ビル・ドノヒュー

ビル・ドノヒュー
生まれる	ウィリアム・アンソニー・ドノヒュー （1947年7月18日）1947年7月18日 マンハッタン、ニューヨーク、アメリカ
母校	ニューヨーク大学（博士号）
職業	カトリック連盟会長

ウィリアム・アンソニー・ドナヒュー（1947年7月18日 - 2026年1月4日）は、アメリカのローマカトリック信徒であり、 1993年から米国カトリック連盟の会長を務めている。^{[ 1 ]}

人生とキャリア

ドナヒューはニューヨーク市マンハッタン区に生まれました。1970年代にスパニッシュ・ハーレムのセント・ルーシーズ・スクールで教職に就き、教師としてのキャリアをスタートしました。1977年にはペンシルベニア州マッキャンドレスのラ・ロッシュ・カレッジで教職に就きました。1980年にはニューヨーク大学で社会学の博士号を取得しました。^{[ 2 ]}ドナヒューは離婚歴があり、結婚生活で2人の成人した子供がいます。^{[ 3 ]}

彼の最初の著書は『アメリカ自由人権協会の政治』である。彼は保守派のヘリテージ財団と提携し、現在、同財団の非常勤研究員を務めている。

ドナヒューがニューヨークの大学に在学中、ウィスコンシン州ミルウォーキーのマルケット大学でイエズス会士のヴァージル・C・ブラムが、アメリカ文化における反カトリック主義に対抗するためカトリック連盟を設立した。ブラムは1990年に亡くなり、1993年にドナヒューが同連盟の理事に就任した。

ドナヒューはカトリック連盟の機関誌『ザ・カタリスト』を発行している。以前は全米学者協会の理事を務めていた。^{[ 4 ]}ワシントン法律財団、ハワード家族・宗教・社会センター、カトリック社会科学者協会、カトリック信仰連合、アヴェ・マリア研究所、キリスト教映画テレビ委員会、カトリック戦争退役軍人会の顧問委員を務めている。2005年にはイリノイ州カトリック市民協会からカトリック市民としての聖トマス・モア賞を受賞した。 ^{[ 5 ]}

2022年、ドノヒュー氏はアヴェ・マリア法科大学院から名誉法学博士号を授与された。^{[ 6 ]}また、卒業生に向けて卒業式のスピーチを行った。^{[ 7 ]}

アクティビズム

ドナヒュー氏は、カトリック教徒とカトリック教に対する差別と中傷と見なす行為に反対する運動を展開している。その活動の中で、彼はエンターテインメント、政治、芸術の分野における多様な組織や個人を標的としてきた。彼の活動は、様々な評価を生み出してきた。カトリック教徒のビジネスエグゼクティブのための団体が発行する月刊誌『レガトゥス・マガジン』は、次のように述べている^{[ 8 ]。}

66歳のビル・ドナヒューは、おそらくカトリック教会で最も勤勉な人物だろう ― もちろん、フランシスコ教皇を除けば。ニューヨーク市出身の彼は、20年間もカトリック連盟の舵取りを務めているだけでなく、新刊の執筆にも精力的に取り組んでいる。同時に、敵対的な文化やメディアに苦しむ全国のカトリック教徒の擁護にも定期的に駆けつけている。

USAトゥデイ紙はかつてドナヒュー氏について、「ドナヒュー氏は35万人の会員にとってはサンタクロースであり、彼に逆らう者にとってはスクルージである」と評した。^{[ 9 ]} 2000年、イエズス会の雑誌『アメリカ』の社説は、ドナヒュー氏の二大政党支持と、ほとんどの問題で同調する共和党員と袂を分かつ姿勢を指摘し、「かつてはメディア、娯楽産業、中絶賛成派を攻撃することでカトリックのネオコンから喝采を浴びたが、今や彼らの同盟者を攻撃しているという暴走族として破門された。どちらの党にも支配されないドナヒュー氏の姿勢は、彼の最も魅力的な点の一つである」と論評した。^{[ 10 ]}ある批評家は彼を「アイデンティティ政治の救急車追い」と評し^{[ 11 ]}、別の批評家は彼を「右翼の宣伝工場」の代表者と評した。^{[ 12 ]}他の人々は、彼のカトリック擁護が時には他のグループへの攻撃に変わることを発見し、彼は同性愛嫌悪、さらには「反同性愛いじめ」や反ユダヤ主義で非難されてきた。^{[ 12 ]}

小児性愛

2025年、ビル・ドナヒューは、小児性愛は思春期前の子供への性的魅力に限定されると主張する記事を書き、したがって、思春期後の未成年者への性的虐待は、依然として重大な犯罪であるにもかかわらず、小児性愛の臨床的定義を満たしていないと主張した。^{[ 13 ]}

