1943年、ジョージア州ローマのグレイハウンドバスターミナルにある「有色人種」待合室の標識。南部全域で、法的に義務付けられた人種隔離を規定するジム・クロウ法が存在していた

米国では、住宅、医療、教育、雇用、交通機関などの施設やサービスが、人種に基づいて体系的に分離されている。特に、米国における人種差別は、アフリカ系アメリカ人と白人の法的および/または社会的強制による分離、ならびに他の少数民族と多数派コミュニティの分離であった。[ 1 ]主に物理的な分離と別々の施設の提供を指すが、異人種間結婚の禁止（異人種間結婚禁止法によって強制される）や、組織内の役割の分離など、他の現れを指す場合もある。米国軍は1948年まで正式に人種隔離されており、黒人部隊は白人部隊から分離されていたが、通常は白人将校によって指揮されていた。[ 2 ]

アパルトヘイト時代の南アフリカの隔離された鉄道駅
人種差別
概要
アパルトヘイト犯罪
オーストラリア
反ロマ主義
市民権
Part of a series on
Nadir of American
race relations
Engraving of a large group of men rioting and fighting
A French news illustration of the 1906 Atlanta race massacre
Historical background
Practices
Common actions
Vigilante groups
Lynchings
Massacres and riots
Reactions
Related topics
「白人取引のみに対応します」と書かれた看板
1938年、オハイオ州ランカスターのレストランの窓に掲げられた「白人取引のみ対応」の看板。オハイオ州は、北部や西部のほとんどの州と同様に、法的に強制的な人種隔離（ジム・クロウ法）は存在しませんでしたが、20世紀初頭には多くの場所で事実上の社会的隔離が残っていました。州が後援する人種隔離とともに、このような民間所有者による強制的な人種隔離は、1960年代に公共の宿泊施設では違法となりました。 [ 3 ]

1857年のドレッド・スコット事件（ドレッド・スコット対サンドフォード）で、米国最高裁判所は、黒人は米国市民ではなく、これからも市民になることはできず、米国憲法と公民権は黒人には適用されないとの判決を下した。議会は1875年の公民権法を可決したが、1883年の公民権訴訟で米国最高裁判所がこれを覆した。米国最高裁判所は、プレッシー対ファーガソン事件（1896年）で、「分離しても平等」な施設が提供される限りにおいて、人種隔離の合憲性を支持したが、この要件が満たされることはほとんどなかった。[ 4 ]この原則の公立学校への適用性は、ブラウン対教育委員会事件（1954年）で全員一致で覆された。その後の数年間、最高裁判所は、ハート・オブ・アトランタ・モーテル社対アメリカ合衆国事件（1964年）など、いくつかの画期的な事件で人種隔離に反対の判決を下し、この事件はジム・クロウ法の廃止に貢献した。[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]

アメリカ合衆国の歴史の大部分において、人種隔離は全米で強制されてきました。人種隔離には、法律による人種分離と事実上の人種分離の2つの形態があります。法律による人種分離は、南北戦争前の奴隷法、そして戦後の黒人法とジム・クロウ法によって、主にアメリカ合衆国南部で強制された形態です。法律による人種隔離は、1964年の公民権法、1965年の投票権法、そして1968年の公正住宅法によって違法とされました。 [ 9 ]事実上の人種隔離、つまり「事実上の」人種隔離とは、法律の認可なしに存在する人種隔離です。事実上の人種隔離は、現代の行動と法律による人種隔離の歴史的遺産の両方のために、住宅隔離や学校隔離など、密接に関連する分野で今日も続いています。[ 10 ]

南北戦争以前の時代

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アメリカでは学校が人種隔離されており、黒人の教育機会は制限されていました。黒人のための学校設立の取り組みは、国民からの激しい反対に直面しました。アメリカ政府は、ネイティブアメリカンが送られるインディアン寄宿学校を設立しました。

アフリカン・フリー・スクールは18世紀にニューヨーク市に設立されました。アメリカ合衆国の奴隷制時代の教育は限られていました。リチャード・ハンフリーズ、サミュエル・パワーズ・エムレン・ジュニア、プルーデンス・クランドールは、南北戦争の数十年前にアフリカ系アメリカ人のための学校を設立しました。

1832年、プルーデンス・クランドールは、コネチカット州カンタベリーにある白人だけのカンタベリー女子寄宿学校にアフリカ系アメリカ人の少女を入学させ、世論の反発と抗議を引き起こしました。彼女は寄宿学校をアフリカ系アメリカ人の少女のみのための学校に改組しましたが、クランドールは黒人法違反の罪で投獄されました1835年、奴隷制度廃止反対の暴徒が、ニューイングランドの奴隷制度廃止論者によって設立されたニューハンプシャー州カナンの統合学校であるノイズ・アカデミーを襲撃し、破壊しました。1849年のロバーツ対ボストン市事件において、マサチューセッツ州最高裁判所は、マサチューセッツ州憲法の下で人種隔離学校が認められるとの判決を下しました。[ 11 ]エムレン・インスティテューションは、オハイオ州、そしてペンシルベニア州にあったアフリカ系アメリカ人とネイティブアメリカンの孤児のための寄宿学校でした。[ 12 ] [ 13 ]リチャード・ハンフリーズは、フィラデルフィアに有色人種青少年研究所を設立するための資金を遺贈しました。[ 14 ]イェール大学ロースクールの共同創設者であり、裁判官、そしてニューヘイブン市長であったデビッド・ダゲットは、アフリカ系アメリカ人のための学校に対する闘いの指導者であり、コネチカット州ニューヘイブンにおけるアフリカ系アメリカ人のための大学の計画を阻止するのに貢献しました。

南北戦争後の公民権

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1939年、オクラホマシティの路面電車ターミナルにある「有色人種用」水飲み場で水を飲むアフリカ系アメリカ人男性。ラッセル・リー撮影[ 15 ]

黒人学校は、アフリカ系アメリカ人を教育するために、いくつかの宗教団体と慈善家によって設立されました。オバリン・アカデミーは、人種統合を行った初期の学校の一つでした。ローウェル高校もアフリカ系アメリカ人の生徒を受け入れました

カリフォルニア州は、「黒人、モンゴル人、インディアン」の公立学校への通学を禁止する法律を可決しました。[ 16 ]地域社会で10人以上の少数民族が人種隔離学校の設置を請願しなければ、これらのグループは公立教育を受けることができませんでした。州の教育長であるアンドリュー・モルダーは、「私たちの市民の大多数は、これらの劣等人種と平等な立場で付き合うことはなく、また、子供たちがそうすることに同意することもないだろう」と述べました。[ 16 ]

コロラド州では、住宅と学校の人種隔離は1960年代まで続きました。[ 17 ]

1867年、オレゴン州ポートランドは、訴訟を起こされた際に、黒人生徒が公立小学校に通うことを阻止し、代わりに別の人種隔離学校を設立しました。[ 18 ]ポートランドの公立学校は1872年に統合されました。

復興期

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主要記事：復興期
参照：黒人法典（アメリカ合衆国）および公民権運動（1865～1896年）

議会は1867年の復興法を可決し、 1870年にはアメリカ合衆国憲法修正第15条を批准してアフリカ系アメリカ人に投票権を付与しました。また、1875年には宿泊施設における人種差別を禁じる公民権法を制定しました。南部における連邦政府の占領は、多くの黒人が投票し、自らの政治指導者を選出することを可能にしました。復興修正条項は、国家の至上性を主張し、また、その中のすべての人が法の下で正式に平等であると主張しました。しかし、学校における人種隔離を禁止していませんでした。[ 19 ]

1867年以降、共和党が南部諸州で政権を握ると、彼らは納税者負担による最初の公立学校制度を創設した。南部の黒人は子供たちのために公立学校を望んでいたが、人種統合された学校を求めていなかった。ニューオーリンズの数校を除いて、ほぼすべての公立学校は人種隔離されていた。1870年代半ばに共和党が政権を失った後、南部民主党は公立学校制度を維持したものの、その資金を大幅に削減した。[ 20 ]

南部のほぼすべての私立アカデミーや大学は、人種によって厳しく隔離されていた。[ 21 ] アメリカ宣教協会は、フィスク大学やショー大学など、いくつかの歴史的に黒人向けの大学の設立と発展を支援した。この時期、北部の大学は少数しかなく、黒人学生を受け入れていなかった。北部の宗派、特にその宣教協会は、中等教育を提供する私立学校を南部中に設立した。彼らは少量の大学教育を提供した。授業料はわずかだったので、教会は大学を財政的に支援し、一部の教師の給料も補助した。1900年には、ほとんどが北部に拠点を置く教会が、約100万ドルの予算で南部全土で247の黒人学校を運営していた。彼らは1600人の教師を雇用し、4万6000人の学生を教えていた。[ 22 ] [ 23 ]著名な学校には、ワシントンD.C.に拠点を置く私立の連邦認可機関であるハワード大学がある。ナッシュビルのフィスク大学、アトランタ大学、バージニア州のハンプトン研究所など。

1870年代初頭までに、北部はさらなる復興への関心を失い、1877年に連邦軍が撤退すると、南部の共和党は分裂して支持を失い、保守派（自らを「救世主」と呼んだ）が南部のすべての州を支配するようになりました。「ジム・クロウ」による人種隔離は、やや後の1880年代に始まりました。[ 24 ] 黒人の参政権剥奪は1890年代に始まりました。共和党は南北戦争中にアフリカ系アメリカ人の権利を擁護し、復興期には黒人の政治的影響力の基盤となっていましたが、白人共和党員の反発により、党の指導的地位からアフリカ系アメリカ人を排除し、暴動を扇動して党を分裂させ、最終的には黒人の影響力を排除するという、白人至上主義運動が勃興しました[ 25 ] 1910年までに、南部と国境地帯の大部分で人種隔離が確立され、ディープサウス全域で投票権を与えられたのは少数の黒人指導者のみでした。[ 26 ] : 117 

