ラテン語フレーズ一覧（S）

このページは、veni、vidi、vici、et ceteraといった著名なラテン語フレーズの英訳を一覧にしたシリーズの一つです。これらのフレーズの中には、ギリシャ語フレーズの翻訳も含まれています。古代ギリシャの修辞学と文学は、古代ローマにおけるラテン語文学の始まりより何世紀も前に始まったからです。[1]

ラテン翻訳注記
デモストランドでのサルタス説明の飛躍論理の飛躍。方程式の必要な部分が省略される。
salus in arduis困難における要塞（または避難所）ローマの銀器時代の格言。ウェリングバラ校の校訓でもある。
salus populi suprema lex esto国民の福祉は最高の法であるキケロの『法について』第3巻第3部第8節より。ジョン・ロックが『民政論』第2編で、政府の適切な組織を説明する際に引用した。また、ミズーリ州の州の標語でもある。
救いの真理真実はそのまま出現する文の真理値を変更することなく、相互に交換できる 2 つの式を指します。
救世主世界の救世主キリスト教の称号。通常はイエス・キリストを指す。アルブレヒト・デューラーとレオナルド・ダ・ヴィンチの絵画の題名。
一斉射撃エラーと省略 (Seeo)誤りや脱落を除いて財務諸表における留保事項として使用されます。現在では英語で「errors and omissions excluded（誤りおよび脱漏は除外）」または「e&oe」と表記されることが多いです。
salvo honoris titulo (SHT)名誉称号を除いて敬称が不明な相手に話しかける。
サンクタ・セデス聖なる椅子文字通り「聖座」。教皇庁または聖座を指す。
聖なる単純さ聖なる無垢あるいは「神聖な単純さ」。
聖なる知恵者神聖で賢明な方法でまた、サンクテ・サピエンター（神聖さ、知恵）は、キングス・カレッジ・ロンドンなどいくつかの機関のモットーである。
聖域聖なる聖所あまり守られていないが、やはり神聖な場所にある、より神聖で守られた場所を指します。
サペレ・オード敢えて知るホラティウスの『書簡集』第二書簡40行目より。啓蒙時代を定義したカントのエッセイ『啓蒙とは何か？』で広く知られるようになった。このフレーズは大学のモットーとしてよく使われている。
サピエンス・ドミナビトゥル・アストリス賢者は星を支配するウクライナ諜報総局の占星術の格言とモットー。
サピエンス・クイ・プロスピチット先を見通す者は賢明であるイギリス、マルバーン大学のモットー
知恵のある賢者には十分だプラウトゥスより。聞き手が十分な知恵や常識を持っている限り、説明を必要とせずに物事を理解できることを示す。しばしばdictum sapienti sat est（「賢者にはもう十分だ」）にまで拡張され、「賢者には一言で十分だ」と訳される。
知恵と教義知恵と学習ニューヨークのフォーダム大学およびイギリスのドンカスターにあるヒルハウススクールのモットー
賢明さと雄弁さ知恵と雄弁さフィリピンのアテネオ学校のモットーの一つ[2]
知恵と真実知恵と真実ニュージーランド、クライストチャーチ女子高等学校のモットー
知恵と徳知恵と美徳香港大学のモットー、香港
サピエンティア・イアンア・ヴィタエ知恵は人生への入り口であるイギリス、ベビントンのウィラル男子文法学校のモットー
サピエンティア・メリオール・オーロ知恵は金よりも価値があるデウスト大学のモットー、ビルバオ、サン・セバスティアン、スペイン
知恵、平和、友愛知恵、平和、友愛メキシコ、チョルラ州プエブラ州アメリカ大学のモットー
scientia pennae知識の翼に乗ってケニア、モンバサのモンバサアカデミーのモットー
潜在的知性知恵は力であるスウェーデン、デンマーク、チェコスロバキアのアケレイ家のモットー
サット セレリター フィエリ キッドキッド フィアット サティス ベネうまく行われたことは、十分に早く行われたアウグストゥスの二つのお気に入りの格言の一つ。もう一つは「festina lente」（「ゆっくり急げ」、つまり早く行きたいならゆっくり行け）である。[3]
サティウス・エスト・インプニトゥム・レリンキ・ファシヌス・ノセンティス（quam無実の罪）[a]罪を犯した者の罪を罰せずに放っておく方が（無実の者を非難するよりも）よい
科学的な労働知識と労働によっていくつかの機関のモットー
scientia aere perennius知識は青銅よりも永続する起源は不明ですが、おそらくホラティウスの頌歌 III (Exegi Monumentum aere perennius) から改作されたものと思われます。
科学と宗教宗教と知識の融合ポッツポイントのセント・ヴィンセント・カレッジのモットー
scientiae cedit mare海は知識に屈するアメリカ沿岸警備隊士官学校のモットー。
scientia dux vitae certissimus科学は人生における最も真実の指針である中東工科大学のモットー。
科学者と祖国科学と祖国のためにラトビア大学のモットー
科学と労働知識と仕事国立インヘニエリア大学のモットー
科学と知恵知識と知恵イリノイ・ウェスリアン大学のモットー
科学帝国のデカスとツタメン知識は帝国の装飾であり、守護であるインペリアル・カレッジ・ロンドンのモットー
scientia ipsa potentia est知識そのものが力である元々はサー・フランシス・ベーコンが『Meditationes Sacrae』 （1597 年）で述べたもので、現代ではしばしば「Scientia est Potestas」または「Scientia Potentia est」（知識は力である）と言い換えられています。
科学、労働、自由科学、労働、自由トビリシ自由大学のモットー。
