ラテン語フレーズ一覧（D）

このページは、veni、vidi、vici、et ceteraといった著名なラテン語フレーズの英訳を一覧にしたシリーズの一つです。これらのフレーズの中には、ギリシャ語フレーズの翻訳も含まれています。古代ギリシャの修辞学と文学は、古代ローマにおけるラテン語文学の始まりより何世紀も前に始まったからです。[1]

ラテン翻訳注記
神の幸運神よ、幸運を与えたまえチェコの ビール醸造者の伝統的な挨拶。
da mihi factum, dabo tibi ius事実を教えてくれ、法を与えようda mihi facta, dabo tibi ius（単数形「factum」を複数形「facta」（事実）とする）とも。訴訟当事者は事実を提示し、裁判官はそれらを準拠法とするローマ法の法原則。iura novit curia（裁判所は法律を知っている）と関連。
くそったれだ、賢くない彼らは理解できないものを非難するクインティリアヌスのパラフレーズ、『オラトリアム研究所』 、第 10 巻、第 1 章、26: 「Modesto tamen et circumspecto iudicio de Tantis viris pronuntiandum est, ne, quod plerisque accidit, damnent quae non intellegunt」 [しかし、学生たちは、多くの場合と同様に、理解していないものを非難しないように、そのような著名な人物の長所について、自信を持って慎重に発言しなければなりません。 （ジョン・セル​​ビー・ワトソン牧師訳）
ダムナティオ・アド・ベスティアス獣への非難口語的には「ライオンに投げ込まれる」。
ダムナティオ・メモリアエ記憶の破滅古代ローマの慣習で、不名誉なローマ人、特に元皇帝の記録や肖像をすべて削除して、不名誉なローマ人、特に元皇帝が存在しなかったと偽ったもの。
くそったれのアブスク怪我怪我をせずに損害を与える誰の不正行為にも起因しない損失を意味します。ローマ法では、合法的な行為の結果として他人に生じた意図しない結果的損害については、人は責任を負いません。この保護は、必ずしも過失や愚行によって引き起こされた意図しない損害には適用されません。
dat deus incrementum、またはdeus dat incrementum神は成長を与えるいくつかの学校のモットー。
データベニア敬意を表して / 言い訳として誰かと意見が合わないときに使います。
datum perficiemus munus我々は与えられた使命を達成するブラジル、リオデジャネイロのBatalhão de Operações Policiais Especiais (BOPE)のモットー。
de bene esseよくやった法律上、de bene esse証言録取は、裁判に出廷して反対尋問を受けることができないと予想される証人の証言を保存するために使用されます。
de bonis asportatis商品を運び去る法律上、trespass de bonis asportatis は窃盗、すなわち動産（動産）の不法窃盗の伝統的な名称であった。
デ・ダト日付のたとえば、「2006 年 5 月 26 日の会議で合意したとおり」のように使用します。
事実上の行為によって事実上の事実関係を表す言葉で、法的または公式な立場を表す「de jure（法律上は事実）」とは対照的です。 「 de facto（事実上は事実）」とは、問題となっている事柄の事実として公式に提示されているものではなく、「物事の実際のあり方」を指します。
忠実な忠実に裁判所書記官は任命されたときにこの宣言を行い、裁判所の奉仕者として忠実に職務を遂行することを約束します。
忠実な管理忠実な行政の法廷記者のように、職務や公職の義務を忠実に遂行するために立てられる宣誓を指します。[2]
未来将来に関して通常、「将来のある時点」という文脈で使用されます。
不当な紛争好みについては議論の余地はないより正確に言えば、「好みには説明のしようがない」という意味です。なぜなら、好みは客観的ではなく主観的に判断されるからです。誰もが自分の好みを持っており、誰も優位に立つべきではありません。完全なフレーズは「de gustibus et coloribus non est disputandum」（「味と色について語るとき、議論の余地はない」）です。おそらくスコラ哲学に由来します。ウィクショナリーを参照してください。
