新月

伝統的に定義された新月の模擬画像:最も早く目に見える上弦三日月(右下)は、多くの太陰暦や太陰太陽暦で新しい月の始まりを告げる。[ 1 ]新月では、主に地球の光が月の表側を照らす。[ a ]
地球が太陽の周りを公転するにつれ、月の公転面の軸が地球の公転面に対してほぼ平行( 5度傾いている)となり、月の交点が地球に対して公転します。これにより、約6ヶ月ごとに日食の季節が訪れ、新月の時期に日食が起こることがあります。

天文学では、新月は月と太陽黄経が同じになる最初の月相です。[ 2 ]この相では、日食の際に太陽を背景に月の円盤がシルエットになる場合を除いて、月は肉眼では見えません。

「新月」という用語の本来の意味は、今でも時々に関する非天文学的な文脈で使われますが、太陽と合になった後、最初に見える三日月です。 [ 3 ]この細い上弦の三日月は、日没後、月が西の空に低くなっていくときに、5~7°の間の最小の角で、短時間かすかに見えます。[ 4 ] : 100902–100904 この定義による新月の出現の正確な時間や日付は、観測者の地理的な場所によって左右されます。最初の三日月は、イスラム暦[ 5 ]ヘブライ暦などの一部の太陰太陽暦では月の始まりを示します。中国暦では、月の始まりは、欠けていく月の最後の三日月で示されます。

天文学上の新月は、定義上、黄経度で太陽と合となり、月が地球から見えなくなる瞬間に発生します。この瞬間は唯一無二であり、場所に依存しません。また、特定の状況下では日食と重なることもあります

月齢(朔望月)、ある新月から次の新月までの期間です。J2000.0紀元では朔望月の平均期間は29.53059(29日12時間44分3秒)です。[ 6 ]しかし、太陽の重力が月の軌道を偏心させ、朔望月の長さが29.26日から29.80日(12.96時間)まで変化することがあります。[ 7 ]

月齢数

朔望または朔望周期とは、歴史上の特定の朔望から始まる 各朔望に与えられる番号です。いくつかの慣例が用いられています。

最も一般的に使用されていたのはブラウン月齢番号(BLN)で、これは1923年の最初の新月を「月齢1」と定義しています。この年は、アーネスト・ウィリアム・ブラウンの月齢理論がアメリカの天文暦と航海暦に導入された年です。[ 8 ]月齢1は、1923年1月17日午前2時41分(UTC)頃に発生しました。その後の改良により、BLNは1983年まで暦で使用されました。[ 9 ]

より新しい朔望数である朔望数(LN)[ b ]は、 1998年にジャン・メーウス によって導入され、 [ 10 ]、2000年の最初の新月(2000年1月6日 18:14 UTC頃)を朔望数0と定義しています。メーウスの朔望数とブラウン朔望数を関連付ける式は、BLN = LN + 953です。

ゴールドスタイン朔望数(GLN)は、ハーマン・ゴールドスタイン[ 11 ]が用いた朔望数の数え方を指し、朔望0は紀元前1001年1月11日から始まり、GLN = LN + 37105で計算できます。

ヘブライ暦の朔望月数(HLN)は、紀元前3761年10月6日を朔望月1日とするヘブライ暦の朔望月数である。 [ 12 ] HLN = LN + 71234で計算できる。

イスラム暦の朔望数(ILN)は、イスラム暦における朔望の数であり、西暦622年(先駆暦ではユリウス暦7月15日)のムハッラム月1日を朔望1としています。 [ 13 ] ILN = LN + 17038で計算できます。

タイの朔望数(TLN)は「มาสเกณฑ์」(マーサ・ケンダ)と呼ばれ、朔望0を仏教暦ビルマ紀元の始まり(西暦638年3月22日(日))と定義しています。TLNはTLN = LN + 16843で計算できます。