科学以外のもの知識は臭いではないスエトニウスの『帝政ロシア史』に登場するウェスパシアヌス帝の「pecunia non olet（金銭は得られない）」のバリエーション。知識さえ獲得できれば、どのように何かを学んだかは重要ではない、という意味で使われます。
scientia vincere tenebras科学で闇を克服するブリュッセル自由大学 (ブリュッセル自由大学やブリュッセル自由大学)など、いくつかの教育機関のモットー。
scilicet ( sc .またはss . )知ることは許されるつまり、法的なキャプションでは、裁判地の記載や場所の参照を行います。
シオ知っている
scio me nihil scire私は何も知らないことを知っている
scire quod sciendum持つ価値のある知識現在は廃業している出版社スモール・メイナード・アンド・カンパニーのモットー
scribimus indocti doctique poemata passim絶望的な愚か者は皆、あえて書くフィリップ・フランシス訳。ホラティウス『書簡集』（1, 117）[4]より。フィールディングの『トム・ジョーンズ』にも引用。「学識の有無に関わらず、我々は区別なく詩を書くだろう。」
scuto amoris divini神の愛の盾によってスキッドモア大学のモットー
sectamini caritatem愛を追求するコリントの信徒への手紙一第14章1節より、マザーウェルのローマカトリック教区のモットー
seculo seculorum永遠にいつまでも
secundum quid et simpliciter何かによれば[真実である]、絶対的に真実であるアリストテレスの『詭弁論考』における「無条件の一般化」[5]
sed ipse Spiritus postulat pro nobis、ゲミティバス イネナラビリバスしかし、同じ御霊が、言い表せないうめき声とともに、絶えず私たちのために執り成しをしてくださるのです。ローマ人への手紙 8:26
sed terrae graviora manentしかし地上ではもっと悪いことが待っているウェルギリウス『アエネイス』 6:84。
空き部屋席が空いているので「席」は聖座を指し、「空席」は2 人の教皇の間の空位期間を指します。
セデス・アポソリカ使徒の椅子サンクタ・セデスと同義。
不確実な座席（つまり場所）が不明生物分類において、ある分類群をどの上位グループに分類すべきかについて合意が得られていないことを示すために使用されます。略語はsed. incertです。
sedet, aeternumque sedebit座る、永遠に座るウェルギリウスの『アエネイス』6章617節より：努力をやめたら、負ける
semel in anno licet insanire一年に一度は狂っても構わないセネカ、聖アウグスティヌス、ホラティウスなど、様々な著者によって表現された概念。中世には諺として定着した。
常に良くなる常により良いものを目指していくつかの機関のモットー
常にアンチクス常に前進第45歩兵師団（アメリカ合衆国）とその後継組織である第45歩兵旅団戦闘団（アメリカ合衆国）のモットー
常に開かれたいつでもオープンハイデルベルク大学のモットー
センパー・アルデンス常に燃えているカール・ヤコブセンのモットーであり、デンマークのビール醸造会社カールスバーグのビールのラインの名前。
常にいつも同じエリザベス1世の個人的なモットーである「」は、彼女の王室紋章の上に記されています。エリザベス1世によって設立されたチャンネル諸島ガーンジー島のエリザベス・カレッジ、およびエリザベス1世から勅許状を授与されたイプスウィッチ・スクールのモットーとして使用されています。また、レスター市とプリンスジョージズ郡のモットーでもあります。
常にエクセルシウス常に高いKAVロヴァニア・ルーヴェンとリグレー・ピムリー・マッケル家のモットー[6]
常に忠実常に忠実いくつかの組織のモットー、例：アメリカ海兵隊
常に強く常に勇敢アメリカ海軍の非公式モットー
常に同じいつも同じアンダーバーグのモットー
排泄物のセンパー、スムス・ソリム・深遠の変化私たちは常に肥料の中にいます。深さだけが変わるだけです。ラムゼイ卿、貴族院、1998年1月21日[7]
常に常に脅迫的英国海軍第846航空基地のモットー
常に勝利する常に無敵ワルシャワのモットー
常に自由常に無料ブリティッシュコロンビア州ビクトリア市のモットー
常に自由常に自由バージニア州プリンスジョージ郡のモットー
常に常にもっと、常にもっと偉大にイエズス会の創設者、イグナチオ・ロヨラのモットー
semper necessitas probandi incumbit ei qui agit証明の必要性は常に告発者にある法律や哲学における立証責任としばしば関連付けられるラテン語の格言
常にパラトゥス常に準備万端いくつかの機関のモットー、例：米国沿岸警備隊。nunquam non paratus（決して備えなし）も参照。
常に第一常に最初いくつかの米軍部隊のモットー
常に進歩する常に進歩しているシント・マールテン島、カナダのオンタリオ州キングシティにあるキングシティ中学校、およびバージニア州フェアファックスにあるフェアファックス高等学校のモットー。
常に改革せよ常に改革を必要としている17世紀のオランダ改革派教会におけるナデレ・レフォーマティエ運動に由来する用語で、今日の改革派教会と長老派教会で広く非公式に用いられている。これは、教会は教義と実践の純粋さを維持するために、絶えず自らを省察しなければならないという、一部の改革派プロテスタント神学者の信念を指す。この用語が初めて印刷物に登場したのは、ヨドクス・ファン・ローデンシュタイン著『シオンの黙想』 （Beschouwinge van Zion 、アムステルダム、1674年）である。[8]
