刺繍

バングラデシュの伝統的なナクシ・カンタ
アリス・メイウッドによる刺繍サンプル、1826年
アリス・メイウッドによる刺繍サンプル、1826年
ウールとリネンの表面を織り合わせた織り技法「レイドスレッド」。バイユーのタペストリー、11世紀

刺繍は、針を使って糸や毛糸を縫い付け、布地やその他の素材を装飾する芸術です。最も古い織物芸術の一つであり、その起源は数千年前、様々な文化に遡ります。[1]初期の刺繍でよく見られるステッチには、チェーンステッチ、ボタンホールステッチ、ブランケットステッチ、ランニングステッチ、サテンステッチ、クロスステッチなどがあります。[2]現代の刺繍は伝統的な技法を活用し続けていますが、現代のステッチの多くは機械刺繍に特有のものです。

刺繍はアクセサリーや衣服の装飾によく用いられ、キルト、衣類、アクセサリーなどによく見られます。糸に加えて、真珠、ビーズ、羽根飾り、スパンコールなどの素材が刺繍に用いられることもあり、質感やデザインを強調します。今日では、刺繍は装飾的かつ実用的な目的にも利用されており、ファッション表現、文化的アイデンティティ、そしてオーダーメイドのギフトにも活用されています。

刺繍をする人は「刺繍師」と呼ばれます。古い用語は「broderer」で、これはフランス語の「刺繍」を意味するbroderieに由来しています。[3]

分類

ティークロス、ハンガリー、20世紀半ば

刺繍は、デザインが素材の性質をどの程度考慮しているか、またステッチの配置と布地の関係によって分類されます。主な分類は、自由刺繍（表面刺繍）、カウントスレッド刺繍、ニードルポイント刺繍（キャンバス刺繍）です。[4]

自由刺繍または表面刺繍では、下地の織り方に関係なくデザインが施されます。例としては、クルーエル刺繍や、中国や日本の伝統的な刺繍が挙げられます。

カウントスレッド刺繍 は、基布に定められた本数の糸を縫い合わせることで模様を作ります。カウントスレッド刺繍は、刺繍キャンバス、アイーダ布、あるいは特殊な織りの綿や麻布など、均一な織りの基布でより簡単に施すことができます。例としては、クロスステッチやブラックワーク刺繍などが挙げられます。

キャンバスワークやニードルポイントは、技法的にはカウントスレッドに似ていますが、糸を布のメッシュに縫い付けて、基布を完全に覆う密集した模様を作ります。[5]キャンバスワークの例としては、バルジェロワークやベルリンウールワークなどがあります。

刺繍は、その外観の類似性によっても分類できる。ドローイングスレッドワークやカットワークでは、基布を変形または切り取って穴を開け、その穴に基布と同じ色の糸で刺繍を施すことが多い。白いリネンやコットンに白い糸で作ったものは、総称してホワイトワークと呼ばれる。[6]ただし、ホワイトワークはカウント刺繍とフリー刺繍のどちらかである。ハーダンガー刺繍はカウント刺繍で、デザインは幾何学的なものが多い。[7]逆に、ブロデリー・アングレーズなどのスタイルはフリー刺繍に似ており、布の織り方に左右されない花柄や抽象的なデザインが描かれる。 [8]

歴史

刺繍が施された絹紗の儀式用衣服の細部。輪郭と色彩を表現するために、均一な円形の鎖縫いが用いられている。紀元前4世紀、中国湖北省馬山の周の墓。

起源

布地を仕立て、継ぎ接ぎ、修繕、補強する工程は縫製技術の発展を促し、縫製による装飾の可能性は刺繍の芸術へとつながりました。[9]実際、基本的な刺繍のステッチの驚くべき安定性は注目されています。

刺繍の発展において、原始的な段階から後のより洗練された段階への進歩として感じられたり解釈されたりするような材料や技法の変化が見られなかったことは、特筆すべき事実である。一方で、初期の作品には、後世ではほとんど達成されなかった技術的達成と高い水準の職人技がしばしば見出される。[10]

