736年のマーシアのエゼルバルドの勅許状、書籍の土地を設立

ブックランド（古英語：bōcland ）は、アングロサクソン法における土地保有形態の一種であり、勅許状によって付与された土地を指した。勅許状なしに保有された土地はフォークランド（古英語：folcland ）と呼ばれていた。[ 1 ]

これらの用語の意味の違いは、アングロサクソンの土地法に由来する。ブックランドの概念は7世紀に生まれ、自由に「譲渡」（つまり処分）できる土地を指した。これは現代の意味での所有権に似たものへと進化した。フォークランドとは、古代の不文律の民俗法や慣習に基づいて保有されていた土地であり、その慣習により、特別な状況を除き、所有者の親族から譲渡（つまり移動）することはできなかった。親族によるそのような主張はブックランドではできなかった。こうした古代の民俗法や慣習の定義、そしてフォークランドという語の定義は、長らく論争の的となってきた。歴史家パトリック・ウォーマルドが提唱した上記の定義モデルは、その論争を巧みに回避することを可能にする。[ 2 ]

関連する概念として、ローンランド（古英語：lænland）があります。これは、所有権を失うことなく一時的に付与される土地です。このような土地は、一定期間、あるいは個人の終身、あるいは役人にその任期中（例えば王室の保護など）付与されることもありました。フォークランドとブックランドはどちらも、いずれローンランドとなる可能性がありました。

歴史的背景

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古代の法と慣習により、アングロサクソン時代のイングランドでは、フォークランドが唯一の土地保有手段であり、親族集団の代表として一人の人物が保有する土地を指していました。土地は親族集団の外に恒久的に譲渡、つまり「譲渡」される可能性がありましたが、これには国王とウィタナゲモット（土地相続法）の同意が必要でした。同意が得られない場合、土地は相続などを通じて親族集団内でのみ譲渡可能でした。

しかし、これらの暗黙の古代慣習の正確な性質は明確に理解されておらず、親族内で保持されることを意図した親族所有地、奉仕に対する報酬として王に与えられる所有地、王によって人々全体（「民衆」）の名前で与えられる所有地など、いくつかの異なるタイプの土地保有が含まれる可能性があり、またはこれらの組み合わせである可能性があります。

ブックランドの概念は、後期ローマ俗法の影響を受けて7世紀にアングロサクソン法に導入され[ 3 ]、勅許状によって永久に付与され、その後は誰からでも自由に譲渡できる土地を指していました。これが「フォークランド」との唯一の実質的な違いでした。

この概念を加えるために法が改正されたのは、7世紀のアングロサクソン時代のイングランドのキリスト教化に端を発する。教会もその聖職者も既存の土地保有法の枠内には収まらなかったため、アングロサクソン法は彼らを支える手段として勅許状の付与を追加した。これは、地主が宗教施設を建設する際に、土地を永久に付与することを意図したもので、所有者は道路や橋の維持管理を行い、土地の維持管理のために人員を供給しなければならないという条件が付いていた。これがアングロサクソン時代のイングランドで書かれた最初の勅許状ではなかったという証拠はあるが、現存する最古の本物の勅許状は、ケントのレクルヴァーの修道院長と修道院に有利なもので、 679年5月にケントのフロザー王によって与えられたものである。[ 4 ]

731年、ベーダはヨーク大司教エグバートに宛てた手紙の中で、キリスト教的とは程遠い放縦な関心を持つ「偽りの修道士」が広大な土地を取得していることについて不満を述べている。つまり、一般信徒にとって「民俗地」よりも負担のない「書地」を所有することが望ましいことは、すぐに理解できたに違いない。そもそも、書地権を持つ教会地は課税が免除され、トリモディア・ネセシタス（土地の橋や要塞の維持管理、そして軍事奉仕（フィルド）の提供）の対象外であった。[ 5 ]これらの免除は、おそらくベーダが不満を述べた状況を受けて、8世紀末までに教会地から撤廃された。

アングロサクソン法が進化するにつれて、宗教的な要件は衰退し、最終的に廃止されたため、本の土地は、所有者が生前に受け取ったのと同じ方法、つまりブックまたは本によってそれを譲渡し、遺言によって処分することができた点で、現代の意味での完全な所有権に似たものとなった。

アングロサクソン法の終焉

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アングロサクソン人の土地保有の性質は、1066年のノルマン・コンクエスト（イングランド征服）によって大きく変化した。当時、すべての土地はノルマン人 の封建支配下にあり、国王の所有となっていた。国王の首席小作人は、国王に兵士を提供することと引き換えに土地を保有していた。しかし、土地保有の性質の変化は絶対的なものではなかった。1066年以前から兵役は土地所有者の義務であり、コンクエスト後も一部のアングロサクソン法と慣習は引き続き適用された。[ 6 ] 1086年のドゥームズデイ・ブックにはフォークランドやブックランドについての記述はないが、1066年1月のTREにおける土地保有形態は頻繁に示されているが、表現は様々である。アン・ウィリアムズは「自由に」（libere）保有された土地をブックランドと同一視している（参考文献参照）。

土地保有に関する法律は征服後も進化を続け、ノルマン以前の法や慣習に戻ることはありませんでした。したがって、フォークランドとブックランドの区別は歴史的に興味深いものですが、現代に実質的な影響を与えたものではありません。しかしながら、ノルマン以前のアングロサクソン王国の遺産は、アングロサクソン系の血を引く人々、そして歴史を構築し、現代イングランド法の完全な法的起源を明らかにしようとする学者にとって、確かに興味深いものです。