常に上常に上アメリカ宇宙軍のモットー
常に常に高い目標を掲げるいくつかの機関のモットー
常に警戒せよ常に警戒しているアメリカ空軍の民間航空パトロール、カリフォルニア 州サンディエゴ市を含むいくつかの機関のモットー
常に警戒する常に警戒しているスコットランド警察のモットー、スコットランド
Senatus Populusque Romanus (SPQR)ローマの元老院と人民ローマ共和国の正式名称。「SPQR 」はローマ軍団の軍旗に掲げられていた。古代ローマのモットーであるだけでなく、現代のローマのモットーでもある。
広義の広い意味で、あるいは一般的な意味で文字通りではなく、「広い意味で」。
センスストリクト cf.厳密な意味「厳密な意味を持つ」文字通りではなく、「厳密な意味で」。
感覚の豊かさより広い意味で聖書の解釈において、人間の著者が意図したものではなく、神が意図したより深い意味。
sequere pecuniamお金の流れを追う物事が期待に反して、あるいは期待通りに進んでいる理由を理解しようとする試みとして、この慣用句は、お金の流れを追跡することで、観察された行動の根拠が明らかになるかもしれないことを示唆しています。cui bono（誰が得をするのか？）やcui prodest（誰が前進するのか？）というフレーズと精神は似ていますが、これらのフレーズの歴史的な法的文脈からは外れています。
Sermo Tuus Veritas Estあなたの言葉は真実です総合神学校のモットー、コルネリウス・フォンテム・エスア
sero venientes male sedentes遅刻した人は座り方が悪かった
sero venientibus ossa遅れた者は骨をもらう
セルバボ・フィデム信仰の守護者私は信念を守ります。
サービアム私は奉仕します天使たちが、劣った存在である人間であるイエスを主として仕えるかどうか神に試されたとき、サタンの「私は仕えません」という非奉仕に対する大天使ミカエルの答え。
servus servorum Dei神のしもべのしもべ教皇の称号。
sesquipedalia verba1フィート半の長さの単語ホラティウスの『詩学』より、「彼は高尚な言葉と1フィート半の長い言葉を投げ捨てる」（proicit ampullas et sesquipedalia verba ） 。これは、長々とした言葉や不必要に複雑な言葉遣い全般に対する、自己言及的な批判である。
Si comprehendis [,] non est Deusもしあなたが何かを理解したら、それは神ではないヒッポのアウグスティヌス、説教117.3.5 ; PL 38, 663
si dormiam capiar寝たら捕まるかもしれないHMS ウェイクフル （H88）のモットー
記念碑は条件を必要とする彼の記念碑を探すなら、周りを見渡せセントポール大聖堂にあるクリストファー・レンの墓碑銘より。
シリコン・ノン・オシラス、ノリ・ティンティンナーレ振れないなら鳴らさないでシカゴのプレイボーイマンションの正面玄関の上の銘板に刻まれている。
si omnes...自我がないすべてが1なら…私は
si peccasse negamus fallimur et nulla est in nobis veritasもし私たちが間違いを犯したことを否定するなら、私たちは騙されているということであり、私たちの中には真実がないということである。クリストファー・マーロウの『フォースタス博士の悲劇』では、このフレーズは「もし私たちが罪を犯していないと言うなら、私たちは自分自身を欺いており、私たちの中には真実がないのです」と訳されています。（新約聖書ヨハネの手紙一1章8節参照）
シ・クエリス半島アモエナム・サーカムスパイス素敵な半島を探しているなら、周りを見回してみてくださいロンドンのセント・ポール大聖堂にある建築家クリストファー・レンへの賛辞「si monumentum requiris, circumspice」（上記参照）に基づいていると言われています。ミシガン州の州の標語。1835年に制定されました。標語では「peninsulam」という綴りが使用されていますが、正しい古代の綴りは「paeninsulam」です。
si quid novisti rectius istis、candidus imperti;シ・ニル、彼の子宮の精液。これらの原則を改善できるなら教えてください。そうでないなら、私と一緒に従ってください。ホラティウス、書簡集I :6, 67–68
si tacuisses、philosophus mansissesもし沈黙を守っていたら、あなたは哲学者のままだっただろうこの引用は、5世紀後半から6世紀初頭にかけてのラテン哲学者ボエティウスの言葉とされることが多い。直訳すると「もしあなたが沈黙していたら、あなたは哲学者であり続けたであろう」となる。このフレーズは、仮定法の一般的な用法を示している。
シ・ヴァレス・ヴァレオ（SVV）あなたが元気なら、私も元気です（略語）古代ローマ文字の一般的な書き出し。si vales bene est ego valeoの略語で、 SVBEEVとも表記される。ラテン語識字率の低下に伴い、この慣習は廃れ、忘れ去られた。
si vis amari ama愛されたいなら愛しなさいこれはローマの哲学者セネカの言であることが多く、ルキリウスに宛てた6番目の手紙に記されています。
