カウディーリョ

フランシスコ・フランコ総司令官の肖像と「カウディージョ・デ・エスパーニャ、ポル・ラ・グラシア・デ・ディオス」 （スペイン語：「神の恩寵によるスペインのカウディージョ」）の碑文が刻まれた1963年のスペインのペセタ硬貨
フアン・マヌエル・デ・ロサス、c.カエタノ・デスカルツィによる 1841 年、カウディージョのパラダイム

カウディーリョ（スペイン語: [kawˈðiʎo] 、古期スペイン語: cabdillo 、ラテン語のcapitellum （頭を意味するcaputの縮小形）は、軍事力や政治力を行使する個人主義的な指導者の一種である。[1] この用語の正確な英語訳はないが、「軍事独裁者」、「軍閥」、「有力者」などと同じ意味で使われることが多い。 [ 2 ]この用語は歴史的にスペインおよびヒスパニック系アメリカと関連付けられており、後者のほぼすべての地域が19世紀初頭に独立を勝ち取った。

カウディーリズモの起源は、ムーア人からのレコンキスタ（回復）時代の中世および近世スペインの統治の枠組みに結びついていると考えられる。[ 4 ]エルナン・コルテスやフランシスコ・ピサロなどのスペインの征服者は、優れた軍事指導者であり、指導者と支持者に相互に依存し、その忠誠に報いるという点で、カウディーリョの特徴を示している。[ 5 ]カウディーリョの重要な特徴はカリスマ性であり、それが支持者を引きつけ、植民地時代後の時代に政治情勢を変え、国家形成を形作るのに貢献した。カウディーリョの支持者はガウチョと呼ばれる一般民衆であり、カウディーリョは彼らを魅了し、自分たちの大義に加わるよう説得することができた。カウディーリョはしばしば政府内の欠陥を補う役割を担った。[ 6 ]これにより、カウディーリョ とガウチョの間に父子のような絆が生まれ、忠誠心が強まり、カウディーリョの権力が高まりました。[ 7 ]しかし、カウディーリョとガウチョの関係に対する父権主義的な見方は、カウディーリョが関係におけるすべての権力を握っていることを前提としており、その権力の多くはガウチョが特定のカウディーリョに従うという決断から来ていることを無視しています。[ 6 ]

植民地時代 、スペイン王室は権力を強め、個人主義的な統治を阻止する官僚機構を数多く設立した。歴史家ジョン・リンチは、スペイン領アメリカにおけるカウディーリョの台頭は、遠いスペインの過去ではなく、スペイン・アメリカ独立戦争という直接的な文脈に根ざしていると主張する。この戦争は植民地支配を打倒し、19世紀初頭に権力の空白を生み出した。カウディーリョはスペイン領アメリカの歴史に大きな影響力を持ち、近代の政治運動にも影響を与えた遺産を残した。[ 8 ]

エミリオ・アギナルドは、フィリピンの初代大統領。『自由と人民の完全独立のための闘争』では「エル・カウディーリョ」と呼ばれた。また、イスパノ・アジア（フィリピン）では、エミリオ・アギナルドは「フィリピン革命戦争」の解放カウディーリョ（解放軍）として民衆の喝采を浴び、スペイン帝国に対する民族解放運動と、アメリカ合衆国に対する反帝国主義抵抗運動の指導者となった。

しかし、この用語はスペインのフランシスコ・フランコやポルトガルのアントニオ・サラザールといった独裁政権にも用いられている。この用語は政権批判者によって軽蔑的に用いられることが多い。しかしながら、スペインのフランシスコ・フランコ将軍（1936-1975）は、スペイン内戦（1936-1939）で第二スペイン共和国を軍事的に打倒した際および打倒後、この称号を誇りを持って自らのものとしていた[ 9 ]。彼の統治下にあったスペインの検閲官は、ヒスパニック系アメリカ人の有力者にこの用語を用いた出版社を攻撃した[ 10 ] 。学者たちは、様々なヒスパニック系アメリカ人指導者にこの用語を適用してきた[ 11 ] 。 [12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]