ジム・クロウ時代

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主要記事：アメリカの人種関係のどん底、ジム・クロウ法、そしてレコンストラクション時代後の参政権剥奪
詳細情報:公民権運動 (1896–1954)
1939年、ミシシッピ州ベルゾーニの映画館の「有色人種用」入口に黒人男性が入っていく。[ 27 ]

黒人の人種隔離を義務付ける法律の正当性は、 1896年のプレッシー対ファーガソン事件（163 US 537）において、米国最高裁判所によって支持された。最高裁判所は、鉄道会社に対し、白人と黒人の乗客に「別個だが平等な」宿泊施設を提供することを義務付け、白人と黒人がそれぞれの人種に割り当てられていない鉄道車両を使用することを禁じたルイジアナ州法の合憲性を支持した。[ 28 ]

こうしてプレッシーは人種隔離を容認し、それはアメリカ南部全域で標準となり、ジム・クロウ法時代の制度化を象徴するものでした。誰もが同じ公共サービス（学校、病院、刑務所など）を受けることになっていましたが、人種ごとに別々の施設が用意されていました。実際には、アフリカ系アメリカ人向けのサービスや施設は、白人向けのもの（もし存在したとしても）よりも質が低いことがほとんどでした。例えば、ほとんどのアフリカ系アメリカ人の学校は、近隣の白人の学校よりも生徒一人当たりの公的資金が少なかったのです。北部諸州では人種隔離は法律で義務付けられていませんでしたが、事実上の学校制度が発展し、ほぼすべての黒人生徒がほぼ全員が黒人の学校に通うようになりました。南部では、白人の学校には白人の生徒と教師しかおらず、黒人の学校には黒人の教師と生徒しかいませんでした。[ 29 ]

南部民主党のウッドロウ・ウィルソン大統領は、1913年に各政府省庁の長が連邦政府の職場で人種隔離を課すことを許可しました。[ 30 ]

一部の路面電車会社は自主的に人種隔離を行わなかった。政府が彼らの抵抗を打ち砕くまで15年かかった。[ 31 ]

最高裁判所は、約60年間にわたり、少なくとも6回、明示的に、あるいは必然的に、プレッシー事件で示された「分離しても平等」の原則が正しい法の原則であると判断した[ 32 ]。しかし、その期間の終わりに近づくにつれ、裁判所は分離された施設が実際に平等であるかどうかに焦点を当てるようになった。「分離しても平等」法の廃止は、公民権運動の主要な焦点であった。ブラウン対教育委員会事件（347 US 483、1954年）において、最高裁判所は州レベルで黒人と白人を分離した公立教育施設を違法とした。1964年公民権法は、人種隔離を義務付けるすべての州法および地方条例に取って代わった。この新法の遵守はゆっくりと進み、下級裁判所で多くの訴訟を経て、施行されるまでに何年もかかった[要出典] 。

アメリカの一部、特に南部では、アフリカ系アメリカ人が合法的に歩いたり、話したり、飲んだり、休んだり、食事をしたりできる場所を示す標識が使用されていました。[ 33 ] [ 34 ]

ニューディール時代

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バージニア州ロアノークHOLC レッドラインマップ

1934年の国家住宅法の可決により、アメリカ合衆国政府は連邦住宅局（FHA）を通じて低金利の住宅ローンを家族に提供し始めました。

黒人家族はこれらのローンを明確に拒否されました。技術的には法的に許可されていましたが、実際には禁止されていました。これは、連邦政府が保証するローンの適格性は、主に住宅所有者ローン公社（HOLC）が作成したレッドライニングマップによって決定されていたためです。 [ 35 ]

「不調和な人種グループ」がいる地域は、黒人住民の割合に応じて、赤または黄色でマークされました。 [ 35 ]これは、HOLCが地図として使用したFHA引受マニュアルに明記されていました。[ 36 ]

フィラデルフィアのレッドラインマップに掲載されたHOLC文書のページ。赤色のエリアの一つ、ゾーンD20。

「有害な影響」として「黒人とイタリア人の集中」が挙げられています

地域開発プロジェクトにも同様の要件がありました。連邦政府は、これらのプロジェクトが連邦政府の支援を受けるには、明確に人種隔離を行う必要があると規定しました。[ 35 ]連邦政府の財政支援には、人種制限条項の適用も義務付けられており、白人の住宅所有者が黒人の購入者に住宅を転売することを禁止し、事実上、黒人アメリカ人を住宅市場から締め出していました。[ 35 ]

政府は白人家族に融資を提供することで郊外への移住を奨励しましたが、黒人アメリカ人には融資が拒否されました。多くの既存のアフリカ系アメリカ人コミュニティは、州間高速道路が近隣地域を通過することで混乱に陥りました。[ 37 ]これらの高架高速道路を建設するために、政府は数万戸の一戸建て住宅を破壊しました。[ 38 ]これらの物件は「衰退している」と即座に宣言されたため、家族はわずかな金額しか受け取れず、「プロジェクト」と呼ばれる連邦政府資金による住宅への移転を余儀なくされました。これらのプロジェクトを建設するために、さらに多くの一戸建て住宅が破壊されました。[ 39 ]

1930年代のニューディール政策は全体として人種隔離政策であり、黒人がニューディール政策のプログラムで白人と共に働くことは稀だった。最大の救済プログラムは公共事業促進局（WPA）であり、WPAとその青年組織である全米青年局（NYA）は人種隔離されたユニットを運営していた。 [ 40 ]黒人はWPAによって北部で監督者として雇用されたが、南部のWPA監督者1万人のうち、黒人はわずか11人だった。[ 41 ]歴史家アンソニー・バジャーは、「南部のニューディール政策は黒人に対する差別を日常的に行い、人種隔離を永続させた」と主張している。[ 42 ]開始から数週間で、北部の市民保全部隊（CCC）キャンプは統合された。1935年7月までに、米国のCCCキャンプのほぼすべてが人種隔離政策となり、黒人労働者は割り当てられた監督職において厳しく制限された。[ 43 ] フィリップ・クリンクナーとロジャース・スミスは、「ニューディール政策における最も著名な人種的自由主義者でさえ、ジム・クロウ法を批判しようとはしなかった」と主張している。[ 44 ]内務長官ハロルド・イケスは、ルーズベルト政権における最も著名な黒人支援者の一人であり、 NAACPシカゴ支部の元会長であった。1937年、ノースカロライナ州選出の民主党上院議員ジョサイア・ベイリーが、イケスが人種隔離法を破壊しようとしていると非難した際、イケスは反論の手紙を書き、次のように述べた。

可能であれば、各州が社会問題を解決するべきだと私は考えています。私は常に黒人が公平な扱いを受けていることを望んできましたが、人種隔離という特定の石の壁に対して、自分の力を振り絞ったことはありません。黒人が高い教育水準と経済的地位を獲得すれば、その壁は崩れると信じています。…さらに、北部には人種隔離法はありませんが、実際には人種隔離は存在しており、私たちはこれを認識すべきです。[ 45 ] [ 46 ]

ニューディール政策は黒人アメリカ人にも連邦政府の給付金を提供しました。これにより、大移動の際に南部から大量に移住した多くの人々が、投票権を得た北部および西部の都市を拠点としてニューディール連合に参加するようになりました。[ 47 ] 「黒人内閣」顧問団とワシントン大行進運動の影響も受け、アメリカが第二次世界大戦に参戦する直前、ルーズベルトは連邦レベルで初の差別禁止命令である大統領令8802号を発令し、公正雇用慣行委員会を設立しました。[ 48 ] [ 47 ] ルーズベルトの後継者であるハリー・トルーマン大統領は、大統領公民権委員会を任命し、連邦政府と軍隊全体で人種差別を撤廃することを規定する大統領令9980号と大統領令9981号を発令しました。 [ 49 ]

過度な人種差別

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よく引用される1988年の研究で、ダグラス・マッセイとナンシー・デントンは既存の人種隔離指標20項目をまとめ、居住地隔離の5つの次元に絞り込みました。[ 50 ] ダドリー・L・ポストンとマイケル・ミックリンは、マッセイとデントンが「5つの次元を特定することで、人種隔離測定理論に概念的な明確さをもたらした」と主張しています。[ 51 ]

アフリカ系アメリカ人は、全米のインナーシティにおいて、人種隔離の5つの次元すべてが適用されているため、人種的に隔離されていると考えられています。これらの5つの次元とは、均等性、集積、露出、集中、集中です。[ 52 ]

均等性は、都市全体と比較した、都市の特定の地域における少数派集団の割合の差です。露出度は、少数派と多数派が接触する可能性です。クラスタリングとは、異なる少数派集団が単一の空間に集まることです。クラスタリングはしばしば大きなゲットーを形成し、「ハイパーゲットー化」の形成につながります。集中度は、少数派集団の構成員が都市部の中心部に位置する傾向を測る指標で、多くの場合、都市中心部（郊外ではなく）に住む少数派集団の割合として計算されます。集中度は、特定の都市内で少数派が居住する実際の土地面積に関連する指標です。特定の地域における分離度が高いほど、少数派集団が支配する土地の面積は小さくなります。[ 52 ] : 373 (pdf 2件) 

1980年代、黒人居住地域では過剰な人種隔離が顕著に増加しました。アフリカ系アメリカ人の極端な人種隔離は、黒人と白人の住民が異なる社会で暮らすことにつながっていました。アフリカ系アメリカ人コミュニティの孤立は、生活環境、食料品市場、求人応募などに顕著に表れていました。郊外に住む人々と公営住宅のある地域では、人種隔離によって異なるライフスタイルが形作られており、人種隔離の集中という側面が重要な役割を果たしました。集中は、アフリカ系アメリカ人に高価で理想的とは言えない生活環境を提供することで、黒人居住地域の貧困を増加させました。この貧困の増加は、雇用市場において不利な状況を生み出し、経済的に安定していない男性が多いため、黒人コミュニティの結婚率の低下につながりました。過剰な人種隔離は、アメリカ合衆国におけるアフリカ系アメリカ人の孤立したコミュニティの形成に顕著に表れていました。このパターンは、アフリカ系アメリカ人住民の経済的不安定を招き、それが他の劣悪な生活環境にも波及しました