言論の自由

2015年、アラビア半島のアルカイダはパリでシャルリー・エブド紙へのテロ攻撃^{[ 14 ]}を起こした。この攻撃では17人が死亡、12人が負傷したが、その中にはアルカイダの暗殺リストに載っていたシャルリー・エブド紙の編集者も含まれていた。 ^{[ 15 ] [ 16 ]}この攻撃について、ドノヒューは「イスラム教徒が怒るのは当然だ」と題した記事を書いている。 ^{[ 17 ] [ 18 ]}

シャルリー・エブド紙に対するイスラム教徒の怒りを一つにしているのは、ムハンマドが下品に描かれてきたことです。彼らが憤慨しているのは、長年にわたり意図的に侮辱されてきたことです。この点については、私も彼らに完全に同意します。…同紙の発行人ス​​テファーヌ・シャルボニエ氏が本日、虐殺で殺害されました。彼が自身の悲劇的​​な死にどのような役割を果たしたかを理解していなかったのは残念です。2012年、なぜイスラム教徒を侮辱するのかと尋ねられたとき、彼は「私にとってムハンマドは神聖な存在ではない」と答えました。彼がそれほどナルシストでなければ、今も生きていたかもしれません。私にとってもムハンマドは神聖な存在ではありませんが、彼を貶めることで意図的にイスラム教徒を侮辱しようとは決して思いません。

2015年、ドナヒューはフォックスニュースで^{[ 19 ]}「自己検閲は自由の友だ」^{[ 20 ]}と述べ、言論の自由は「宗教的人物に対するわいせつな描写」を許すべきではないと主張した^{[ 17 ]} 。保守派カトリックトークショーの司会者ヒュー・ヒューイットは、ドナヒューの発言をカトリック教徒にとって「恥ずべきもの」と呼び、「あなたは被害者の遺体が冷える前に彼らを責めた」「あなたは昨日1人、今日1人、警察官2人を含む12人の遺体のそばに立っている。この事件でフランスで他に誰が殺されるかわからないのに、あなたは侮辱されたから正当化されたと言っている」と述べた^{[ 21 ] 。}

しかし、作家のティモシー・J・ゴードンは、「ドナヒューは（少なくとも当初は）論理的かつ上品な口調で自らの発言を弁護する準備を整えていた」のに対し、ヒューイットは「窮地に陥り、明らかに知性で劣っている」と指摘した。ゴードンは、「ヒューイットやフォックス・ニュースのようなメディアが、先週、ドナヒューを罵倒し、自らの立場を心から自画自賛したにもかかわらず、ドナヒューよりも巧妙かつ洗練された方法でイスラム教を扱うとは到底考えられない」と結論付けている。^{[ 22 ]}

ジョン・ベーコンはUSAトゥデイ紙で、フランシスコ教皇が当時同様の主張を展開したことを指摘した。ベーコンは教皇の言葉を引用し、「挑発してはいけないのは普通のことだ。他人の信仰を侮辱してはいけない。他人の信仰を嘲笑してはいけない。限度がある。すべての宗教には尊厳がある」と述べた。この観点から見ると、ドノヒュー氏の発言は伝統的なカトリックの世界観に合致していると言える。^{[ 23 ]}

教皇

2015年、ドナヒューは「ラウダート・シ」への反応として、アラン・コルメス・ショーでフランシスコ教皇を「究極の異端者」と評し、「左派は、教皇が経済構造のビジョンにおいてより社会主義的なモデルを持っていることを好むだろう。彼は回勅の中で反市場主義を唱えている」と述べた。^{[ 24 ] [ 25 ]}ドナヒューはニューヨーク・タイムズの編集委員会を批判し、彼らは「教皇に自分の教えを共和党議員に押し付けてほしい」と述べている。^{[ 26 ]}

結婚

ドノヒューは、結婚は「愛すること」や「人々を幸せにすること」ではなく、結婚の根本的かつ切っても切れない目的の一つは家族を持つことだと信じている。^{[ 27 ] [ 28 ]}

ドナヒューは歴史的な観察をしていた。「結婚は歴史的に見て、常に義務と責任に基づいてきた。」^{[ 27 ]}

司祭による性的虐待

2009年、ライアン委員会の公式報告書が発表された後、その調査結果には、アイルランドのカトリック学校システム全体にわたる複数のレイプ事例と、性的、精神的、身体的虐待の蔓延を示す説得力のある証拠が含まれていた^{[ 29 ]。}ドナヒューはこれらの刑事告発を公に否定し^{[ 30 ]} 、ライアン報告書に対するメディアの反応を「ヒステリック」と評した。彼は、ほとんどの犯罪は、ドナヒューが「体罰」と呼ぶものが容認できないと考えられていなかった1970年以前に発生したと主張し、被害者を「悪党」と呼んだ。彼は、報告書における虐待の定義が広く、ネグレクトや精神的虐待も含まれていることを指摘した。司祭の大多数はレイプ犯ではないため、ロイター通信の「アイルランドの司祭、子どもを殴打、レイプ」のようなニュースの見出しは、その真偽に関わらず「乱暴で無責任」だと彼は判断した。彼は報告書とジャーナリストを非難した^{[ 31 ] 。}