スペイン系アメリカ人のカウディーリョ

19世紀前半のメキシコ政治を支配したアントニオ・ロペス・デ・サンタ・アナ

19世紀初頭のスペイン・アメリカ独立以来、この地域はカウディーリョの数とその統治期間の長さで知られてきた。[ 16 ] 19世紀初頭は「カウディーリョの時代」と呼ばれることもあり、[ 5 ]アルゼンチンの独裁者フアン・マヌエル・デ・ロサス[ 17 ]と、メキシコで同時代のアントニオ・ロペス・デ・サンタ・アナ[ 18 ]が国政を支配していた。スペイン・アメリカにおける国民国家の弱体化は、 19世紀後半から20世紀にかけてカウディーリズモ（高等弁務官）の継続を促した。政府が民衆のニーズに配慮していなかったため、農民への援助という役割をカウディーリョが担う余地があった。[ 6 ]

1929 年にメキシコの制度的革命党が結成されたことで、カウディリズモは事実上終焉を迎えました。カウディージョとして特徴付けられる男性は、キューバ (ヘラルド・マチャド、フルヘンシオ・バティスタ、フィデル・カストロ)、パナマ (オマール・トリホス、マヌエル・ノリエガ)、ドミニカ共和国 (デジデリオ・​​アリアス、シプリアーノ・ベンコスメ)、パラグアイ (アルフレッド・ストロエスネル)、アルゼンチン (フアン・ペロンや他の軍事有力者)、チリ (アウグスト)を統治した。ピノチェト）。[ 5 ]カウディージョはスペイン領アメリカにおける文学の主題となっている。[ 19 ] [ 20 ]

ヒスパニック系アメリカは、混乱期に強力な指導者が台頭するという点で特異な存在ではない。スペイン領アメリカにおける指導者の台頭は、独立戦争後のスペイン植民地国家構造の崩壊と、独立闘争の指導者が独立後の国民国家の成立期における統治において重要な役割を果たしたことに起因すると一般的に考えられている。歴史家ジョン・リンチは、「1810年以前、カウディーリョは知られていなかった。…カウディーリョは地元の英雄として歴史に名を残し、大きな出来事によって軍事指導者へと昇格した」と述べている。[ 21 ]

国家機関が存在せず、暴力と無秩序が蔓延する農村地域において、カウディーリョは秩序を強制することができ、しばしば自ら暴力を用いてそれを達成した。有力者としての彼の地方支配は、支持者の忠誠心を確保することによって維持する必要があったため、物質的な報酬を与えることで自身の地位を強化した。カウディーリョはまた、地域エリート層の利益を守ることでも地位を維持することができた。[ 22 ]地方に基盤を築いた地方有力者は、国家を掌握する国家のカウディーリョとなることを目指すことができた。[ 23 ]

カウディーリョは多くの顧客を庇護することができ、その見返りに顧客はカウディーリョに忠誠を誓った。一般的に、カウディーリョの権力はエリート層に利益をもたらした。しかし、これらの有力者はエリート層と民衆層の仲介者でもあり、彼らを権力基盤に引き入れる一方で、彼ら自身が権力を握ることを抑制した。例えば、アルゼンチンの地方における連邦主義のカウディーリョは、ガウチョやモンテネロといった農村部の貧困層と関係を築くことができた。三国同盟の戦争が拡大するにつれ、ブエノスアイレスでは支配層のユニテリアンによるイデオロギー的言語の変化が起こり、彼らは農村部のカウディーリョを野蛮人や文明の敵と呼び始めた。ユニテリアンは連邦主義者を犯罪者として扱い、彼らの政治的立場を非合法化しようとした。[ 24 ]

ユニテリアン派によれば、カウディーリョはパルチザン集団を率いるのではなく、むしろ盗賊団を率いる軍閥であった。その結果、州兵が各州に駐留することになり、法執行、特にカウディーリョとの分離が任務とされた。ユニテリアン派は次のステップとして、学校を建設し、義務教育を提供することで、ユニテリアン寄りの政治思想を強調しようとした。カウディーリョはこの運動によって事実上疎外され、すぐに歴史の脚注と化していった。[ 24 ]