超人種隔離のパターンは20世紀初頭に始まった。大都市に移住したアフリカ系アメリカ人は、工業系の仕事を得るために都心部に移ることが多かった。新たなアフリカ系アメリカ人居住者の流入により、多くの白人居住者が新たな郊外（連邦政府の補助金は白人家族のみ対象[ 35 ]）へと移り、いわゆる「ホワイトフライト」が起きた。これは政府によって奨励されたもので、その多くが1930年代に初めて設置された人種隔離公営住宅に住む白人中流家庭であった。米国政府は彼らに郊外を大々的に宣伝し、政府が提供する補助金付き住宅ローンは通常、月々の家賃よりも安かった[ 35 ] 。これらの同じ住宅ローンは公営住宅に住む黒人アメリカ人には提供されなかったため、住宅は過密状態となり、白人の公営住宅は空室のままとなった[ 35 ]。

産業が都心部から撤退し始めると、アフリカ系アメリカ人住民は、この地域にやって来るきっかけとなった安定した仕事を失いました。多くの人が都心部を離れることができず、ますます貧困に陥りました。[ 53 ]これにより、過度な人種隔離の中核を成す都心部のゲットーが形成されました。1968年の公民権法は住宅における差別を禁止しましたが、それ以前に確立された住宅パターンは、過度な人種隔離の永続化をもたらしました。[ 54 ] 2000年の国勢調査のデータによると、29の大都市圏で黒人と白人の過度な人種隔離が見られました。ロサンゼルスとニューヨーク市の2つの地域では、ヒスパニック系と白人の過度な人種隔離が見られました。アジア人またはネイティブアメリカンに対する過度な人種隔離は、どの大都市圏にも見られませんでした。 [ 55 ]

人種差別

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主要記事：アメリカ合衆国における人種差別、アフリカ系アメリカ人に対する人種差別

ウッドロウ・ウィルソン大統領は多くの黒人を公職から排除しました。ブライアン・J・クックの著書『民主主義と行政：ウッドロウ・ウィルソンの思想と公共経営の課題』によると、彼は連邦公務員の自治権を持つ部門長による人種隔離政策に反対しませんでした。[ 56 ]白人と黒人は別々に食事をし、別々の学校に通い、別々の公衆トイレ、公園のベンチ、電車、バスを使用し、さらには別々の水飲み場を使うことを求められました。商店やレストランは、同じ屋根の下で異なる人種にサービスを提供することを拒否することがよくありました。[ 56 ]

公共の場での人種隔離は、市民個人から異議が唱えられることは稀でしたが、公民権問題への影響は最小限にとどまりました。しかし、1955年12月、アラバマ州モンゴメリーでローザ・パークスが白人乗客のためにバスの後部座席に移動させられることを拒否したことで、モンゴメリー・バス・ボイコット運動が勃発しました。パークスのこの反抗的な行動は、近代公民権運動の重要な象徴となり、彼女は人種差別への抵抗の国際的な象徴となりました。

住宅においても人種隔離は蔓延していました。州憲法（例えばカリフォルニア州憲法）には、特定の人種の居住地を規制する権限を地方自治体に与える条項がありました。1917年、最高裁判所はブキャナン対ウォーリー事件において、自治体の居住者隔離条例は違憲であると判決しました。これに対し、白人は制限的契約、つまり特定の地域の白人の不動産所有者に黒人への売却を禁じる正式な証書制限に訴えました。これらの契約に違反した白人は、「被害を受けた」隣人から訴えられる可能性がありました。[ 57 ] 1948年のシェリー対クレーマー事件において、米国最高裁判所はこれらの契約は法的に執行不可能であると判決しました。居住における人種隔離のパターンは、ほとんどのアメリカの都市ですでに確立されており、白人の逃亡とレッドライニングの影響により、現在までしばしば続いています

ほとんどの都市では、増加する移住によって生じた過密化の圧力を黒人が緩和できる唯一の方法は、居住境界を周囲の以前は白人居住地区まで広げることだったが、この過程では、黒人の隣人によって不動産価値が下がることを恐れた白人住民の不寛容な態度が強まり、嫌がらせや攻撃を受けることが多かった。さらに、北部や南部の都市におけるアフリカ系アメリカ人の存在が増加し、住宅、仕事、政治的影響力をめぐって白人と競争したことで、一連の人種暴動が引き起こされた。1898年、ノースカロライナ州ウィルミントンの白人市民は、アフリカ系アメリカ人の地方自治への関与に憤慨し、白人女性の性行為を軽視するアフリカ系アメリカ人の新聞の社説に激怒して暴動を起こし、数十人の黒人を殺害した。この怒りをきっかけに、白人至上主義者は市政府を転覆させ、黒人および白人の公職者を追放し、黒人の投票を阻止する制限を設けた。 1906年、アトランタでは、黒人男性による白人女性への襲撃を主張する新聞記事がきっかけとなり、銃撃と殺人が相次ぎ、黒人12人が死亡、70人が負傷しました。 1917年には、イリノイ州イーストセントルイスに未熟な黒人スト破りが流入し、人種間の緊張が高まりました。黒人が白人への攻撃のために武装しているという噂が広まり、白人暴徒による黒人居住地区への多数の襲撃が発生しました。7月1日、黒人たちは、自宅に銃撃し、車に乗っていた警官2人を誤って殺害したとされる車に反撃しました。翌日、大規模な暴動が発生し、白人9人と黒人39人が死亡し、300以上の建物が破壊された後にようやく終結しました。

カリフォルニア州では異人種間結婚の禁止は1948年に終了しましたが、芸能人のサミー・デイビス・ジュニアは1957年に白人女性との関係で反発を受けました

反異人種間結婚法（異人種間結婚法とも呼ばれる）は、白人と非白人の結婚を禁じていました。最初の明確な反異人種間結婚法は、1691年に植民地メリーランド州議会で可決され、異人種間の結婚を犯罪としました。[ 58 ] 1858年、イリノイ州チャールストンでスティーブン・A・ダグラスとの有名な討論の中で、エイブラハム・リンカーンは次のように述べました

私は黒人を有権者や陪審員にすること、公職に就く資格を与えること、白人と異人種間結婚することに賛成していませんし、これまでも賛成したことがありません。さらに、白人と黒人の間には身体的な違いがあり、両人種が社会的および政治的に平等な条件で共存することは決して許されないと断言します。そして、両人種がそうやって共存できない以上、共存する限り、優位な立場が存在しなければなりません。私は他の誰よりも、白人種に優位な地位を与えることに賛成です。[ 59 ]

1800年代後半までに、米国の38州に異人種間結婚禁止法が制定されました。[ 58 ] 1924年までに、異人種間結婚の禁止は29州で依然として施行されていました[ 58 ]カリフォルニア州では1948年以来、異人種間の結婚が合法であったが、1957年、俳優サミー・デイビス・ジュニアは白人女優キム・ノヴァクとの関係で反発に直面した。[ 60 ] ノヴァクが契約していたコロンビア映画社の社長ハリー・コーンは、この関係に対する人種差別的な反発がスタジオに損害を与える可能性があるという懸念に屈した。[ 60 ]デイビスは暴徒の暴力から身を守るため、1958年に黒人ダンサーのロレイ・ホワイトと短期間結婚した。[ 60 ]結婚式で酔っ払ったデイビスは、親友アーサー・シルバー・ジュニアに絶望してこう言った。「なぜ彼らは僕に自分の人生を生きさせてくれないんだ？」[ 60 ]夫婦は一度も同棲することはなく、1958年9月に離婚手続きを開始しました。 [ 60 ] 1963年、ハリー・S・トルーマン元大統領は記者から異人種間の結婚がアメリカで広く普及するかどうかを尋ねられた際、「そうならないことを願っています。信じていません」と答え、その後、人種統合を主張する人々によく向けられる質問をしました。「あなたは自分の娘が黒人と結婚することを望みますか？彼女は自分の肌の色と違う人を愛さないでしょう。」[ 61 ]


メイン記事：ラヴィング対バージニア州

1958年、バージニア州の警察官は、ミルドレッドとリチャード・ラビング夫妻の自宅に押し入り、異人種間のカップルとして同棲していたという理由で、2人をベッドから引きずり出しました。その理由は、「白人が有色人種と結婚する」、あるいはその逆の場合、双方とも「重罪で有罪となり、5年の懲役刑に処せられる」というものでした。[ 58 ] 1965年、バージニア州の裁判所で、当初の訴訟を担当したレオン・バジル判事は、判決を次のように擁護しました

全能の神は白人、黒人、黄色人種、マレー人、赤色人種を創造し、別々の大陸に置きました。神の計画への干渉がなければ、そのような結婚の原因はなかったでしょう。神が人種を分離したという事実は、神が人種が混ざることを意図していなかったことを示しています。[ 62 ]

参照：アメリカ軍におけるアフリカ系アメリカ人に対する人種差別
第一次世界大戦における有色人種水兵室

第一次世界大戦では、黒人はアメリカ軍の隔離された部隊に所属していました。第369歩兵連隊（旧ニューヨーク州第15州兵）は際立った活躍を見せ、「ハーレム・ヘルファイターズ」として知られていました。[ 63 ] [ 64 ]

第二次世界大戦中、「有色人種」憲兵入口の前でバイクに乗る黒人憲兵

第二次世界大戦中、アメリカ軍は依然として非常に人種隔離されていました陸軍航空隊（空軍の前身）と海兵隊には黒人は入隊していなかった。海軍シービーズには黒人がいた。戦前、陸軍にはアフリカ系アメリカ人将校が5人しかいなかった。[ 65 ]戦時中、アフリカ系アメリカ人から名誉勲章を授与された者はおらず、ほとんどが非戦闘部隊に配属された。黒人兵士は列車でナチスの捕虜に席を譲ることを強制されることもあった。[ 65 ]第二次世界大戦では、米国初の黒人軍パイロットであるタスキーギ・エアメン、第99戦闘飛行隊が登場し、[ 66 ]人種隔離された第183工兵戦闘大隊がブーヘンヴァルト強制収容所のユダヤ人生存者の解放に参加した。[ 67 ]入隊者や戦術部隊に対する人種隔離訓練の制度的方針にもかかわらず、陸軍の方針により、黒人兵士と白人兵士は士官候補生学校で一緒に訓練を受けることになった（1942年開始）。[ 68 ] [ 69 ]こうして、士官候補生学校は陸軍初の統合の正式な実験となり、人種に関係なく、すべての士官候補生が一緒に生活し、訓練を受けることになった。[ 69 ]