2010年3月30日、ドナヒューはCNNの「ラリー・キング・ライブ」に出演し、司祭による児童性的虐待を議論するパネルディスカッションに参加した。ドナヒューは、数十年にわたるこの問題は主に12歳以上の思春期を過ぎた少年を巻き込んだ犯罪であり、したがって、これらの犯罪は小児性愛者の行為ではなく、同性愛者の司祭による行為であると主張した。 [ ^{11 ] [ a ]ドナヒュー}はまた、被害者の81%が男性で、78%が思春期を過ぎていたと述べている独立機関「ジョン・ジェイ・レポート」を指摘した。^{[ 33 ]}

2018年8月、ドノヒュー氏は、ペンシルベニア州の陪審員団による約300人の聖職者による児童性的虐待の蔓延を明らかにした報告書に対し、被害者は痴漢されただけで、挿入はされていないため、レイプではないと主張した。^{[ 34 ]}

「現在進行中の危機など存在しない」と彼はツイートした。「実際、今日、カトリック教会ほど未成年者への性的虐待問題を抱えていない機関は、私立であれ公的機関であれ存在しない」。多くの人々が彼の発言を即座に非難した。コメンタリー誌編集者のジョン・ポドホレッツは「ビル・ドナヒューの魂はあっという間に体から抜け出たようだ」と述べた。ワシントンD.C.のFOX系列局WTTG-TVのアンカー、ジム・ロカイは、カトリック連盟の声明は「私が今まで見た中で最も恥ずべき、無知で、時代錯誤で、傲慢なツイートの一つだ」とツイートした。^{[ 35 ]}

ドナヒューはこれらの攻撃に激怒し、2018年までにカトリック教会は米国のあらゆる機関の中で未成年者への性的虐待事件の対応において最も優れた実績を残したと主張する著書を執筆した。彼は著書『聖職者による性的虐待の真実：事実と原因の解明』の中で、自らの主張の正当性を証明するために800以上の脚注を収録した。 ^{[ 36 ]}

テレビと映画

1995年、ドナヒューは福音派指導者らと共に、英国映画『プリースト』の配給を理由にディズニーのボイコットを呼びかけました。この映画は、ある司祭が同性愛に苦しみ、別の司祭が女性と不倫関係にある様子を描いていました。ドナヒューは、この映画は「カトリック教会と全国のカトリック教徒を意図的に侮辱するために作られた」と述べました。ボイコットは効果を発揮しませんでしたが、ディズニーが宗教的なテーマを扱ったエンターテインメントの市場を認識するのに役立ちました。^{[ 37 ]}

1997年、ドナヒューは数ヶ月にわたり、テレビ番組『ナッシング・セイクリッド』の広告主に対するボイコット運動を展開した。この番組は「セクシーなカトリック司祭レイ神父が時折、自身の信仰を疑う」という物語だった。ロサンゼルスのロジャー・マホニー枢機卿とナショナル・カトリック・レポーターはドナヒューの活動に反対した。^{[ 38 ]}一部の広告主は論争を理由に番組への広告掲載を中止したが、番組は代わりの広告主を見つけた。^{[ 39 ]}

ある調査によると、テレビシリーズ『ザ・シンプソンズ』は長年にわたり、カトリックを「紛れもなく敵対的で、時に不必要な側面」を持つユーモアで描いてきたという。^{[ 40 ]}ドナヒューは、1998年11月のエピソード^{[ b ]}の一部のセリフや、1999年1月の番組におけるその他の内容について、カトリックをネタにしていると批判した。あるケースでは、放送局幹部がその後の再放送でカトリックをプロテスタント教派の名前に置き換えた。^{[ 42 ]}

1999年、ケヴィン・スミス監督の映画『ドグマ』の公開前に、ドナヒューは脚本を読んで不快だと感じたと報告している。^{[ c ]}彼は「当然のことながら、この映画を気に入っている俳優や映画評論家は、たとえ無意識であっても、彼ら自身が認めている反カトリック主義に動揺することはない」と述べている。^{[ 44 ]} 11月に映画を鑑賞した後、彼は次のように書いている。^{[ 45 ]}

ニューヨーク・タイムズのジャネット・マスリンやタイム誌のリチャード・コーリスといった映画評論家が「ガス」と評したということは、彼らはどんな映画でも笑ってしまうか、あるいはカトリックを侮辱する映画には必ず高評価をつけずにはいられないということだ。確かなことを知る唯一の方法は、ハリウッドの誰かがプロテスタントかユダヤ教徒（できれば両方）を侮辱するつまらないコメディ映画を作り、マスリンやコーリスのような批評家にそれを見てもらうことだ。

スミスは後に、この映画は批評家が予想していたほど不快なものではないと語り、ドナヒューは「6ヶ月間私の人生を地獄にした後、実際にビールを飲みに誘ってくれた」と語った。^{[ 46 ]}

