平和を紡ぐ人
ピースウィーバー（古英語：freothwebbe）は、敵対する部族のメンバーと結婚して、反目しあう集団間の平和を確立する目的で活動したアングロサクソン人の女性でした。[ 1 ] 2つの部族を結びつけることで、個人が自分の肉親を殺すことをためらうようになり、部族間の敵意が和らぐことが期待されました。
歴史
アングロサクソン人は戦いによって栄えた。政治的には部族組織に組織され、地域の首長を擁するアングロサクソン人は、指導者を守ることを誓い、自らの部族に強い忠誠心を持っていた。タキトゥスはゲルマン人についてこう述べている。「彼らは高貴な生まれで王を選び、勇敢さで指導者を選ぶ。…多くの高貴な若者は、生まれた土地が長引く平和に停滞すると、意図的に戦争が起こっている他の部族を探し求める。」[ 2 ]このような文化的背景を持つアングロサクソン人社会では、平和を達成することが困難だった。アングロサクソン人が部族間の平和を確立しようと試みた主な方法は2つあった。1つはウェルギルド（貴族の金）であり、もう1つはピースウィーバー（平和の織り手）の創設であった。[ 3 ]部族はこれらの手段で平和を確立しようと試みたが、戦いは平和よりも名誉ある制度であったため、意図した目的が達成されることはほとんどなかった。
一部の学者は、「平和の織り手」という用語は、「平和を確保するために敵対する部族に女性を嫁がせるというゲルマン民族の慣習を必ずしも反映しているわけではない。むしろ、友情と恩赦のタペストリーを自らの技巧の限りを尽くして織り上げることで、公然と平和を築く行為を遂行する役割を担う人物を指す詩的な比喩である」と考えている[ 1 ]。この議論は、この用語が神と人間の間に平和の織り手として神から遣わされた天使を指すために用いられているという考えに由来する。したがって、「平和の織り手」はより広い意味を持つこともあるが、文学において平和の織り手について語られる場合、最もよく議論されるのは、敵対する部族に嫁ぎ、交戦する民族間の平和を確立する女性たちである。
文学
アングロサクソン語で「平和の織り手」を意味する「freothuwebbe」（fríÞwebbe）は、アングロサクソン詩でよく使われるケニング（文法表現）の一種である。 [ 4 ]
ベオウルフ
『ベオウルフ』には平和の織り手として登場する二人の主人公がいる。ウィアルフーセオウは、効果的である限りにおいて、かなり有能な平和の織り手である。[ 5 ]彼女は夫と息子たちの成功に気を配りながら、娘を別の敵部族の平和の織り手として送った。古英語ではウィアルフーセオウは、平和の織り手であるフリオチューベと、平和の誓約者であるフリッツゥ・シブの両方として描写されている。一部の学者は、この用語の小さな違いは無関係だと考えている。しかし、他の学者は、フリオチューベを社会的に平和を織りなす者、フリッツゥ・シブを政治的に平和を創造する者として区別する違いを指摘している。 [ 1 ]ウィアルフーセオウの平和の織り手としての役割は社会的かつ政治的であり、彼女は明らかに両方の側面で効果的である。
平和を紡ぐ役割を担う2番目の人物はヒルデブルである。彼女はウェールフセオとは異なり、夫の民（自身の息子を含む）と兄の民の滅亡を経験する。ヒルデブルもまた、デンマーク人とフリース人を結びつける平和の誓いの役割を果たす。彼女は夫の王国が滅亡した後、故郷に帰還した。この物語は、多くの平和を紡ぐ人々が抱いた葛藤、すなわち誰に忠誠を誓うべきかという葛藤を象徴している。アングロサクソンの伝統によれば、結婚した平和を紡ぐ者の義務と忠誠は、何よりもまず新しい夫に向けられる。[ 6 ]
このテキストでは、デンマークの女王がグレンデル殺害の報酬としてベオウルフにブロシンガ・メネ（読み：ブリシンガメン）を与えている。彼女はヴォルヴァ（Völva）として行動している。
「妻の嘆き」
「妻の嘆き」という古英語の詩には「平和の織り手」という言葉は具体的には出てこないが、語り手は夫との距離を嘆き、夫の家族と一緒にいる平和の織り手であるという仮説が立てられている。[ 7 ]
参照
参考文献
- ^ a b cドロシー・カー・ポーター「英雄時代：『ベオウルフ』における女性の社会的中心性」 。 2006年8月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2006年8月9日閲覧。「『ベオウルフ』における女性の社会的中心性：新たな文脈」『英雄時代』第5号
- ^「アングロサクソンのフィルド（紀元400～878年頃）」
- ^マイケル・デラホイデ、 [1]、ワシントン州立大学
- ^エレン・アマタンジェロとリック・マクドナルド博士、 [2] 2012年10月3日アーカイブ、Wayback Machine、「Peace Weavers」、ユタバレー大学
- ^アンシア・レベッカ・アンドラーデ、 [3]、『アングロサクソンの平和を紡ぐ戦士』、 2006年
- ^ジェニファー・ミシェル・ガードナー、 [4]、「平和の織り手：ベオウルフの平和」、 2006年
- ^エレン・アマタンジェロとリック・マクドナルド博士、 [5] 2012年10月3日アーカイブ、ウェイバックマシン、「妻の嘆き」、ユタバレー大学
