完全な聖体拝領
完全な聖体拝領とは、キリスト教神学の特定の基本原則を共有する、異なるキリスト教宗派またはキリスト教徒の間での完全な合意に基づく聖体拝領または関係です。完全な聖体拝領とは何かについては宗派によって見解が異なりますが、通常、2つ以上の宗派が完全な聖体拝領にある場合、聖餐などの礼拝や祝典を、それぞれの宗派の信徒または聖職者の間で、それぞれの完全な承認を得て共有することができます
定義と用語
完全な聖餐とは、キリスト教宗派間の確立された関係を指す教会論的な用語であり、聖餐、教義、そして教会論の共有によって構成されます。宗派によって強調する側面や定義が異なります。[ 1 ]
いくつかのプロテスタント教派は、アウクスブルク信仰告白に基づいて完全な交わりの概念を掲げています。アウクスブルク信仰告白では、「福音が正しく説教され、聖礼典が正しく執行されている」ところに「教会の真の一致」が見られると述べられています。[ 2 ]彼らは、2つの教派間の完全な交わりは合併ではなく、2つの教派が相互理解、尊重、そして洗礼と聖餐の共有に基づく関係を築くことであると確信しています。彼らは共に礼拝を行い、聖職者を交換し、伝道と奉仕への取り組みを共有することができます。[ 3 ]例えば、この原則に基づき福音ルーテル教会と完全な交わりにあると認められているグループには、米国長老派教会、米国改革派教会、米国キリスト教会、米国聖公会、モラヴィア教会、合同メソジスト教会などがあります。[ 3 ]しかしながら、これらの教会は必ずしも互いに完全な交わりにあるわけではなく、各宗派が他の教会と独自の関係を築く自由がある。例えば、米国聖公会は、英国国教会の一員であることに加えて、[ 4 ]アメリカ福音ルーテル教会、モラヴィア教会（北部州および南部州）、インドのマル・トーマ・シリア教会、ユトレヒト連合の旧カトリック教会、フィリピン独立教会、スウェーデン国教会と完全な交わりにある。[ 5 ]現在、米国長老派教会、米国改革派教会、米国キリスト教合同教会とは完全な交わりにはないが、合同メソジスト教会、米国長老派教会、ローマカトリック教会を含む他の教会と対話を行っている。[ 6 ]
キリスト教宗派別
カトリック教会
完全聖体拝領と部分聖体拝領
カトリック教会は、完全な交わりと部分的な交わりを区別しています。完全な交わりが存在する場合、教会は一つです。一方、部分的な交わりとは、キリスト教信仰のいくつかの要素は共通しているものの、本質的な部分において完全な一致が欠けている場合です。したがって、カトリック教会は、教会をプロテスタントとは部分的な交わり、正教会とはより密接ではあるものの、依然として不完全な交わりにあると見ています。この区別は、第二バチカン公会議のエキュメニズムに関する教令「Unitatis redintegratio」などの文書で明確に示されており、そこには次のように記されています。「非常に大きな共同体がカトリック教会との完全な交わりから分離した。[…] キリストを信じ、真に洗礼を受けた人々は、たとえこの交わりが不完全であっても、カトリック教会との交わりの中にいる」[ 7 ]
しかしながら、第二バチカン公会議は、カトリック教会から離脱したキリスト教徒について述べる際に、 「聖体拝領」という言葉を、聖体拝領の「 communio in sacris」とは異なる意味で用いた。 『カトリック教会のカテキズム』は、第二バチカン公会議と教皇パウロ6世を引用し、次のように述べている。 [ 8 ]
「教会は、キリスト教徒の名によって尊ばれながらも、カトリック信仰を完全に告白しておらず、ペトロの後継者のもとで一致や交わりを保っていない洗礼を受けた者たちと、多くの点で結ばれていることを知っている」（『教会憲章』 15）。「キリストを信じ、正しく洗礼を受けた者たちは、不完全ではあっても、カトリック教会との確かな交わりの中に入れられる」（『教会憲章』 3）。正教会においては、この交わりは非常に深く、聖体の共同挙行を可能にする完全性に達するのにほとんど欠けることはない。