米国国勢調査局の黒人キーパンチオペレーター

第二次世界大戦中、11万人の日系人（市民権の有無にかかわらず）が強制収容所に収容されました。数百人のドイツ系およびイタリア系の人々も投獄されました（ドイツ系アメリカ人の強制収容およびイタリア系アメリカ人の強制収容を参照）。日系アメリカ人強制収容という政府の計画は、アメリカ国内のすべての日本人を敵として標的としていましたが、ほとんどのドイツ系およびイタリア系アメリカ人は平穏に扱われ、米軍への従軍が許可されました。

第二次世界大戦終結後、アフリカ系アメリカ人と進歩主義者の間で、政府における人種差別を終わらせるよう求める圧力が高まりました。1948年7月26日、ハリー・S・トルーマン大統領は大統領令9981号に署名し、アメリカ軍における人種差別を終わらせました

1920年代のハーレム・ルネッサンスの中心となったニューヨーク市ハーレムのコットン・クラブは白人専用のクラブで、黒人（デューク・エリントンなど）の演奏は許可されていましたが、観客は白人でした。[ 70 ]初の黒人オスカー受賞者であるハッティ・マクダニエルは、アトランタが人種隔離政策をとっていたため、 『風と共に去りぬ』のプレミア上映への出席を許されず、ロサンゼルスのアンバサダーホテルで開催された第12回アカデミー賞授賞式では、部屋の奥の壁際の隔離されたテーブルに座らなければなりませんでした。ホテルは黒人立ち入り禁止でしたが、マクダニエルには好意で入場を許可しました。[ 71 ]マクダニエルの最後の願いは、ハリウッド墓地に埋葬されることでしたが、墓地は白人専用だったため却下されました。[ 71 ]

1964年9月11日、ジョン・レノンは、ビートルズがフロリダ州ジャクソンビルで人種隔離された観客の前で演奏しないことを発表しました。[ 72 ]この発表を受けて、市当局は容認しました。[ 72 ] 1965年にカリフォルニア州デイリーシティのカウ・パレスで行われたビートルズのコンサートの契約書には、バンドは「人種隔離された観客の前で演奏する必要はない」と明記されています。[ 72 ]

1940年代以降、特に1960年代に行われたあらゆる法改正（人種差別撤廃を参照）にもかかわらず、アメリカ合衆国はある程度、人種隔離社会のままであり、住宅形態、学校入学、教会のメンバーシップ、雇用機会、さらには大学入学のすべてにおいて、事実上の人種隔離が顕著に表れています。[ 10 ]積極的差別是正措置の支持者は、このような格差が依然として残っているのは人種差別、もしくはその影響が続いていることを反映していると主張しています。

ゲイツ対コリアー事件は、ミシシッピ州パーチマンにある悪名高いミシシッピ州立刑務所におけるトラスティ・システムと甚だしい受刑者虐待に終止符を打った連邦裁判所の判決でした。1972年、連邦判事ウィリアム・C・キーディはパーチマン農場が現代の良識基準に違反していると判断し、すべての違憲な状況と慣行の即時終了を命じました。受刑者の人種隔離は廃止されました。また、特定の受刑者が他の受刑者に対して権力と支配力を持つことを可能にしていたトラスティ・システムも廃止されました。 [ 73 ]

最近では、アメリカの刑務所制度における受刑者の人種構成の不均衡が、米国の司法制度が「新たなアパルトヘイト」を促進しているという懸念につながっています。[ 74 ]

科学的人種差別

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主要記事：科学的人種差別

「分離すれども平等」の原則に基づき、人種隔離の合憲性を支持した画期的な米国最高裁判所の判決、プレッシー対ファーガソン事件の知的根源は、当時の科学的人種差別主義に部分的に結びついていました。この判決が広く支持されたのは、当時のほとんどの白人が抱いていた人種差別主義的信念の結果であったと考えられます。[ 75 ]その後、ブラウン対教育委員会事件の判決は、特に学校における人種隔離の必要性に関する科学的人種差別主義者の考えを否定しました。この判決の後、科学的人種差別主義に関する学術的および一般的な考えは、判決後の攻撃と反発において重要な役割を果たしました。[ 75 ]

マンカインド・クォータリーは、科学的人種差別に関する論文を掲載している雑誌です。1960年に創刊されましたが、これは1954年の米国最高裁判所によるブラウン対教育委員会判決（米国の学校の人種差別撤廃を命じた）への対応も一因となっています。[ 76 ] [ 77 ]この 出版物の寄稿者、発行者、取締役会の多くは、学問的遺伝主義を支持しています。この出版物は、過激な政治、反ユダヤ主義的な傾向、そして科学的人種差別への支持を理由に広く批判されています。[ 78 ]

南部において

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参照：アトランタにおける人種差別
南北戦争（1861～1865年）後、元南軍兵士によって設立されたクー・クラックス・クラン（KKK）は、暴力と脅迫を用いて黒人の投票、公職への就任、学校への通学を阻止しました

1877年の妥協に続くレコンストラクションの終結と連邦軍の撤退後、南部の民主党政権は黒人と白人の人種グループを分離する州法を制定し、アフリカ系アメリカ人を事実上の二級市民とし、白人至上主義を強制しました。これらの州法は総称して、 1830年代の典型的な黒人ミンストレルショーのキャラクターの名前にちなんで、ジム・クロウ制度と呼ばれていました。[ 79 ] 1885年のフロリダ州憲法のように、州憲法によって人種隔離が義務付けられることもありました。

1960年代の公民権運動まで、アメリカ南部のほとんどの地域で人種隔離が法律となりました。ジム・クロウ法として知られるこれらの法律は、施設やサービスの分離を強制し、異人種間の結婚を禁止し、参政権を否定しました。その影響には以下が含まれます

校舎の扉に立つ：ジョージ・ウォレス知事は、アラバマ大学への黒人学生の入学を阻止しようとしました
  • 理論上は、黒人が利用できる隔離施設は、分離しても平等という原則の下、白人が利用できる施設と同じ質でした。しかし、実際にはそうになることはほとんどありませんでした。例えば、フロリダ州マーティン郡のスチュアート訓練学校の生徒たちは、 「スチュアート高校の白人生徒が捨てた古本を読んでいました。また、中古のバスケットボールとフットボールのユニフォームを着ていました。…生徒たちとその保護者は、学校委員会の助けを借りずに、学校のバスケットボールコートと歩道を建設しました。『歩道に照明用の配線もしましたが、学校委員会は電気を配線しませんでした。』」[ 87 ]

北部では

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北部では正式な人種隔離が施行されていました。一部の地域は黒人居住に制限されており、例えば熟練建設業では労働組合によって雇用機会が奪われていました。第一次世界大戦後の大移動で北部に移住した黒人は、南部で経験したような抑圧を受けずに生活できることもありましたが、住宅差別など、人種差別や差別は依然として多くの形で存在していました。

奴隷制度廃止論者の行動にもかかわらず、北部の人種差別のために、自由黒人の生活は牧歌的なものではありませんでした。ほとんどの自由黒人は、ニューヨーク、ボストン、フィラデルフィア、シンシナティといった北部の主要都市の人種居住区に住んでいました。そこでは、劣悪な生活環境が病気や死につながりました。1846年のフィラデルフィアの調査では、貧しい黒人乳児のほとんどが生後まもなく死亡しました。裕福な黒人でさえ、白人が不動産価値の低下を恐れていたため、白人の居住地域に住​​むことを禁じられていました。[ 88 ]

ソジャーナ・トゥルース住宅団地への黒人の入居を阻止しようとした白人入居者がこの標識を設置しました。デトロイト、1942年

大移動中の黒人の急速な流入は、北部と西部の都市における人種的バランスを崩し、両地域の黒人と白人の間の敵意を悪化させました。[ 89 ]権利制限と制限的契約は、ほとんどの町や都市で人種隔離を強制するための重要な手段となり、1920年代に広く普及しました。[ 90 ]このような契約は、多くの不動産開発業者によって、分譲地全体を「保護」するために採用され、主な目的は「白人」の地域を「白人」のままに保つことでした。第二次世界大戦後の数年間に建設された住宅プロジェクトの90%は、このような契約によって人種的に制限されていました。[ 91 ]人種的契約が広く使用されていることで知られる都市には、シカゴ、ボルチモア、デトロイト、ミルウォーキー、[ 92 ] ロサンゼルス、シアトル、セントルイスなどがあります。[ 93 ]

当該建物は、白人またはコーカサス人種以外の者に賃貸、リース、譲渡、または占有されてはならない。

— カリフォルニア州ビバリーヒルズの住宅に関する人種協定。[ 90 ]

例えば、シカゴに隣接するかつてのサンダウンタウンであるイリノイ州シセロは、1966年に公民権運動家のマーティン・ルーサー・キング・ジュニア牧師がオープン（人種に偏りのない）住宅を訴える行進を主導したことで有名になりました。 [ 94 ]

北部の黒人は白人の民主主義の中で暮らすことを余儀なくされ、法的には奴隷ではなかったものの、人種によって定義されることになりました。彼らは黒人だけのコミュニティの中で、独自の教会や学校を建設し、黒人コミュニティのメンバーを敵意や暴力から守るための自警委員会を設立し続けました。[ 88 ]

