Globus cruciger

神聖ローマ帝国の帝国宝珠、帝国の王冠の一部

グロブス・クルキゲル（ラテン語で「十字架を担ぐ球体」）^{[ 1 ]}は、スタヴロフォロス・スファイラ（ギリシア語：σταυροφόρος σφαίρα）^{[ 2 ]}、あるいは「球体と十字架」としても知られ、十字架が乗った球体である。中世以来、キリスト教の権威の象徴であり、硬貨や図像に用いられ、王冠として王笏と共に用いられてきた。

球体の上に置かれた十字架は、キリストの世界に対する支配を象徴しており、文字通り、地上の立派な支配者の手に握られています。西洋美術の図像学では、キリスト自身が球体を手にしているとき、彼はサルバトール・ムンディ（ラテン語で「世界の救世主」）と呼ばれています。例えば、16世紀のプラハの幼子イエス像は、このように球体十字架を握っています。

歴史

グロブス・クルキゲルはビザンチン帝国で使用されており、レオンティウス皇帝（705年没）のこの硬貨にそれが表れている。

アンドレア・プレヴィタリ作「十字架球を掲げた救世主キリスト」

デンマークの王冠の一部であるデンマークの十字架

地球儀を持つジャハーンギール、 1623年頃

世界を掌中に収める、あるいはもっと不吉なことに、世界を足の下に収めることは、古代から象徴であった。ローマ帝国の市民にとって、ユピテル神が持つ簡素な球体は、皇帝の支配地である世界あるいは宇宙を表していた。ハドリアヌス帝治世の2世紀の貨幣には、ローマの女神サロスが球体の上に足を乗せている姿が描かれており、コンスタンティヌス1世治世の4世紀の貨幣には、サロスが球体を手に持っている姿が描かれている。オルビス・テララムはテトラルキアの図像学の中心であり、テトラルキアによるローマ世界の安全保障の回復を表していた。コンスタンティヌス1世は、西暦312年のミルウィウス橋の戦いの前に、太陽の上にキリストの象徴と「この印によって汝は勝利する」（ラテン語：In hoc signo vinces）という言葉が書かれた幻を見たと主張した。この象徴は通常「カイ・ロー（XP）」の象徴と考えられているが、十字架だったと考える者もいる。そのため、コンスタンティヌス1世の兵士たちはこの象徴を盾に描き、敵マクセンティウスを打ち破った。

5 世紀にキリスト教が成長すると、オーブ (ラテン語ではorbis terrarum、「地上の世界」を意味し、ここから「オーブ」が派生した) の上に十字架が置かれるようになり、キリスト教の神の世界の支配を象徴するglobus crucigerとなった。皇帝は神に代わって世界を統治していることを表すため、世界を手に持った。異教の地球儀にすでに親しんでいた非キリスト教徒にとって、十字架の上に立つことはキリスト教が世界に勝利したことを意味した。^{[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]}中世の図像学では、ある物体の、近くにある物体と比較した大きさがその相対的な重要性を示した。そのため、オーブは小さく、それを持つ者は大きく描かれ、両者の関係性を強調した。^{[ 6 ]}地球儀は地球全体を象徴していましたが、地球の小さな領土を統治していた多くのキリスト教の支配者（中には統治権を持たない者も）は、それを象徴的に使用しました。^{[ 5 ] [ 3 ]}

このシンボルが美術界で最初に描かれたものの一つは、4世紀後半、おそらくは388年頃に、テオドシウス1世の金のトレミッシの裏面に描かれたものである。^{[ 7 ]}

十字架の球は強力な支配者や天使と関連付けられ、皇帝や王だけでなく大天使の描写にも用いられた。中世を通じて貨幣、図像、王室の衣装によく用いられた。例えばビザンチン皇帝はキリスト教世界に対する権威と主権を象徴するためにこの球をよく用いており、通常は貨幣鋳造によってそれが行われた。このシンボルは皇帝が政治的にも神聖にも統治していることを示すことを意図していた。^{[ 8 ] [ 9 ]}中世には神聖ローマ皇帝と世俗的権力で張り合っていた教皇庁も、三重冠からなる教皇冠の上にこのシンボルを用いた。教皇はシンボルとして別の球を用いなかった。球状十字架（モンドと十字架で構成）は、ヨーロッパの王冠のフィニアルとして一般的に描かれており、実際の王冠に描かれている場合もあれば、単に王室の紋章に描かれているだけの場合もあります。例としては、デンマーク、神聖ローマ帝国、ハンガリー、イタリア、オランダ、ポルトガル、ルーマニア、スペイン、スウェーデン、ユーゴスラビアが挙げられます。このオーブは、君主制が存続するヨーロッパ諸国の紋章だけでなく、 1991年の共産主義崩壊以降は、歴史的君主制が終焉したにもかかわらず、東ヨーロッパ諸国の紋章にも描かれています。現代のイギリスでも、ソブリンズ・オーブは、君主制の保護と支配下にある 国家とイングランド国教会の両方を象徴しています。

十字架の球は、ローマのサン・ピエトロ大聖堂やロンドンのセント・ポール大聖堂など、多くの教会のドームの上にも定期的に飾られています。

ムガル帝国の皇帝ジャハーンギールの肖像画には、十字架のない地球儀がしばしば描かれており、それは彼の名前の意味（「世界征服者」）と彼の統治権の両方を表している。^{[ 10 ]}同時代の肖像画のいくつかでは、彼は大きな地球儀の上に立っているか、足を地球儀に置いて玉座に座っている姿で描かれている。^{[ 10 ]}