si vis pacem, para bellum平和を望むなら戦争に備えよPublius Flavius Vegetius Renatus、De Re Militariより。ルガー・パラベラムなど、一部の弾薬や銃器のパラベラムという名前の由来。 ( igitur qui desiderat painm、praeparet bellum、in past ut sapiens aptarit idonea bello に似ています。)
原文のまましたがってまたは「まさにその通り」。スペル、文法、用法、または事実の誤りが存在する可能性にかかわらず、引用文が出典においてまさにそのように記載されていることを表します。引用文が既に引用されている場合にのみ使用します。これから述べる内容について言及する場合は、 「このように」という意味でitaなどの類似表現を使用する必要があります。
sic currite ut comprehendatis勝つために走るもっと具体的に言うと、「あなたがたも得るために走りなさい」と、コリントの信徒への手紙一第 24 章にあります。パプアニューギニア、マダンのディバインワード大学のモットーです。
シック・エ・ノンしたがって、そうではないもっと簡単に言えば、「はい、いいえ」です。
シック・ゴルギアムス・アロス・サブジェタートス・ヌンク我々は我々を征服しようとする者たちを喜んで食い物にするアダムス・ファミリーの擬ラテン語のモットー。
シックインフィットそれで始まる
シック・イトゥル・アド・アストラこうしてあなたは星へ行くでしょうウェルギリウス『アエネイス』第9巻641行より。おそらくアド・アストラのフレーズの出典。カナダ空軍を含むいくつかの組織のモットー。
シック・パルビス・マグナ小さな始まりから偉大さへフランシス・ドレイク卿のモットー
シック・パッシムこのようにあちこちで書籍を参照するときに使用します。passimを参照してください。
シックセンパーエラート、その他 センパーエラートそれは常にそうであったし、これからもそうであろう
常に暴君である常に暴君にジュリアス・シーザー暗殺時のブルータス、およびエイブラハム・リンカーン暗殺時のジョン・ウィルクス・ブースの言葉とされているが、実際にこれらの出来事の際に言われたかどうかは議論の余地がある。バージニア州の州の標語。1776年に制定。
シック・トランジット・グロリア・ムンディこうして世界の栄光は過ぎ去る万物ははかなく過ぎ去ることを思い出させる言葉。教皇戴冠式では、修道士が教皇の死すべき運命を思い起こさせるため、教皇の目の前に燃える紙を掲げながら、パテル・サンクテ（聖なる父）に続いてこの言葉を唱えます。これは、ローマの凱旋式で奴隷が司祭の耳元で「メメント・モリ」とささやく伝統に似ています。
sic utere tuo ut Alium non laedas他人のものを害さないように自分のものを使うあるいは「他人に損害を与えないように財産を使いなさい」。財産所有に関する法律上の格言で、しばしば単にsic utere（「このように使いなさい」）と略される。
シック・ヴィタ・エスト人生とはそういうものだあるいは「人生とはそういうもの」。良いことであれ悪いことであれ、状況は人生に内在する側面であることを示す。
シック・ヴォス・ノン・ヴォビスは猿を和らげるだから、ミツバチたちよ、あなたたちは自分で蜂蜜を作るのではない。詩人バティロスがウェルギリウスの作品を盗作した後にウェルギリウスが書いた詩の一部。
sidere mens eadem mutato星座は変わっても心は普遍的シドニー大学のラテン語のモットー。
signetur ( sigまたはS/ )ラベルを付けましょう医療速記
信仰の印信仰の印キリスト教学校兄弟会のモットー。
沈黙は金なり沈黙は金なり英語の表現「silence is golden（沈黙は金なり）」のラテン語化。silentium est aurum（沈黙は金なり）ともラテン語化される。
similia similibus curantur
similia similibus curentur		似たようなものは似たようなものによって処理される。
似たようなものは似たようなものによって処理される。		「同類は同類によって治る」と「同類は同類によって治せ」という二つの法則があります。前者（"cur a ntur"）は直説法、後者（"cur e ntur"）は仮定法です。直説法はパラケルスス（16世紀）に見られ、仮定法はホメオパシーの創始者であるサミュエル・ハーネマンによって述べられており、類似の法則として知られています。
similia similibus solvuntur類似の物質は類似の物質を溶かす化学では一般的な規則として使われる。「似たものは似たものを溶かす」とは、極性溶媒と非極性溶媒がそれぞれ極性溶質と非極性溶質を溶かす能力のことを指す。[9]
シンプレックス・シギラム・ベリシンプルさは真実の証である「Keep It Simple, Stupid」に似た感情を表現している
誠実で不変誠実で不変赤鷲勲章のモットー
正弦年 （sa）一年も経たないうちに文献目録で使用され、文書の発行日が不明であることを示します。
正弦一日も経たないうちに元々は古い判例法の文献に由来し、事件に関して最終的な決定が下されたことを示しています。現代の法的文脈では、裁判所が行うべきことが何も残っていないため、更なる審理の期日が設定されず、「無期延期」となることを意味します。
シネ セレレ エ バッチョ フリゲット ビーナスケレスとバッカスがいなければ、金星は冷たいままである食べ物と（アルコール）飲み物がなければ、愛は生まれない。テレンスの喜劇『宦官』（紀元前161年） より
シネ・イラ・エ・スタジオ怒りや愛情もなくこのように、公平に。タキトゥス『年代記』 1.1より。
名誉称号なし名誉称号なし敬称が不明な相手に話しかける。
鉱石のサイン・ラボレ・ノン・エリット・パニス労働しなければパンは口に入らない