バーの上に掲げられた「インディアン（ネイティブアメリカン）へのビール販売禁止」という看板。モンタナ州バーニー、1941年。

雇用において、黒人の経済的機会は最も低い地位に絞られ、潜在的な流動性も制限されていました。1900年、バージニア州で開催されたハンプトン黒人会議で講演したマシュー・アンダーソン牧師は、「…賃金収入の道筋のほとんどにおける線引きは、南部よりも北部でより厳格に行われている。北部全体、特に都市部では、黒人労働者を高収入労働のあらゆる道から締め出そうとする明らかな動きがあるように思われ、南部よりも経済状況の改善が困難になっている」と述べました。[ 95 ] 1930年代、当時アメリカの主要な労働組合の一つであった産業別労働組合会議が組合の統合に同意した後、北部の多くのアフリカ系アメリカ人に対する職業差別は終結しました。[ 96 ]

北部における学校人種隔離も大きな問題でした。[ 97 ]イリノイ州、オハイオ州、ペンシルベニア州、ニュージャージー州では、州法で禁止されていたにもかかわらず、南部の町で学校人種隔離が実施されました。[ 97 ]インディアナ州も州法で学校人種隔離を義務付けました。[ 97 ] 1940年代には、NAACPの訴訟により、イリノイ州、オハイオ州、ペンシルベニア州、ニュージャージー州の南部地域から人種隔離が急速に撤廃されました。[ 97 ] 1949年、インディアナ州も学校人種隔離法を正式に廃止しました。[ 97 ]北部州で最も一般的な人種隔離は、異人種間結婚禁止法によるものでした。[ 98 ]

オレゴン州は南部のどの州よりも踏み込んだ政策を取り、黒人の州内への入国と州内での財産所有を明確に排除しました。学校の統合は1970年代半ばまで実現しませんでした。2017年現在、オレゴン州の人口の約2%が黒人です。[ 99 ] [ 100 ]

アラスカ州

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1908年、アラスカ州ジュノーのレストランでの差別：「白人は全員助けて」

アラスカにおける人種差別は、主にアラスカ先住民を対象としていました。[ 101 ] 1905年、ネルソン法は白人とアラスカ先住民のための教育制度を規定しました。[ 102 ]遊び場、プール、劇場などの公共エリアも人種隔離されました。[ 103 ]アラスカ先住民同胞団（ANB）などの団体は、人種隔離を支持する場所のボイコットを行いました[ 103 ] 1941年、エリザベス・ペラトロヴィッチ（トリンギット）と夫は、アラスカ州知事アーネスト・グルーニングに対し、人種隔離は「非常に非アメリカ的」だと主張しました。[ 104 ]グルーニングは反差別法を支持し、その成立を強く求めました。[ 105 ] 1944年、アルバータ・シェンク（イヌピアック）はノームの劇場の白人専用席で座り込みを行いました。[ 106 ] 1945年、アメリカ合衆国初の反差別法であるアラスカ州平等権法がアラスカで可決されました。[ 107 ]この法律は人種隔離を違法とし、人種に基づいて差別する標識を禁止しました。[ 107 ]

スポーツ

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詳細情報：ニグロリーグ野球、プロアメリカンフットボールの黒人選手、アイスホッケーの黒人選手、NBAにおける人種と民族

アメリカ合衆国におけるスポーツにおける人種隔離もまた、大きな国家的問題であった。[ 108 ] 1900年、アメリカ合衆国最高裁判所が「分離すれども平等」の憲法判決を下してからわずか4年後、競馬で人種隔離が実施された。競馬は、それまで多くのアフリカ系アメリカ人騎手が三冠競走やその他の主要レースで優勝していたスポーツであった。[ 109 ]自転車レースや自動車レースでも、人種隔離は広く行われていた。[ 109 ] 1890年、北部諸州の様々な大学が陸上競技チームの統合に合意したことで、アフリカ系アメリカ人陸上競技選手に対する人種隔離は緩和された。 [ 109 ]陸上競技と同様に、サッカーも人種隔離の初期には人種隔離が少なかったスポーツの一つであった。[ 109 ]北部諸州の多くの大学は、アフリカ系アメリカ人がフットボールチームでプレーすることを許可していた。[ 109 ]

ボクシングでも人種隔離はほとんど行われていませんでした。[ 109 ] 1908年、ジャック・ジョンソンはアフリカ系アメリカ人として初めて世界ヘビー級タイトルを獲得しました。[ 109 ]ジョンソンの私生活（つまり、白人女性との公に認められた関係）は、世界中の多くの白人の間で彼を非常に不人気にしました。[ 109 ] 1937年、ジョー・ルイスがドイツ人ボクサー、マックス・シュメリングを破ったとき、一般のアメリカ国民はアフリカ系アメリカ人を世界ヘビー級チャンピオンとして受け入れました。[ 109 ]

1904年、チャールズ・フォリスはプロフットボールチーム、シェルビー・ブルースでプレーした最初のアフリカ系アメリカ人となり[ 109 ]、プロフットボールリーグは限られた数のチームのみの統合を認めることに同意しました[ 109 ] 。 1933年、現在アメリカ合衆国で唯一の主要フットボールリーグであるNFLは、限定的な統合政策を撤回し、リーグ全体を完全に分離しました[ 109 ] 。NFLの人種の壁は、1946年にロサンゼルス・ラムズがケニー・ワシントンとウッディ・ストロードと契約し、クリーブランド・ブラウンズがマリオン・モトリーとビル・ウィリスを雇用したことで、永久に崩壊しました[ 109 ]

黒人のためのレックス劇場、ミシシッピ州リーランド、1937年

1930年代以前は、バスケットボールにも多くの差別がありました。[ 109 ]黒人と白人は主に別のリーグでプレーしており、通常、異人種間の試合でプレーすることは禁じられていました。[ 109 ]アフリカ系アメリカ人のハーレム・グローブトロッターズの人気は、バスケットボールにおけるアフリカ系アメリカ人に対するアメリカ国民の受け入れを変えました。[ 109 ] 1930年代の終わりまでには、多くの北部の大学がアフリカ系アメリカ人のチームでのプレーを認めていました。[ 109 ] 1942年、ビル・ジョーンズと他の3人のアフリカ系アメリカ人バスケットボール選手がトレド・ジム・ホワイト・シボレーNBLフランチャイズに参加し、5人のハーレム・グローブトロッターズがシカゴ・スチュードベーカーズに参加したことで、バスケットボールにおける人種の壁は取り除かれました。[ 109 ]

1947年、ニグロリーグの野球選手ジャッキー・ロビンソンがブルックリン・ドジャースに入団し、ブレイクシーズンを迎えたことで、野球における人種差別はなくなりました。 [ 109 ]これにより、多くのアフリカ系アメリカ人野球選手が彼の後を継ぐ道が開かれました。

1949年末までに、人種隔離法を施行していなかった州はわずか15州でした。[ 98 ]また、公共施設における人種隔離を違法としていた州はわずか18州でした。[ 98 ]残りの州のうち、20州は依然として学校での人種隔離を認めており、[ 98 ] 14州は依然として公共交通機関における人種隔離を認めており、 [ 98 ] 30州は依然として異人種間の結婚を禁じる法律を施行していました。[ 98 ]

NCAAディビジョンIには、歴史的に黒人スポーツのカンファレンスが2つあります。ミッド・イースタン・アスレチック・カンファレンス（1970年設立）とサウスウェスタン・アスレチック・カンファレンス（1920年設立）です。セントラル・インターカレッジ・アスレチック・カンファレンス（ 1912年設立）とサザン・インターカレッジ・アスレチック・カンファレンス（1913年設立）はNCAAディビジョンIIに所属し、ガルフコースト・アスレチック・カンファレンス（1981年設立）は全米大学体育協会ディビジョンI に所属しています

1948年、全米大学バスケットボール協会（National Association for Intercollegiate Basketball）は、大学対抗のポストシーズンに黒人学生アスリートを参加させた最初の全国組織となりました。1953年には、歴史的に黒人の大学を会員として招待した最初の大学協会となりました。

ゴルフは1961年まで人種的に分離されていました。全米プロゴルフ協会（PGA）の定款には、「白人種のメンバーのためのもの」という条項がありました。[ 110 ]肌の色による制限が撤廃されると、黒人選手で構成されるユナイテッドゴルフ協会ツアー（UGA）は活動を中止しました。 [ 110 ]

公共プールは、特に人種隔離の論争の的となる場所であることが判明しました。「衛生、階級、性別の問題が融合し、人種隔離が特に顕著な環境が作り出されていた」のです。[ 111 ] 1940年代から1960年代末にかけてプールの人種隔離を撤廃する取り組みが強まるにつれ、多くの自治体は統合施設の運営を避けるために、一時的または恒久的に施設を閉鎖することを選択しました。[ 112 ]その影響の一つは、水泳施設とそのプログラムの両方へのアクセスがより容易だった白人と比較して、有色人種の水泳能力の普及率の間に明確な隔たりが生じたことです。[ 113 ]この水泳施設へのアクセスの不均衡は、有色人種は身体的な理由で泳げないという人種的ステレオタイプの形成にも寄与しました。[ 114 ]

現代

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私にとって、彼が当時、そして1937年という厳しい時代において成し遂げたことは、黒人が野球やその他の分野で活躍するチャンスを得ることを可能にしたのです。

— ライオネル・ハンプトンによるベニー・グッドマンについて[ 115 ]。彼はジャズ界の多くの大物たちのキャリアをスタートさせるのに貢献し、人種隔離の時代には、最初の人種統合音楽グループの1つを率いていました

黒人と白人の分離は、地理的な違いはあるものの、ほとんどの大都市圏や都市で着実に減少している。たとえば、2000年に米国国勢調査局は、 1980年以降、西部と南部では住宅分離が平均して減少しているが、北東部と中西部ではそれほど減少していないことを発見した。[ 116 ]実際、最も隔離された都市トップ10はラストベルトにあり、ここ数十年で総人口が減少している。[ 116 ]：64、72 このような広範なパターンにもかかわらず、個々の地域の変化は小さい場合がある。[ 117 ]公民権時代から30年が経過したが、米国は依然として住宅的に隔離された社会であり、黒人と白人は依然として大きく異なる地域に住んでいることが多かった。[ 117 ] [ 118 ]ガーディアン紙の記事は、カリフォルニア大学バークレー校の研究を引用し、「アメリカの大都市圏の80％以上で、2019年には1990年よりも人種隔離が進んだ」と述べている。[ 119 ]スティーブン・メネンディアンが率いたこの研究では、現代の人種隔離は住宅や不動産価値、学校、医療など、さまざまなパラメータで発生していることが判明した。

