クティヴ・ハサル・ニクド

クティヴ・ハサル・ニクドヘブライ語発音:[ktiv χaˈsaʁ niˈkud]ヘブライ語 כתיב חסר ניקוד、文字通り「ニクドを欠いた綴り」)は、口語的にはクティヴ・マレ IPA:[ktiv maˈle] כתיב מלא 、文字通り「完全な綴り」)として知られ、母音点(ニクド)を使わずにヘブライ語を書くための規則であり、多くの場合、母音点は母音句辞典 ו ‎とי ‎)に置き換えられます。混乱を避けるため、子音のו ‎( [ v ])とי ‎( [ j ])は単語の途中で二重にされます一般的に、 niqqudは辞書、詩、子供向けまたは新移民向けのテキストなどの専門的なテキストを除いて、ほとんど使用されません。

比較例

エドガー・アラン・ポー著『大鴉』ヘブライ語訳(エリヤフ・ツィファー訳) より:

クティヴ・マレニクド付き

וילון של משי ארגמן, ספק רשרוש, מסך מוכמן, הפחידוני, ביעתוני, חששות אימה וסלוד, פעמי לבי מקבת, במאוץ וגם בשבת, האושפיז בשוט ושבט, את דלתי הזיז במנוד, את דלתי הזיז הניע, קטב לשכתי ישוד, אלמוני הוא האורח, אלמוני הוא ולא עוד! שלוותי פרשה כנפיים, היסוסיי אפסו אפיים, אדון וגברת, בכנות אפציר אסגוד, כן עובדה היא, שעת גלוש, וברוך ידך תקוש, מדורי אזי נלוש, עת הנדת שדוד, לרווחה דלתי פרשתי, כי נועדתי לשרוד, ושור! הבט! רק שחור, לא עוד !

וִילוֹן שֶׁל מֶשִׁי אַרְגָּמָן, סָפֵק רִשְׁרוּשׁ, מָסָךְ 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 意味לִבִּי מַקֶּבֶת, בִּמְאוֹץ וְגַם בְּשֶׁבֶת, הָאֻשְׁפִּיז בְּשׁוֹט וָשֵׁבֶט, אֶת דַּלְתִּי הֵזִיז בִּמְנֹד, אֶת דַלְתִּיああהֵנִיעַ, קֶטֶב לִשְׁכַּתִּי יָשׁוֹד, אַלְמוֹנִי הוּא 、 הָאוֹרֵחַ、 אַלְמוֹנִי הוּא וְלֹא עוֹד! 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 אָדוֹן וּגְבֶרֶת, בְּכֵנוּת אָפְצִיר אֶסְגֹּד, כֵּן עֻבְדָּהイエス、 שְׁעַת גְּלֹש, וּבְרוֹךְ יָדְךָ תַּקֹּשׁ, מְדוֹרִי אֲזַי נַלֹּשׁ, עֵת הֵנַדְתָּ שָׁדֹד, לִרְוָחָה דַּלְתִּי意味、意味、意味、意味いいえ、いいえ、いいえ、 いいえ!そうだね!さあ、どうぞ!

歴史的考察

クティヴ・ハセル

クティヴ・ハセル(כתיב חסר)とは、母音文で一般的に使用される子音と一致しますが、実際のニクド(niqqud)がない書き方です。例えば、שֻׁלְחָןדִּבֵּרという単語は、クティヴ・ハセルで書くとשלחןדברとなります。母音文では、ニクドは正しい母音を示しますが、ニクドが欠けていると、文章は読みにくくなり、読者は正しい読み方を知るために各単語の文脈を利用する必要があります

クティヴ・ハセルで書かれたヘブライ語テキストの典型的な例は、シナゴーグで朗読されるトーラー(単にトーラー朗読と呼ばれる)です。読者は、トーラーの本文が2つの版で並置されているティクーン(Tikkun)という書物を用いて読み進めることが多いです。1つはトーラー本文と同一のテキストで、もう1つはニクドとカンティレーション(詠唱)が加えられています。

クティヴ・マレ

母音のない文章を読むのが難しいため、ヴァード・ハ・ラションはニクドなしの綴りの規則(כללי הכתיב חסר הניקוד )を導入しました。これは実際にはクティヴ・マレを規定しています。このシステムでは、主に異なる母音を示すためにו ‎とי ‎が追加されました。後に、これらの規則はヘブライ語アカデミーによって採用され、改訂が続けられ、主に公文書として一般に受け入れられました

