文献学

文献学（古代ギリシャ語のφιλολογία ( philología ) 「言葉への愛」に由来）は、口承および書き言葉の歴史的資料における言語の研究である。これは、語源学と密接な関係のある、テキスト批評、文芸批評、歴史、言語学の交差点である。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]文献学はまた、文学テクストや口承・書き言葉の記録の研究、それらの真正性や原形の確立、そして意味の判定と定義される。この種の研究を志す者は文献学者として知られる。古い用法、特にイギリスでは、文献学はより一般的な意味で、比較言語学や歴史言語学も含んでいる。[ 4 ] [ 5 ] 

古典文献学は古典言語を研究する学問です。古典文献学は主に紀元前4世紀頃のペルガモン図書館とアレクサンドリア図書館[ 6 ]に端を発し、古代ギリシャ人、そしてローマ帝国およびビザンチン帝国全域のローマ人によって継承されました。最終的にはルネサンス期のヨーロッパの学者によって再開され、すぐに他のヨーロッパ言語（ロマンス語、ゲルマン語、ケルト語、スラブ語など）、アジア言語（アラビア語、ペルシア語、サンスクリット語、中国語など）、アフリカ言語（エジプト語など）の文献学も加わりました。インド・ヨーロッパ語族研究は、すべてのインド・ヨーロッパ語族の比較文献学を包含します。

歴史的発展（通時的分析）に重点を置く文献学は、フェルディナン・ド・ソシュールが共時的分析の重要性を主張したことから、言語学と対照的である。構造主義の出現とノーム・チョムスキーによる統語論の重視によってこの対照は継続したが、歴史言語学の研究はしばしば文献学的な資料や知見に依拠している。

語源

文献学（philology）という用語は、ギリシア語のφιλολογία（philología）[ 7 ]に由来し、 φίλος（phílos）「愛、愛情、愛する、最愛の、親愛なる、友人」とλόγος（lógos ）「言葉、表現、理性」という用語から成り、学問、文学、議論、推論への愛を表現しており、 λόγοςという概念に含まれる活動の範囲を反映している。この用語はラテン語のphilologiaとほとんど変わらず、後に16世紀に中期フランス語のphilologie（文学愛）から英語に入り、「文学愛」の意味で用いられるようになった。

形容詞φιλόλογος ( philólogos )は、ヘレニズム時代ギリシャ語で「議論や口論が好きな、おしゃべりな」という意味で、真の知恵φιλόσοφος ( philósophos )への愛よりも議論を過度に (「詭弁的な」) 好むことも意味します。

文学的博識の寓話として、哲学は5 世紀のポスト古典文学 ( Martianus Capella、De nuptiis Philologiae et Mercurii ) に登場し、この考えは中世後期の文学 ( Chaucer、Lydgate ) で復活しました。

「学問と文学への愛」の意味は、19世紀の用法において「言語の歴史的発展の研究」（歴史言語学）へと狭められました。健全な法則と言語の変化に関する理解が急速に進んだため、「文献学の黄金時代」は19世紀を通じて、すなわち「ジャコモ・レオパルディとフリードリヒ・シュレーゲルからニーチェまで」続きました。[ 8 ]

支店

比較

ウィリアム・バーリー・ロックウッド著『インド・ヨーロッパ語族文献学：歴史的比較』（1969年）の表紙

文献学における比較言語学は、言語間の関係性を研究する分野です。サンスクリット語とヨーロッパ諸語の類似性は16世紀初頭に初めて指摘され[ 9 ]、これら全てが共通の祖先言語から派生したのではないかという推測につながりました。この言語は現在、インド・ヨーロッパ祖語と呼ばれています。文献学における古代言語への関心は、18世紀には「異国語」と呼ばれていた言語の研究へと発展しました。これらの言語は、古文書の起源を 解明し解読する上での課題を解明する手がかりとなるからです。

テキスト

文献学には、テキストとその歴史の研究も含まれます。テキスト批評の要素も含まれており、写本の異本に基づいて著者の原典を再構築しようと試みます。この研究分野は、紀元前4世紀のギリシア語圏の古代学者の間で生まれました。彼らは、正確な解釈と確実な伝達のために、著名な著者の標準的なテキストを確立しようと望んでいました。それ以来、テキスト批評の本来の原則は改良され、聖書などの広く流通している他のテキストにも適用されてきました。学者たちは、写本の異本から聖書の原典の読み方を再構築しようと試みてきました。この方法は、古典研究や中世のテキストに適用され、著者の原典を再構築する方法となりました。この方法によって、いわゆる「批判版」が生まれました。これは、再構築されたテキストに「批判的装置」、すなわち利用可能な様々な写本の異本を列挙した脚注を添えたもので、学者は写本の伝統全体を理解し、異本について議論することができました。[ 10 ]