刺繍の芸術は世界中で発見されており、初期の例もいくつか見つかっています。現存する最古の刺繍布はエジプトのものです。エジプト人は刺繍に熟練しており、革やビーズを使ったアップリケ装飾を用いていました。 [11]中国の作品は戦国時代（紀元前5世紀～3世紀）のものとされています。[12]およそ西暦300～700年頃のスウェーデン移民時代の衣服では、縁飾りの縁がランニングステッチ、バックステッチ、ステムステッチ、仕立て屋のボタンホールステッチ、ホイップステッチで補強されていますが、これが単に縫い目を補強しただけなのか、装飾的な刺繍と解釈すべきなのかは定かではありません。[13]

歴史的な応用と技術

縛られた「百合」の足のための中国の靴
エリザベス1世が11歳の時に作った刺繍の本の表紙。キャサリン・パーに贈られた。
19世紀のパレスチナの女性用トーブ

時代、場所、そして入手可能な材料によって、刺繍は少数の専門家の領域であったり、広く普及した人気の技法であったりしました。この柔軟性により、王室御用達のものから日常的なものまで、多様な作品が生まれました。例えば、精巧に刺繍された衣服、宗教的な品物、家庭用品などは、富と地位の象徴とみなされることがよくありました。

中世イングランドでは、専門工房やギルドが用いた技法「オプス・アングリカヌム」 [ 14]が、教会の儀式に用いられる織物の装飾に用いられました。16世紀のイングランドでは、聖書などの宗教書をはじめとする一部の書籍に刺繍の装丁が施されていました。オックスフォードのボドリアン図書館には、1583年にエリザベス1世に贈られた書籍が所蔵されています。また、聖パウロ書簡集も所蔵しており、その表紙は女王が刺繍を施したと伝えられています。[15]

現存する最古の完全な刺繍作品の一つは、バイユー・タペストリーである。これは長さ約70メートル（230フィート）、高さ約50センチメートル（20インチ）の刺繍布で、1066年のノルマン・コンクエスト（ノルマンディー公ウィリアム率いるイングランド征服）に至るまでの出来事を描いている。ノルマンディー公ウィリアムはイングランド王ハロルド2世に挑戦し、ヘイスティングズの戦いで頂点に達した。このタペストリーは、戦いから数年以内の11世紀に制作されたと考えられている。[16]

18世紀のイングランドとその植民地では、商人階級の台頭と高級素材の普及に伴い、豊かな刺繍が世俗的な文脈にも登場し始めました。これらの刺繍は、教会や王室の飾りではなく、裕福な市民の私邸に飾られるようになりました。しかし、刺繍自体には宗教的なテーマが含まれていた可能性も否定できません。裕福な家庭の娘たちは、上質な絹を用いた刺繍を制作しました。刺繍は、女性が女性へと成長していく過程を示す技術であると同時に、身分や社会的地位を示すものでもありました。[17]

刺繍は中世イスラム世界においても重要な芸術であり、社会的地位を象徴するものでした。17世紀のトルコ人旅行家エヴリヤ・チェレビは、刺繍を「両手の工芸」と呼びました。ダマスカス、カイロ、イスタンブールといった都市では、ハンカチ、制服、旗、カリグラフィー、靴、ローブ、チュニック、馬具、スリッパ、鞘、ポーチ、カバー、さらには革 ベルトにも刺繍が施されていました。職人たちは金糸や銀糸を使って様々な品物に刺繍を施しました。刺繍を専門とする家内工業は、800人以上を雇用するところもあり、これらの品物を供給するために成長しました。[18]

16世紀、ムガル帝国のアクバル皇帝 の治世下、歴史家アブ・アル・ファズル・イブン・ムバラクは有名な『アイン・イ・アクバリー』の中で次のように記している。

陛下（アクバル）は様々な織物に多大なご関心を寄せ、イラン、オスマン、モンゴルの衣服、特にナクシ、サアディ、チカン、アリー、ザルドズィ、ワストリ、ゴータ、コフラといった模様が刺繍された織物が豊富にあります。ラホール、アグラ、ファテープル、アフマダーバードといった都市にある皇室の工房では、数多くの織物工芸の傑作が生み出されており、現在もなお広く見られる図柄や模様、結び目、そして多様なファッションは、旅慣れた者でさえも驚嘆させるほどです。以来、上質な素材への嗜好は広く浸透し、祝宴で用いられる刺繍織物の衣装は、言葉では言い表せないほどの美しさを誇ります。[19]

