レヴナント

レヴナント
生物情報
グループ化伝説の生き物
サブグループ化アンデッド
起源
地域
  • アメリカ大陸（特に西インド諸島）
  • ヨーロッパ
  • アジア
  • オセアニア
  • アフリカ
[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]

民間伝承では、亡霊とは、生きている者を悩ますために蘇ったと信じられている霊または動く死体である。 [ 6 ] [ 7 ]「亡霊」という言葉は、古フランス語のrevenant 「戻る」に由来する（関連するフランス語の動詞revenir「戻ってくる」も参照）。

亡霊はケルト神話や北欧神話など様々な文化の伝説の一部であり[ 8 ]、中世のイギリスの歴史家によって亡霊の訪問に関する物語が記録されている[ 9 ]。

亡霊の墓

考古学者たちはヨーロッパ各地で亡霊の墓を発見してきました。これらの墓の特徴は、遺体が蘇って生者に害を及ぼすのを防ぐための予防措置が取られていたことです。例えば、足の上に石を置いたり、顎に石を詰めてしゃべれないようにしたり、遺体をレンガで埋め込んだり、体の一部を切り取ったりといった対策が取られていました。最古の墓は、青銅器時代の4000年前のものです。ローマ文学には亡霊に関する記述が含まれています。亡霊は中世を通じて広く見られ、17世紀のポーランドは亡霊信仰の温床だったと言われています。[ 10 ]

他のアンデッドとの比較

「レヴナント」という用語は、民俗学者によって「幽霊」と互換的に使用されています。[ 11 ]吸血鬼は東ヨーロッパの民間伝承に由来し、レヴナントは西ヨーロッパの民間伝承に由来すると主張する人もいますが、多くの人はレヴナントはアンデッドの総称であると主張しています。[ 12 ]

オーギュスタン・カルメは、1751年に著した『霊の出現と吸血鬼、あるいはホンジュラス、モラヴィアなどの吸血鬼に関する考察』の中で、このテーマについて広範な研究を行い、当時の関連する噂をまとめている。[ 13 ]カルメは古代ギリシャとエジプトの思想を比較し、魔術は死をもたらすだけでなく、死者の魂を呼び起こすこともできるという古い信仰を指摘している。カルメは、レヴナント（亡霊）を犠牲者の血を吸う魔術師に帰し、12世紀のイギリスとデンマークで言及されているレヴナントの事例をハンガリーのものと類似したものと比較しているが、「ポーランド、ハンガリー、モラヴィアの吸血鬼について伝えられているものほど、一般的で、かつ顕著なものは歴史上他に見当たらない」と述べている。[ 11 ] [ 14 ]

亡霊は北欧の文学、神話、民間伝承に登場し、aptrgangr（複数形aptrgǫngur、「再び歩く者」）、haugbui（複数形haugbúar、「住人」、つまり墳墓の住人） 、draugr（複数形draugar、「幽霊」、通常は実体を持つと考えられている）など様々な名前で呼ばれる。現代の学術研究やウェブ上で容易にアクセスできる参考文献では、これらの用語を互換的に使用する傾向があり、draugrが好まれているようだ。これらの生き物が登場する物語には、英雄による土地浄化の一環としての殺害など、直接対決が含まれることが多い。古墳に埋葬された亡霊は侵入者に抵抗し、通常兵器が効かないこともあるため、その駆除は英雄のみが行う危険な行為となっている。[ 9 ]死体を徹底的に殺すために、死体の頭部は切り取られることが多く、死体の臀部に置かれることもある。また、特に吸血鬼の場合は、死体を焼却することもある。

東スカンジナビアの民間伝承や幽霊物語では、フィンランドの「死んだ子供のような存在」は、洗礼やその他のキリスト教の儀式を行うことで鎮められることができる落ち着きのない霊によって動かされた亡霊として描写されています。[ 15 ]

カリブ海の民間伝承に登場する亡霊のような存在は、ドミニカ共和国、トリニダード共和国、グアドループ共和国の民間伝承では「スークヤン」（または「スークリアン」）と呼ばれることが多く、カリブ海の他の地域では「オレ・イグ」または「ルー・ガルー」としても知られています。[ 9 ]

選りすぐりのストーリー

ニューバーグのウィリアム

死者の魂が戻ってくるという信仰は12世紀には一般的であり、ウィリアム・オブ・ニューバーグ（1136-1198）の著書『歴史』には、彼が聞いた亡霊に関する話が簡潔に記されており、同時代のウォルター・マップの著作にも同様の記述がある。[ 16 ]