したがって、完全な聖体拝領とは、「信徒が教会の中で恵みの生活を受けることを可能にする、信仰、秘跡、司牧統治といった聖体拝領の絆」の完全性を意味します。[ 9 ]
普遍教会と個別教会
カトリックにおいて、「普遍教会」とはカトリック教そのものを指し、ギリシャ語の形容詞καθολικός（katholikos）に由来し、「普遍的な」という意味を持つ。[ 10 ]個別教会という用語は、司教またはそれと同等の人物が率いる教会共同体を指し、これには地方教区だけでなく、ラテン教会や東方カトリック教会などの他の典礼を含む自治権（sui juris）のある個別教会も含まれる。[ 11 ]
1992年にカトリック司教宛ての教理省（CDF）の書簡は、この考えを次のように表現しています。「普遍教会は、個々の教会の総体として、あるいは個々の教会の連合体として考えることはできない。普遍教会は、教会の交わりの結果ではなく、その本質的な神秘において、存在論的にも時間的にも、個々の個々の教会に先立つ実在である。」[ 12 ]
完全な聖体拝領を行っているカトリック教会のリスト
聖座と完全な交わりを持つ自治カトリック教会は以下のとおりです。
- アレクサンドリアの典礼の伝統：
- シリア・アンティオキアまたは西シリアの 典礼の伝統：
- アルメニアの典礼の伝統について：
- ビザンチン（コンスタンティノープル）典礼の伝統 に基づく
- カルデアまたは東シリアの伝統：
- 西洋典礼の伝統：
聖餐に参加する
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実際問題として、ほとんどのカトリック教徒にとって、完全な聖体拝領とは、ある教会の信者が他の教会で執り行われる聖体拝領に参加できることを意味し、[ 13 ]また司祭にとっては、他の教会で聖体拝領の司式者として受け入れられることを意味します。
この問題に関する制限は、殉教者ユスティノスが『第一弁明』の中で証言しているように、すでに2世紀には施行されていました。「私たちが教える事が真実であると信じ、罪の赦しと再生のための洗いによって洗われ、キリストが命じた通りに生きている人以外は、誰も（聖餐に）あずかることができません。」[ 14 ]
カトリック教会との完全な交わりに受け入れられるためには、カトリック教会が有効とみなす秘跡を持つ別の教会の信者であった人々であっても、カトリック教会の信仰を具体的に告白することが求められます。 [ 13 ] [ 15 ]「カトリック教会との完全な交わり」には、信仰と道徳に関するその教えを「しっかりと受け入れる」ことが求められます。[ 16 ]
相互聖体拝領とは通常、教会間の合意を意味し、それによって各教会のすべてのメンバー（聖職者同士、信徒同士）が、他方の教会の聖体拝領に参加したり、共同で聖体拝領を執り行ったりすることができます。[ 17 ]カトリック教会はそのような合意を結んでおらず、カトリック教会の聖職者と、カトリック教会と完全な聖体拝領をしていない教会の聖職者による聖体拝領の共同司式は許可していません。[ b ]
エキュメニズムの原則と規範の適用指針は、カトリック信者が完全な交わりを保っていない教会の聖職者から聖体を受けることができる限定された状況（それらの教会が有効な使徒継承を有しておらず、したがって有効な聖体拝領を有していないと判断された場合は決して受けられない）と、カトリックの聖職者が他の教会の信者に秘跡を執行できる状況を示している。[ 20 ]：nn.122–136
そこで示されている他のキリスト教徒への聖体拝領（聖体拝領）に関する規範は、ラテン教会の1983年教会法典第844条に要約されている。[ 21 ]東方教会法典（CCEO）は、この指針の規範が東方カトリック教会の聖職者と信徒にも適用されることを示している。[ 22 ]
東方正教会
東方正教会は、完全な聖体拝領の意味について、カトリック教会の理解と非常によく似ています。[ 23 ]ローマカトリック教会の教皇に相当する人物はいませんが、それぞれの共同体全体にとって教皇のペトロの務めのような役割を果たしています。彼らはそれぞれの独立教会を、それぞれ唯一の、聖なる、カトリックの、使徒的な教会の体現と見なしています。彼らもまた、完全な聖体拝領は聖体における共通の共有の不可欠な条件であると考えています
