それも流行の西洋のドレスを着ているのが見られていた高い地位の西洋の女性が、このようなエキゾチックなものを着用しているのが見られ始めた初めての例の1つでした。伝統的なロシアのカフタンは、オスマン帝国のスルタンが着用したカフタンに似ており、当時イギリスで一般的だった ぴったりとしたコルセットのドレスとはまったく対照的でした。
カフタンは、ゆったりとしたエキゾチックな服装として徐々に人気を博しました。20世紀初頭には、 フランスのファッションデザイナー、ポール・ポワレがこのスタイルをさらに普及させました。
1950年代には、クリスチャン・ディオールやバレンシアガといったファッションデザイナーが、カフタンをゆったりとしたイブニングドレスやローブとしてコレクションに取り入れました。[ 65 ]これらのバリエーションは通常、サッシュレスでした。このスタイルはハイファッションとしても登場し始めました。[ 66 ]
1960年代後半から1970年代にかけてのアメリカのヒッピーファッションは、女性用・男性用のカフタンをはじめとする民族衣装からインスピレーションを得ていることが多かった。これらの衣装は、いわゆる「ヒッピー・トレイル」を旅した人々によってアメリカにもたらされた。[ 65 ]アフリカ風のカフタン風ダシキは、特にアフリカ系アメリカ人の間で人気があった。ストリートスタイルはファッションデザイナーに取り入れられ、豪華なカフタンをカジュアルな家庭でのもてなし用のホステスガウンとして売り出した。カフタンの人気は、一般市場だけでなく、安価な輸入品でも高まった。[ 66 ]カフタンの素材とスタイルから、それは王族としての地位を象徴していることが示唆されている。[ 67 ]ドレスやカフタンの形状は、富裕層の間で人気があった。[ 68 ]
ダイアナ・ヴリーランド、ベーブ・ペイリー、バーバラ・ハットンは、カフタンを西洋の主流ファッションに普及させるのに貢献しました。[ 69 ]エリザベス・テイラーは1970年代まで、シア・ポーターがデザインしたカフタンをよく着用しました。1975年、リチャード・バートンとの2度目の結婚式では、ジーナ・フラティーニがデザインしたカフタンを着用しました。[ 70 ]
もっと最近では、2011年にジェシカ・シンプソンが妊娠中にカフタンを着用しているところを写真に撮られました。[ 64 ]アメリカのファッションエディター、アンドレ・レオン・タリーも、ラルフ・ルッチがデザインしたカフタンをトレードマークのスタイルとして着用しました。[ 71 ]ビヨンセ、ユマ・サーマン、スーザン・サランドン、ケイト・モス、メアリー＝ケイトとアシュレー・オルセン、ニコール・リッチーなどがこのスタイルを着用しているのが見られました。[ 72 ]いくつかのファッションラインはカフタン専用のコレクションを持っています。
ギャラリー
- 淡い青色のカフタンを着た「ペルシャ出身」のアルメニア人青年。ピーター・マンディのアルバムに収録されたオスマントルコの挿絵、1618年イスタンブール。
- カフタンを着た画家の妻マリー・ファルグの肖像画、ジャン＝エティエンヌ・リオタール作。
- カフタンを着たストレリツィ（16世紀から18世紀初頭にかけてのロシアの戦士）。19世紀に描かれた。
- シビル・コノリーがデザインした緑のカフタン（1970年代）
- カリム・アクルーフによる2023年のifaegyptでのアルジェリアのカフタン。
- カリム・アクルーフによる2023年のロイヤル・アルジェリアン・カフタン。
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参照
参考文献
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外部リンク
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