刺繍は、主に女性が行う家事と認識されることが多く、熟練した工芸品として認識されるよりも、余暇活動として見られることが多かった。[20]正式な教育や筆記具を利用できない女性は、特に識字率が限られていた時代には、刺繍を使って縫い合わせた物語を通して自分たちの生活を記録し、織物芸術を通して個人的な日記を作成することが多かった。[21]

刺繍もまた民芸であり、専門家でなくても入手可能な材料を用いて作られました。例としては、ノルウェーのハルダンゲル刺繍、ウクライナのメレシュカ刺繍、アイルランドのマウントメリック刺繍、バングラデシュと西ベンガルのナクシ・カンタ、ペルーのアチャチ刺繍、ブラジルの刺繍などが挙げられます。日本の刺し子のように衣服の補強に用いられた技法も多く、実用化も進んでいます。 [22] [23]

社会的に疎外されたコミュニティにおいて、刺繍はエンパワーメントと表現のツールとしても機能してきました。例えば、内モンゴルでは、砂漠化を含む気候変動によって深刻化した経済的圧力への対応として、刺繍の取り組みが起こり、女性たちは伝統的な刺繍技術を通して自己表現を行い、文化的アイデンティティを守ることができました。[24]刺繍はまた、社会的に疎外されたグループ、特に有色人種の女性たちの物語を保存してきました。彼女たちの経験は歴史的に文書記録に十分に反映されていませんでした。南アフリカのコミュニティでは、刺繍された「物語布」が、歴史物語から欠落していた重要な視点や出来事を捉え、保存してきました。[25]

21世紀

2010年代後半以降、手刺繍の人気が高まっています。PinterestやInstagramといった視覚的なソーシャルメディアの普及により、アーティストは作品をより広く共有できるようになり、若い世代が手芸を始めるきっかけとなっています。 [ 26 ] [27]

現代の刺繍アーティストたちは、リラックスしたいというニーズが高まり、デジタルから離れたいというニーズが高まった結果、手刺繍の人気が高まっていると考えています。[28]また、多くの人々が刺繍を使って衣服を創造的にアップサイクルしたり修理したりし、過剰消費やファッション業界の廃棄物に対抗しています。[29]

現代のキャンバス作品は、対称的なカウントステッチパターンを採用する傾向があり、様々な色合いの1つまたは数個の類似ステッチの繰り返しからデザインが生まれます。対照的に、表面刺繍の多くの形態では、1つの作品に多様なステッチパターンが用いられます。[30]

文学では

刺繍は多くの文学作品において、表現の大きな役割を担っています。裁縫、洋裁、キルティングといった趣味は、18世紀から19世紀にかけて女性に親しまれるようになりました。[31]刺繍は文学の文脈において、文化や根付いた歴史の描写ではなく、象徴としての役割を担うように変化します。ジェーン・オースティンの小説は、女性が沈黙の生産性に溢れ、特定のジェンダーの中に特定の社会規範を定着させている様子を鮮やかに描いています。[31]

ギリシャ神話では、女神アテナが刺繍（と織物）の技術を人間に伝えたと言われており、それが彼女と人間のアラクネとの有名な競争につながった。[32]