東方正教会を構成する独立教会については、東方正教会組織を参照してください。その数については議論の余地があります。
東方教会
東方教会は現在、互いに完全な交わりを持たない複数の教会に分裂している。アッシリア東方教会と古代東方教会は、前者が総主教の地位を単一家族の構成員に限定していたこと[ 24 ]と、前者が新暦を採用したことから20世紀に分裂した。再統合に向けた動きはあるものの、現時点では完全な交わりは築いていない。カルデア・カトリック教会は両者と類似の歴史を共有しているが、現在はどちらとも完全な交わりを保っていない。カルデア教会が属するカトリック教会は、自らの意志で聖体拝領を希望し、適切な心構えを持つ東方教会の信徒に聖体拝領を司祭が与えることを認めており、また、カトリックの司祭に近づくことができない信徒が、必要または霊的に有益である場合、公認聖体拝領を持つ非カトリック教会の司祭から聖体拝領を受けることを認めている[ 25 ] 。 [ 21 ]
カルデア教会とアッシリア東方教会間の聖体拝領に関するガイドラインは、古代東方教会とすべての東方正教会にも適用されるこれらの規則を、アッシリア東方教会に明示的に適用しています。[ 26 ]「必要に応じて、アッシリアの信者はカルデアの聖体拝領の儀式に参加し、聖体拝領を受けることが許可されます。同様に、カトリックの司祭に近づくことが物理的または道徳的に不可能なカルデアの信者は、アッシリアの聖体拝領の儀式に参加し、聖体拝領を受けることが許可されます。」[ 26 ]
東方正教会
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東方正教会は、東方正教会やローマカトリック教会と同様の聖餐の理解を持っています。すべての東方正教会に指導者はいません。東方正教会内のすべての教会は独立しており、独自に運営・機能しています。すべての東方正教会は互いに完全な聖餐関係にあり、互いの教会の 7つの秘跡すべてに参加することができます
東方正教会は以下のとおりです。
東方正教会はローマカトリック教会と関係があり、東方正教会や他のキリスト教会との関係構築に取り組んでいます。
東方正教会は使徒継承を信じており、これはイエス・キリストが12使徒と72弟子に霊的な権威を与え、その権威が今日まで受け継がれているという概念です。
たとえば、シリア正教会のアンティオキア総主教は聖ペテロの後継者とみなされ、コプト正教会のアレクサンドリア教皇は聖マルコの後継者とみなされ、アルメニアのアルメニア使徒カトリコスは聖バルトロマイと聖タデウスの後継者とみなされ、東インドのカトリコスは聖トマスの後継者とみなされています。
同様に、東方正教会は、ギリシャ正教会のコンスタンティノープル総主教を聖アンドリューの後継者、ローマカトリック教会の教皇を聖ペテロと聖パウロの後継者として認めています。カルケドン公会議における分裂により、両教会間の緊張は高まっていましたが、近年、すべての教会の指導者は互いを認め合い、関係構築に取り組んでいます。
英国国教会
英国国教会は、完全な交わりと相互聖餐を区別しています。前者は「同じ教派または信仰告白の家族ではない二つの教会の間で、相互承認と奉仕の受け入れを含む、聖餐における無制限の交わりがある」状況に適用され、後者は「そのような二つの教会間の合意によって、完全な交わり以外の様々な程度の関係が確立されている」状況に適用されます。[ 28 ]この区別は、カトリック教会が完全な交わりと部分的な交わりを区別するのとは異なります。英国国教会の相互聖餐の概念は、関係する教会間で締結された正式な合意を意味するからです。他のプロテスタントの伝統と同様に、英国国教会の完全な交わりの理解は、ローマ・カトリック教会や東方正教会の理解とは異なります。ローマ・カトリック教会や東方正教会は、教会間の完全な交わりとは、特定の教会が「唯一のカトリック教会が存在する」場合のように、教会が単一の教会になることを含むと考えています。[ 29 ]