先住民族やその他の農村の周縁化された集団の利益を守るために貧しい出自から出世した、あるいはそれらの集団と強く結びついた有力者が少数存在した。歴史家E・ブラッドフォード・バーンズは彼らを「フォーク・カウディーリョ」と呼んだ。彼の分析では、彼らは下層階級を軽蔑するヨーロッパ化したエリート層と対比されている。バーンズは、フアン・ファクンド・キロガ、マルティン・グエメス、その他のアルゼンチンのカウディーリョ、とりわけ人気がありポピュリスト的なカウディーリョであったフアン・マヌエル・デ・ロサスを例に挙げている。バーンズは、カウディーリョに課された否定的な役割の多くは、都市エリート層の困惑と、これらのフォーク・カウディーリョの追随者に対する軽蔑に起因するとしている。[ 25 ]

国家権力者（カウディーリョ）はしばしば「共和国大統領」といった権威ある称号を掲げることで、自らの統治を正当化しようとした。憲法が大統領の権限と任期に正式な制限を設けていた場合、カウディーリョは権力を維持するために規則を曲げたり破ったりすることができ、この慣行は「コンティヌイズモ（継続主義） 」と呼ばれた。[ 26 ]

カウディーリョの政治は一枚岩ではなく、権力を維持し支持者を維持できるようにすることで、彼らに最も有利な政治を追う傾向があった。[ 6 ]イデオロギー的には、カウディーリョは自由主義にも保守にもなり得た。自由主義は独立後の時期に有利であり、解放者の考えを利用し、成文憲法によって新しい国民国家の制度的枠組みを作った。経済政策としての自由貿易は市場志向型経済を生み出した。これらの国民国家がしばしば採用したモデルは連邦制であり、権力を構成地域に維持した。しかし、連邦制は遠心主義と断片化に向かう​​傾向があり、弱い中央政府を特徴としていた。[ 27 ]保守的なカウディーリョも1830年頃に現れた。新しい国民国家は植民地時代の制度を拒絶すべき遺産とし​​て拒絶することが多かったが、ローマカトリック教会と伝統的価値観は多くの地域で強く残り、新秩序の中で権力を維持しようとするエリートたちの支持を受けた。教会とエリート層の支持を受けた保守派の幹部たちは、強力な中央政府の創設に動いた。[ 28 ]

独立時代

スペイン系アメリカ人の独立指導者の中には、地域の政治的枠組みがかつての副王領を再構築し、地方自治権も付与されることを期待する者もいた。しかし、ローマ・カトリック教会は組織として強力なままであり、軍は王党派に勝利を収めた。国家はほとんどの地域で弱体化していた。新たな政府のあり方をめぐる対立が激化し、独立戦争の退役軍人たちは、自らが誕生に貢献した国民国家の指導者であると自認していた。[ 29 ]

これらのカウディーリョは、ガウチョとの繋がりを通して権力を維持することができた。伝統的なエリート層とは異なり、カウディーリョは支持者との強固な関係を維持しようと努めた。彼らはしばしば「庶民」の近く、あるいはその中間に住んでいたため、個人的な繋がりを築き、エリート層が見過ごしていたかもしれない問題を直接経験することができた。ガウチョは口承文化を通して、庶民、つまり農民の政治的意見に影響を与えた。彼らは物語を語り、歌や詩を書き、カウディーリョとその理想を好意的に表現した。彼らが政治情勢に及ぼした影響により、庶民はエリート層だけでなく、国家建設の原動力となることができた。[ 24 ]

暴力と政治的混乱の余波を受けて、新興国家は広範囲にわたる財産の破壊、貿易の消滅、そして政治的権威を欠いた国家に直面した。独立後数十年間は、軍部をルーツとする強権政治家の台頭が見られた。スペイン領アメリカは君主制以外の体制を知らず、メキシコは王党派の将軍から反乱軍へと転身したアグスティン・デ・イトゥルビデの下で君主制を確立した。スペイン領アメリカでは、新たな主権国家は、通常は伝統的エリート層の手中にある中央権力と、共和国の新たな「市民」を代表する何らかの代表とのバランスを取るという問題に取り組んでいた。権力分担を定めた憲法が制定されたが、個人主義的な強権政治家、カウディーリョ（独裁者）による統治が支配的だった。一部のカウディーリョには独裁的な権力が与えられ、彼らは名目上は憲法の下で大統領として統治し、「立憲独裁者」となった。[ 30 ]