2004年12月、ドナヒューはメル・ギブソン監督の映画『パッション』について語った。テレビ番組『スカボロー・カントリー』でこの映画について議論した際、ドナヒューは次のように述べた。^{[ 47 ]}

ハリウッドは、キリスト教全般、特にカトリックを憎む世俗的なユダヤ人によって支配されています。これは秘密ではありません。そして、私はそれを言うことを恐れていません。だからこそ彼らはこの映画を嫌っているのです。これはイエス・キリストについてであり、真実についてです。メシアについてなのです。

ラビ・シュムレイ・ボテアチがドノヒューの発言を「反ユダヤ主義のゴミ」と呼び、「ビル・ドノヒューは、世俗的なユダヤ人がキリスト教徒を憎んでいるという発言の仕方を恥じるべきです。それは全くのナンセンスです、いいですか？」と反論すると、^{[ 48 ] [ 49 ]} ドノヒューはこう言った。^{[ 50 ]}

要するに、一部の人が言っているように、私は世俗的なユダヤ人だけを特別扱いしたわけではありません。とはいえ、「制御された」という動詞を使ったことは後悔しています。なぜなら、それは世俗的なユダヤ人の中に何らかの陰謀があるかのように思わせるからです。それはナンセンスです。しかし、世俗的なユダヤ人コミュニティの中に反カトリック的な層は存在するのでしょうか？もちろん、存在します。

2005年11月、彼はCSI:科学捜査班のあるエピソードを「中絶反対派を真剣に受け止めるべきではない宗教狂信者として描写することで、中絶賛成の権利を推進している」と批判した。^{[ 51 ]}

2006年春、コメディ・セントラルが自社のアニメシリーズ『サウスパーク』でムハンマドの画像を使用することを拒否した後、ドナヒューは、自身が度々批判してきた番組制作者のトレイ・パーカーとマット・ストーンは辞任することで抗議すべきだったが、そうする代わりに「まるで小娘のように、彼らはそこに座って金を巻き上げる。彼らはそこに座って泣き言を言い、イエスを攻撃する。それが彼らの商売だ」と述べた。^{[ 52 ]}次のシーズン、サウスパークは「ファンタスティック・イースター・スペシャル」のエピソードでドナヒューをパロディ化した。このエピソードでは、ドナヒューが教皇の権力を奪い、イエスを異端者として死刑に処する権力欲の強いカトリックの役者として描かれ、最終的にイエスに殺される。ドナヒューはこのエピソードを上機嫌で受け止め、教皇のミトラをかぶっている自分の姿を描いたエピソードの静止画をオフィスに飾っている。彼はニューヨークタイムズ紙にこのエピソードのあらすじを説明してこう語った。「… 教皇は弱虫なので、私に教皇を倒させ、その後教会を乗っ取って勇気を出してもらいます。…しかし最後にはイエスが私を殺すのです。」^{[ 3 ]}

ドナヒューは他の多くの宗教指導者とともに、児童向けファンタジー大作『黄金の羅針盤』を批判した。ドナヒューは、脚本の元となった三部作『暗黒物質』は「キリスト教を貶め、カトリック教会を痛烈に批判し、無神論の美徳を売り込んでいる」と述べた。映画では彼が不快に感じた部分が削除されているものの、彼はそれを内容を知らない読者に書籍を売るための「ステルスキャンペーン」だと考えた。^{[ 53 ] [ 54 ]}この論争が映画の興行成績に与えた影響は不透明だった。 ^{[ 55 ]}

クリスマス戦争

ドナヒューはクリスマスの世俗化に反対する運動を定期的に展開しており、これを「クリスマスの文化的・宗教的意義の希薄化と軽視」と表現している。AP通信の記事はかつてこう解説している。「何百万人もの人々にとってそうであるように、クリスマスはビル・ドナヒューにとって忙しい時期だ。他の人々がラッピングや買い物に時間を費やしている間、ドナヒューは批判に明け暮れている」。彼はこの課題について次のように述べている。「政治的正しさが暴走している。私は毎日、最新の不条理について声明を出している。…この時期は、まさにその通りだ」^{[ 9 ]}

2005年12月、ドナヒュー氏はジョージ・W・ブッシュ米大統領 が送ったクリスマスカードが「ホリデーシーズン」という言葉を使い、「クリスマス」という言葉に触れていないことを批判した。「これはブッシュ政権が意志を失い、我々の文化の最悪の要素に屈服していることを明白に示している」と述べた。^{[ 56 ]} 2010年、ある無神論団体がリンカーン・トンネルの入り口に、東方の三博士がベツレヘムの飼い葉桶に向かう場面を背景に「これは神話だ！」というメッセージを掲示したのに対し、カトリック連盟も独自の看板で対抗した。ドナヒュー氏は「クリスマスシーズンを、誰かがそれを軽視したり、無力化しようとしなければ楽しむことはできない」と述べ、「まさに神話だ。彼らは何も信じていない。彼らは何も主張していない。彼らは私たちが何もないところから来たと思っている。彼らこそが、どこか別の空虚な世界に生きているのだ」と付け加えた。^{[ 57 ]}