ウィリアムは、いわゆる亡霊の話は「後世への警告」であり、あまりにも一般的であるため、「私が現代に起こったと確認したこの種の事例をすべて書き留めようとすれば、その作業は計り知れないほど骨の折れる厄介なものになるだろう」と記している。[ 17 ]ウィリアムによれば、「死者の遺体が（どのような力で）墓から飛び出し、生者を恐怖に陥れ、あるいは破滅させようとさまよい歩き、そして再び墓に戻り、墓が自らの意思で開いて彼らを受け入れるなどとは、容易に信じられるものではない。現代に頻繁に起こる事例は、この事実を証明するのに十分であり、その真実性を証明する証拠は豊富にある」[ 17 ] 。

ある物語では、「悪行」を犯した男が司法を逃れ、ヨークから逃亡し、不運にも結婚という選択をします。妻に嫉妬した彼は寝室の梁に隠れ、妻が地元の若い男と不倫をしているところを目撃しますが、偶然床に落ちて致命傷を負い、数日後に亡くなります。ニューバーグはこう記しています。

確かに、彼はキリスト教の埋葬を受けたが、それに値しなかった。しかし、それは彼にとってあまり有益ではなかった。というのは、サタンの仕業で夜中に墓から出てきて、恐ろしい吠え声を上げる犬の群れに追われ、人々は皆戸口を閉ざしているのに、彼は中庭や家々の周りをさまよい歩き、この放浪する怪物に遭遇して青黒く殴られるのを恐れて、夜明けから夜明けまで、どんな用事でも外出しようとしなかったからである。

町民の多くが怪物によって殺され、次のようなことが起こりました。

そこで彼らは、刃の鋭さは並大抵のものではないスコップを掴み取り、墓地へと急ぎ掘り始めた。もっと深く掘らなければならないかと考えた矢先、土をほとんど削り取らないうちに、突然、死体が露わになった。死体は膨れ上がり、顔はひどく腫れ上がり、血に染まっていた。死体を包んでいたナプキンは、ほとんど引き裂かれそうだった。しかし、怒りに駆られた若者たちは恐れることなく、意識を失った死体に傷を負わせた。そこからは、まるで大勢の血を吸ったヒルのようだった。そして、村の向こうまで引きずり出し、急いで葬式用の土塁を築いた。一人が、心臓を引き裂かなければ疫病の体は燃えないと言うと、もう一人は鈍くなった鋤で何度も叩き割ってその脇腹をこじ開け、手に突き刺して呪われた心臓を引きずり出した。心臓は少しずつ引き裂かれ、遺体は炎に投げ込まれた…

ニューバーグは別の物語で、夫を亡くしたばかりの女性について語っています。夫は死から蘇り、夜中に彼女の寝室を訪ねてきます。そして「…目覚めた彼女を怖がらせただけでなく、耐えられないほどの体重で押しつぶしそうになった」のです。この出来事は3晩続き、亡霊は近隣の家族や隣人にも夜通しこの訪問を繰り返し、「…こうして深刻な迷惑行為となり」、ついには村中を白昼堂々と歩き回るようになりました。最終的に、リンカーン司教が赦免状を書いたことで問題は解決しました。その手紙に基づいて男性の墓が開かれ、遺体がまだそこにあったことが確認されました。手紙は彼の胸に置かれ、墓は封印されました。[ 18 ]

バートンの修道院長

イギリスのバートンの修道院長は、1090 年頃に逃亡した 2 人の農民が原因不明で突然死亡し、埋葬されたという話を次のように伝えている。

埋葬されたその日の夕方、まだ日が昇っているうちに、彼らは埋葬されていた木製の棺を肩に担いで現れた。翌晩中、彼らは村の小道や畑を歩き回った。時には木製の棺を肩に担いだ男の姿になり、時には熊や犬、あるいは他の動物の姿になった。彼らは他の農民たちに話しかけ、家々の壁を叩きながら「早く動け！動け！早く！来い！」と叫んだ。

村人たちは病気になり死に始めましたが、最終的に亡霊の死体が掘り起こされ、首が切り落とされ、心臓が取り出されたことで病気の蔓延は終わりました。[ 19 ]

ウォルター・マップ

12世紀のウェールズ人歴史家ウォルター・マップは、ヘレフォードに住む「邪悪な男」が死から蘇り、夜になると村の通りをさまよい、3日以内に病死する者たちの名前を叫んだと記している。ギルバート・フォリオット司教はこれに対し、「遺体を掘り起こし、鋤で首を切り落とし、聖水を振りかけて再び埋葬せよ」と命じた[ 20 ] 。

トールキンの『指輪物語』では、北欧風の亡霊が墳墓の亡霊として登場する。

L. スプレイグ・デ・キャンプとリン・カーターの「The Thing in the Crypt」は、本質的にはグレティルと老カーの遭遇の物語を語り直したものです。

レヴナントは、テーブルトップゲームやビデオゲームにおいて、復活した存在、アンデッドの一形態、あるいは一般的なキャラクタークラスの原型として、頻繁に登場します。特に有名なゲームには、 『Doom』、『ダンジョンズ＆ドラゴンズ』、『レッド・デッド・リデンプション：アンデッド・ナイトメア』、『Phasmophobia』、『パスファインダー・ロールプレイング・ゲーム』、『ギルドウォーズ2』、そして同名のゲーム『レヴナント』などがあります。