独立時代の主要な指導者

19世紀初頭のカウディーリョ

権力闘争とその戦利品をめぐる露骨な闘争を超越し、「統合独裁政権」を樹立した強権政治家は数多く存在した。これらの政権は、しばしば「連邦制」と呼ばれる、国民国家の地域や州がより大きな自治権を持つ中央政府の覇権を確立する遠心力を抑制しようとした。政治学者ピーター・H・スミスによると、こうした強権政治家には、アルゼンチンのフアン・マヌエル・デ・ロサス、チリのディエゴ・ポルタレス（その体制はほぼ1世紀続いた）、そしてメキシコのポルフィリオ・ディアスなどが含まれる。ロサスとディアスは軍人であり、権力を維持するために武力に依存し続けた。[ 30 ]

メキシコ、中央アメリカ、カリブ海地域

メキシコ軍の制服を着たサンタ・アナ

この地域は、特にアメリカ合衆国とイギリスといった強大な勢力の脅威にさらされていました。キューバは1898年までスペイン王室の支配下に置かれました。アメリカ合衆国はメキシコの大部分を占領しました。イギリスは中央アメリカのモスキート海岸に保護領を設置しようとしました。この世紀の初頭の二人の実力者は、メキシコのアントニオ・ロペス・デ・サンタ・アナとグアテマラのラファエル・カレーラでした。[ 31 ]

フランシスコ・モラサン、中央アメリカ連邦共和国大統領、1829年～1839年

メキシコは1810年にスペインに対する反乱を開始し、1821年に独立を獲得した。独立後の政治的分裂は、弱い中央政府を志向し、しばしば自由主義と結び付けられる連邦主義派と、強力な中央集権国家を志向し、メキシコ軍とローマ・カトリック教会といった伝統的な制度構造の防衛を志向する中央集権主義派に分かれた。多くの地方の有力者は連邦主義・自由主義派に属し、地方自治と権力の継続を支持した。[ 32 ]

数十年にわたり国家権力を掌握した典型的なメキシコのカウディーリョはサンタ・アナである。彼は当初は自由党員であったが、後に保守党に転向し、中央政府の強化を求めた。米墨戦争後、ゲレーロ州のフアン・アルバレスやヌエボ・レオン＝コアウイラ州のサンティアゴ・ビダウリといった地方のカウディーリョがアユトラ革命でサンタ・アナを追放し、自由党を政権に就けた。アルバレスは「民衆のカウディーリョ」の典型であり、歴史家フランソワ・シュヴァリエは彼を「ゲレーロ州の主に先住民と混血の農民を守り、彼らも彼に忠誠を誓った良きカシーク」と呼んでいる。 [ 33 ]アルバレスは短期間メキシコ大統領を務めた後、故郷に戻り、イデオロギー的な自由党員たちにラ・レフォルマ時代を樹立させた。[ 34 ]

メキシコ改革とフランスのメキシコ介入の時代、地域に個人的な支持を得ていた将軍が数多くいました。地元の力が全国的に影響を及ぼした重要人物には、サン・ルイス・ポトシのマリアノ・エスコベドが含まれていた。ハリスコ州とデュランゴ州のラモン・コロナ;ベラクルス、プエブラ、オアハカの一部のポルフィリオ・ディアス。他にも、ヌエボ・レオン州のヘロニモ・トレビーニョとフランシスコ・ナラホ、タマウリパス州のセルバンド・カナレスとフアン・コルティナ、グアナファト州のフロレンシオ・アンティヨン、ソノラ州のイグナシオ・ペスケイラ、チワワ州のルイス・テラサス、テピク州のマヌエル・ロサダなど、よりローカルでありながら依然として重要な力を持ったカウディージョもいた。[ 35 ]