インテグロもう一度、二度目
法的に法律により「公式」は事実上の「 de facto 」と対照的であり、「原則として」に類似しているのに対し、「事実上」は「実際には」に類似している。他の文脈では、「法律に従って」、「権利により」、「合法的に」という意味にもなる。
de lege ferenda可決される法律の
de lege lata可決された法律 / 施行された法律
de mediatate linguae半舌の[人の]言語[グループ]から; 政党陪審; 被告の民族グループから不均衡に選ばれた陪審員の権利; [3]除外陪審を参照。
最小限の非キュラット法法律は些細なことまで気にしません。裁判所は些細なことには関心を払いません。裁判所が審理するには、事件にはある程度の重要性が必要です。「de minimis non curat praetor」を参照してください。形容詞としても用いられます。「裁判所は、申し立てられた行為がde minimisであると判断した。」
最小限の法務官ではない司令官は些細なことは気にしない。また、「長官は些細なことには関心がない」とも言われています。高官にとって些細なことは関心事ではありません。例えば、 「鷲は蠅を捕らない」という諺があります。praetorの代わりに、rex（王）やlex （法律）が使われることもあります。
de mortuis aut bene aut nihil死者については、良いか悪いかより正確に言えば、「死者について良いことを言うか、まったく言わないか」。cf. de mortuis nil nisi bonum。
de mortuis nil nisi bonum死者については、良いこと以外は何もないディオゲネス・ラエルティオスがケイロンに帰した​​「de mortuis nil nisi bonum dicendum est（死者については善いこと以外何も言うべきではない）」から。法的な文脈では、この引用は逆の意味で用いられ、故人の名誉毀損は犯罪ではない。また、他の文脈では、最近亡くなった人を批判することに対するタブーを指している。
de nobis fabula narratur私たちについては語られる物語ですつまり、「彼らの物語は私たちの物語」です。元々はローマ帝国の終焉を指していました。現在では、現在の状況を過去の物語や出来事と比較する際によく使われます。
新規新しい「新たに」または「新たに」。法律において、de novo裁判とは、問題が以前に審理されなかったかのように再審理することです。生物学において、de novoは新たに合成されたものを意味し、de novo変異とは、親が保有または伝達しなかった変異のことです。経済学において、de novoは新しく設立された企業を指し、de novo銀行とは設立から5年以内の国営銀行を指します。（ ex novo参照）
科学と疑問をすべて解決するあらゆる知ることができるもの、そして他の特定のものについても15世紀のイタリアの学者ジョヴァンニ・ピコ・デラ・ミランドラは、Deomnirescibili （「あらゆる知っていることについて」）の部分を書き、 et quibusdam aliis （「そして他の特定のことさえも」）を追加しました。
de omnibus dubitandumすべてを疑うフランスの哲学者ルネ・デカルトの言葉とされる。カール・マルクスのお気に入りのモットーでもあり、セーレン・キェルケゴールの著作『すべてのものは疑わしきは我にあり』の題名でもある。
抑圧者解放抑圧されることから解放された大まかに言えば、「抑圧された人々を解放する」。アメリカ陸軍特殊部隊のモットー。[4]
de praescientia Dei神の予知によって尊敬すべき理髪師協会のモットー。
深い深淵から悲嘆や落胆の淵からという意味。ウルガタ聖書詩篇130篇のラテン語訳から。ローマ・カトリック教会の典礼では、この詩篇の伝統的なタイトルとなっている。
デ・レその問題について論理学では、命題の真実性に関するde dictoステートメントは、物自体の特性に関するde reステートメントと区別されます。
プロファイルの誤り子孫を残さずに亡くなった系図の記録で使用され、多くの場合dspと略され、子供を残さずに死亡した人物を示します。
