トゥクバンド

トゥク・バンドは、トゥクまたはルカトゥクの音楽を演奏するバルバドスの音楽アンサンブルの一種です。彼らは、両面バスドラム、トライアングル、フルート、スネアドラムで構成されます。伝統的なフィドルは、最近ではペニーホイッスルに取って代わられました。トゥク・バンドは、植民地時代に頻繁に演奏されていたイギリス軍の連隊楽団をモデルにしています。トゥク・バンドの伴奏には、アフリカ起源のキャラクターがいます。アフリカの部族は、衣装を着た人物を用いて、豊穣、呪術師、商業輸送のルート、そして困難な時代を生き延びたことなどを表現しました。

バルバドス・トゥク・バンドでは、定期的に衣装を着る人物として、シャギー・ベア（バンク・ホリデー・ベアと呼ばれることもある）、ロバ男、マザー・サリー、誇張された尻を持つ女性のように着飾った仮面の男、そしてスティルトマンがいる。

シャギーベアは、アフリカの呪術師の象徴と言われています。島の祝日には必ず現れることから、「バンクホリデーベア」の異名を持ちます。ジャマイカなどのカリブ海諸島にも、別の名前で呼ばれるシャギーベアの像があります。

ロバの荷車はかつて重要な交通手段であり、ロバ男は島の人々が利用していた交通手段を象徴しています。マザーサリーは女性の豊穣を象徴し、その後ろ姿は誇張されています。マザーサリーはいつでも笑いを誘う存在で、バジャンの人々だけでなく観光客にも人気の人形です。

スティルトマンはトゥクトゥク・バンドに随伴するもう一つのキャラクターで、銀行休業日に登場します。スティルトマンは困難な時代を生き抜くことと、ハーディン氏の肖像を表しています。

トゥクバンドは、クロップ・オーバー、ホールタウン・フェスティバル、クリスマス、そして新年といった島のフェスティバルで演奏します。このトリオはランドシップの音楽伴奏を務めています。

歴史

1627年にイギリスに植民地化された後、「リトル・イングランド」（バルバドスと呼ばれた）では、様々な音楽が融合しました。1627年2月、スペインのガレオン船から捕らえられた80人のイギリス人と10人のアフリカ人がバルバドスに定住しました。こうした人々の混交の結果、「アフリカをベースとした太鼓音楽とイギリスの民謡や宗教歌が融合し、最終的に伝統的なトゥクバンド音楽というバルバドス独特のサウンドが生まれた」のです。

トゥクバンドの歴史

太鼓の音楽は、1600年代半ばに島に到着したアフリカ人奴隷によってバルバドス島にもたらされました。

新しく入会した奴隷たちは太鼓を置いていくことを強制されましたが、島のマホガニーの木が太鼓のベースに最適であることに気づき、羊、ヤギ、牛から太鼓の皮を作りました。

1600年代後半、イギリスの奴隷所有者は太鼓の演奏を禁止する法律を制定し、その罰則の一つに死刑を定めた。

農園主たちは、奴隷たちが太鼓を使って「互いに話し合い」、反乱を起こそうとするのではないかと恐れていた。

太鼓はアフリカ文化の複雑な部分であり、アフリカの奴隷たちは呼吸を止めるのと同じように太鼓の演奏を止めることはできなかった。

奴隷たちは、自分たちのドラム演奏を、イギリスの横笛と太鼓隊の音楽に似せるように改造した。それが完成すると、彼らは週末の祝賀行事やサトウキビ畑から離れているときにも演奏するようになった。

奴隷たちが太鼓でコミュニケーションをとる方法を見つけ出したことは疑いようもなく、バルバドスは奴隷制を廃止した初期の島のひとつであった。

参考文献

メレディス、シャロン (2004). 「バルバドスのトゥク音楽 ― 音楽文化の融合」.音楽、権力、政治, アニー・ランドール編. ラウトレッジ. ISBN 978-0-415-94364-2。

ミリントン、ジャニス (1999). 「バルバドス」 .ガーランド・エンサイクロペディア・オブ・ワールド・ミュージック第2巻. ラウトレッジ . pp. 813–821 . ISBN 0-8153-1865-0。

マーシャル、トレバー・G、ワトソン、エリザベス・F (2004). 「バルバドス」ラテンアメリカとカリブ海の音楽第2巻テキサス大学出版局、オースティン. pp. 345– 357. ISBN 978-0-292-70951-5。{{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク)

外部リンク