太陰太陽暦

ヘブライ暦

新月はヘブライ語でロシュ・ホデシュと呼ばれ、ヘブライ暦における各月の始まりを意味し、重要な日であり、小さな祝日とみなされている。ユダヤ教で実践されている現代の暦は規則に基づいた太陰太陽暦で、中国暦に似ており、月は太陰周期で定義され、年は太陽周期で計測され、純粋に太陰暦のイスラム暦や主に太陽に基づくグレゴリオ暦とは異なる。ユダヤ教の月は、大麦が実るアビブの新月、つまり春を最初の月および年の頭と設定することにより、年間の季節に固定されている。[ 14 ]バビロン捕囚以来 この月はニサンと呼ばれ、祭りが伝統的な季節に守られるように設計された数学的規則に基づいて計算される。過越祭は常に春に当たる。[ 15 ]この固定太陰太陽暦は、ヒレル2世によって導入され、9世紀まで改良された規則に従っています。この計算には、プトレマイオスが用い、バビロニア人から伝承された平均月齢を用いており、これは現在でも非常に正確です。約29.530594日に対し、現在の値(下記参照)は29.530589日です。この差はわずか0.000005、つまり1日の500万分の1であり、バビロニア時代からわずか4時間しか経っていません。

中国暦

新月は中国暦における月の始まりです。仏教徒の中国人の中には、毎月の新月と満月の日に菜食をする人もいます。[ 16 ]

ヒンドゥー暦

アマヴァスヤとプラタマ・ティティ

新月は太陰暦のヒンドゥー暦において重要な意味を持つ。暦の初日は、暗月(アマヴァーシャ)の翌日から始まる。[ 17 ]

満ち欠けの期間ごとに15の月の日があります。これらの15の日は、ナンダ、バドラ、ジャヤ、リクタ、プルナの5つのカテゴリーに均等に分けられ、この順番で循環します。[ 18 ] ナンダの日は縁起の良い仕事に、バドラの日はコミュニティ、社会、家族、友人に関する仕事に、ジャヤの日は争いへの対処に良いとされています。リクタの日は残酷な仕事にのみ有益とされています。プルナの日はあらゆる仕事に良いとされています。[ 18 ] : 25

太陰暦

イスラム暦

太陰暦ヒジュラ暦は、 1年354日または355日に、ちょうど12の太陰月を持つ。[ 19 ]新月の観測的定義は維持されており、最初の三日月が見られる時を新月とするため、特定の月がいつ始まるかを事前に確実に知ることは不可能である(特に、ラマダン月がいつ始まるかは事前に分からない)。サウジアラビアでは、メッカに新設されたアブドラ国王三日月観測天文学センターに時計が設置され、これを国際科学プロジェクトとして取り組んでいる。パキスタンには、ムフティ・ムニーブ・ウル・レマンを委員長とする「中央ルート・エ・ヒラル委員会」があり、パキスタン気象局の150の観測所の支援を受けて、新月の観測を発表している。[ 20 ]

2007年、北米フィクフ評議会欧州ファトワ・研究評議会は、科学的に計算された世界規模の暦を用いてイスラム教徒を統一しようとする試みを採択した。この新しい計算法では、サウジアラビアのメッカにおける日没前に月が合し、同日の日没後に月の入りが必ず起こることとされている。これらは正確に計算できるため、世界中で採用されれば統一暦の制定は可能である。[ 21 ] [ 22 ]

移動祝祭日を持つ太陽暦

バハイ暦

バハイは太陽暦であり、特定の新月は移動祝祭日として祝われます。バハイ教では、2015年以降、「双子の聖誕生日」と呼ばれるバハイ暦における連続する2つの聖日(バブの生誕とバハオラの生誕)が、テヘランを基準点とした天文表によって事前に決定されたナウ・ルーズ(バハイ新年)後の8回目の新月の発生後1日目と2日目に祝われます。 [ 23 ]これにより、双子の聖誕生日の祝われ方は、グレゴリオ暦に従って毎年10月中旬から11月中旬へと移動することになります。[ 24 ]