古代の記録はほとんど残っていないため、構築された歴史は必然的に推測に基づいており、多くの異論が生じる余地があります。これがトートロジー的な定義の理由です。つまり、古代アングロサクソンの法と慣習に関するあらゆる論争を回避しながら、正確さを追求しようとする努力を表しています。

フォークランドをめぐる論争

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「フォークランド」という用語の正確な意味については、これまで多くの議論が交わされてきました。しかし、「ブックランド」の定義については、その起源が記録に残る歴史の中にあり、記録に数多くの用例が残っていることから、それほど不明確ではありません。

フォークランドは民衆全体の所有地であるという考えは、ジョン・アレンが1830年に著した『イングランドにおける王権の興隆と発展に関する調査』の中で、先行する推測を無視して提唱された。彼は、土地は民衆全体の財産であり、自由に貸し出され、許可期間が切れれば民衆の管理下に戻ると主張した。[ 7 ]これは主流派の歴史家たちの定説となり、[ 8 ]彼らはこの主張の正しさに基づいて議論や理論を展開した。

1893年の『イングリッシュ・ヒストリカル・レビュー』誌に掲載された短い論文の中で、ポール・ヴィノグラドフはフォークランドとは民法や慣習によって支配される土地を指すと主張した。土地を家族や親族集団内に留めておくのは民法であり、フォークランドは民衆が共同で所有する土地ではないと彼は述べた。彼は、そのような土地は親族集団の代表者一人によって保有されており、特別な許可なしに親族集団から譲渡（つまり移転）することはできないと述べた。[ 9 ]ヴィノグラドフはその後、自身の主張が歴史的記録とあらゆる点で一致しており、矛盾する点は全くないことを示し、その過程で「一般に受け入れられている見解」もその派生も歴史的整合性の基準を満たしていないことを指摘した。

フォークランドを民衆の共有地とする考えは、一部の人々にとっては事実上否定されたものの、信念を貫いた者もいた。[ 10 ]ヴィノグラドフ自身の主張は、彼の主張の主旨に賛同する者でさえ、異論を唱えなかったわけではなかった。フレデリック・メイトランドのように、部分的に、あるいは慎重に支持する者もいたが、[ 11 ]その主張を否定し、独自の定義を提示した者もいた。

これらの論争を明示的に扱ったより新しいテキストは、エリック・ジョンの1960年の著書「初期イングランドの土地保有」である。[ 12 ]彼は、ブックランドが土地を家系から奪うために進化し、実際にはそれを家族内に留めておくために特に発達したという従来の見解を強く否定し、フォークランドに対する王の権力が強すぎたため、王の寵愛は臣下の彼に対する好意に大きく依存していたと主張した。『ベオウルフ』のエピソードを用いて、王の機嫌を損ねた臣下はフォークランドを剥奪される可能性が高いことを示唆している。対照的に、ブックランドは所有者に王の影響力から外されたより明確な遺贈権を与えた。

現存する文書においてフォークランドへの明示的な言及はわずか3件しかないため、歴史的一貫性という基準を満たす限り、妥当な定義はほぼ排除できない。トートロジー的な定義は論争を回避している。ブックランドではない土地はすべてフォークランドであるという点で合意されている。ロス・フェイスはフォークランドを「ブックランドの対照物、あるいは対極」と表現している。[ 13 ]

参照

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注記

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  1. ^ バクスター＆ブレア 2005 :19土地保有モデル
  2. ^ バクスター 2008 :145土地。
  3. ^ エリック・ジョン著『初期イングランドの土地保有』（1960年）参照
  4. ^ 憲章のオンラインテキストは 2007年7月20日アーカイブ、 Wayback Machineで閲覧可能。また、 Webster, L. & Backhouse, J. (eds.), The Making of England Anglo-Saxon Art and Culture AD 600-900、British Museum Press、1991年、43-4ページも参照。
  5. ^ E. ジョン『初期イングランドの土地保有』（1960年）
  6. ^ アン・ウィリアムズ「ノルマン征服前後の土地の保持状況」（RWHアースキンとアン・ウィリアムズ共著『ドゥームズデイ・ブックの物語』フィリモア、2003年）
  7. ^ アレン 1830 :135–36土地所有権
  8. ^ Vinogradoff 1893 :1–2 Folkland。著名な歴史家や法学者の長いリストが掲載されており、記事の途中では国際的な著名人を含む他の人物についても言及されている。アレンの見解は非常に幅広い支持を集めていた。
  9. ^ ヴィノグラドフ 1893 :1–17フォークランド。
  10. ^ Stubbs 1901 :74–132たとえば、アングロサクソンシステム。
  11. ^ メイトランド 1897 :244–58『ブックランドとフォークランド』
  12. ^ E. ジョン『初期イングランドの土地保有』（1960年）
  13. ^ フェイス、ロザムンド（1997年）、イギリスの農民と領主制の成長、レスター大学出版局、p.89、ISBN 0-7185-0011-3

参考文献

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ウィキソースには、 1911 年のブリタニカ百科事典の記事「Bocland 」のテキストがあります。
‹テンプレート Culture of England の統合が検討されています。 ›
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