世界中の伝統的な手刺繍

伝統的な刺繍起源使用されたステッチ材料写真
アーリ刺繍インド、グジャラート州、カシミールおよびカッチチェーンステッチ絹糸、布地、ビーズ、スパンコール
芸術的な刺繍イングランド
アッシジ刺繍アッシジ、イタリアバックステッチ、クロスステッチ、ホルバインステッチ布、赤い糸、絹、撚り合わせたパールコットン
バロチの刺繍パキスタン、バロチスタン州ビーズ、布、シーシャ、糸
バルジェッロフィレンツェ、イタリア縦ステッチ（例：「炎ステッチ」）リネンまたは綿のキャンバス、ウールの真綿または糸
ベルリンウールワークベルリン、ドイツクロスステッチまたはテントステッチリネンまたは綿のキャンバス、ウールの真綿または糸
ブラックワークイングランドバックステッチ、ホルバインステッチ、ステムステッチリネンまたは綿の生地、黒または赤の絹糸
ブラジルの刺繍ブラジルブリオンノット、キャストオンステッチ、ドリズルステッチ、フレンチノット、フェザーステッチ、フライステッチ、ステムステッチ布、レーヨン糸
ブロデリー・アングレーズチェコボタンホールステッチ、かがり縫い、サテンステッチ白い布と糸
ブロデリー・ペルセインド更紗、糸
文化詩集日本パンチニードルテクニックレーヨンまたは絹糸
キャンドルウィッキングアメリカ合衆国結び目ステッチ、サテンステッチ[33]未漂白綿糸、未漂白モスリン
チャス韓国チェーンステッチ、カウチング、リーフステッチ、ロングアンドショートステッチ、マットステッチ、アウトラインステッチ、パディングステッチ、サテンステッチ、シードステッチ
痴漢ラクナウ、インドバックステッチ、チェーンステッチ、シャドウワーク布、白い糸
コルチャ刺繍アメリカ南西部綿または麻の布、ウールの糸
クルーエルワークイギリスチェーンステッチ、クーチステッチ、ノットステッチ、サテンステッチ、シードステッチ、スプリットステッチ、ステムステッチクルーエルヤーン、リネンツイル
金細工中国カウチング、ホルバインステッチ、ステムステッチ布、金属糸
ゴタパティインド、ラジャスタン州
顧秀上海、中国絹布と糸
ハーダンガー刺繍ノルウェーボタンホールステッチ、ケーブルステッチ、フライステッチ、ノットステッチ、ピコットステッチ、ランニングステッチ、サテンステッチ白い糸、白い均一織りの麻布
ヘデボ刺繍ヘーデボ、シェラン島、デンマーク白いリネンの布と糸
カイタグテキスタイルカイタグスキー地区、ダゲスタン、ロシア敷き詰め作業綿布、絹糸
カラガビルマ
カンタインド東部古いサリー、糸
カシダカリインドチェーンステッチ、ダーニングステッチ、サテンステッチ、ステムステッチ
カスティカルナータカ州、インドクロスステッチ、ダブルランニングステッチ、ランニングステッチ、ジグザグランニングステッチ綿糸と布カスティ刺繍のモチーフ
カマクカンダハール、アフガニスタンサテンステッチ綿またはウールの生地、絹糸
クバテキスタイルコンゴ刺繍、アップリケ、カットパイル刺繍ラフィアの布と糸
カッチ刺繍カッチ、グジャラート、インド綿布、綿または絹糸
ランバダ刺繍バンジャラ人
マウントメリックの作品マウントメリック、リーシュ州、アイルランド結び目、パッドステッチ白い綿布と糸
Opus Anglicanumイングランドスプリットステッチ、表面コッシング、裏面コッシング[34]リネンまたはベルベットの布、金属糸、絹糸
オプス・テウトニクム神聖ローマ帝国ボタンホールステッチ、チェーンステッチ、ゴブリンステッチ、プルワーク、サテンステッチ、ステムステッチ[35]白いリネンの布と糸[35]
またはヌエ西欧コーチング布地、金属糸、絹糸
オーフリー
ニードルポイント古代エジプトクロスステッチ、テントステッチ、ブリックステッチリネンまたは綿のキャンバス、ウールまたはシルクの真綿または糸
Phool Patti ka Kaamウッタル・プラデーシュ州、インド
プルカリパンジャブダーニングステッチ手紡ぎの綿布、絹糸
ピテアド中米糸またはピタ糸、革
羽根細工北米ビーズ、布、羽、羽根、革、ヤマアラシの羽根
ラシュト刺繍ラシュト、ギーラーン州、イランチェーンステッチフェルト、絹糸
レッドワークアメリカ合衆国バックステッチ、アウトラインステッチ赤い糸、白い布
リシュリュー16世紀のイタリアから伝わり、19世紀のイギリスとフランスで復活したとされるボタンホールステッチ白い糸、白い布
ルシュニクスラブ人[36]クロスステッチ、[37] ホルバインステッチ、サテンステッチ[36]リネンまたは麻の布、糸
刺し子日本ランニングステッチ藍染めの布、白または赤の綿糸
セルメ刺繍アケメネス朝ペルシアテルメ布、ベルベット、綿織物、各種糸
縫い付けられたモスリンスコットランドモスリン、糸
シュー・シュウ成都、四川省、中国サテン、絹糸
スモッキングイングランドケーブルステッチ、ハニカムステッチ、ノットステッチ、アウトラインステッチ、ステムステッチ、トレリスステッチ、ウェーブステッチギャザーを寄せるのに十分な柔らかさの布地、綿糸または絹糸
スタンプワークイングランド
蘇秀蘇州、江蘇、中国絹布と糸
スザニ中央アジアボタンホールステッチ、チェーンステッチ、カウチング、サテンステッチ綿織物、絹糸
タトリーズパレスチナ、[38] シリアクロスステッチ綿織物、絹糸
テナンゴ刺繍テナンゴ デ ドリア、イダルゴ、メキシコ
ベロア・デュ・カサイカサイ、コンゴ
ベトナムの刺繍ベトナム
項秀湖南省、中国絹布、黒、白、灰色の絹糸
岳秀中国広東省絹布と糸
ザルドジイランとインド布、金属糸
ズミヤンジェ刺繍ズミジャニェ、ボスニア・ヘルツェゴビナ青い糸、白い布[39]
Theu tay Truyen thongベトナムレイヤードステッチ絹糸、コントロールされた細いステッチ