正当なプロレの不存在嫡出子を残さずに死亡した系図記録で使用され、配偶者と子供をもうけずに死亡した人物を示すために、 dsplと略されることが多い。
デセシット サイン プロレ マスキュラ レジティマ嫡出子を残さずに死亡した貴族やその他の世襲称号の系図記録で使用され、しばしばdspmlまたはdspm legitと略され、嫡出の男子を持たずに死亡した人物（非嫡出の男子がいたことを示す）を示します。
デセシット サイン プロレ マスキュラ スーパースティテ男児を残さずに死亡した系図の記録で使用され、多くの場合dspmと略され、生き残った男の子を残さずに死亡した、つまり本人より長生きした人物を示します。
デセシット・サイン・プロレ・スーパースティテ子孫を残さずに亡くなった系図の記録で使用され、多くの場合dspsと略され、生き残った子供を残さずに死亡した人、つまり本人より長生きした人を示します。
母性生命の喪失母親の存命中に亡くなった系図の記録で使用され、母親より先に亡くなった人物を示すために、 dvmと略されることが多い。
故人の生命父の存命中に亡くなった系図記録で使用され、父親より先に亡くなった人物を示すために、 dvpと略されることが多い。
decus et tutamen装飾と安全装置ウェルギリウスの『アエネイス』の一節。イギリスの1ポンド硬貨に刻まれた銘。17世紀の硬貨に元々刻まれていたもので、貴金属の切り取りを防ぐため、硬貨の縁に刻印が施されていることを指す。
防御番号人数が多いほど安全
ディフェンサー・フォルティスフォースの守護者アメリカ空軍保安部隊（保安警察）の公式モットー。
神の恵み神の恵みにより歴史的に神の権利によって統治していると考えられている君主の完全なスタイルの一部。特に1521年以降のイングランドおよび英国の君主のスタイル。
神の恵み神の恩寵により、王別名「Dei gratia regina」（神の恩寵により、女王陛下）とも呼ばれる。イギリスとカナダの硬貨ではDG REXと略記されている。また、オットー・アーデルハイト・プフェニッヒのような神聖ローマ帝国の硬貨にも見られる。
Dei sub numine viget神の霊のもとで彼女は栄えるアメリカ合衆国ニュージャージー州プリンストンにあるプリンストン大学のモットー。
喜びの喜び不機嫌な喜びカトリック神学において、性的なイメージを思い巡らすなど、罪深い考えや想像から得られる快楽。そのような考えを抑制しようとせず、自発的かつ自己満足的に性的な空想に耽ることであるため、実際の性的欲求とは区別される。
デリガータ・ポテスタス ノン・ポテスト・デリガーリ委任された権限は[さらに]委任することはできない特定の権限を委任された者が、ipso facto（事実上）その権限を他者に再委任することはできないとする法的原則。委任された権限と、それを再委任する追加的な権限は区別される場合がある。
性的なイスティ・ロマローマ人たちは狂っている[!]ルネ・ゴシニのフランス語のフレーズ「ils sont fous, ces romains!」（イタリア語のフレーズ「Sono pazzi questi Romani」）のラテン語訳。オベリックスがアステリックスの漫画で頻繁に使用したSPQRを参照。
神は真実である神と真実のためにコルゲート大学のモットー。
デオ・コンフィディムス神を信じるサマセット カレッジのモットー。
デオ・ダンテ・デディ神が与えたので私も与えたチャーターハウススクールのモットー。
デオ・ドミュイケ神と家のためにメルボルンのメソジスト女子大学のモットー。
神と祖国神と国のためにアメリカ合衆国ニューヨーク州ニューヨーク市にあるレジス高等学校のモットー。
神の恵み神に感謝ローマカトリックの典礼で頻繁に使われるフレーズで、特にミサでの朗読の後、最後の福音書の後、またはイテ・ミサ・エスト/ベネディカムス・ドミノへの応答として使用されます。
デオ・ジュヴァンテ神の助けによってモナコとその君主のモットーであり、王家の紋章に刻まれている。
神は幸運ではない幸運ではなく神によるイギリスのサリー州にあるエプソム・カレッジとノッティンガムシャー州にあるフェアハム・フリーメイソン・ロッジ No.8002のモットー。
デオ オプティモ マキシモ (DOM)最高にして偉大な神に異教のユピテル・オプティモ・マキシモ（「最高にして偉大なユピテルに」）に由来。ベネディクト酒のボトルに印刷されている。
神の国神と国と学問のためにスコッチカレッジ（メルボルン）のモットー