2013年、彼は「現代のスクルージにメッセージ：平和の王子を称えよ」と書かれた看板を設置する計画を発表した。「政治的正しさに対する皮肉な声明」として、彼は「無視すべき社内パーティーのルール」リストを提案した。その中には、女性が胸の谷間を見せられるように服装規定を撤廃することや、アルコール消費を促すために金曜日にパーティーを予定することなどが含まれていた。そして最後に、「私たちはたまたまアイルランド系カトリック教徒で、ここにいる私たちの多くは、ステレオタイプに迎合するつもりだ」と締めくくっていた。^{[ 58 ]}

同性愛

ドナヒュー氏は一貫して同性婚を批判してきた。^{[ 59 ]}

2010年、フランク・リッチは、ドナヒューが反宗教的だとみなしたある作品から美術展への批判を広げ、「ゲイ男性のポルノ画像」が含まれていると訴えたとき、「彼は『宗教的』な反対意見を、実際に彼の訴えの原因となっている同性愛嫌悪を表面的に隠すために使っただけだ」と述べた。^{[ 12 ]}

ウォルトの魔法が解けた王国

2023年1月、カトリック連盟は『ウォルトの魔法が解けた王国』をリリースした。このドキュメンタリーはディズニーにおける文化的変遷を描いている。ジェイソン・キリアン・ミースが脚本・監督を務め、ビル・ドナヒューがエグゼクティブ・プロデューサーを務めた。メルセデス・シュラップが司会を務め、ドナヒュー、トニー・パーキンス、ベン・カーソン、ヴィヴェック・ラマスワミ、ミランダ・ディヴァイン、ブレント・ボゼル、デヴィッド・ホロウィッツ、クリスチャン・トトのインタビューが収録されている。この映画は当初、SalemNow、 YouTube、Rumble、Amazon Prime Videoで公開された。^{[ 60 ]}

『ウォルトの魔法が解けた王国』は、インディーズ短編映画祭を含むいくつかの映画祭で上映され、優秀賞に加えて「最優秀編集賞」と「最優秀音響編集賞」の技術賞を受賞した。^{[ 61 ] [ 62 ]}

ロサンゼルス・ドジャース

ロサンゼルス・ドジャースは2023年の恒例プライドナイトを企画した際、性的不寛容とジェンダー問題に注目を集めるために修道女に扮するゲイの男性による慈善団体「シスターズ・オブ・パーペチュアル・インダルジェンス」を招待した。チームはカトリック連盟、マルコ・ルビオ上院議員、カトリック・ボートから反発を受けた。カトリック連盟のビル・ドナヒュー会長はコミッショナーのロブ・マンフレッドに、同団体のパフォーマンスをブラックフェイスに例える書簡を送った。ドジャースはその後、おそらく市内のカトリック教徒の人口が多いことを理由に、同団体の招待を取り消した。KNBCは「ドジャースがシスターズをプライドナイトから外したのは、カトリック宗教公民権連盟のビル・ドナヒュー会長兼CEOがメジャーリーグベースボールのロブ・マンフレッドコミッショナーにメールを送り、同団体の参加を取り消すようチームに促した翌日だった」と報じた。^{[ 63 ]}

これに対し、ロサンゼルスLGBTセンター、ACLU 、リンジー・ホルバート郡監督官、ユーニセス・ヘルナンデス市議会議員、スコット・ウィーナー州上院議員、そしてシスターたちは、同グループの再招待を求め、LGBTセンターとLAプライドはプライドナイトへの参加を辞退した。近隣のロサンゼルス・エンゼルスは、代わりに同グループをプライドナイトに招待することを約束した。しかし、ドジャースは2023年5月22日にこの決定を撤回し、シスターズ・オブ・パーペチュアル・インダルジェンスを再びイベントに歓迎すると発表した。^{[ 64 ]}同グループはチームの謝罪を受け入れた。^{[ 65 ]}

2016年のアンソニー・ウィーナーのセクスティングスキャンダル

ビル・ドナヒューは、アンソニー・ウィーナーのラップトップに対するFBIの捜査を開始し、ヒラリー・クリントンの数千通のメールが発見されるきっかけを作るのに重要な役割を果たしたと述べている。 ^{[ 66 ]}ウィーナーが幼い息子と隣で眠っているわいせつな写真がニューヨーク・ポスト紙に掲載されているのを見た後、ドナヒューはニューヨーク州児童家庭サービス局（ACS）ニューヨーク支部に苦情を申し立て、幼い子供を搾取したとしてウィーナーの捜査を求めた。^{[ 67 ]} 9月26日、ドナヒューはACSから苦情が受理され、ウィーナーが捜査されると通知されたと述べている。ドナヒューの苦情が受理されてから1週間後、FBIはウィーナーの電子機器を押収し、ヒラリー・クリントンの数千通のメールを発見したため、^{[ 66 ]} FBI長官ジェームズ・コミーは2016年アメリカ大統領選挙の終盤にその捜査を再開した。^{[ 68 ]}ヒラリー・クリントンは、トランプ氏に選挙で敗れた理由の一つとしてコミー氏の決定を挙げた。^{[ 69 ]}