英国国教会のすべての教会は、インドに拠点を置く東洋プロテスタント教派であるマル・トーマ・シリア教会と完全な交わりを保っている。[ 30 ] [ 31 ] [ 32 ]さらに英国国教会は、英国国教会全体が関係を共有するのではなく、その加盟州または教会のいくつかと他の教会との完全な交わりの可能性を認めている。[ 33 ]一例として、主に福音ルーテル派の教会で構成されているポルヴォー・コミュニオンがある。
英国国教会は、 1931 年のボン協定に基づき、ユトレヒト旧カトリック教会との完全な交わりを確立しました。この協定では、次の 3 つの原則が定められました。
- 各教会は、他の教会の普遍性と独立性を認め、自らの教会を維持しています。
- 各聖体拝領は、他方の聖体拝領の信者が聖餐に参加することを認めることに同意します。
- 完全な聖体拝領は、どちらの聖体拝領も他方の教義上の見解、聖礼典への信仰、典礼慣行の特徴をすべて受け入れることを要求するものではなく、それぞれが他方がキリスト教信仰の本質をすべて備えていると信じることを意味します。[ 34 ] [ 35 ]
アングリカンズ・オンラインのウェブサイトには、「カンタベリー大主教座と完全な交わりを持つ」非アングリカン教会のリストが掲載されており、また、他の非アングリカン教会との地域的な性格を持つ（つまり、アングリカン・コミュニオン全体を巻き込まない）重要なエキュメニカル協定もいくつか示されています。[ 33 ]また、アングリカン・コミュニオンとの関係を示唆するような名称（「アングリカン」や「エピスコパル」など）を冠しているにもかかわらず、実際にはアングリカン・コミュニオンと交わりを持たない教会もリストに掲載されています。[ 36 ]
ルーテル
メソジスト教会
合同メソジスト教会は、アメリカ福音ルーテル教会、北米モラヴィア教会（北部および南部諸州）、アフリカ・メソジスト監督教会、アフリカ・メソジスト監督ザイオン教会、アフリカ連合メソジストプロテスタント教会、クリスチャン・メソジスト監督教会、合同アメリカ・メソジスト監督教会、そしてスウェーデン合同教会を含む汎メソジスト教会と完全な交わりを保っています。[ 37 ]合同メソジスト教会には、「総会によって承認された正式なエキュメニカルな関係」[ 38 ]を結んでいる多数の教会があり、これらはコンコルダート教会、提携自治教会、提携合同教会、そしてヨーロッパ中央会議に特有のエキュメニカルパートナー教会として分類されています[ 39 ]正確な言葉遣いはしていないものの、これらの関係は完全な聖餐に非常に似ており、英国メソジスト教会やカナダ合同教会などが含まれます。
合同メソジスト教会は、2024年4月30日の年次総会で米国聖公会との完全な交わりを承認した。この合意は米国聖公会の承認を待っているが、承認は2027年まで期待されていない。 [ 40 ]両教会はすでにアメリカ福音ルーテル教会および北米モラヴィア教会（北部州および南部州）と完全な交わりを保っている。[ 41 ]
改革派教会
キリスト教合同教会（UCC）は、完全な聖餐を「分裂した教会が互いの秘跡を認め、ある宗派から別の宗派への聖職者の秩序ある移行を規定する」と定義しています。これらの関係の一部は17世紀のオランダの巡礼者にまで遡りますが、他の関係は最近のものです。UCCは、世界改革派教会連合、ドイツ福音派教会連合、米国長老派教会、そして北米およびその他の地域のいくつかの教会と完全な聖餐同盟を結んでいます。[ 42 ]
他の教会
オープン・コミュニオンを信条とする教会や宗派は、関係する他の教会や宗派との完全な聖餐の取り決めがなくても、また、聖職者の交替に関する取り決めを必要とせずとも、自らを「キリスト教信者」と考えるすべての人が参加することを許可しています