サイン・ロコ（手話）場所がない文献目録で使用され、文書の発行場所が不明であることを示します。
サイン・メトゥ「恐れることなく」ジェムソンアイリッシュウイスキーのモットー
シネ・ノミネ （sn）「名前のない」文献目録で使用され、文書の発行者が不明であることを示します。
sine poena nulla lex罰則がなければ法律は存在しない執行手段がなければ法律が無効であることを指す
正弦プロファイル子孫なし系図の著作では、「sp」または「dsp」（decessit sine prole - 「子孫を残さずに死亡した」）と略されることが多い。
正弦プロレの迷信生き残った子供がいない子孫が残っていない（抽象的な意味でも）
sine timore aut favore恐れも偏見もなくセントジョージズスクール（バンクーバー、ブリティッシュコロンビア州、カナダ）のモットー
絶対条件それがなければ全体の不可欠な部分を示すために使用されます。condicio sine qua nonも参照してください。
サイン レメディ メディシナ デビリス エスト治療法がなければ薬は無力であるリトアニア、カウナスの製薬工場の会議室のステンドグラスの碑文。
sine scientia ars nihil est知識がなければ、スキルは無意味である国際ダイビング協会とオックスフォード医学生協会のモットー。
sisto activitatem私は活動を中止する自由拒否権の原則に基づいてセイムの活動を停止するために使用されるフレーズ
sit nomen Domini benedictum主の御名が祝福されますようにカトリック司教による教皇の祝福で使われたフレーズ
sit nomine dignaその名にふさわしいものとなりますようにローデシアの国家標語、南アフリカのダーバンビルの標語でもある
ヴァッレ・タメシスの平和に座るテムズバレーに平和あれイギリスのバークシャー、バッキンガムシャー、オックスフォードシャーを管轄するテムズバレー警察のモットー。
sit sine labe decusステンレスを名誉にしようブリスベンボーイズカレッジ（オーストラリア、ブリスベン）のモットー。
シット・ティビ・テラ・レヴィス地球があなたにとって光となりますように墓石によく使われ、今日のRIPと同じようにSTTLと短縮されることが多い。
sit venia verbo言葉に赦しがありますように英語の慣用句「pardon my French」に似ています。
ソクラテス・ヴィリ「ソクラテスの人々」または「ソクラテスの弟子たち」キケロ[10] [11]によって造られた言葉で、哲学的推論と方法をソクラテスに負っている人を指す。
sol iustitiae illustra nos正義の太陽よ、我らを照らしたまえユトレヒト大学のモットー。
ソル・ルセット・オムニバス太陽はすべての人を照らすペトロニウス、サティリコン リブリ100。
ソル・オムニア・レジット太陽はすべてを支配するフロムボルク博物館の入り口近くの碑文
信仰のみ信仰のみによってプロテスタント宗教改革の物質的原理であり、 5 つのソラのうちの 1 つ。聖書は、行いがなくても信仰によって人は救われると教えているというプロテスタントの主張を指す。
sola dosis facit venenum毒は量によって決まる古典的な毒物学の格言「すべてのものは毒であり、毒のないものは何もない。ただ、量を守れば毒でなくなるだけだ」を表現したのはパラケルススだと言われています。
ソラ・グラティア恵みのみによってプロテスタント宗教改革のモットーであり、 5 つの solaの 1 つ。救いは功績の直接的な結果ではなく、無償の賜物 ( ex gratiaを参照) であるというプロテスタントの主張を指す。
ソラ・リングア・ボナ・エスト・リングア・モルトゥア唯一の良い言語は死語である犬のラテンユーモアの例。
聖書のみ聖書のみによってプロテスタント宗教改革の正式な原則であり、 5 つのソラのうちの 1 つ。教皇や伝統ではなく、聖書のみが究極の権威であるというプロテスタントの考えを指します。
ソラ・ノビリタット・ヴィルトゥス美徳だけが高貴なものであるヴィルトゥス ソラ ノビリタスに似ている
ソラメン・ミセリス・ソシオス・ハブイセ・ドロリス不幸は友を呼ぶクリストファー・マーロウの『フォースタス博士』より。
神の栄光のみ（SDG）神のみに栄光あれプロテスタント宗教改革のモットーであり、五つのソラ（五つの原則）の一つ。神はすべての善なるものの創造主であり、それらに対するすべての賛美を受けるに値するという考えを指す。ヨハン・セバスチャン・バッハは、このフレーズを想起させるために、しばしば手稿にSDGという略語とAMDG（ad maiorem Dei gloriam ）という署名を記した。これは、毎年開催されるキリスト教舞台芸術祭、マスターワークス・フェスティバルのモットーである。
ソルス・キリストスキリストのみプロテスタント宗教改革のモットーであり、五つのソラ（sola）の一つ。聖書はイエスが神と人類の唯一の仲介者であると教えているというプロテスタントの主張を指す。 「ソロ・クリスト」（「キリストのみによって」）とも訳される。
ソラス・イプス私は一人で
ソルビトゥール・アムブランド歩くことで解決する散歩をしたり、簡単な実験をしたりすることで問題は解決します。
スパルタムナクタス;ハンク・エクソナあなたの運命はスパルタに定められた。スパルタの名誉となりなさいエウリピデスのテレフォス、アガメムノンからメネラウスまで。[12]
スペシャリア・ジェネラリバス・デロガント特別は一般から逸脱する
種族の新星新種生物分類学で使用される
スペクテムール・アジェンド私たちは行いによって裁かれるホーソン・フットボールクラブのモットー