デオ・レジ・ヴィチーノ神、王、隣人のためにブロムスグローブ学校のモットー
デオ・ヴィンディチェ神は守護者であり、神は復讐する消滅したアメリカ連合国のモットー
デオ・ボレンテ神の意志これは手紙の末尾の署名と組み合わせて使われることが多かった。「神のご意志ならば」この手紙が無事に届くこと、「神のご意志ならば」この手紙の内容が実現することを表すために使われた。略語（単に「DV」）として、1900年代初頭の（英語の）個人的な手紙によく見られ、将来計画されている行動について、神のご意志がある限り実行されるという、一般的かつ敬虔な表現として用いられた（この表現を推奨するヤコブの手紙4章13～15節を参照）。インシャラーを参照。南イリノイ大学カーボンデール校のモットー。
下顎洞の陥凹ウサギの洞窟への降下「ウサギの穴に落ちる」は逆翻訳であり、純粋なラテン語のフレーズではありません。「ウサギの穴に落ちる」を参照してください。
デシデランテス・メリオレム・パトリアム彼らはより良い土地を望んだヘブライ人への手紙 11:16より。カナダ勲章のモットー。
神は慈しみ深い神は愛であるベネディクト16世による最初の回勅の題名と冒頭の言葉。他の意味については「神は愛なり」（曖昧さ回避）を参照。
デウス・エクス・マキナ機械から生まれた神ギリシャ語のἀπὸ μηχανῆς θεός ( apò mēchan​​ēs theós )に由来。通常は文学上の筋書きに対する、人為的または不自然な解決法。ギリシャ演劇において、神または女神を演じる俳優をクレーン（メカネー）で舞台上に降ろし、筋書きにおける解決不可能な葛藤を解決するという手法を指す。この手法は、エウリピデスに最もよく関連付けられている。
神は偉大なり神は私の光ですアメリカカトリック大学のモットー。
神は正義である神と私の権利スコットランドの儀式 フリーメーソンの主要なモットー。Dieu et mon droitも参照してください。
Deus nobis haec otia fecit神は私たちにこの余暇の日々を与えたイギリスのリバプール市のモットー。
神の御心神は私たちと共にベルファスト・メソジスト大学のモットー
神の出口神が望むかどうかに関わらず、結果を出す文字通り「神は望まない結果」。文法に疑問のある現代語。ジェームズ・イズリントンのヒエラルキー・シリーズ『 The Will of the Many』（2023年）で使用されている。ポッドキャスト「The Sheridan Tapes」のエピソードタイトルでもある[要出典]。
デウス・オティオスス暇な神
神は私たちのもの神は私たちの希望です1526 年にウォリントンでボテラー文法学校を設立したトーマス・デ・ボテラー卿のモットー。
デウス・ヴルト神の意志十字軍の主要スローガン。米国ニュージャージー州バーゲンカトリック高校のモットー。
Dicebamus hesterna die...昨日も言ってましたが…ルイス・デ・レオン神父の著作とされる、異端審問による4年間の投獄の後 、サラマンカ大学教授職に復帰した最初の講義の冒頭部分。
dictatum erat (dict)前述の通り「前述の通り」という曖昧で不便な表現を、近年学術的に置き換えた表現。文字通り「述べられている」という意味である。「dicta prius」（文字通り「前述の通り」の意味）も参照のこと。
簡潔に言うと格言から、単純につまり、「例外のない規則から」という意味です。dicto simpliciterの略称で、英語の不定冠詞と混同されるため、aは省略されることが多いです。dicto simpliciter は、許容可能な例外が無視または排除されるときに発生します。例えば、麻薬の使用が適切かどうかは、極度の苦痛を伴うかどうかに左右されます。癌患者を例に挙げて麻薬の娯楽目的の使用を正当化したり、その患者を娯楽目的の使用者と比較することで逮捕を正当化したりすることは、 dicto simpliciterに該当します。
格言言ったことは実行されるアメリカ海軍戦闘飛行隊 VF-194のモットー。
格言「メウム・パクタム」私の言葉は私の誓約ですロンドン証券取引所のモットー。
ディエム・ペルディディ今日は負けましたローマ皇帝 ティトゥスより。スエトニウスの伝記『十二皇帝列伝』に記録されている。
怒りの日怒りの日キリスト教終末論における審判の日への言及。13世紀にトマソ・ダ・チェラーノが作曲し、レクイエムミサで用いられた有名な中世ラテン語賛美歌の題名。