高等批評として知られる関連する研究方法は、テキストの著者、日付、来歴を研究し、そのようなテキストを歴史的文脈に位置づけるものである。[ 10 ]これらの文献学的問題は解釈の問題と切り離せないことが多いため、文献学と解釈学の間には明確な境界はない。[ 10 ]テキストが政治的または宗教的に大きな影響力を持つ場合（聖書テキストの再構築など）、学者は客観的な結論に達するのが困難である。

一部の学者は、テキスト文献学における批判的手法を一切避けています[ 10 ]。特に歴史言語学においては、記録された資料そのものを研究することが重要なのです。新文献学と呼ばれる運動は、テキスト批評がテキストに編集者の解釈を持ち込み、個々の写本の完全性を損ない、ひいてはデータの信頼性を損なうとして、テキスト批評を拒絶してきました[ 11 ] 。新文献学の支持者は、厳格な「外交的」アプローチ、すなわち、修正を加えることなく、写本に記されたテキストを忠実に翻訳することを主張しています。

認知

文献学のもう一つの分野である認知文献学は、書き言葉と口承テキストを研究します。認知文献学は、これらの口承テキストを人間の精神プロセスの結果として捉えます。この学問は、テキスト科学の成果を、心理学と人工知能生成システムの実験研究の成果と比較します。

解読

青銅器時代の文学の場合、文献学には研究対象言語の事前の解読が含まれます。これは特にエジプト語、シュメール語、アッシリア語、ヒッタイト語、ウガリット語、ルウィ語に当てはまります。 1822年にジャン＝フランソワ・シャンポリオンがロゼッタ・ストーンを解読・翻訳したことは有名ですが、これを皮切りに古代近東およびエーゲ海の文字体系の解読を試みる者もいました。古代ペルシア語とミケーネ文明時代のギリシャ語の場合、解読によって、やや新しい伝統（中期ペルシア語とギリシャ語アルファベット）で既に知られていた言語の古い記録が明らかになりました。

近東の古代言語の研究は急速に進展した。19世紀半ば、ヘンリー・ローリンソンらはベヒストゥン碑文を解読した。この碑文には、古代ペルシア語、エラム語、アッカド語で同一の文言が記録されており、それぞれの言語ごとに楔形文字の異なる表記が用いられていた。楔形文字の解明はシュメール語の解読につながった。ヒッタイト語は1915年にベドジフ・フロズニーによって解読された。

古代エーゲ海で使用されていた文字である線文字Bは、1952年にマイケル・ヴェントリスとジョン・チャドウィックによって解読され、現在ミケーネ文明ギリシャ語として知られる初期のギリシャ語が記録されていたことが実証されました。線文字Aは、ミノア人の未だ知られていない言語を記録した文字体系であり、多くの試みにもかかわらず解読が困難です。

マヤ文字などの文字に関する研究は継続しており、1950年代にユーリ・クノロゾフらが提唱した音声学的アプローチによる最初の画期的な成果以来、大きな進歩を遂げています。20世紀後半以降、マヤ文字はほぼ完全に解読され、マヤ諸語はメソアメリカで最も多くの文献と研究が蓄積されている言語の一つとなっています。マヤ文字は、表語音節文字として記述されています。

争い

英語圏では、言語や文学作品に関する研究を指す「文献学（philology）」という用語の使用は、ドイツの学者の実践と同義になっていたが、第一次世界大戦後の反ドイツ感情の結果、放棄された。[ 12 ]大陸ヨーロッパのほとんどの国では、今でもこの用語が学部、カレッジ、役職名、ジャーナルを指すのに使われている。J・R・R・トールキンは文献学の実践に対する国家主義的な反応に反対し、「文献学的本能」は「言語の使用と同様に普遍的」であると主張した。[ 13 ] [ 14 ]イギリス英語の用法やイギリスの学界では、文献学は「歴史言語学」とほぼ同義であるが、アメリカ英語やアメリカの学界では、「言語の文法、歴史、文学的伝統の研究」という広い意味で使われている。[ 15 ] [ 16 ]フリードリヒ・ニーチェの厳しい批判に基づいて、1980年代以降、一部のアメリカの学者は文献学が言語と文学の狭義の科学的研究に責任があると考えるようになった。[ 12 ]

この学問分野における現代における意見の相違は、他の学者の間でその方法がどう扱われているかといった問題に続いており、文献学者のRDフルクとレナード・ナイドルフの両名が指摘しているように、「この分野」の文献学が偽造にこだわる姿勢は、「文献学の目的は、すべての合理的な解釈を平等に扱うことではなく、可能な解釈の範囲を狭めることであるため、多くの文学研究者の考えと矛盾する」と述べていると引用されている。[ 17 ]この偽造の使用は、英雄叙事詩『ベオウルフ』に登場する古英語の登場人物ウンファースの語源をめぐる議論に見ることができる。

ジェームズ・ターナーはさらに、学術界でこの用語の使用が軽視されていることに異議を唱え、「研究対象に対する単純なアプローチ」というレッテルを貼られたために、この用語は大学教育を受けた学生には知られておらず、「古代ギリシャやローマの文献を批判的な古典学者が精査する」という固定観念と、「言語や語族に関する技術的な研究」だけが専門であるという固定観念が助長されていると述べている。[ 19 ]