スペキュラム・ディナエダイアナの鏡詩人や画家が言及したネミ湖[13]
スペキュラム スペキュラム鏡の鏡
スペム・グレギス群れの希望ウェルギリウスの牧歌より
spem reduxit彼は希望を取り戻したニューブランズウィックのモットー。
スペロ・メリオラ私はより大きなことを目指します「私はより良いものを期待します」や「私はより良いものを望んでいます」とも翻訳されます。
スペス・ボナ良い希望ケープタウン大学のモットー。
スペス・ヴィンチット・トロナム希望は王座を征服するヨハネの黙示録3章21節、「勝利を得る者には、わたしと共にわたしの座に着くことを許す。わたしも勝利を得て、父と共にその座についたのと同様である。」マサチューセッツ州ボストンにあるジョン・ウィンスロップ家の墓石に刻まれている。
スピリトゥス・ムンディ世界の精神ウィリアム・バトラー・イェイツの詩『再臨』より。人間の心は一つ一つの巨大な知性と結びついており、この知性が個々の心に普遍的な象徴を出現させるというイェイツの信念を指している。この考えは、カール・ユングの集合的無意識の概念に似ている。
spiritus ubi vult spirat精神は望むところに広がるヨハネによる福音書3章8節に言及し、イエスがニコデモに「風は思いのままに吹く。その音は聞こえるが、どこから来てどこへ行くのかは分からない。聖霊によって生まれた者にも、同じことが起こる。」と語ったと記している。これはカジェタノ・エレディア大学のモットーである[14]。
輝きは偶然に設定なしの明るさ大まかに言えば「衰えることのない輝き」または「破壊のない壮麗さ」。ブリティッシュコロンビア州とボイシ州立大学のモットー。
スタムス・コントラ・マロ私たちは悪に対抗する映画『ファントム』に登場するジャングルパトロール隊のモットー。このフレーズは英語からの誤訳で、前置詞contraが対格になっているため、ラテン語の文法に違反しています。「我々は悪に立ち向かう」の正しいラテン語訳は「stamus contra malum 」です。
スタンテ・ペデ立った足で"すぐに"。
先例拘束力決めたことを貫く過去の判決を遵守するには、前例を認識する必要があります。
Stat crux dum volvitur orbis世界が回転する中、十字架は安定しているカルトゥジオ会のモットー。
スタット・ローザ・プリシュティナ・ノミネ、ノミナ・ヌダ・テネムス昔のバラは名前だけが残っている。私たちは空虚な名前だけを持っているウンベルト・エーコの『薔薇の名前』の末尾に引用されている碑文。ベルナール・ド・クリュニーの詩（中世に原文「Roma pristina nomine...」（「原初のローマは、その名のみに残る...」）から誤って転写された可能性が高い）。
stat sua cuique dies誰にでも運命の日はあるウェルギリウス『アエネイス』 10章467節
スタティム（スタット）"すぐに"緊急の要請に応じて医療速記が使用された。 [15]
ステーション・ベネ・フィデ・カリニス船舶の安全な港アイルランド、コーク市のモットー。ウェルギリウスの『アエネーイス』（II、23: statio Male fida carinis、「危険な港」）を改作したが、理由は不明で「忠実」に改竄されている。
ステータスアペアテ別個の国家アルバは、1986年から2010年までオランダ領アンティル諸島に属していたが、オランダ王国の構成国として特別な地位にあった。
ステータスに関する質問調査の状況学術文献では、特定のトピックに関して蓄積された結果、学術的コンセンサス、および開発が残されている領域を要約して参照するために最もよく使用されます。
現状状態現在の状態または状況。
現状維持以前の状態何らかの動揺させる出来事が起こる前の状況。法律用語としてよく使われる。
戦前の現状戦前の状態平和条約でよく使われる用語。
イキそのままにしておく校正時に、以前に削除された内容または削除対象としてマークされた内容を保持する必要があることを示す余白マーク。
ステット・フォルトゥナ・ドムス家の財産を守ろうイギリスのハロー校のモットーの最初の部分。カリフォルニア工科大学のリケッツハウスに刻まれています。
stipendium peccati mors est罪の報いは死であるクリストファー・マーロウの『フォースタス博士の悲劇』より。（ローマ6章23節「罪から来る報酬は死です。しかし、神の下さる賜物は、わたしたちの主キリスト・イエスにある永遠の命です。」参照）
strenuis ardua cedunt高みは努力に屈するサウサンプトン大学のモットー。
厳密な意味 cf.厳密な意味厳密な意味を持つ文字通りではなく、「厳密な意味で」。
昏睡状態世界の驚異神聖ローマ皇帝フリードリヒ2世に与えられた称号。より直訳すると「世界の困惑」、あるいは中世以前の本来の意味では「世界の愚かさ」となる。
自発的に自らの意志で訴訟当事者のいずれかが申し立てを行ったわけではなく、裁判所が自発的に申し立てを審理することを意味する法律用語。アメリカ陸軍第75レンジャー連隊の連隊標語。
modoではsuaviter、reではfortiter態度は穏やか、実行は断固としてエッセンドン・フットボールクラブのモットー
サブアノ年未満一般的にsaと略記され、年代記に記録された出来事を、記載されている年に基づいて引用する際に用いられます。例えば、「ASC MS A, sa 855」は、アングロサクソン年代記の写本Aにおける855年の記述を意味します。
十字管腔下十字架の下の光オーストラリア、アデレード大学のモットー。比喩的な「学問の光」と南十字星座（クルックス）を表しています。