キリスト教の典礼暦

キリスト教の典礼暦において最も重要な祝日であるイースターは、移動祝日である。イースターの日付は教会の満月を基準に決定されるが、歴史的に正確に決定することが困難であったため、新月(最初の三日月)の14日後と定義されている。[ 25 ] [ 26 ]

参照

注記

  1. ^惑星の光黄道光恒星の光は、月の表面が反射する光の総量のうち無視できるほどのわずかな量を占めるに過ぎません。
  2. ^ [ sic ]、MLNではない

参考文献

  1. ^ “New Moon” . Flickr . NASA / GSFC . 2011年6月15日. 2020年8月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年2月9日閲覧
  2. ^ Meeus 1991、319ページ。
  3. ^ 「新月」オックスフォード英語辞典(オンライン版)。オックスフォード大学出版局。(サブスクリプションまたは参加機関のメンバーシップが必要です。)
  4. ^ジュディスティラ・アリア・ウタマ;アリフ・リザ・ズフディ。ユディ・プラセチョ;アブドゥル・ラックマン; AR スゲン・リアディ;セップ・ナンディ。ララ・セプテム・リザ(2025年4月)。「Circular Hough Transform (CHT) を使用した新しい三日月の検出」天文学とコンピューティング51 100902.土井: 10.1016/j.ascom.2024.100902
  5. ^ 「1432 AH ムハッラム・クレセントの視認性」イスラム・クレセント観測プロジェクト。 2012年5月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。12月6日にアルジェリア、イラン、サウジアラビア、南アフリカで撮影。{{cite web}}: CS1 メンテナンス: 追記 (リンク)
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  9. ^ Chapront-Touzé, M; Chapront, J (2002). 「20世紀における月の解析的暦」(PDF) .パリ天文台. pp.  21– 22.
  10. ^ジーン・メーウス(1998).天文アルゴリズム(第 2 版)。バージニア州リッチモンド:ウィルマン・ベル。ISBN 978-0-943396-61-3. OCLC  40521322 .
  11. ^ゴールドスタイン、ハーマン(1973年)『新月と満月:紀元前1001年から西暦1651年』フィラデルフィア:アメリカ哲学協会、ISBN 978-0-87169-094-4. OCLC  609368 .
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  14. ^出エジプト記 12:1–2
  15. ^ Posner, Menachem (2016). 「春分は過ぎ越しの祭りの時期とどのように関係するのか?」チャバド. 2017年1月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2016年12月9日閲覧
  16. ^ 「断食に関する仏教的視点」urbandharma.org . 2016年9月18日閲覧
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  18. ^ a bヴィルヘルム、エルンスト (2003)。古典的なムフルタ。カラ・オカルト出版社。23 ~ 25ページ 。ISBN 978-0-9709636-2-8. 2022年6月4日閲覧
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  20. ^ 「上院、ルート・エ・ヒラル憲法の草案作成を決定」2014年7月14日時点のオリジナルよりアーカイブ2014年7月12日閲覧。
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  22. ^北米イスラム協会の決定:「改訂版ISNAラマダンおよびイードのお知らせ Wayback Machineに2007年11月11日アーカイブ
  23. ^ Momen, Moojan (2014). The Badí` (Baháʼí) Calendar: An Introduction Archived 2015-01-11 at the Wayback Machine .
  24. ^世界正義院 (2014年7月10日). 「世界のバハイ教徒へ」 . 2014年7月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2015年1月1日閲覧
  25. ^ Mosshammer 2008、p. 76:「理論的には、エパクト30=0は太陽と新月が合体した状態を表します。エパクト1は、理論上、月の最初の三日月が初めて見える状態を表します。この時点を1日目として、月の14日目が数えられます。」
  26. ^ダーショウィッツ&ラインゴールド 2008年、114~115頁。

引用文献