ボン・セクール母子ホーム

2014年、アイルランドにおける母子ホームと関連問題の調査委員会設置を求める世論の圧力を受け、ビル・ドナヒューは独自のキャンペーンを開始し、既存の見解に異議を唱え、この問題に関する特別報告書を執筆した。 ^{[ 70 ]} ドナヒューは、批判者たちを政治的動機や「教会叩き」が目的だと一蹴した。^{[ 71 ]}ドナヒューは、キャサリン・コーレス  が発表した調査結果に異議を唱え、コーレスを「アマチュア歴史家」と評した。ドナヒューとコーレスはアイルランドのラジオで討論し、ドナヒューはコーレスの研究と資格について広範囲に批判する記事を執筆した。さらに、ドナヒューは、母子ホームで発見された集団墓地に関するメディアの報道にも欠陥があると指摘し、「母子委員会の声明は不穏なものだが、集団墓地については一切言及されていない」と主張した。^{[ 72 ]}   2014年から2017年にかけて、ドナヒューは2つの特別レポートと多数の記事を発表し、なぜこの物語が反カトリック主義の証拠であると信じるのかを探りました。

政治

2000年の大統領選挙運動初期、ドナヒュー氏はジョージ・W・ブッシュ大統領がボブ・ジョーンズ大学に出席したことを批判した。同大学の学長はかつてカトリックを「反キリストの宗教であり、悪魔的なシステムだ」と呼んでいた。ドナヒュー氏は、同大学の反カトリック主義への反対を明確に示さなかったブッシュ大統領の謝罪文を歓迎し、「カトリックの偉大な試金石の一つは、自分の過ちを認めた加害者を許すことであり、この無駄な議論を繰り返すことで得られるものは何もない」と述べた。また、同宗教の一部信者を批判し、「共和党員をホワイトハウスに復帰させたいあまり、どんなことでも見逃すカトリック教徒がいる。我々の考えでは、膿を表面に出させればいいのだ」と述べた。^{[ 73 ]}数週間後、共和党指導部が、選考を担当した超党派委員会から最も多くの支持を得たカトリック司祭ではなく、プロテスタント系牧師を任命した際にも、ドナヒュー氏は同様の問題を提起した。ドナヒュー氏は、抗議活動によって事態の沈静化に貢献していないという指摘を無視した。「福音派プロテスタントコミュニティの中には、反カトリック的な立場をとる人々がいます。それは長い間存在してきました。誰もが『この件については話さないでおこう』と言っています。カトリックとプロテスタントの間に緊張関係が生まれるのは望んでいませんが、この件を隠蔽するつもりはありません」と述べた。^{[ 74 ]}数週間後、プロテスタントの牧師は辞任し、ハスタート氏は下院初のカトリックの牧師を任命した。ただし、当初の候補者ではない。^{[ 75 ]}

2000年後半、彼はパトリック・ブキャナンがボブ・ジョーンズを大統領選キャンペーンの標的にしたことを非難した。「アカデミーやハリウッドから来る反カトリック主義は問題なく認識できるが、自分たちの『友人』から来る反カトリック主義は全く認識できないカトリック教徒は、ブキャナンだけではない。カトリック連盟はこの障害を抱えていない。だからこそ、私たちは反カトリック主義の偏見を、その起源に関わらず、今後も非難し続けるのだ。」^{[ 76 ]}一方、彼はジョン・アシュクロフトがボブ・ジョーンズの見解が広く知られるようになる前に名誉学位を授与されたことを容認した。^{[ 77 ]}

2007年12月、ドノヒュー氏は、元アーカンソー州知事マイク・ハッカビー氏が共和党大統領候補指名選挙で使用していたテレビCMに異議を唱えた。CMでは、ハッカビー候補がステンドグラスの前に座り、ハッカビー氏がクリスマスと家族の大切さを説く様子が映し出されていた。ドノヒュー氏の見解では、ステンドグラスには十字架の絵が描かれていた。ドノヒュー氏は「これは政治に宗教を持ち込む行為であり、私のような人間には度が過ぎている」と述べた。ハッカビー氏が自身の宗教を名指しして、ミット・ロムニー氏のモルモン教信仰を攻撃しようとしていると考えた。^{[ 78 ]}

2008年の大統領選挙中、ドナヒューはオバマ大統領に、選挙運動のカトリック全国諮問委員会を解散するよう求めた。同委員会は「反体制カトリック教徒」のみを代表しており、そのほとんどが全米中絶権利行動連盟から満点の評価を受けていたとドナヒューは述べた。^{[ 79 ]}

2009年3月、彼はオバマ大統領がカンザス州知事キャスリーン・セベリウスを保健福祉省長官に選んだことを批判し、セベリウスを「国内で最も過激な中絶推進派の一人」と呼んだ。^{[ 80 ]}