C.S.ルイスの『宇宙三部作』では、主人公のエルウィン・ランサムは言語学者であり、ルイスの親友であるJ.R.R.トールキンもそうであった。

SF映画『禁断の惑星』の主人公の一人、エドワード・モービウス博士は言語学者です。

クリストファー・ハンプトンの「ブルジョア喜劇」『慈善家』の主人公フィリップは、イギリスの大学町の文献学の教授である。

アレクサンダー・マッコール・スミスの 1997 年の漫画小説『ポルトガル語の不規則動詞』の主人公、モーリッツ・マリア・フォン・イーゲルフェルトは、ケンブリッジ大学で教育を受けた言語学者です。

2012年にアカデミー賞外国語映画賞にノミネートされた映画『フットノート』の主人公はヘブライ語の文献学者であり、映画の大部分は彼の研究を扱っている。

SF テレビ番組「スターゲイト SG-1」の主人公、ダニエル・ジャクソン博士は、言語学の博士号を持っていると言われています。

参照

参考文献

  1. ^ソシュール、フェルディナン・ド（2006年）『一般言語学に関する著作集』オックスフォード大学出版局、118頁。ISBN 9780199261444. 2020年3月21日閲覧。
  2. ^ソシュール、フェルディナンド (2002)。一般言語基準。パリ: ガリマール。ISBN 9782070761166。
  3. ^ Peile, John (1880). Philology . Macmillan and Co. p.  5 . 2011年7月16日閲覧。
  4. ^ "philology" . dictionary.com . 2017年11月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年12月26日閲覧。
  5. ^ "philology" . Oxford Dictionaries . 2016年12月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  6. ^ホール、FW (1968). 『古典テキスト入門』オックスフォード、イギリス: クラレンドン・プレス. pp.  22– 52.
  7. ^リデル、ヘンリー・ジョージ;スコット、ロバート。「φιλολογία」。ギリシャ語と英語の辞書。ペルセウス.タフツ.edu。2019年10月28日のオリジナルからアーカイブ。2017 年 5 月 23 日に取得。
  8. ^ 「Nikolaus Wegmann, プリンストン大学ドイツ語学部」 Scholar.princeton.edu。2017年7月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2013年12月4日閲覧。
  9. ^これはフアン・マスカーロによる『バガヴァッド・ギーター』翻訳の序文にも記されており、マスカーロは最初のギーター翻訳を1785年（チャールズ・ウィリアムズによる）としている。マスカーロは、言語学者アレクサンダー・ハミルトンがインドから帰国後、1802年にパリに立ち寄り、ドイツの批評家フリードリヒ・フォン・シュレーゲルにサンスクリット語を教えたと主張している。マスカーロは、これがインド・ヨーロッパ語族の語源に関する近代研究の始まりであると主張している。
  10. ^ a b c dグリーサム, DC (1994).テキスト研究入門. ガーランド出版. ISBN 9780815317913. 2011年7月16日閲覧。
  11. ^クラウス・ヨハン・ミルヴォル、「『新文献学』の思想政治的背景」、 Studia Neophilologica (2023)、 doi : 10.1080/00393274.2023.2228845。
  12. ^ a bリチャード・ウッツ著「彼ら文献学者：ニーチェからチェルキグリーニまでの文献学的実践と彼らの不満」中世研究年報26（2011年）：4-12。
  13. ^トールキン, JRR (1923). 「文献学：一般著作」.英語研究年間誌. 4 (1): 36– 37. doi : 10.1093/ywes/IV.1.20 .
  14. ^ウッツ、リチャード。 「英語哲学対英語研究: 基礎的対立」、 Das Potential europäischer Philologien: Geschichte、Leistung、Funktion編。 Christoph König (ゲッティンゲン: Wallstein、2009)、34 ～ 44 ページ。
  15. ^ A. モーパーゴ・デイヴィス『言語学の歴史』（1998年）4 I. 22。
  16. ^ MM Bravmann,セム語文献学研究. (1977) p. 457.
  17. ^ニードルフ、レナード (2016). R.D.フルクと文献学の進歩. ボイデル＆ブリューワー. p. 3.
  18. ^ターナー、ジェームズ（2015年）『文献学：近代人文科学の忘れられた起源』（ウィリアム・G・ボーエン著、第70巻）プリンストン大学出版局。ISBN 978-0-691-16858-6。
  19. ^ターナー、ジェームズ（2015年）『文献学：近代人文科学の忘れられた起源』プリンストン大学出版局、ISBN 978-0-691-16858-6。
無料辞書のウィクショナリーで「文献学」を調べてください。
Wikiquote には、文献学に関連する引用があります。
ウィキメディア・コモンズには、文献学に関連するメディアがあります。
「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Philology&oldid=1322886658」より取得