1867年のフランス軍の敗北後、ベニート・フアレスとその死後後継者セバスティアン・レルド・デ・テハダによる政府は、ますます中央集権化していく政権に反対する反対勢力に直面した。反対勢力は、フランス介入の軍事的英雄であるディアスの支持に傾き、ディアスは反乱を企ててフアレスとレルドに挑戦し、その2度目の反乱であるトゥステペクの計画は1876年に成功した。フアレスとレルドは一部の高官を職から排除したが、これが彼らの反乱を誘発した。これらには、サカテカスのトリニダード・ガルシア・デ・ラ・カデナ、ベラクルスのルイス・ミエル・イ・テラン、タンピコのフアン・アロ、プエブラのフアン・N・メンデス、ゲレロのビセンテ・ヒメネス、マタモロスのフアン・コルティナが含まれていた。 「彼らがゆっくりとポルフィリオ・ディアスの周りに集まってきたことが、ポルフィリア・メキシコの台頭の物語である。」[ 36 ]

ボリバル共和国：ボリビア、コロンビア、エクアドル、ペルー、ベネズエラ

スペイン領アメリカにおける独立運動の先駆者、シモン・ボリバルは、グラン・コロンビアにヌエバ・グラナダ副王領を再建しようと試みました。スペイン領アメリカの他の地域と同様に、この国は分離独立の勢力によって個々の国民国家へと分裂しました。ボリバルは政治的安定の必要性を認識し、終身大統領制と後継者指名権によってそれを実現しました。 [ 37 ]

1828年、ボリバルの支持者たちは彼に独裁政権を担い「共和国を救う」よう求めた。政治的混乱は続き、ボリバルは1830年に辞任し、自ら亡命し、その後まもなく死去した。「彼はスペイン系アメリカ人の独立に最も大きく貢献した人物として尊敬されている」。奴隷制反対と米国への不信感を表明した左派と、彼の権威主義を称賛する右派の両方から称賛された。[ 38 ]

独立戦争の退役軍人たちは、新たに誕生した国民国家の指導者となり、それぞれが新たな憲法を制定した。憲法やイデオロギー上の自由主義・保守主義のレッテルにもかかわらず、19世紀初頭は個人主義的で日和見主義的な指導者が支配的だった。メキシコや中央アメリカと同様に、ボリバル共和国の政府における政治的混乱と貧困は、外国投資家が資本を投じることを阻んだ。[ 39 ]

当時としては進歩的だった高官の一人に、ボリビアのマヌエル・イシドロ・ベルスがいる。彼は1848年から1855年まで大統領を務めた。前大統領のホセ・ミゲル・デ・ベラスコは1848年に大統領選のクーデターを起こし、ベルスに陸軍大臣の地位を約束した。クーデターが完了するとベルスは自ら権力を掌握し、ベラスコによる反クーデターを鎮圧して大統領の地位を固めた。ベルスは大統領在任中、富をより公平に分配するため、いくつかの経済改革を実施した。彼は貧困層や財産を奪われた人々の働きに報いた。パラグアイのホセ・ガスパール・ロドリゲス・デ・フランシアと同様に、ベルスは前述の福祉プログラムの実施を選んだ。他の高官が重視する私有財産の重視よりも、共同体主義の考え方が先住民の伝統的価値観に合致していたからである。[ 40 ]

ベルスは、ボリビアの利益を生む鉱業の国有化でも知られ、ボリビアの資源をボリビア国内でのみ利用するという保護主義政策を採り、イギリス、ペルー、チリの海運・鉱業関係者の怒りを買った。ベルスの政策の多くは、長年虐げられてきたボリビア先住民の支持を得たが、裕福なクレオール系ボリビア人や、ボリビアの鉱山資源の利用を希望するイギリスなどの外国の怒りを買うことにもなった。ベルスは自らの指導力を正当化するための措置を講じ、一時は民主的に選出された。多くの分野で人気を博していたにもかかわらず、ベルスには多くの強力な敵がおり、40回もの暗殺未遂事件を生き延びた。敵は、国家主義的な政策を支援するだけでなく、貧困層が頼りにする公共圏を改善する国営事業を破壊しようとした。[ 41 ]

カウディーリョ（高官）の間に蔓延する専制政治は、ベルースにも影響を与えた。1850年代初頭から1855年に権力を退くまで、彼は専制的な統治を行い、その過程で莫大な富を築いたと言われている。ベルースは1861年に大統領職への復帰を検討したが、再選を目指した際にライバルの一人に銃撃され死亡した。彼は後世に遺産を残すことができず、彼のポピュリスト政策も彼と共に消滅した。ボリビアの独立後、ボリビアは戦争や侵略の脅威下での合意によって、アルゼンチン、チリ、ペルー、ブラジルなどの隣国に領土の半分を失った。[ 42 ]