サブディボ広い空の下でまた、「空の下」、「戸外」、「人目につかない場所」、「屋外」といった意味もあります。「divo」という奪格は、divus, divi（神）とdivum, divi（空）を区別しません。
サブファイン終わりに向かって引用文献において、書籍の末尾やページなどを指すために使用され、「sf」と略されます。ページ番号またはタイトルの後に使用されます。例：「p. 20 sf」
サブ Ilove frigido冷たい木星の下で夜に;ホラティウスの頌歌より1.1:25
裁判中裁判官の下で解決するまで公に議論できない事件について言う。また、sub iudice とも言う。
召喚令状罰則の下で英語の名詞「subpoena （召喚状）」の語源。通常は裁判所から発せられる、罰則を伴って従わなければならない要請を指す。例としては、出廷して有形証拠を提示するよう命じる召喚状「 sub poena duces tecum（罰則の下で連れて行け）」や、出廷して口頭証言をするよう命じる召喚状「 sub poena ad testificandum（罰則の下で証言しろ）」などがある。
サブローザバラの下で「秘密に」「個人的に」「内密に」「ひそかに」。中世では、会議場の天井からバラが吊るされ、「バラの下で」発言が外部に漏れないように示されました。この慣習はギリシャ神話に由来し、アフロディーテが息子エロスにバラを贈り、エロスはそれを沈黙の神ハルポクラテスに贈りました。これは、母親の軽率な行動、あるいは他の説では神々全般の軽率な行動が隠蔽されるようにするためでした。
サブノミネ （サブノミネ）という名前で「〜の名において」、「〜の称号の下で」。訴訟が継続されている名前を示すために法的な引用で使用される。
サブサイレント沈黙の下で暗示されているが明示的には述べられていない。
永遠の種永遠の視線の下でつまり、「永遠の観点から」である。スピノザ『倫理学』より。
神の亜種神の目の下で「神の観点から」。
サブ・トゥム・プレシディウムあなたの慈悲の下に現存する最古の聖母マリアへの賛美歌の名称。「あなたのご加護の下に」という意味もある。学校のモットーとしても有名。
花陰の下陰の下で私は栄えるベリーズの国のモットー。マホガニーの木陰を意味します。
副詞; 副詞単語または見出しの下。略称はsv。アルファベット順に並べられた項目を持つ辞書などの作品を引用するために使用されます。例: 「Oxford English Dictionary、 sv 'horse. '」
昇華する波から立ち上がったエドワード7世とクイーン・メアリー・スクールのモットー、リザム
subsiste sermonem statimすぐに話すのをやめる
Succisa virescit伐採すれば、より強くなるデルバートン学校のモットー
Sudetia non cantatズデーテン山脈では歌わないハナキアの言葉
独自の同種の独自のクラス、ユニークな種類のもの。例：「ロンドン市は、英国の他のすべての管轄区域とは異なる古来の権利を有する、独自の実体です。」
スイ・ユリス自分の権利として責任を負うことができる。法律上および教会上の両方で用いられる。一般的にはsui jurisと表記される。
サム・クオド・エリス私はあなたがそうなるものである死の必然性を読者に思い起こさせる墓石の碑文（参照： memento mori）。fui quod sis（「私はあなたと同じだった」）やtu fui ego eris（「私はあなただった、あなたは私になる​​」）とも訳される。
合計 quod 合計私は私であるアウグスティヌスの説教第76番より。[16]
首席最高の賞賛をもって
スマ・ポテスタス力の総和または全体政府における最終的な権力の権威を指します。例えば、君主の権力など。
要約全体として文字通り「合計の合計」。ある説明の最後に短い結論がまとめられている場合。
最高の善至高の善文字通り「最高の善」。また、「最高の悪」を意味する「 summum malum 」とも。
summum ius, summa iniuria最高の法、最高の不正キケロ（『職務論』I, 10, 33）より。法の目的を理解・尊重せず、また全体的な状況を考慮せずに、批判的に法を適用することは、しばしば極度の不正義をもたらす手段となる。同様の文言はテレンス（『法学』IV, 5）にも見られる。 「至高の正義はしばしば極度の悪意（あるいは邪悪）から生じる」。
sumptibus auctoris著者によって出版された[印刷費用は支払われた]17世紀から19世紀にかけて自費出版された学術書に見られる用語。多くの場合、出版された都市のラテン語名が前置される。
sunt lacrimae rerum涙は物に流れるウェルギリウス『アエネイス』より。 「そして死すべきものは私の心に触れる」という句が続く。アエネアスはトロイア戦争での死者を描いたカルタゴ神殿の壁画を見て涙を流す。hinc illae lacrimaeも参照。
sunt omnes unum彼らは皆一つだ
サント プエリ プエリ、プエリ プエリリア トラクタント子供は子供であり、子供らしいことをする匿名のことわざ
sunt superis sua iura神々は神々自身の法則を持っているオウィディウスの『変身物語』第9巻500行目より。デイヴィッド・ヒュームの『宗教の自然史』第13章でも引用されている。
自らの法律自分自身の権利で貴族の称号の文脈で使用されます。たとえば、妻が結婚を通じてではなく、自身の権利で称号を保持する場合などです。
スオモツ自らの主導でsuo moto（自発的）とも表記される。通常、裁判所が自らの判断で（つまり、申し立てが提出されていない状態で）、違法行為を行ったとみなされる個人または機関に対して訴訟を起こす場合に用いられる。主に南アジアで用いられる。[要出典]