2015年の映画『レヴェナント：蘇えりし者』のタイトルは、ハイイログマに襲われて死んだと思われたヒュー・グラスが、文明社会に戻るために耐えなければならなかった苦難を暗示している。

参照

参考文献

脚注

  1. ^カルメット、オーギュスタン（2015年12月30日）。『ハンガリー、モラビア、その他における霊の出現と吸血鬼または亡霊に関する論文集』全巻I&II。2016年。CreateSpace Independent Publishing Platform。p. 7。ISBN 978-1-5331-4568-0。
  2. ^ 「Deutsches Wörterbuch von Jacob Grimm und Wilhelm Grimm. 16 Bde. (in 32 Tailbänden). Leipzig: S. Hirzel 1854–1960」 (ドイツ語)。2007 年 9 月 26 日のオリジナルからアーカイブ。2006 年 6 月 13 日に取得。
  3. ^ 「ヴァンパイア」。メリアム・ウェブスターオンライン辞書。2006年6月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2006年6月13日閲覧。
  4. ^ 「Trésor de la Langue Française informationisé」（フランス語）。2012 年 5 月 26 日にオリジナルからアーカイブされました。2006 年 6 月 13 日に取得。
  5. ^アルバート、ドーザット (1938)。Dictionnaire étymologique de la langue française (フランス語)。パリ：ラルース図書館。OCLC 904687。 
  6. ^カール・リンダール、ジョン・マクナマラ、ジョン・リンドウ（2000年）『中世の民話：神話、伝説、物語、信仰、慣習へのガイド』オックスフォード大学出版局、ISBN 978-0-19-514771-1。
  7. ^「第11章」。ノルマン王とアンジュー王統治下のイングランド。第6節「死と死者」。
  8. ^ 『死者との関わり：中世・近世ヨーロッパにおける死亡率とコミュニティ』 BRILL社、2018年2月5日、24頁～。ISBN 978-90-04-35833-1。
  9. ^ a b cジューン・ミシェル・プリアム、アンソニー・J・フォンセカ（2016年9月26日）『ポピュラーカルチャーと伝説の幽霊たち』ABC-CLIO、272頁～。ISBN 978-1-4408-3491-2。
  10. ^ Rascius, Brendan (2024年4月18日). "「ドイツで4,200年前の『ゾンビ』の墓が発見される、写真でわかる」マイアミ・ヘラルド。2024年4月19日閲覧。
  11. ^ a bハイデ・クロフォード（2016年8月30日）『文学ヴァンパイアの起源』ロウマン＆リトルフィールド出版社、pp. 14–、ISBN 978-1-4422-6675-9。
  12. ^クリフトン・D・ブライアント、デニス・L・ペック（2009年7月15日）『死と人間の経験百科事典』SAGE、1002頁～ISBN 978-1-4129-5178-4。
  13. ^カルメ、オーギュスタン（1751年）。『ハンガリー、モラヴィア、その他における霊の出現と吸血鬼または亡霊に関する論文集』全巻I&II。ヘンリー・クリスマス牧師とブレット・ウォーレン訳。2015年。CreateSpace Independent Publishing Platform。303 ～ 304頁 。ISBN 1-5331-4568-7。{{cite book}}:ISBN / 日付の非互換性（ヘルプ）
  14. ^カルメ、オーギュスタン（1751年）。『ハンガリー、モラビア、その他における霊の出現と吸血鬼または亡霊に関する論文集』全巻I&II。ヘンリー・クリスマス牧師とブレット・ウォーレン訳。2015年。CreateSpace Independent Publishing Platform。305頁。ISBN 1-5331-4568-7。{{cite book}}:ISBN / 日付の非互換性（ヘルプ）
  15. ^アン・オコナー (2005). 『祝福された者と呪われた者：アイルランドの民間伝承における罪深い女性と洗礼を受けていない子供たち』 ピーター・ラング. pp. 99–. ISBN 978-3-03910-541-0。
  16. ^デイヴィッド・キーワース（2007年1月1日）『厄介な死体：古代から現代までの吸血鬼と亡霊』デザート・アイランド・ブックス、ISBN 978-1-905328-30-7。
  17. ^ a b「第5巻、第24章」。Historia rerum Anglicarum 。 2014年2月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。2005年1月7日閲覧。
  18. ^ 「第5巻、第22章」。Historia rerum Anglicarum。2014年2月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。2005年1月3日閲覧。
  19. ^ノルマン王とアンジュー王統治下のイングランド、613ページ
  20. ^ “第 2 巻、第 27 章”.デ・ヌギス・キュリアリウム。

さらに読む

「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=レヴェナント&oldid= 1322714664」より取得