法的に無効司法のない日慣習法上の日（伝統的に日曜日）で、この期間中は法的手続きは執行できず、いかなる法的判決も無効となる。イングランド議会はこの規定をチャールズ2世の治世に初めて成文化した。
dies tenebrosa sicut nox夜のように暗い日カンブリア年代記の最初の記録、447年。[5]
ディミディウム ファクティ、キ コエピト、ハベット始めをなした者は、その行為の半分を成し遂げたのである。[6]ホラティウスの最初の手紙の2番目の手紙より: Dimidium fati, qui coepit, habet;サペレオード、インシペ。 [...あえて知りましょう、始めます]。[7]
ディリゴ私は監督する古典ラテン語で「私は配置する」という意味。アメリカ合衆国メイン州のモットー。州を北極星に例えたもの。
ビザ免除神々にはそうは思えなかった言い換えれば、神々は人間の考えとは異なる考えを持っており、そのため出来事は必ずしも人間の望む通りに起こるとは限らない。ウェルギリウス『アエネイス』 2:428を参照。また、「人は計画し、神はそれを実行する」と「わたしの考えはあなたたちの考えと異なり、わたしの道はあなたたちの道と異なる」（イザヤ書55:8-9）も参照。
ディス・マニブス・サクラム（DMS）幽霊神に神聖なマネス、すなわちローマの死者の霊を指す。大まかに言えば「〜の記憶に」という意味。墓石に記された死者の名前の前に刻まれる、異教の慣習的な碑文。しばしばdis manibus (DM)（「幽霊神のために」）と短縮される。初期の記念碑の中には、この前にhic situs est (HSE)（「彼はここに眠る」） が記されていたものもある。
disce aut discede学ぶか去るか / 学ぶか去るかコロンボ王立大学およびロチェスター・キングス・スクールのモットー。
勝利を収めてください、勝利を収めてください、モリトゥルスを生きてください永遠に生きるかのように学び、明日死ぬかのように生きなさい。アビンドンの聖エドマンド作とされる。初出はイシドロ・デ・セビリア
ディスケンド ディスシムス学びながら学ぶ§ docendo disciturも参照
discere faciendo実践を通して学ぶアメリカ合衆国カリフォルニア州立工科大学（サンルイスオビスポ、ポモナ、フンボルト）の 3 校のモットー。
膜分離散らばった手足すなわち「散らばった残骸」。ホラティウス『風刺詩集』1巻4号62節の「disiecti membra poetae」（散り散りになった詩人の肢体）を言い換えたものである。
ディタット・デウス神は豊かにする1911 年に採択された米国アリゾナ州の標語。おそらく、ウルガタ聖書の創世記14 章 23 節の翻訳に由来しています。
分割統治分割統治/ 「分割して統治する」ローマの独裁者ユリウス・カエサル、フランス国王ルイ11世、イタリアの政治作家ニッコロ・マキャヴェッリによって採用されたローマの格言。
ディキ私は話しましたスピーチの最後によく使われる、雄弁な表現です。暗黙の意味としては、話し手が言うべきことをすべて言い終え、議論が終了したことを意味します。
["...", ...]ディキシット["..."、 ...] 言った発言や意見を話者ではなく作成者に帰属させるために使用されます。
しないでください私はあなたが与えるために与えます人が「捧げ物」をして神からの見返りを期待する犠牲についてよく言われたり書かれたりします。
ドケンド・ディスキトゥル教えることによって学ぶ小セネカの作とされる。
ドセンド・ディスコ、スクベンド・コギト私は教えることで学び、書くことで考える
ドリ・カパックス罪悪感を抱く可能性がある不正行為をすることが間違っていることを知りながら行う人の能力。参照：doli incapax。
特殊性疼痛特別な意図「この概念は、一部の民法体系に特有のものであり、コモンロー体系における『特別な』あるいは『特定の意図』という概念と一概に同一視することはできない。もちろん、コモンローにおいては、自発的な酩酊状態に対する抗弁の文脈においてのみほぼ限定的に用いられる『特定の意図』という概念についても、同様のことが言えるだろう。」（ジェノサイド研究者ウィリアム・A・シャバス）[8]
Domine dirige nos主よ、私たちを導いてくださいイギリス、ロンドン市のモットー。
