典礼音楽

典礼音楽は宗教儀式の一部として起源を持ち、古代から現代に至るまで、様々な伝統を包含しています。典礼音楽は、カトリックのミサ、英国国教会の聖餐式（聖体拝領）と晩祷、ルーテル派の聖体礼儀、正教会の典礼、そして聖務日課を含むその他のキリスト教の礼拝の一部としてよく知られています。

典礼音楽の独特の特徴を生み出す性質は、典礼音楽が特定の宗派のさまざまな歴史的な典礼の規範と必要性に従って考案され、作曲されるという概念に基づいています。

ローマカトリック教会の音楽

カトリック教会の音楽に対する関心は、実践者だけでなく、神聖な奉仕にふさわしい音楽を促進することを目的とした数多くの制定法や規則によっても示されています。^[1]現在のカトリック教会の公式の方針は、1963年12月4日に教皇パウロ6世によって公布された第2バチカン公会議の文書『典礼憲章』 （項目112-121）と、最も具体的には1967年3月5日の典礼省の『典礼の音楽に関する指針』（項目114-126）に表現されています。

教会内部では精緻な音楽が批判されてきた歴史的論争があったが、オルランドゥス・デ・ラッスス、アレグリ、ヴィットーリアらによる同時代の作品は数多くあり、典礼音楽として最も精緻な表現手段が用いられているものの、それでもなお崇拝の心が自然に噴出したものである（対位法音楽や多声音楽を参照）。カトリック教会は、単純聖歌や多声音楽様式のほかに、ホモフォニックまたは音階のある楽曲も認めており、器楽伴奏の有無は問わない。これらの楽曲は教会旋法、あるいは現代の長調または短調で書かれている。グレゴリオ聖歌は、教会集会のための多声音楽としても、また現代のユニゾン音楽としても、カトリック教会から熱烈に推奨されている。^[1]

第二バチカン公会議以前、ピウス10世の教皇自発教令（1903年11月22日）によれば、教会の一般的な指導原則は以下の通りであった。「教会音楽は、典礼に固有の特質、より正確には、普遍性というもう一つの特質が自発的に湧き出る形式の神聖さと純粋さを、最高度に備えなければならない。教会音楽は神聖でなければならず、それゆえ、教会音楽自体のみならず、それを演奏する者によって演奏される形式からも、あらゆる冒涜を排除しなければならない。教会音楽は真の芸術でなければならない。そうでなければ、教会が典礼に音楽芸術を取り入れる際に瞑想するような影響力を、聴衆の心に及ぼすことはできないからである。しかし、教会音楽は普遍的でなければならない。すなわち、あらゆる民族が、その固有の音楽を構成すると言えるような特別な形式を教会音楽の作曲に取り入れることは認められるが、それでもなお、これらの形式は教会音楽の一般的な特徴に従属し、いかなる民族の者も、聞いて良い印象以外の印象を受けるかもしれない」^{[1]このことは、教皇}ピウス12世が教皇自発教令『Musicae sacrae』でさらに詳しく述べられた。^[2]

1963年、第二バチカン公会議の「典礼憲章」（Sacrosanctum Concilium ）は、「司教およびその他の霊魂の司牧者は、聖なる行為が歌をもって執り行われるときはいつでも、信者全体が、第28条および第30条に定められているように、当然彼らに与えられている積極的な参加を行えるよう、万全を期さなければならない」と指示しました。これらの条項には、「積極的な参加を促すために、人々は応唱、応答、詩篇唱、アンティフォナ、そして聖歌によって参加するよう奨励されなければならない」と記されています。^[3]人々の完全かつ積極的な参加は、第二バチカン公会議文書において繰り返し取り上げられるテーマです。^[4]この充実した会衆の参加を実現するために、新しい賛美歌の導入を控えることが非常に効果的であることが証明されています。^[5]

英国国教会の教会音楽

音楽は英国国教会の多くの種類の礼拝において重要ですが、特に朝の祈りと晩祷の合唱では重要な部分を占めます。

参照

参考文献

^ abc 上記の文の一部または複数には、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストが含まれています： Gietmann, Gerhard (1911). "Ecclesiastical Music". In Herbermann, Charles (ed.). Catholic Encyclopedia . Vol. 10. New York: Robert Appleton Company.
^ 聖なる音楽
^ “仙聖体コンシリウム (114)” . 2019年9月25日に取得。
^ “Sacrosanctum concilium (14, 41, 121)” . 2019年9月25日に取得。
^ 「ミサでもっと多くの人に賛美歌を歌ってもらうには：新しい賛美歌を追加するのはやめよう」アメリカ誌2019年5月8日. 2019年9月25日閲覧。

さらに読む

ウィルソン＝ディクソン、アンドリュー（2003年）『キリスト教音楽の歴史：礼拝音楽の主要な伝統を網羅した図解ガイド』オックスフォード：ライオン社、ISBN 978-0-7459-5119-5。
ブラン、オーレリー、オリヴィア・ロビンソン共著「17世紀から21世紀までのユイ家の降誕劇：翻訳、再演、そして祈りの対話」中世英語演劇40（2019年）：66-97ページ。
ファスラー、マーゴット・エルズベス（2014年）「付録A：中世音楽入門 IV. ローマ・カトリック教会の典礼」『中世西洋の音楽』（初版）ニューヨーク、 A26～ A32頁。ISBN 978-0-393-92915-7。{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)

外部リンク

英国国教会の教会音楽
アンティオキア正教会の典礼音楽
カルパト・ルーシ典礼音楽
セント・マインラッド大修道院のカトリック典礼音楽
ユダヤ教の典礼音楽
末日聖徒の教会音楽
アメリカ教会音楽協会
典礼音楽に関する教皇ベネディクト16世の発言
王立教会音楽学校
シリアの教会音楽

[Gietmann1911-1] 上記の文の一部または複数には、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストが含まれています： Gietmann, Gerhard (1911). "Ecclesiastical Music". In Herbermann, Charles (ed.). Catholic Encyclopedia . Vol. 10. New York: Robert Appleton Company.

[2] 聖なる音楽

[3] “仙聖体コンシリウム (114)” . 2019年9月25日に取得。

[4] “Sacrosanctum concilium (14, 41, 121)” . 2019年9月25日に取得。

[5] 「ミサでもっと多くの人に賛美歌を歌ってもらうには：新しい賛美歌を追加するのはやめよう」アメリカ誌2019年5月8日. 2019年9月25日閲覧。