2016年6月、ニューヨーク州議会が幼少期の性的虐待の被害者を支援するための法案について何の行動も起こさないまま閉会した後、ドノヒューは次のように書いた。「この法案は性的虐待の被害者に対する正義として売り込まれたが、実際は偽物だった。土曜日の未明にニューヨーク州議会で審議されなかったこの法案は、カトリック教会を強姦しようとする弁護士や活動家によって推し進められた復讐的な法案だった。」^{[ 81 ]}

カトリックの高等教育

ドナヒュー氏は、2009年にノートルダム大学がオバマ大統領に名誉学位を授与した決定を「米国の司教たちがカトリック機関に明確に求めてきたことを考えると、司教たちへの侮辱だ」と述べた。^{[ 82 ]}

反カトリック主義

2005年、上司から灰の水曜日の額の灰を拭き取るよう命じられた女性が、カトリック教徒に対する雇用差別とみなされる行為に抗議した。 ^{[ 83 ]} 2007年、ジョージア州の高校で代用教員が生徒の額の灰を拭き取り、彼女を叱責した事件で、ドノヒュー氏はその教員の懲戒処分を求めた。学校当局が当該教員が「カウンセリングと警告を受けた」と報告すると、ドノヒュー氏は教員の行為を「道徳的に非難されるべき行為」と呼び、州教育当局に事件の調査を求めた。^{[ 84 ]}

彼は、エンパイア・ステート・ビルのオーナーたちが2010年にマザー・テレサ、そして2012年にティモシー・ドラン枢機卿を追悼しなかったことを非難した。彼は次のように述べた。「エンパイア・ステート・ビルで大量殺人犯を追悼する方が、彼らにとってはるかに心地よいのは間違いありません。これは冗談ではありません。彼らは数年前、7700万人の罪のない中国人男女子供たちを犠牲にした共産主義革命60周年を、ここで毛沢東らを追悼しました。」^{[ 85 ]}

パブリックアート

1999年、ドナヒューはブルックリン美術館で展示されていたクリス・オフィリの絵画「聖母マリア」に抗議するためピケを張るよう人々に呼びかけた。ニューヨーク・タイムズ紙によると、この絵画には「片方の胸に象の糞の塊を乗せた黒人の聖母マリアと、背景にポルノ雑誌から切り抜いた性器」が描かれていたという。^{[ 86 ]}

2010年11月30日、ドナヒューはスミソニアン協会のナショナル・ポートレート・ギャラリーで開催されたゲイとレズビアンの肖像画展に出品されていた、デイヴィッド・ウォイナロヴィッチのビデオアート作品「 A Fire in My Belly」を非難した。この作品には、十字架の上をアリが這うシーンが含まれていた。^{[ 87 ]}ドナヒューはこのビデオを「反キリスト教のヘイトスピーチ」と呼び、撤去を求めた。スミソニアン協会は撤去を求めた。^{[ 88 ]}フランク・リッチはこの作品が西洋の伝統的な宗教的イメージの使用法と一致していると述べた。「十字架はアリに包囲されており、一見無表情な神が見守る中、パニックに陥って逃げ惑う魂を想起させる」^{[ 12 ]。}この事件に関するナショナル・パブリック・ラジオのインタビューで、ドナヒューはスミソニアン協会が税金で運営されている機関であるという立場に疑問を呈した。^{[ 89 ]}

労働者階級がエリートの余暇に金を払う必要があるのはなぜでしょう？実際、労働者階級が余暇に好きなことの一つはプロレス観戦なのに。もし私が、プロレスのチケット代を下げるために連邦政府から資金援助を受けるべきだと提案したら、みんな私を正気の沙汰とは思わないでしょう。私はアメリカ人の誰よりも美術館に行かないのですから。

美術館長協会はスミソニアン博物館の決定を「極めて遺憾」と評し、ウォーカー・アートセンターの館長で元スミソニアン博物館のオルガ・ヴィソ氏は、元雇用主は「おそらく設立の核となる原則と精神の一部を見失っていた」と述べた。展覧会のキュレーターの一人は、ドナヒュー氏は同性愛者を文化戦争における「生肉」とみなす反ユダヤ主義のヘイトグループを代表していると述べた。^{[ 90 ]}

2012年、マンハッタンの美術館でアンドレス・セラノの写真作品「イマージョン（小便キリスト） 」が展示された。この作品は、小さなプラスチック製の十字架像が自身の尿に浸かっている様子を捉えている。ドナヒューは美術館前で記者会見を開き、抗議したが、入場を拒否された。彼は、オバマ政権が最近、イスラム教を批判する映画『イノセンス・オブ・ムスリム』を批判したにもかかわらず、セラノの作品については何も言及しなかったことを指摘した。彼は、オバマの首振り人形に茶色の物質（実際には「茶色のプレイドー」）をつけた独自のビデオを制作し、「文化・政治エリートは基本的に世俗主義者であり、神を信じていない」ことを示した。ビデオに映っている瓶を指しながら、彼は「これが彼らの神だ」と述べた。^{[ 91 ]}