ギャラリー

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  フリードリヒ1世バルバロッサ皇帝
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  1356年、神聖ローマ皇帝カール4世による金印勅書
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  ナポリおよびハンガリー王国のカール2世
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  ハンガリーのマリア
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  ボヘミアのヴァーツラフ3世
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  アルブレヒト・デューラー作『カール大帝』
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  アルブレヒト・デューラー作『神聖ローマ皇帝ジギスムント』
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  宝珠を持つフリードリヒ5世
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  戴冠式のローブを着て、宝珠と王笏を掲げるイングランド女王エリザベス1世
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  英国の主要な王冠宝石。左上にはソブリン・オーブが描かれている（1952年後半、エリザベス2世の戴冠式前）。
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  オランダの王冠の一部であるオランダの十字架
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  オーブをあしらったスウェーデンの王冠
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  ロシアの王室の衣装
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  ハンガリーの王冠と宝珠。宝珠の上には総主教の十字架が描かれている。
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  ウップランドの紋章
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  ヴォログダの紋章
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  モンテネグロの国章には宝珠と王笏が描かれています。他のいくつかの国章でも同じように使用されています。
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  宝珠と茨の冠を持つ幼少期のイエスのクロモリトグラフ
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  宝珠を持つ聖母マリア像
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  オーブを持った大天使ガブリエルの像
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  パリのサント・シャペルの壁面彫刻
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  ハリスツイードの球体

錬金術のシンボルとしての使用

グロブス・クルシゲル（球状十字）は、アンチモンの錬金術記号（♁）として用いられました。また、合金金属を純金に精製するために用いられたとされる「灰色オオカミ」の錬金術記号としても用いられました。ルプス・メタロルム（輝安鉱）は金の精製に用いられました。硫化アンチモン中の硫黄は、金と合金化した金属と結合し、除去可能なスラグを形成するからです。金は金属アンチモンに溶解したまま残り、これを蒸発させることで精製された金が残ります。^{[ 11 ]}

参照

• アプフェルグロッシェン– 神聖ローマ帝国の宝球と十字架を描いたコイン
• ボールとクロス
• 天球
• チンタマニ
• 地球のシンボル
• アンティオキアの聖なる手榴弾
• モンド（王冠）
• TとOマップ
• 金星のシンボル

参考文献

1. 「Cruciger」とその同義語「crucifer」は、「crux, crucis」（十字架）と、何かを運ぶことを意味する2つの異なるラテン語（-ger = 「gero, gerere」または-fer = 「fero, ferre」）を組み合わせた複合語です。「globus crucifer」も同様に確認されていますが、「globus cruciger」の方がより一般的な用語のようです。ラテン語の複合語については、Raphael Kühner著『Ausfürliche Grammatik der lateinischen Sprache』第1巻（1963年）を参照。 1、 Elementar-、Formen- und Wortlehre (Hannover: Hahn、1912)、1032。「十字架」の好ましさは、Charles du Fresne、sieur du CangeのDe imperatorum constantinopolitanorum seu劣等性の論文、 chsでの使用を通じてすでに見ることができます。26(18)-27(19)、元々は彼の非常に影響力のある中世ラテン語辞典の第 3 巻の付録として印刷された、 Glossarium ad scriptores mediae et infimae latinitatis、3 巻 (パリ、1678)、3:15-16。代表者GALヘンシェルとレオポルド・ファーブル著、全10巻（パリ、1883-1887）、10:130-131。
2. "Sphaira" . wordreference.com . 2024年2月29日閲覧。
3. Rhys, Dani (2023年7月29日). 「Globus Cruciger: A Powerful Christian Symbol」 . Symbol Sage . 2024年8月4日閲覧。
4. 「Globus Cruciger」 .古代シンボル. 2024年8月4日閲覧。
5. Pyrgies, Joanna (2021-02-20). "「君主たちの手の中の『Globus cruciger』 - ARCHAEOTRAVEL.eu」 。 2024年8月4日閲覧。
6. 「中世のスケーリング：中世美術におけるサイズとスケール」コートールド美術館。2024年8月4日閲覧。
7. ピアース、JWE (1972).ローマ帝国貨幣第9巻. ロンドン: スピンク・アンド・サン社. p. 232. ISBN 9780900696633。
8. Society, American Numismatic (2021年5月6日). 「ビザンチン金貨の図像の変化」 . CoinWeek: コレクターのための希少コイン、通貨、地金ニュース. 2024年8月4日閲覧。
9. "globus cruciger | アクロポリス博物館 | 公式ウェブサイト" . www.theacropolisuseum.gr . 2024年8月4日閲覧。
10. Bilha Moor (2025).図解オスマン帝国宇宙誌, C. 1550-1700 . エディンバラ大学出版局. ISBN 9781399543897。
11. ストックデール, D. (1924). 「金の分析に関する歴史的ノート」. 20世紀の科学の進歩 (1919-1933) . 18 (71): 476– 479. JSTOR 43430908 . 

• レスリー・ブルベーカー著『中世辞典』第5巻564ページ、ISBN 0-684-18161-4
• 10世紀の神聖ローマ帝国の宝珠、王笏、王冠の記章の写真。 2018年8月12日にWayback Machineにアーカイブされました。
• ストックデール, D. (1924). 「金の分析に関する歴史的ノート」. 20世紀の科学の進歩. 18 (71): 476– 479. JSTOR  43430908 .

外部リンク

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