レッドライニングとは、特定の、しばしば人種的に決定された[123]地域の住民に対して、銀行、保険、仕事へのアクセス[ 120 ] 、医療へのアクセス[ 121 ]、さらにはスーパーマーケット[ 122 ]などのサービスを拒否したり、その費用を引き上げたりする行為です。レッドライニングの最も破壊的な形態であり、この用語の最も一般的な用法は、住宅ローン差別を指します。住宅価格と統合に対する態度に関するデータは、20世紀半ばの人種隔離は、白人が黒人を近隣地域から排除するために行った集団行動の産物であったことを示唆しています。[ 124 ]

高速道路の建設は、多くの場合、産業地帯内で、黒人居住地域を商品やサービスから分断し、孤立させることがありました。例えば、バーミンガムの州間高速道路システムは、1926年の人種区分法によって確立された人種的境界を維持しようとしました。市内の黒人居住地域を通る州間高速道路の建設は、これらの地域で大幅な人口減少につながり、地域の人種隔離の増加と関連しています。[ 125 ]

一部の白人が、子供たちを統合学校に通わせたくないという願望は、郊外への白人の流出[ 126 ]や、多くの人種隔離アカデミーや私立学校の設立の要因となっています。アフリカ系アメリカ人の学生は、技術的には通学が許可されているものの、経済的に余裕がありません。[ 127 ]サンフランシスコでの最近の研究では、住宅所有者のグループが同じ教育レベルと人種の人々と一緒にいるために自己隔離する傾向があることが示されました[ 128 ] 1990年までに、人種隔離を強制する法的障壁は、白人が黒人よりも白人が多数を占める地域に住むために高い家賃を支払うという現象など、間接的な要因にほぼ取って代わられました。[ 124 ]アメリカ合衆国における白人と黒人の居住および社会的な隔離は、白人が黒人や他のマイノリティと有意義な関係を築く機会を制限する社会化プロセスを生み出します。白人が黒人から経験する隔離は、隔離されたライフスタイルを助長し、彼らに自分自身に対する肯定的な見方と黒人に対する否定的な見方を抱かせることにつながります。[ 129 ]

人種隔離はあらゆる社会階級の人々に影響を与えます。例えば、2000年に実施された調査では、中所得層の郊外黒人は、貧困層の都心部黒人よりも白人が多く住む地域に住んでいることがわかりました。しかし、彼らの住む地域は、同じ社会経済的特徴を持つ白人の住む地域とは異なります。特に、中流階級の黒人は、自分たちよりも裕福でない白人の隣人と暮らす傾向があります。重要な意味では、彼らは貧困層の黒人よりも人種隔離が少ないものの、人種は依然として彼らの居住地の選択に大きな影響を与えています。[ 130 ]

極度に隔離されたインナーシティの数は減少し始めています。リマ・ウィルクスとジョン・アイスランドは国勢調査データを検討した結果、1990年には極度に隔離されていた9つの大都市圏が、2000年には隔離されていなかったことを発見しました。 [ 131 ]同じ期間に極度に隔離されたのは、アトランタとアラバマ州モービルの2つの新しい都市だけでした。 [ 131 ]これは、アメリカ合衆国の大部分で統合が進んでいる傾向を示しています。

住宅

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メイン記事：アメリカ合衆国における住宅隔離
詳細情報：アメリカのゲットー
ミルウォーキー大都市圏の北側に黒人住民が集中していることを示す地図
2000年の国勢調査によると、アメリカで最も隔離された都市であるミルウォーキーの住宅隔離。青い点の集まりは黒人住民を表しています。[ 116 ] : 72–73 

人種隔離は住宅において最も顕著です。米国では異なる人種の人々が一緒に働くことはあっても、統合された地域に住むことはほとんどありません。このパターンは、大都市圏によって程度が異なるだけです。[ 132 ]

住宅における隔離は、様々な理由で依然として存在しています。隔離された地域は、不動産業者による「誘導」の慣行によって強化される可能性があります。これは、不動産業者が顧客の肌の色に基づいて、顧客がどこに住みたいと思うかを推測するときに発生します。 [ 133 ] 住宅差別は、家主が申請者の人種に基づいて住宅の空き状況について嘘をついたり、人種に基づいて住宅に異なる条件を与えたりするときに発生する可能性があります。例えば、黒人家族には白人家族よりも高い保証金を支払うように要求するなどです。[ 134 ]

レッドライニングは、アメリカ合衆国において黒人と白人の分離された生活様式を維持するのに役立ってきました。なぜなら、偏見に基づく差別は、融資を希望する地域の人種構成と申請者の人種に左右されることが多いからです。1998年、融資機関は、白人居住地域で住宅を購入する場合と黒人居住地域で住宅を購入する場合で、黒人の住宅ローン申請者を異なる扱いをしていたことが示されています。[ 135 ]

これらの差別的慣行は違法です。 1968年の公正住宅法は、人種、肌の色、出身国、宗教、性別、家族の状況、または障害に基づく住宅差別を禁じています。公正住宅・機会均等局は、公正住宅法の管理と執行を担当しています。人種に基づく住宅差別を受けたと考える人は誰でも、公正住宅に関する苦情を申し立てることができます。[ 136 ]

世帯は、収入が制限されたり、稼げる金額に制限されたりしていました。住宅地につながる労働力にも不平等がありました。この調査では、「アフリカ系アメリカ人の世帯収入の中央値は、非ヒスパニック系白人の62%（27,910ドル対44,504ドル）であった」という統計を示しています。[ 137 ]黒人は制度によって都市部や貧困地域に住むことを余儀なくされましたが、白人はより高価な住宅を購入する余裕があり、共に暮らしていました。これらの強制的な措置は貧困レベルの上昇を促し、黒人を軽視しました

マッセイとデントンは、アフリカ系アメリカ人の貧困の根本的な原因は人種隔離であると提唱しました。この人種隔離によって、都心部の黒人ゲットーが生まれ、貧困の罠が生まれ、黒人が下層階級から抜け出すことが妨げられています。これらの地域は、黒人社会の経済状況を否定的に烙印を押された都心部の黒人文化を制度化していると主張されることもあります。社会言語学者のウィリアム・ラボフ[ 138 ]は、根強い人種隔離がアフリカ系アメリカ英語（AAE）の使用を助長する一方で、話者を危険にさらしていると主張しています。AAEは烙印を押されていますが、それを研究する社会言語学者は、AAEは他の英語方言と同様に体系的な正当な英語方言であると指摘しています。[ 139 ]アーサー・スピアーズは、AAEを話すことに教育上の不利益は本質的に存在せず、方言やより標準的な形で存在していると主張しています。[ 140 ]

歴史的に、住宅分離はコミュニティを黒人中心の都心部と白人郊外に分断してきました。この現象は、白人が黒人の存在を理由に積極的に近隣地域を離れるホワイトフライトによるものです。これには地理的な影響以上のものがあります。お金が流出し貧困が拡大すると、犯罪率が急上昇し、企業が資金を追って撤退します。これは、隔離された地域で雇用不足を生み出し、都心部の経済格差を永続させます。都心部から富と企業がなくなると、税基盤が減少し、教育への資金提供に悪影響を及ぼします。その結果、より良い学校を求めてその地域を離れる余裕のある人々が去り、教育資金への税基盤がさらに減少します。残された企業、あるいは開業を検討している企業は、住民がほとんどお金がなく犯罪率が高い地域に投資したがりません。つまり、これらの地域に残されるのは、雇用や教育の機会がほとんどない貧しい黒人だけです。[ 141 ]

今日、多くの白人は、主に白人が住む地域に住むためにプレミアムを支払う意思があり、また支払うことができます白人居住地域では同等の住宅がより高い家賃で販売されている。[ 142 ] 住宅価格の高騰により、多くの白人居住地域は黒人を事実上締め出している。なぜなら、黒人は白人居住地域への入居権を得るために割増料金を支払う意思がない、あるいは支払えないからだ。一部の学者は居住分離が続いていると主張しているが（一部の社会学者はこれを「超分離」または「アメリカのアパルトヘイト」と呼んでいる）、米国国勢調査局は1980年以降、居住分離は全体的に減少傾向にあることを示している。[ 116 ] : 59–60, 68, 72  2012年の調査によると、「信用市場のおかげで、ヒスパニック系世帯の相当数は、黒人世帯の少ない地域に住むことができた。しかし、相当数の黒人世帯は人種的に統合された地域に移住していた。結果として、信用市場は人種分離を助長した」という。[ 144 ]

2015年現在、アメリカ合衆国では住宅分離が新たな形をとっており、ミズーリ州ファーガソンのような黒人が多数派を占めるマイノリティの郊外が、黒人中心の都心部と白人中心の郊外という歴史的なモデルに取って代わっています。[ 145 ]一方、ワシントンD.C.などの地域では、ジェントリフィケーションの結果、歴史的に黒人中心の都心部に新たな白人居住地区が開発されました。人種隔離は、人種隔離を強制する規則ではなく、白人による白人居住地区の住宅価格の高騰と低所得者向け住宅の排除によって生じています。 [ 146 ]黒人の人種隔離が最も顕著であり、ヒスパニックの人種隔離はそれほど顕著ではなく、アジア人の人種隔離は最も少ないです。[ 147 ] [ 148 ]

商業および工業

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ライラ・アモンズは、1880年代から1990年代にかけて、アメリカ合衆国のアフリカ系アメリカ人市民に対する金融機関の差別的慣行に対処する方法として、黒人所有の銀行を設立したプロセスについて論じています。この期間において、彼女はこれらの銀行設立の発展プロセスを示す5つの異なる期間について説明しています。

