ハプー

マオリ語とニュージーランド英語において、ハプ（「小部族」[ 1 ]または「氏族」[ 2 ]）は「マオリ社会における基本的な政治単位」として機能します。[ 3 ] マオリ人は複数のハプに属したり、関係を持ったりすることができます。歴史的に、各ハプには独自の首長がおり、通常はイウィ（部族）とは独立して活動していました。

語源

「ハプー」という言葉は文字通り「妊娠している」を意味し[ 4 ]、社会政治的な文脈では、ハプーの構成員を結びつける系譜上のつながりを比喩的に表しています。同様に、マオリ語で土地を意味する「ウェヌア」は「胎盤」を意味することもあり、人と土地のつながりを比喩的に示しています。また、マオリ語で部族を意味する「イウィ」は「骨」を意味することもあり、祖先とのつながりを示しています。

意味

ハプーはイウィ（部族）の区分として[ 5 ]名付けられており[ 6 ] 、その構成員は系譜上の血統によって決定されます。ハプーは複数のファナウ（拡大家族）集団で構成されています。マオリ学者ヒリニ・モコ・ミードは、「ハプー」という言葉の二重の意味は、ハプー集団に生まれることの重要性を強調していると述べています。比喩的に言えば、これは「メンバーが同じ子宮から生まれる」ことであり、「成長の概念を伝え、ハプーが多くのファナウを包含できることを示している」[ 7 ] 。

1870年の国勢調査では、ファカトヘアのイウィには5つのハプが登録されており、その規模は51人から165人まで様々でした。1874年のイウィの登録簿にはさらに2つのハプが記載されており、一部は見落とされていたようですが、それぞれ22人と44人でした。このイウィのハプの規模は22人から188人まででした。1874年の時点では、ハプ全体の男女比は依然として若干の不均衡で、7つのイウィのうち6つでは男性が女性をはるかに上回っていました。国勢調査から登録簿までの4年間で、すべてのハプは大幅に増加しました。当時、マオリ人口は減少傾向にあるというのが一般的な見解でした。ガーティ・ルアは8 人、ガーティ・パトゥは 28 人、ガーティ・タマは63 人、ガーティ・イラは4 人、ガーティ・ガヒレは17 人増加した。[ 8 ]これらの人口増加は、イウィ族がさまざまな反政府運動を支援したために政府によって土地を没収されていた時期にあった。他のイウィの一部のハプーはさらに大きかった。

歴史

パケハーが到来する前、マオリ社会で日常的に活動していたのは、より小規模なファナウだったようだ。各ハプーには独自の酋長がおり、通常は部族（イウィ）グループから独立して活動していた。1820年代までに、マオリは、特に船との交易において、より大きなグループで働くことの経済的利点に気づいていた。より大きなハプーは、毛布、タバコ、斧、交易用マスケット銃と引き換えに、余剰の亜麻、ジャガイモ、燻製頭部、豚をより効率的に生産することができた。戦争では、マスケット銃戦争（1807～1842年）の期間中、ハプーは戦士の標準的な集団として活動した。ハプーは、自身の酋長の下に政治的に団結し、数千人に及ぶ戦士からなるはるかに大規模な軍隊を形成したが、ハプーが大きな集団内で独立性を保つのが一般的だった。

テ・マイレ・タウは、ンガイ・タフ族の移動に関する研究において、ハプーの規模と名称は不安定であり、ハプーは規模の拡大や移動の際に姉妹集団に分裂したと指摘している。新しいハプーは、移動に関連した出来事から名前を借用することが多かった。同様に、同じ集団の人々が異なる状況に応じて名前を変えることもあった。名前の変更は主に、名前を持つハプーに与えられた資源に対する権利を主張したり、特定の地域にマナを持つ祖先とのつながりを強調したりするために行われた。タウは、ハプーの名前と所在地は近年になってより安定していると述べています。[ 9 ]

ヘンリー・ウィリアムズのような宣教師たちは、他のイウィとの戦争時でさえ、ハプーは通常は独立して行動していたと指摘しています。マスケット銃戦争（1807～1842年）の時期には、多くの戦闘が、異なるイウィ同士ではなく、競合するハプー同士の戦いでした。同じイウィに属する2つのハプーが衝突することも珍しくありませんでした。

ハプーはしばしばヨーロッパ人に土地を売却する政治単位でした。 1840年のワイタンギ条約調印後20年間で、原住民大臣ウィリアム・リッチモンドによると、様々なハプー、つまり比較的小規模な個人集団が、条約に基づいて売却された土地の半分を売却しました。リッチモンドによると、オークランド北部で売却された土地のすべて、ホークスベイ、ワイララパ渓谷、ラグランのワイカト、そしてウェリントンとタラナキのテ・アティ・アワによる売却もハプー、つまり小規模な個人集団が売却したとのことです。[ 10 ]

参考文献

  1. ^ 「用語集」 .テ・プニ・コキリ/マオリ開発省。2021年9月18日閲覧。ハプー：亜部族。ほとんどのイウィは 2 つ以上のハプーで構成されていますが、より小さなイウィの多くにはマラエはありますが、ハプーはありません。
  2. ^タオヌイ、ラーウィリ (2005-02-08)。「部族組織」。ティアラ政府ニュージーランド。ニュージーランド文化遺産省テ・マナトゥ・タオンガ。2021年9月18日閲覧。
  3. ^ He Hïnätore ki te Ao Mäori: A Glimpse into the Mäori World .ニュージーランド、ウェリントン:法務省。 2001.p. 32.ISBN​ 0-478-20156-7. OCLC  50802782 . 2016年6月10日にオリジナル（PDF）からアーカイブ。2021年9月18日閲覧。
  4. ^「…hapūは妊娠と一族の両方を意味します…」、Te Ara
  5. ^「イウィとハプーの命名方法」、 Te Ara – ニュージーランド百科事典
  6. ^「部族組織」、 Te Ara – ニュージーランド百科事典
  7. ^シドニー M. ミード (2016).ティカンガ・マオリ: マオリの価値観に従って生きる(改訂版)。ニュージーランド、ウェリントン: Huia Publishers。 p.  215 . ISBN 978-1-77550-222-7. OCLC  936552206 .
  8. ^ Opotiki-Mai-Tawhiti.p 142-143。ランギヌイ・ウォーカー。ペンギン。ノースショア。 2007.ISBN​ 9780143006497
  9. ^テ・マイレ・タウ、アソール・アンダーソン編。 （2008年）。ガイ・タフ: 移住の歴史。ニュージーランド、ウェリントン：ブリジット・ウィリアムズ。 20～23ページ。
  10. ^ジャーナルの付録。1861年、E-01、26ページ、知事の報告書の補足。
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