個人

ドナヒューは政治・社会評論家のビル・マーと長年論争を続けている。^{[ 92 ] [ 93 ] [ 94 ] [ 95 ] [ 96 ] [ 97 ]}

コメディアンのキャシー・グリフィンは、2007年のプライムタイム・エミー賞受賞スピーチで、賞を受け取る際に神に感謝する受賞者を揶揄して「だから私に言えるのは、イエス様、この賞は私の神様よ！」と述べた。ドナヒューは彼女の言葉を「卑猥で冒涜的」と呼び、「もしグリフィンが『ムハンマド、吸ってしまえ』と言っていたら、間違いなく全く違った反応があっただろう」と述べた。^{[ 98 ]}

2010年、ゲイであることを公言しているポップスターのエルトン・ジョンがイエスを「人間の問題を理解している、思いやりがあり、非常に知的なゲイの男性」と表現した後、ドナヒューは反論した。^{[ 99 ]}

イエスは確かに慈悲深い方でしたが、「超知能」だと言うのは、神の子をクイズ番組の優勝者と比較するようなものです。もっと深刻なことに、イエスを同性愛者と呼ぶのは、彼を性的倒錯者と呼ぶようなものです。しかし、「私の観点からすれば、宗教は完全に禁止する」とかつて発言した人物に、他に何を期待できるでしょうか。

クリストファー・ヒッチェンズのマザー・テレサ研究について論じた際、ドナヒューはヒッチェンズを「学者として完全に過大評価されている…研究がずさんだ」と評したが、それでもなお多くの賞賛すべき点があるとし、「多くの点で彼は聡明で、機敏で、挑発的で、それが私がクリストファー・ヒッチェンズを愛する理由だ。しかし、事実となると、彼はそんなことは気にしないようだった」と述べた。ドナヒューは、ヒッチェンズと中絶については意見が一致しているものの、ヒッチェンズの中絶に関する見解はドナヒューの見解と全く同じではなかったと述べた。^{[ 100 ]} 1993年、ヒッチェンズは自身の考えを「中絶については疑問を抱いている。この問題に関しては非常に抵抗がある」と表現した。^{[ 101 ]}

2013年12月6日、ジョン・デイヴィッド・カウゼンズはドノヒュー氏を名誉毀損で訴えました。カウゼンズは、ドノヒュー氏の複数の発言によって損害を受けたと主張しました。2015年10月、連邦地方裁判所はドノヒュー氏に対する名誉毀損、プライバシー侵害、および故意かつ過失による精神的苦痛の加害の訴えを棄却しました。2015年4月、第8巡回控訴裁判所はこの判決を支持しました。^{[ 102 ]}

著作

• アメリカ自由人権協会の政治（トランザクション・パブリッシャーズ、1985年）、ISBN 978-0-887-38021-1
• 『新しい自由：アメリカ人の社会生活における個人主義と集団主義』（トランザクション・パブリッシャーズ、1991年）
• 自由の黄昏：ACLUの遺産（1994年）
• 世俗的サボタージュ：リベラル派がアメリカで宗教と文化を破壊している様子（ニューヨーク：FaithWords、2009年）、ISBN 978-0-446-54721-5
• カトリックが重要な理由：カトリックの美徳が21世紀の社会をどのように変えることができるか（2012年）
• カトリックの優位性：なぜ健康、幸福、そして天国が信者を待っているのか（2015年）
• マザー・テレサ批判の正体を暴く（2016年）
• 常識的なカトリック：私たちの文化的危機をどう解決するか（2019年）
• 聖職者による性的虐待の真実：事実と原因を明らかにする（2021年）
• 美徳への戦い：支配階級はいかにしてアメリカンドリームを破壊しているのか（2023年）

注記

1. Commonwealの記事は、入手可能な統計と「思春期後」という用語の使用について論じた。記事は有名な研究を引用し、「被害者とされる人の年齢層で最も多かったのは11歳から14歳（50.9%）で、次いで15歳から17歳が27.3%、8歳から10歳が16%、7歳未満が約6%だった。全体として、被害者の81%が男性、19%が女性だった」と述べている。記事は、「被害者の73%が14歳未満」であるため、「小児性愛」というレッテルは適切であり、 「同性愛者」というレッテルは適切ではないと結論付けている。 ^{[ 32 ]}
2. バートという少年が母親に、家族でカトリックに改宗できるかどうか尋ねると、母親はこう答えた。「カトリックに改宗する人はいません。3人の子供で十分です、ありがとう。」 ^{[ 41 ]}
3. 物語は「天国からウィスコンシンに追放された」二人の天使が天国への再入場を勝ち取るために陰謀を企てるというものである。 ^{[ 43 ]}

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外部リンク

• カトリック宗教・公民権連盟
• C- SPAN出演

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