1851年、黒人所有の銀行設立プロセスを開始するための最初の会議の1つが開催されましたが、これらのアイデアと実装は1888年まで活用されませんでした。[ 149 ]この期間中に約60の黒人所有の銀行が設立され、黒人は非マイノリティ銀行がアフリカ系アメリカ人に提供できなかった融資やその他の銀行ニーズにアクセスできるようになりました

この時期に開設された銀行はわずか5つで、多くの黒人所有の銀行が閉鎖されたため、これらの銀行の営業寿命は9年と予想されました。[ 150 ]黒人は北部の都市部への移住を続け、白人に仕事を奪われたため、高い失業率に悩まされました。[ 151 ]当時、米国の銀行業界全体が停滞しており、これらの小規模銀行は閉鎖率が高く、ローン返済率が低いため、さらに停滞していました。最初の銀行グループは利益を黒人コミュニティに再投資しましたが、この時期に設立された銀行は主に住宅ローン、友愛会、米国国債に資金を投資しました。[ 152 ]

この時期には約20の銀行が設立され、アフリカ系アメリカ人は経済的平等、より良い住宅、より良い仕事、そして社会の人種差別撤廃を中心とした様々な社会運動に参加することで、積極的な市民となりました。[ 153 ]人種差別撤廃により、これらの銀行はもはや事業を黒人コミュニティにのみ依存することができなくなり、従業員に競争力のある賃金を支払うことで、オープンマーケットに参入せざるを得なくなり、黒人コミュニティだけでなく社会全体のニーズを満たすことが求められるようになりました。[ 153 ]

都市の空洞化が進み、黒人所有の銀行の数が大幅に増加し、この時期に35の銀行が設立されました。[ 154 ]この経済の変化により、より多くの銀行が開設されましたが、労働市場が未熟練労働者から政府の仕事へと移行したことで失業率が上昇したため、この時期はアフリカ系アメリカ人コミュニティをさらに貧困化させました。[ 155 ]

この時期に約20の銀行が設立され、人々の金融ニーズをより低コストで提供する他の金融機関と競争しました。[ 156 ]

ダン・イマーグルックは、2003年には、黒人居住地域の中小企業は、事業密度、事業規模、産業構成、地域所得、地元企業の信用力を考慮しても、依然として融資額が少なかったと書いています。[ 157 ]グレゴリー・D・スクワイアズは2003年に、人種が保険業界の方針や慣行に長年影響を与えており、現在も影響を与え続けていることは明らかであると書いています。[ 158 ]アメリカの都心部に住む労働者は郊外の労働者よりも仕事を見つけるのが難しく、これは黒人労働者に不釣り合いな影響を与えています。[ 159 ]

リッチ・ベンジャミンの著書『ホワイトピアを探して：白人アメリカの中心へのあり得ない旅』は、居住、教育、そして社会的な分離の現状を明らかにしています。人種的および階級的分離を分析する中で、本書は白人アメリカ人が都市中心部から小さな町、郊外、そして農村地域へと移住した過程を記録しています。20世紀を通して、人種差別は意図的かつ意図的なものでした。今日、人種的分離と分断は、もはや明確に差別を目的として設計されていない政策や制度から生じています。しかし、これらの政策や信念の結果は、人種的、特に分離という形で、否定的な影響を及ぼしています。[ 160 ]

交通

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地方バス会社は市営バスで人種隔離を実施していました。アラバマ州モンゴメリーでは、白人の乗客に席を譲ることを拒否したローザ・パークスと、モンゴメリー・バス・ボイコット（1955～1956年）を組織したマーティン・ルーサー・キング・ジュニア牧師が、この人種差別に異議を唱えました。アラバマ州で連邦裁判所に提起されたブラウダー対ゲイル訴訟（1956年）は、地方裁判所で勝訴し、アラバマ州のバス人種隔離法は違法であるとの判決が下されました。この判決は最高裁判所でも支持されました。

1961年、人種平等会議のジェームズ・ファーマー委員長、他のCOREメンバー、そして学生非暴力調整委員会のメンバー数名は、混血グループ「フリーダム・ライダーズ」として、ワシントンD.C.からグレイハウンドバスに乗り、ニューオーリンズを目指して旅をしました。いくつかの州で、旅行者たちは暴力にさらされました。アラバマ州アニストンでは、クー・クラックス・クラン（KKK）がバスを襲撃し、1台のバスに火を放ちました。ロバート・F・ケネディ司法長官が行動に抵抗し、乗客たちに自制を促した後、ケネディは態度を軟化させました。彼は州際通商委員会に対し、バス、電車、そして駅、トイレ、水飲み場などの中間施設における人種隔離を撤廃するよう指示する命令を出すよう促しました。[ 161 ] [ 162 ]

影響

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教育

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主要記事：アメリカ合衆国における学校の人種隔離
詳細情報：アメリカ合衆国における学校の統合とアメリカ合衆国における教育格差
サウスカロライナ州の「カラードスクール」、 1878年頃

教育における人種隔離は大きな社会的影響を及ぼします。多くの若いアフリカ系アメリカ人が経験する偏見は、彼らに過度のストレスを与え、それが認知発達を阻害することが証明されています。エリック・ハヌシェクと共著者たちは、学校における人種的集中について考察し、有意な影響を発見しました。黒人学生は、学校における黒人学生の集中によって、体系的かつ身体的に傷つけられているように見えます。これらの影響は、学校内の白人学生やヒスパニック系学生には及ばず、学校の質ではなく、仲間との交流に関連していることを示唆しています。[ 163 ]さらに、学校における黒人学生の集中の影響は、成績優秀な黒人学生に最も大きく現れるようです。[ 164 ]

貧しいインナーシティ出身で大学に通うアフリカ系アメリカ人でさえ、貧困に苦しむインナーシティにまだいる家族や友人への心配から、学業成績が振るわないことがあります。[ 165 ]教育はまた、過度な人種隔離を永続させる手段としても利用されています。不動産業者は、インナーシティを取り囲む隔離された地域に白人の購入者を誘い込む方法として、学校の人種構成を暗黙のうちに利用することがよくあります。[ 166 ]

現在、統合公立学校に通う黒人の子供の割合は、[いつ？ ] 1968年以来最低水準です。[ 167 ]「アメリカのアパルトヘイト」という言葉は、アメリカにおける白人学校と黒人学校の格差を指して使われてきました。この不平等をアパルトヘイトと比較する人々は、黒人が多数を占める学校への資金提供の不平等をしばしば指摘します。[ 168 ]

シカゴでは、2002～2003年度までに、公立学校の入学者の87%が黒人またはヒスパニック系で、学校に通う子供の10%未満が白人でした。ワシントンD.C.では、子供の94%が黒人またはヒスパニック系で、5%未満が白人でした。

ジョナサン・コゾルは、2005年の著書『国家の恥：アメリカにおけるアパルトヘイト教育の復興』でこのテーマについて詳しく述べています

「ニューアメリカン・アパルトヘイト」とは、アメリカの麻薬政策と刑事政策が実際には人種を理由に黒人を標的にしているという主張を指します。急進左派[要出典]のウェブマガジンZNetは、「ニューアメリカン・アパルトヘイト」に関する4つの記事を連載し、アメリカの司法制度による黒人への扱いとアパルトヘイトとの類似点を指摘しました。

現代の囚人は社会階級の最下層に位置しており、それは常にそうでした。現代の刑務所制度（地方の拘置所と共に）は、主に未熟練者、無教育者、そして無力な人々のために確保されたゲットーまたは救貧院の集合体です。この制度はますます人種的マイノリティ、特に黒人のために確保されており、それが私たちがこれを「新アメリカ・アパルトヘイト」と呼んでいる理由です。これは、アメリカ社会の中で最も急激な収入減少を経験してきた層であり、彼らは薬物への関与と、目標達成のための正当な手段の欠如に起因する暴力の標的となっています。[ 169 ]

この記事は、少年刑事司法センターと、継続的な隔離の問題に対処しようとしているいくつかの教育委員会で議論されました

教育は主に地方および州の歳入から資金が調達されるため、教育の質は学校の地理的な立地によって大きく異なります。地域によっては、教育は主に固定資産税収入から賄われており、そのため、住宅価格と地域の若者の教育に割り当てられる資金との間に直接的な相関関係が見られる場合もあります。[ 170 ] 2010年の米国国勢調査によると、アフリカ系アメリカ人全体の27.4%が貧困線以下で生活しており、これは米国の他の民族グループと比較して最も高い割合です。[ 171 ]そのため、いわゆる「ゲットー」と呼ばれるアフリカ系アメリカ人が多数を占める地域では、教育に充てられる資金が極めて少ないのです。これは「資金分離」と呼ばれています。[ 170 ]この疑問視される教育資金制度は、現代の人種隔離が依然として蔓延している主な理由の一つと見ることができます。初等中等教育機関に多くの資金が投入されている、主に白人が住む地域では、生徒が学業で成功し、高等教育の学位を取得するためのリソースが提供されています。この慣行は、アメリカを民族的、社会的、経済的に分断し続けています。

多くの都心部の学校や農村部で代替資格プログラムが導入されました。これらのプログラムは、従来の教員資格を取得していなくても、教員免許を授与します。このプログラムは、教育における中等教育の学位取得を目指す人の減少に対応して、1980年代にほとんどの州で施行されました。[ 172 ]このプログラムは非常に物議を醸しています。「成功の逸話的な証拠がほとんどないにもかかわらず、急成長しています。[...] 特に貧しい地区で困難な状況にある生徒を教えることになる可能性が高いため、教師としてのパフォーマンスについて懸念があります。」[ 173 ]代替資格の卒業生は、都心部の学校や貧しい小さな田舎町の学校でアフリカ系アメリカ人やその他の少数民族を教える傾向がありますそのため、貧困層のマイノリティは、教育施設への資源が最も少ないだけでなく、国内で最も訓練を受けた教師が少ないという問題にも対処しなければなりません。都心部に住む母親のヴァロリー・デルプさんは、代替資格取得プログラムで認定された教師が教える学校に子供を通わせています。彼女は次のように述べています。