現代ヘブライ語ではクティヴ・ハセルは廃語となり、母音のないテキストでは数十年前からクティヴ・マレが主流となっています。ヘブライ語で出版されている新聞書籍はすべてクティヴ・マレで書かれています。さらに、児童書や特別なニーズを持つ人向けのテキストではニクド(niqqud)が含まれることは一般的ですが、ニクドを含まないクティヴ・ハセルはまれです。

アカデミーがktiv maleの規則を標準化したにもかかわらず、文法知識の不足、言語の歴史的背景、そしてアカデミーの決定が受け入れられない言語カテゴリーがいくつかあることなどから、表記には大きな統一性が欠けています。その結果、書籍出版社や新聞編集者は独自の判断を下しています。

niqqud を使わない綴りのルール

言語学の規則の常として、niqqud なしの綴りの規則も完全に固定されているわけではありません。蓄積された経験に基づいて、時折変更が行われます。例えば、当初niqqud なしの綴りの規則では、אשה isha (「女性」)はאישה ishah (「彼女の夫」)と区別するためにי ‎ を付けずに表記する必要がありましたが、現在ではこの例外は撤廃され、アカデミーはאישה を推奨しています。niqqud なしの綴りの規則の最後の大幅な変更は1993年に行われ、1996年に更新されました。現在の規則の概要は次のとおりです。[ 1 ]

  • 母音テキストに現れるすべての文字は、母音のないテキストにも現れます。
  • クブツ(母音 /u/)で母音化された文字の後に、文字 waw וが表示されます: קופסההופלכולם ( k u fsah u palk u lam )。
  • holam haser (母音 /o/)で母音化された文字の後に、 waw ו という文字が表示されます: בוקרישמור ( b o keryishm or r )。
  • ヒリク・ハセル(母音 /i/)で母音化された文字の後に、文字yod יが表示されます: דיבוריישובתעשייה ( di bury i shuvta'as i ya )。文字 yod יは、次の状況では表示されません。
    • shva nah の前、例: הרגישמנהגדמיון ( hirgishminhagdimyon );
    • 基本形に母音 /i/ が含まれない単語: ליביאיתךעיתים ( liviitkha/itakhitim )。これらはלבאתעתの屈折形です。 ( levetet ) それぞれ
    • מביתומיד ( mi-betomi-yad )などの文字を付加した後、また単語: עם imהנה hine
    • יו (/ju/ または /jo/)の前: דיוןקיוםבריותנטיות ( diyunkiyumbriyotnetiyot )。
  • tsere (母音 /e/)の母音の文字の後には、通常、ממד (= מֵמַד )、אזור (= אֵזוֹר ) ( memad , ezor ) という文字 yod יは現れませんが、yod יが現れる場合もあります。 תיבההישג ( tevaheseg )、および喉音文字 ( אהחע״ר )の存在によりtsere がhirikを置き換える単語: תיאבוןתיאבד ( te'avonteaved )。
  • 子音 vav ו (子音 /v/) は単語の途中で 2 重になります: תקווהזווית ( tikvazavit )。単語の先頭または末尾で文字が二重になりません: ורודותיקצו ( varodvatiktzav )。最初の vav ו は、接辞ו- (「および-」の意味) を除き、接辞文字が追加されると 2 倍になります。したがって、 ורוד varodという単語からは、 הוורוד ha-varodになりますが、וורוד u-varod になります。
  • 子音の yod י (子音 /j/) は単語の途中で 2 重になります。たとえば、בנייןהייתה ( binyanhayta ) です。単語の先頭や接辞文字の後には文字が二重になりません: ילדיצאהילד ( Yeledyatzaha-yeled )。それでも、子音の yod י は、母語句の前後に現れる単語の途中で二重になりません: פרויקטמסויםראיההפניהבעיה ( proyektmesuyamre'ayaハフナヤ/ハプニヤベアヤ)。

これらは最も基本的な規則です。それぞれに例外があり、アカデミーがヘブライ語で出版している ハンドブック「כללי הכתיב חסר הניקוד 」(niqqudなしの綴り規則)に記載されています。

注釈

  • 読者が単語の読みを間違えそうな場合は、部分母音の使用が推奨されます:מִנהל minhal ( מנַהל menahelと区別するため)。
  • 上記の規則はヘブライ語本来の単語の表記には適用されますが、名字の表記には使用されません。名字は、 ktiv maleではなくktiv haserで表記されることが多いです: שלמהיעקבכהן ( ShlomoYa'akovKohen )。

参照

参考文献