単一教会になるという強い意味で、伝統的英国国教会は2007年にローマカトリック教会との「完全な交わり」をスイウリス（特定教会）管轄として求めたが、2012年にローマ教皇ベネディクト16世がローマ教皇庁との完全な交わりにある元英国国教会信徒のための個人教区に参加するという可能性を断った。[ 43 ]
教会間の合意
以下の教会のグループは、以下の準備を整えているか、準備に取り組んでいます。
- メンバーの相互承認
- 主の晩餐/聖餐/聖体拝領の共同祝典（これらの教会は開放聖餐を実施しています）
- 聖職者の相互承認
- 聖礼典の相互承認
- 使命に対する共通のコミットメント。
- 締結された協定
- 英国国教会、ユトレヒト古カトリック教会連合、インドのマル・トーマ・シリア教会、フィリピン独立教会[ 44 ]
- ポルヴォー聖体拝領の教会群[ 45 ]
- カナダ聖公会、カナダ福音ルーテル教会、アメリカ合衆国聖公会、アメリカ福音ルーテル教会。
- アメリカ福音ルーテル教会と以下の各教会：ルーテル世界連盟加盟教会、米国聖公会、[ 44 ]米国長老派教会、アメリカ改革派教会、キリスト教合同教会、合同メソジスト教会[ 46 ]、アメリカモラヴィア教会。
- ロイエンベルク協定は1973年に締結され、ヨーロッパの105のプロテスタント教会によって採択され、その後ヨーロッパプロテスタント教会共同体と改名されました。[ 47 ]
- モラヴィア教会と以下の各教会：アメリカ福音ルーテル教会およびアメリカ合衆国聖公会[ 44 ]
- 合同メソジスト教会とアフリカン・メソジスト監督教会、アフリカン・メソジスト監督ザイオン教会、アフリカ連合メソジスト・プロテスタント教会、クリスチャン・メソジスト監督教会、アメリカ福音ルーテル教会、アメリカ・メソジスト監督教会連合、モラヴィア教会の北部州と南部州。[ 48 ]
- キリスト教連合教会と、以下の各教会：キリスト教会（キリストの弟子）、アメリカ福音ルーテル教会、米国長老派教会、およびアメリカ改革派教会。
- 米国長老派教会、アメリカ福音ルーテル教会、キリスト教連合教会。
- アメリカ合衆国聖公会とカナダ聖公会、カナダ福音ルーテル教会、アメリカ福音ルーテル教会、モラヴィア教会。
- 北米合同聖公会と以下の各教会：英国国教会カトリック教会、英国国教会キリスト王管区、五大湖主教区。
- アメリカ聖公会は改革派聖公会およびナイジェリア教会と相互聖餐を行っている。
- アイルランド国教会とアイルランドのメソジスト教会は完全な聖体拝領を確立しており、聖職の相互互恵性に向けて活動している。[ 49 ]
- ユトレヒト古カトリック教会連合とスウェーデン国教会は、 2016年にウプサラ協定に共同署名して以来、完全な交わりを保っている。[ 50 ]
- ポーランド国立カトリック教会と北欧カトリック教会のスクラントン合同[ 51 ]
- 北欧ルーテル教区の共同体教会
- 進行中の協定
- 合同メソジスト教会主教評議会は、アメリカ合衆国聖公会と聖餐を分かち合うための暫定協定を承認しました。[ 52 ]
- 英国メソジスト教会は現在、イングランド国教会[ 53 ]および合同改革派教会[ 54 ]との完全な交わりを目指して活動している。
参照
注記
- ^ラテン個別教会において用いられる様々なラテン典礼のうち、特定の宗教組織ではなく特定の地域に結びついているものであっても、別個の個別教会を構成するものではない。例えば、ミラノとその周辺地域、イタリア、スイスで用いられているアンブロジオ典礼に相当するアンブロジオ個別教会は存在しない。また、モサラベ典礼が実践されているスペインの地域にもモサラベ個別教会は存在しない。ラテン教会においては、典礼が統一されていない場合でも、統治は統一されている。
- ^ 「カトリックの司祭は、カトリック教会と完全な交わりを持たない教会や教会共同体の司祭や聖職者と聖体拝領を共同で行うことを禁じられている[ 18 ] [ 19 ]
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出典
さらに読む
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外部リンク