南米：アルゼンチン、チリ、パラグアイ、ウルグアイ

スペイン領アメリカの他の多くの国とは対照的に、独立後のチリは地主階級に支えられた保守派による権威主義的な統治の下で政治的安定を経験した。大統領選に出馬することはなかったものの、閣僚のディエゴ・ポルタレス（1793-1837）は、30年間続いた強力な中央集権体制を築いた功績で知られている。チリは概して、農業と鉱業を基盤とした輸出志向の経済によって繁栄したが、これはスペイン系アメリカの他の多くの政権とは一線を画すものであった。[ 43 ]

かつてのリオ・デ・ラ・プラタ副王領では、政治的不安定と暴力が当時の典型的な特徴でした。アルゼンチンでは、フアン・マヌエル・デ・ロサス（在位1829～1852年）がアルゼンチン連邦を支配しました。彼は裕福な地主の出身でしたが、ブエノスアイレス州にも広大な土地を所有していました。ロサスは「政治的民主主義と自由の原則を軽蔑し、独立以来ほぼ無政府状態にあった地域に秩序をもたらしました」[ 44 ] 。

20年にわたる統治の間に、ロサスは権力を掌握し、帝国を築き上げた。彼は軍事経験を活かしてガウチョやエスタンシアの支持を集め、アルゼンチンの指導者に挑戦する軍隊を創設した。農村労働者を利用して権力を掌握した後、彼は体制を転換し、軍事力を活用することにした。アルゼンチンの職人を支援し、彼らの支持を得るため、輸入品の禁止を試みたが、失敗に終わった。彼は織物など特定の輸入品の禁止を解除せざるを得なくなり、イギリスとの貿易が始まった。輸出入、軍隊、警察、そして立法府にまで及ぶ権力を掌握することで、ロサスは20年以上にわたる権力の座を確固たるものにする独占体制を築いた。1850年代になると、ロサスは権力の座に就くのを助けたまさにその人々から攻撃を受けるようになった。彼は権力を追われ、最終的にイギリスに渡り、1877年にそこで亡くなった。[ 45 ]

ウルグアイはブラジルとアルゼンチンから独立し、フルクトゥオーソ・リベラによって統治された。パラグアイでは、ホセ・ガスパル・ロドリゲス・デ・フランシア（在位1814～1840年）が共和国の最高独裁者となり、内陸国であるパラグアイのアルゼンチンをはじめとする諸外国からの独立を維持した。対外貿易を遮断されたパラグアイは、フランシアの統治下で経済的自立を果たした。フランシアは中央集権的な権威主義ではなく、共同体的な財産に基づく社会を築き、パラグアイにかつて存在した共同体的なインディオ社会の手法への回帰を図った。[ 46 ]

独立後、かつて教会とスペイン国家の支配下にあった土地を国家が掌握した。フランシアは国営牧場を設立し、料金を支払える市民に土地を貸し出した。フランシアの抑圧的な政策には、アメリカ生まれのスペイン人エリート層の権力を抑圧し、ローマ・カトリック教会の権力を抑制することが含まれていた。フランシアは宗教の自由を認め、十分の一税を廃止した。彼は積極的に異人種間の結婚を奨励した。[ 47 ]

彼はヒスパニック系アメリカ人の歴史において物議を醸す人物であり、多くの近代史家は、彼がパラグアイに安定をもたらし、独立を維持し、「後継者たちに平等で均質な国家を残した」と評価しています。しかしながら、富裕層エリート層への弾圧とそれに伴う彼らの権力弱体化により、反聖職者主義の非難も浴びせられました。それでもなお、パラグアイはフランシア政権下で経済と貿易の面で繁栄しました。これはブエノスアイレスとの貿易ルートを通じたものです。これはアルゼンチンの富裕層エリート層の反対を受けました。[ 48 ]「フランシアは、時に当時の独裁者の一人に数えられることもありましたが、現代史においては、戦争で荒廃したパラグアイにおいて主権経済の繁栄を促進した、誠実でポピュリスト的な指導者として評価されています。」[ 46 ]