材料と道具

材料

リネンの 縦糸と綿の 横糸のパネルに施された多色のクルーエルウール糸、18世紀のイギリス

伝統的な刺繍に使用される布地や糸は、地域によって異なります。ウール、リネン、シルクは、布地と糸の両方に何千年も前から使用されてきました。今日では、刺繍糸は伝統的なウール、リネン、シルクに加え、綿、レーヨン、ノベルティヤーンでも製造されています。リボン刺繍では、シルクまたはシルクとオーガンザの混紡リボンの細いリボンが使用され、花のモチーフを描くのに最もよく使用されます。[40]

キャンバスワークの技法では、作品の裏側に大量の糸が埋め込まれており、使用する材料は多くなりますが、より丈夫でしっかりとした仕上がりの織物が得られます。[41]

ツール

刺繍枠

縫い針は刺繍における主要な縫い道具であり、様々なサイズと種類があります。針先は、針を通す素材の種類に応じて、鋭利なものと鈍いものがあります。タペストリー針は、標準的な刺繍針よりも鋭利で短いシェニール針よりも大きく、鈍い針です。[42]

キャンバス刺繍と表面刺繍の両方において、刺繍枠または枠は素材を張り、ステッチの張力を均一に保ち、模様の歪みを防ぐために使用されます。[43]枠は正方形または長方形の形をしており、キャンバスの歪みを防ぎます。使用される枠には、スクロールバーとアーティストストレッチャーバーの2種類があります。[42]

蜜蝋は糸の処理によく使われます。特に絹糸や金属糸などの糸を滑らかにし、強度を高めます。[42]

機械刺繍

ブラザーInnov-is V7コンピューター制御の縫製/キルティング/刺繍機は、フープに保持された布に刺繍します。
21世紀初頭の中国、ボイルカーテンに施されたチェーンステッチの商業用機械刺繍