Domine salvum fac Regem主よ、王をお救いください詩篇 20章10節。
Domine salvam fac Reginam主よ、女王をお救いください詩篇 20 章 10 節の後。
ドミニカのアルビス[デポジティス]白い衣を脱ぐ日曜日ローマカトリックの典礼における復活祭八日間のラテン語名。
私たちの主の強さ主は私たちの力ですフィリピン、サウスランド大学のモットー。詩篇28篇8節。
主光の計主は私の光です英国オックスフォード大学のモットー。詩篇27篇1節。
ドムス・パストル主は私たちの羊飼いですジンバブエ、ハラレのセント・ジョンズ・カレッジ・アンド・プレップ・スクールのモットー。詩篇23篇1節に拠る。
ドミヌス・ヴォビスクム主があなたと共にありますように。ローマ・カトリック教会の典礼、そして時には説教や説教で用いられるフレーズ。また、カトリック教会の会員同士、あるいは会員に向けた一般的な挨拶の形式でもある。「Pax vobiscum」も参照。
ドナ・ノビス・パケム平和を与えてください単独で、またはミサ聖祭のアニュス・デイの祈りの最後のフレーズとして、音楽に設定されることが多い。
死因贈与死を予期しての寄付差し迫った生命の危険にさらされている人が遺言による贈与、すなわち遺言の作成または変更による贈与を行うために通常必要な考慮を満たす必要がないという法的概念。
ドラコ ドルミエンス ヌンカム ティティランドゥス眠っているドラゴンは決してくすぐってはいけないハリー・ポッターシリーズに登場する架空のホグワーツ魔法魔術学校のモットー。原作では「眠っているドラゴンをくすぐってはいけない」とより緩く翻訳されている。
登場人物劇の役柄/登場人物より正確に言えば、「ドラマの仮面」、つまり劇作品の登場人物のことです。
Duae tabulae rasae in quibus nihil scriptum est何も書かれていない2枚の白紙スタン・ローレル、 The Sons of the Desertのファンクラブ ロゴの碑文。
ドゥキムス私たちがリードする王立カナダ歩兵隊のモットー。
祖国への愛を語る祖国への愛が私を導くオーストラリア、ファーノース・クイーンズランド連隊第 51 大隊のモットー。
ドゥカント・ボレンテム・ファタ、ノレンテム・トラハント運命は意志ある者を導き、意志のない者を引きずるルシウス・アンナエウス・セネカ( Sen. Ep. 107.11 )のものとされています。
ductus exemplo模範となるリーダーシップ米国バージニア州クアンティコ基地にある米国海兵隊幹部候補生学校のモットー。
ドゥルセ・ベルム・インエキスパート戦争は経験の浅い者にとって甘い意味：「戦争は、実際に経験したことのない人にとっては楽しいものに見えるかもしれないが、経験者はよりよく知っている」ロッテルダムのエラスムス。
dulce est desipere in locoたまにはバカなことをするのも楽しい。/ たまにはリラックスするのも楽しい。ホラティウス、頌歌4、12、28。 1744年にジョージ・ナプトンが第6代準男爵サー・バーチアー・レイの肖像画に使用した。
プロ・パトリア・モリの美徳と礼儀祖国のために死ぬことは甘美で名誉なことである。ホラティウス、頌歌第3、2、13。ウィルフレッド・オーウェンもこの詩を第一次世界大戦に関する詩の題名として使った、Dulce et Decorum Est（「古い嘘」と呼んでいる）。
甘くて有用甘くて役に立つもの / 楽しくて有益なものホラティウス、『詩論』：詩は甘美かつ有用、すなわち楽しくかつ教育的でなければならない。
ドゥルセ・ペリキュラム危険は甘いホラティウス『頌歌』 3 25、16。スコットランドのマコーレー氏族 のモットー。
ドゥルシウス・エクス・アスペリス困難の後に甘くなるスコットランドのファーガソン氏族 のモットー。[9]
ダム・クレスコ・スペロ私は成長したらレイヴンズボーンスクールのモットー。
ローマの熟議によるサグントゥムのペリットローマが議論している間、サグントゥムは危険にさらされている緊急の助けを求められたにもかかわらず、すぐに行動を起こさなかった人に使われます。Hannibal ante portasに似ていますが、こちらはそれほど個人的な危険ではないことを意味します。
ダム・スピロ・スペロ息をしている間、私は願うシセロ.サウスカロライナ州のモットー.マクレナン氏族のモットー.