19世紀後半から20世紀にかけてのカウディーリョ

19世紀後半、スペイン領アメリカの政権はより安定し、軍人による支配も弱まっていた。外国投資家、特にイギリスは、イギリスの経済的ニーズに最も関心のある国々でインフラ整備を開始した。こうしたプロジェクトには鉄道、電信線、港湾施設などがあり、輸送時間とコストを削減し、通信を高速化した。外国投資の安全を確保し、資源の採掘と農作物および家畜の生産を促進できる安定した政治体制は、不可欠な基盤であった。また、メキシコ、アルゼンチン、コロンビアといったいくつかの国では、消費財を現地生産するための工業化が進んだ。[ 49 ]

一般的に、外国政府や起業家は、自国の利益が国家政府の近代化によって促進される限り、ヒスパニック系アメリカ諸国を正式な植民地支配体制の下で直接統治することに関心がなく、これはしばしば新植民地主義と見なされる。ヒスパニック系アメリカには、憲法改正、国民投票、ニカラグアのソモサ家のような一族による王朝の創設など、大統領が法定任期を超えて在任し続けるコンティヌイズモの例が数多くある。[ 50 ]

メキシコ

ポルフィリオ・ディアス将軍、メキシコ大統領 1876 ～ 1911 年

19世紀後半の近代化を主導したカウディーリョの代表例はディアス（在位1876～1911年）であり、彼の統治時代はポルフィリアート（「ポルフィリアート」）として知られている。彼のスローガンは「秩序と進歩」であり、これは大統領（ルラレス）が統制する武装集団によって実行された。ディアスはメキシコ軍への依存を嫌った。なぜなら、彼自身が将軍でありクーデターの指導者でもあったため、軍が国家政治に介入する可能性があることを承知していたからだ。ディアスは政権に対する地方の反対勢力を吸収または鎮圧し、近代メキシコのビジョンを推進するための政治組織を構築した。[ 51 ]

ディアスは外国投資を必要とする経済発展を望み、アメリカ合衆国の影響力に対抗するため、ヨーロッパ列強（イギリス、フランス、ドイツ）に資本と専門知識を求めた。メキシコでは定期的に選挙が行われていたものの、本質的に民主的ではなかった。膨大な数の農村部に住む、読み書きのできない、そして主に先住民である人口は、政権を支える源泉というよりも、政府にとって脅威であった。ディアスが後継者問題に関する政治的解決策を見出せなかったため、1910年の総選挙における不正選挙をきっかけにメキシコ革命が勃発した。[ 51 ]

ディアスはトゥステペックの計画に基づくクーデターによって権力を握り、1876年から1880年までメキシコ大統領を務めた。その後、軍事的・政治的に盟友であったマヌエル・ゴンサレス（1880年から1884年）が後を継ぎ、1911年のメキシコ革命で失脚するまで大統領職に復帰した。[ 51 ]

10年にわたる内戦の間、多くの地方のカウディーリョが台頭した。パスクアル・オロスコは革命初期にディアス追放を支援したが、その後、1911年に大統領に選出されたフランシスコ・I・マデロに反対した。パンチョ・ビリャもディアス追放を支援し、マデロを支持し、1913年にマデロが暗殺された後、民間人のベヌスティアーノ・カランサが指揮する立憲軍の将軍となった。モレロス州の農民指導者エミリアーノ・サパタは、1919年にカランサの手先によって暗殺されるまで、ディアスおよびその後のメキシコ政府すべてに反対した。[ 5 ] [ 52 ]

アルバロ・オブレゴンは、北メキシコ出身のもう一人の優れた将軍として登場し、1915年にビジャがカランサと決別した後、ビジャの北部師団を破った。オブレゴンとソノラ出身の同僚将軍プルタルコ・エリアス・カジェスおよびアドルフォ・デ・ラ・ウエルタは、1920年にアグア・プリエタの計画の下、カランサを打倒した。1920年代の大統領職はデ・ラ・ウエルタ、オブレゴン、カジェス、そして再びオブレゴンへと交代した。カジェスの大統領職（1924年 - 1928年）の間、彼は1917年のメキシコ憲法の反教権法を厳格に施行し、サン・ルイス・ポトシのサトゥルニーノ・セディージョを含む一部の地方の幹部の指導の下で大規模な反乱であるクリステロ戦争を引き起こしたが、失敗に終わった。[ 5 ] [ 53 ]