このプログラムに参加しているある教師は、子供たちと学校を「救う」ために来たというビジョンを持っていたと言っており、この考えが自分のプログラムに盛り込まれていると本当に信じているそうです。刺すと脅したり、面と向かって口に出せないような言葉を浴びせたり、7年生なのに読めない子供がいるかもしれないとは誰も言わないのです。[ 174 ]

デルプは、これらの資格プログラムの卒業生の多くは高潔な志を持ち、教養があり知的な人々である一方で、教師が正式に教師として認定される前に、伝統的にかなりの量の研修を受けなければならなかったのには理由があることを示しています。実習と豊富な教室での経験を通して得られる経験は、今日の若者を教育するために必要なツールを彼らに身につけさせます

恵まれない家庭に子供を教育する機会を与えるために、いくつかの措置が講じられてきました。ロナルド・レーガン大統領は1987年7月22日にマッキニー・ベント・ホームレス支援法を導入しました。[ 175 ]この法律は、家族が永住権を持たない場合でも、子供たちが成功できるようにすることを目的としていました。カリフォルニア州バークレーに住むアフリカ系アメリカ人のシングルマザー、レオ・スタッグマン氏は、娘がこの法律から多額の援助を受けており、2012年10月20日に次のように述べています。「彼女（レオ氏の娘）は、教育期間中、無料給食プログラムの対象となり、マッキニー・ベント・ホームレス支援教育法に基づく援助を受けていました。娘の成績は彼女自身のものだと分かっていますが、マッキニー・ベント法に基づく援助がなければ、彼女はどうなっていただろうかと思います。BHSの多くの生徒は、この法律に基づく援助のおかげで卒業し、成功しています。」[ 176 ]

レオはさらに、「この法律に基づく支援を受けている生徒の大多数は黒人と褐色人種である」と指摘している。[ 176 ]貧困層の若者に成功の機会を与えるために、他にも様々な法律が制定されてきた。その一つに、2001年の落ちこぼれゼロ法（NCLB）がある。この法律は、標準化されたテストを作成し、学校の生徒教育能力の成果を概観することで、公立学校と教師の責任を強化することを目的としていた。[ 177 ]成績が繰り返し低迷する学校は、連邦政府からの注目と支援が強化される可能性があった。[ 177 ]この法律の意図された成果の一つは、すべての生徒に共通の期待を定めることで、アメリカ合衆国における階級と人種間の学力格差を縮小することだった。[ 177 ]少数民族の子どもたちのテスト成績は、白人の子どもたちと同じ割合で向上しているが、格差は維持されている。[ 178 ]

ハーバード大学のローランド・G・フライヤー・ジュニアは、「伝統的に成績の低いグループ出身の場合、特にそのグループがより多くの部外者と接触する場合、成績を上げることと仲間からの拒絶の間には必然的にトレードオフが存在する」と指摘しています。[ 179 ]したがって、人種による教育の分離には経済的および先史時代の要因があるだけでなく、少数派グループが教育で成功を収める前に克服すべき障害となっている社会的な概念も存在します

ミシシッピ州は、黒人差別が蔓延していた1960年代と同様に、一部の公立学校において依然として高度な人種隔離が残っているアメリカの州の一つです。[ 180 ]黒人の子供が大多数を占める多くの地域では、小規模な私立学校に入学するのは白人の子供だけです。州の旗艦校であるミシシッピ大学には、アフリカ系アメリカ人とラテン系の若者が不当に少ないです。これらの学校は教育と卒業率の優秀さを象徴しているはずですが、その逆のことが起こっています。[ 181 ]ジャクソン市を含む小さな町にある私立学校には、多くの白人学生がいます。ミシシッピ州、サウスカロライナ州、そして白人と黒人が隔離されている他の地域では、学校における人種隔離が続いています。[ 182 ]

人種隔離はディープサウスの地域に限ったことではありません。ニューヨーク市では、32の学区のうち19の学区で白人の生徒数が減少しました。[説明が必要] [ 183 ]​​ アメリカ合衆国最高裁判所は60年以上前に学校の人種隔離に対処しようとしましたが、貧困層や有色人種の生徒は依然として教育の機会に平等にアクセスできていません。[ 184 ]このような状況にもかかわらず、政府監査院は108ページの報告書を配布し、2000年から2014年にかけて、アメリカのK-12公立学校における恵まれない黒人またはヒスパニック系の生徒の割合が9%から16%に増加したことを示しています。[ 185 ]

健康

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メイン記事：アメリカ合衆国における人種と健康

過度な人種隔離のもう一つの影響は、特定地域の住民の健康に見られます。貧しいインナーシティでは、外部の地域で利用できる医療が不足していることがよくあります。多くのインナーシティが社会の他の部分から非常に孤立していることも、インナーシティの住民によく見られる健康状態の悪さの大きな要因です。過度な人種隔離によって引き起こされるインナーシティの過密な生活環境は、結核などの感染症の蔓延がはるかに頻繁に発生することを意味します。[ 186 ]これは「疫病的不正義」として知られています。特定の地域に閉じ込められた人種集団は、その地域外に住む人々よりもはるかに頻繁に影響を受けるためです

貧困な都心部の住民は、健康に悪影響を与える他の要因にも対処しなければならない。アメリカの主要都市ではどこでも、極度に隔離された黒人は、危険なレベルの大気毒素にさらされる可能性がはるかに高いことが研究で証明されている。[ 187 ]この汚染された空気に毎日さらされることは、これらの地域に住むアフリカ系アメリカ人の病気のリスクが高いことを意味する。貧困な都心部の住民は、健康に悪影響を与える他の要因にも対処しなければならない。アメリカの主要都市ではどこでも、極度に隔離された黒人は、危険なレベルの大気毒素にさらされる可能性がはるかに高いことが研究で証明されている。この汚染された空気に毎日さらされることは、これらの地域に住むアフリカ系アメリカ人の病気のリスクが高いことを意味する。大気汚染物質などの環境問題とともに、アフリカ系アメリカ人は、周囲に構築されたシステムに起因する多くの追加の障壁に直面している。たとえば、地理的な場所や交通手段の欠如により、すべての人がヘルスケアを受けられるわけではない。さらに、アフリカ系アメリカ人女性は、慢性疾患の不適切なスクリーニングや治療を受ける可能性が高い。これはアメリカのすべての医師に当てはまるわけではありませんが、アフリカ系アメリカ人女性と医療提供者の間に不信感を生み出し、治療を受けることをためらうことにつながり、最終的にはさらに深刻な健康問題につながります。[ 188 ]

2024年の研究では、居住地の隔離は、その地域の非ヒスパニック系黒人乳児集団の出生結果に悪影響を及ぼしましたが、非ヒスパニック系白人乳児集団では同等の影響は検出されませんでした。[ 189 ]

犯罪

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メイン記事：アメリカ合衆国における人種と犯罪

過度な人種隔離が最も大きな影響を与えていると思われる分野の1つは、住民が経験する暴力です。アメリカ合衆国における暴力犯罪の件数は全体的に減少しています。アメリカ合衆国における殺人件数は、1980年代から1990年代にかけて9%減少しました。[ 190 ]この数字にもかかわらず、アメリカの過度な人種隔離が進んだインナーシティにおける犯罪率は上昇し続けています。1993年の時点で、若いアフリカ系アメリカ人男性は、白人の同年代に比べて、射殺される可能性が11倍、殺害される可能性が9倍高くなっています。[ 143 ]貧困、高い失業率、崩壊した家族といった、過度な人種隔離が進んだインナーシティでより蔓延している要因はすべて、アフリカ系アメリカ人が経験する暴力の不平等なレベルに大きく寄与しています。研究によると、周囲の白人郊外地区の人種隔離が進むほど、インナーシティにおける暴力犯罪率は上昇しますが、同様に、アウターシティにおける犯罪率は低下することが証明されています。[ 190 ]

貧困

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メイン記事：アメリカ合衆国における人種的不平等

ある研究によると、ある地域の居住地における人種隔離は、大都市圏の黒人貧困率と黒人と白人の所得格差を増加させる一方で、白人の貧困率と白人人口内の不平等を減少させている。 [ 191 ]

ひとり親

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ある研究によると、隔離された大都市圏に住むアフリカ系アメリカ人は、より統合された地域に住む黒人よりもひとり親になる可能性が高い。[ 192 ]貧困層もひとり親になる可能性が高くなっている。

公共支出

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研究によると、人種による隔離は公共財の不平等に寄与している。白人と黒人は、より統合された地域の白人と黒人よりも、市長選で異なる候補者を支持する可能性がはるかに高く、そのため合意形成能力が低くなる。合意形成の欠如は、公共支出の減少につながる。[ 193 ]

費用

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2017年4月、シカゴのメトロポリタン計画評議会とワシントンD.C.にあるシンクタンク、アーバン・インスティテュートは、人種的および経済的隔離が米国に毎年数十億ドルの損失をもたらしていると推定する調査を発表しました。少なくとも100の都市中心部の統計（1990～2010年）が分析されました。[ 194 ]この調査では、黒人に経済的な影響を与える隔離は、殺人率の上昇と関連していると報告されています。[ 195 ]

カースト制度

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W・ロイド・ワーナー[ 196 ] 、ジェラルド・ベレマン[ 197 ]、イザベル・ウィルカーソンなどの学者たちは、アメリカにおける人種隔離の蔓延を、アメリカ合衆国固有のカースト制度の一側面として説明しています。ウィルカーソンは2020年の著書『カースト：私たちの不満の起源』の中で、アメリカ合衆国における人種隔離と差別の制度をインドやナチス・ドイツのカースト制度と比較し、カースト制度の一例として説明しています。彼女の見解では、これら3つの制度はすべて、カーストの特徴、すなわち、制度の神聖または自然な正当化、カーストの遺伝性、同族結婚、純潔への信念、職業上の階層構造、下層カーストの非人間化と烙印、強制と支配の手段としての恐怖と残虐行為、そして支配カーストの優位性への信念を示しています。[ 198 ]

参照

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出典

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参考文献

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ウィキメディア・コモンズにはアメリカ合衆国における人種差別に関するメディアがあります。
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