dum vita est, spes est生きている限り希望はある
dum vivimus servimus生きている限り、私たちは奉仕する長老派教会大学のモットー。
dum vivimus, vivamus生きている限り、生きよう[10]人生を受け入れるための励ましです。」[11] エミリー・ディキンソンは1852年にウィリアム・ハウランドに宛てた気まぐれなバレンタインカードの中でこの一文を使い、その後スプリングフィールド・デイリー・リパブリカン紙に掲載した。[12]
duos habet et bene pendentes彼は2つ持っていて、それらは素敵にぶら下がっています伝説によると、これは教皇ジョアンの治世後に採用されたテストで、新しく選出された教皇が男性であることを確認するために枢機卿が発した言葉である。
デュラ レックス セッド レックス法律は厳しいが、法律であるquod Quidem perquam durum est, sed ita lex scripta est (「確かに非常に厳しいですが、法律はそのように書かれています」)の短縮形。ウルピアン、ダイジェスタ・イウスティニアーニで引用、紀元 3 世紀のローマの法学者。[13]
硬膜タフな母親脳の外側を覆う部分。
デュランテ・ベネ・プラシト楽しい時意味：「任命した権威者または役人の意向に従って奉仕する」。中世の法律用語であるラテン語。
デュランテ・ムネレ在職中たとえば、カナダ総督はカナダ勲章の長官および首席勲章受章者です。
ダックスリーダー
デュクス・ベロルム戦争の指導者ブリトン人の歴史におけるアーサー王の描写。アーサー王の時代を舞台にした2012年のボード戦争ゲームのタイトルとして使用されました。

参考文献

  1. ^ Peter A. Mackridge、Robert Browning、Donald William Lucas、他「ギリシャ文学」ブリタニカ百科事典。 2024年8月5日閲覧。
  2. ^ 「用語集 – ヘルプ」スコットランド司法省。2019年8月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。2014年6月23日閲覧。
  3. ^ "瞑想言語". LSD.法。2023 年9 月 19 日に取得。
  4. ^ 「名誉勲章受章者ロバート・J・ミラー軍曹の部隊史」army.mil . 2013年10月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  5. ^ Annales Cambriae、英語とラテン語、vortigernstudies.org.uk
  6. ^ クリストファー・スマート訳。「ホラティウスの書簡第一巻。書簡II」、プロジェクト・グーテンベルクのホラティウス作品。
  7. ^ ホラティウス『第一書簡集』第2通、第40行（ラテン語）
  8. ^ 「事実は事実ではなく、事実ではない：ジェノサイドの責任を問うためのメンス・レアの扱いに関する調査」、アンドリュー・M・ヤング著、第3章「メンス・レア：精神的要素」、ウィリアム・A・シャバス（2001年3月）を引用。「イェリシッチ事件とジェノサイド犯罪のメンス・レア」、ライデン国際法ジャーナル、14 (1): 125–139 (129)。doi : 10.1017/S0922156501000061。ISSN 0922-1565  。
  9. ^ ファーガス一族協会 アーカイブ 2010年7月27日ウェイバックマシン2007年12月14日閲覧
  10. ^ “ダム・ビビムス・ビバムス”.メリアムウェブスター.com。メリアム・ウェブスター。2019年1月30日に取得。
  11. ^ “ダム・ビビマス、ビバマス”.辞書.com 。2013 年 2 月 15 日に取得。
  12. ^ リチャード・ベンソン・シューウォール（ 2003年）『エミリー・ディキンソンの生涯』ハーバード大学出版局、マサチューセッツ州ケンブリッジ、p.450。ISBN 0674530802。
  13. ^ “ディジェスタ・イスティニアーニ”.ローマ法図書館。2022 年7 月 16 日に取得。

さらに読む

  • アデレイ、ガブリエル・G. (1999). トーマス・J・シエンケヴィッツ、ジェームズ・T・マクドノー・ジュニア (編). 『世界外国語辞典』 イリノイ州ウォーコンダ: ボルチャジー・カルドゥッチ. ISBN 0865164223。
  • ストーン、ジョン・R.（1996年）『非文盲のためのラテン語』ロンドン＆ニューヨーク：ラウトレッジ、ISBN 0415917751。
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