オブレゴンは1928年に再選されたが、大統領職に復帰する前に暗殺された。1929年、プルタルコ・エリアス・カジェスは当時国民革命党（PNR）として知られていた政党を設立し、マキシマート（1928年から1934年）と呼ばれる時代に大統領職の背後で権力を握る最高指導者（jefe máximo）となった。PNRは制度的革命党へと変貌を遂げ、2000年までメキシコの政治を支配し、メキシコの地方幹部の個人主義的権力に歯止めをかけていた。[ 5 ] [ 54 ]

中米

輸送手段の改善により、コーヒーやバナナなどの熱帯産品は、成長するアメリカ合衆国の消費市場に輸送できるようになりました。グアテマラでは、フスト・ルフィーノ・バリオスが自由主義の独裁者として統治し、コーヒー栽培を拡大しました。[ 55 ]

かつての主権国家のカウディーリョ

トマス・デ・エレーラの騎馬像

文学におけるカウディーリョ

架空のヒスパニック系アメリカ人カウディーリョは、時には実際の歴史上の人物に基づいており、文学において重要である。[ 19 ] [ 20 ]コロンビアのノーベル賞受賞者ガブリエル・ガルシア＝マルケスは、有力者を主人公とした2つの作品を出版した。『族長の秋』[ 56 ]と『迷宮の将軍』で、後者はシモン・ボリバルについての物議を醸した小説である。[ 57 ] 1946年、ノーベル賞受賞者ミゲル・アンヘル・アストゥリアスは、マヌエル・エストラーダ・カブレラ（1898-1920）の生涯に基づいた『大統領夫人』を出版し、これは1975年に英語に翻訳された。[ 58 ]

1974 年、アウグスト ロア バストスはフランシアの人生に基づいた『I、至高』を出版しました。メキシコでは、マリアーノ・アズエラの1916年の小説『アンダードッグたち』とカルロス・フエンテスの小説『アルテミオ・クルスの死』に2匹の架空のカウディージョが描かれている[ 59 ]。[ 61 ] 1929年、メキシコの作家マルティン・ルイス・グスマンは、そのような強者たちを強力に批判した小説『La sombra del caudillo』を出版した。主題の点で例外的なのは、女性カウディージョを描いたロムロ・ガジェゴスのドニャ・バルバラです。[ 62 ]

参照

引用元

参考文献

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さらに読む

定義、理論、文脈

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  • ヘイル、チャールズ・A.「スペイン領アメリカにおける19世紀政治の再構築：思想史の一事例」ラテンアメリカ研究レビュー8（1973年夏）、53-73ページ。
  • ヒュー・ハミル編『カウディーリョス：スペイン領アメリカの独裁者たち』ノーマン：オクラホマ大学出版局、1992年。
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  • プレザンツ、エドウィン・ヘミングウェイ著『カウディーリョ：ラテンアメリカ独裁政権の研究』イリノイ州モンマス：コマーシャル・アート・プレス、1959年。
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地域と個人

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  • リンチ、ジョン。アルゼンチンの独裁者: フアン マヌエル デ ロサス、1829 ～ 1852 年。 1981年。
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  • ペイジ、ジョセフ・A・ペロン：伝記。1983年。
  • パーク、ジェームズ・ウィリアム著『ラファエル・ヌニェスとコロンビア地域主義の政治、1863-1886年』（1985年）
  • スミス、ピーター・H. 『ラテンアメリカにおける民主主義：比較的観点から見た政治的変化』ニューヨーク：オックスフォード大学出版局、2005年。
  • ウィアルダ、ハワード著『独裁と発展：トルヒーヨ時代のドミニカ共和国における統制の方法』 1968年。
  • デイヴィッド・ルーノー。ホセ・デ・コルドバ。ニコラス・ケイシー（2009年7月11日）。 「カウディージョのカルト」。ウォールストリートジャーナル。254 (9): 1-2 .
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  • ウッドワード、ラルフ・リー著『ラファエル・カレラとグアテマラ共和国の成立、1821-1871年』1993年。
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