スオス・カルトレス・サイエンティア・コロナート知識はそれを探求する者に栄冠を与えるニューヨーク州シラキュース大学のモットー。
super firmum fundamentum dei神の堅固な基盤の上にペンシルバニア州アーサイナス大学のモットー。
スーパーフォルニカムトイレでトーマス・モアが改革者マルティン・ルターがミサを執り行うために出向いたと非難した場所。
プロエリアのスペルビア戦いにおける誇りマンチェスター・シティFCのモットー
スーパーバス（インシエンティア経由）無知の道に誇りを持つビデオゲーム『ハーフライフ』（1998年）に登場する架空のブラックメサ研究施設のエイリアン研究ラボのモットー
スーパーオムニア私はすべてを超えます自分は他の誰よりも成功しているという宣言。
surdo oppedere耳が聞こえない人の前でげっぷをするエラスムスの注釈付きアダーギア集（1508年）より：無駄な行為。
サーガム私は立ち上がるコロンビア大学フィロレクシア協会のモットー。
sursum corda心を高く上げなさいハートフォードシャー州ヘイリーベリー・カレッジのモットー。キリスト教会の典礼における聖体拝領の祈り、あるいはアナフォラの序文の冒頭の対話。 1874年から1975年までパーダーボルン教区の賛美歌集。
sutor, ne ultra crepidam靴屋、サンダル以上のものはなし！したがって、自分の専門外の事柄については意見を述べないようにしましょう。ギリシャの画家アペレスは、かつて靴屋に兵士のサンダルの描き方について助言を求めたと言われています。靴屋が絵の他の部分について助言を始めたとき、アペレスはこのギリシャ語で彼を叱責しました。これが後にラテン語でよく使われる表現となりました。
suum cuique tribuereすべての人に正当な権利を与えるユスティニアヌス1世の三つの基本法則の一つ。「 suum cuique」（各人それぞれに）とも略される。
svsub verboまたはsub voceの略語(上記参照)。

注釈と参考文献

注記

  1. ^ 転記エラーとしてもlatius est

参考文献

  1. ^ Peter A. Mackridge、Robert Browning、Donald William Lucas、他「ギリシャ文学」ブリタニカ百科事典。 2024年8月5日閲覧。
  2. ^ ジョン・ネリー (2006年12月11日). 「イエズス会の過ち」.フィリピン・デイリー・インクワイアラー. 2022年8月15日閲覧– johnnery.wordpress.com経由.
  3. ^ 「安定と節度の中に栄光あり」フォーブス誌2013年6月21日閲覧。
  4. ^ クイントゥス・ホラティウス・フラックス。 「Q. Horati Flacci Epistvlarvm Liber Secvndvs」（ラテン語）。ラテン語図書館。2008 年9 月 10 日に取得。
  5. ^ アリストテレス『詭弁論破』第5章
  6. ^ 「オズボーン・リグレー＝ピムリー＝マッカー3世」、米国紋章登録簿
  7. ^ 1998年1月21日、貴族院ハンサード第1532列
  8. ^ Michael Bush、「Calvin and the Reformanda Sayings」、Herman J. Selderhuis 編、 Calvinus sacrarum literarum interpres: Papers of the International Congress on Calvin Research (ゲッティンゲン: Vandenhoeck & Ruprecht、2008) p. 286.ISBN​ 978-3-525-56914-6
  9. ^ Hildebrand, JHおよび Scott, RL (1950)、「非電解質の溶解度」、第 3 版、アメリカ化学会モノグラフ No. 17、Reinhold Publishing Corporation。
  10. ^ キケロ、アティカム書簡、xiv。 9.
  11. ^ ジョージ・グロート『ギリシャの歴史：第8巻』ハーパー、1879年、208ページ、注1。
  12. ^ 「Spartam nactus es; hanc exorna」、エドマンド・バーク著『フランス革命の省察』（1790年）より
  13. ^ 「スペキュラム・ダイアンと呼ばれるネミ湖 – YCBAコレクション検索」。
  14. ^ 「大学のモットー」Cayetano-pae.org. 1989年10月14日。2008年12月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年1月3日閲覧。
  15. ^ 「STATIMの医学的定義」www.merriam-webster.com。
  16. ^ “Augustini Sermo LXXVI”. Hiphi.ubbcluj.ro. 2012年3月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年1月3日閲覧。

さらに読む

  • アデレイ、ガブリエル・G. (1999). トーマス・J・シエンケヴィッツ、ジェームズ・T・マクドノー・ジュニア編. 『世界外国語辞典』 イリノイ州ウォーコンダ：ボルチャジー・カルドゥッチ出版社. ISBN 0865164223。
  • ストーン、ジョン・R.（1996年）『非文盲のためのラテン語』ロンドン＆ニューヨーク：ラウトレッジ、ISBN 0415917751。
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