大量生産の機械刺繍は20世紀初頭に登場した。産業革命の間に刺繍が個人的な工芸から機械出力へと移行するにつれて、工芸は大規模生産を中心とした構造化された産業へと発展した。[44]最初の刺繍機は手刺繍機で、1832年にフランスでジョスエ・ハイルマンが発明した。[45]次の進化段階はシフリ刺繍機である。後者はミシンとジャカード織機から借用して操作を完全に自動化した。19世紀後半には、スイス東部のザンクト・ガレンで機械刺繍の製造が繁栄した。 [46]スイスのザンクト・ガレンとドイツのプラウエンは、どちらも機械刺繍と刺繍機開発の重要な中心地であった。 20世紀初頭、多くのスイス人とドイツ人がニュージャージー州ハドソン郡に移住し、そこで機械刺繍産業を発展させました。シフリ機は進化を続け、現在でも工業規模の刺繍に使用されています。[47]

現代刺繍は、刺繍ソフトウェアでデジタル化されたパターンを用いて、コンピューター制御の刺繍機で刺繍されます。機械刺繍では、様々な種類の「フィル（塗りつぶし）」によって、完成作品に質感とデザインが加わります。機械刺繍は、ビジネスシャツやジャケット、ギフト、チームウェアなどにロゴやモノグラムを刺繍するだけでなく、ベッドやバス用品、その他のリネン、カーテン、装飾用布地など、昔の精巧な手刺繍を模倣した装飾にも用いられています。

機械刺繍はレーヨン糸が最も一般的に使用されますが、ポリエステル糸も使用できます。一方、綿糸は切れやすいため、使用は避けられます。[ 48]

フリーハンドの機械刺繍も発展を遂げ、テキスタイルアート、キルティング、ドレスメイキング、ホームファニシングなど、様々な分野で活用されているフリーモーション刺繍を可能にする新しい機械が開発されました。ユーザーは刺繍ソフトウェアを使用して、デジタル刺繍デザインをデジタル化できます。デジタル化されたデザインは、フラッシュドライブを使用して刺繍機に転送され、刺繍機は選択したデザインを布地に刺繍します。

アートセラピー

ゆっくりと糸を通し、反復する動作は、人の心を落ち着かせるプロセスをもたらします。セラピストは、このプロセスを特定の感情をコントロールし、患者が記憶を回想できるようにするものと表現します。刺繍には豊かな歴史があるため、刺繍は心を落ち着かせ、地に足の着いた状態へと導き、刺繍をしながら感情をコントロールすることを学びます。刺繍は、心が自ら考え、アイデンティティ、思い出の品、そして文化について深く考えることを促します。[49]

参照

注記

引用

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  • ロビン・ネザートン、ゲイル・R・オーウェン＝クロッカー編（2005年）『中世の衣服と織物』第1巻、ボイデル出版社、ISBN 1-84383-123-6。
  • 完全手芸ガイド. リーダーズ・ダイジェスト. 1979. ISBN 0-89577-059-8。
  • ヴァン・ニーケルク、ディ（2006年）『リボン刺繍とスタンプワークの完璧な世界』サーチプレス、ISBN 1-84448-231-6。

さらに読む

  • バーマン、パット (2000). 「ベルリン・ワーク」.アメリカン・ニードルポイント・ギルド. 2009年2月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2009年1月24日閲覧。
  • コールフィールド、SFA; B.C.サワード（1885年）『針仕事辞典』
  • クラミー、アンドリュー（2010年）『プレストンパンズ・タペストリー 1745年』バーク家貴族と紳士協会、プレストンパンズの戦い（1745年）ヘリテージ・トラスト所蔵。
  • 刺繍ギルド実務研究会（1984年）『ニードルワーク・スクール』QED出版社ISBN 0-89009-785-2。
  • Koll, Juby Aleyas (2019). Sarah's Hand Embroidery Tutorials.
  • レモン、ジェーン（2004年）『金属糸刺繍』スターリング社、ISBN 0-7134-8926-X。
  • ギリアン・フォーゲルザング、ウィレム・フォーゲルザング編 (2015). TRC針. TRCデジタル装飾針仕事百科事典. オランダ、ライデン：テキスタイル・リサーチ・センター.
  • ウィルソン、デイヴィッド・M. (1985). 『バイユーのタペストリー』. テムズ・アンド・ハドソン. ISBN 0-500-25122-3。
  • ウィキメディア・コモンズの刺繍関連メディア
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