インド・アーリア語族
| インド・アーリア語 | |
|---|---|
| インド方言[a] | |
| 地理的 分布 | 南アジア、ヨーロッパ |
母語話者 | 推定15億人（2024年）[1] |
| 言語分類 | インド・ヨーロッパ語族
|
| 祖語 | インド・アーリア祖語 |
| 下位区分 | |
| 言語コード | |
| ISO 639-2 / 5 | inc |
| リンガスフィア | 59= (phylozone) |
| グロットログ | indo1321 |
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| Part of a series on |
| Indo-European topics |
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 Category |
インド・アーリア語族（またはインド諸語族）[a]は、インド・ヨーロッパ語族のインド・イラン語族に属する言語である。2024年現在、話者は15億人以上に達し、主にインダス川東岸のバングラデシュ、インド北部、パキスタン東部、スリランカ、モルディブ、ネパールに集中している。[4]さらに、インド亜大陸以外にも、北西ヨーロッパ、西アジア、北アメリカ、カリブ海諸国、東南アジア、ポリネシア、オーストラリアには大規模な移民や国外居住者のインド・アーリア語話者が居住しており、また、主に南東ヨーロッパには数百万人のロマ語話者が集中している。インド・アーリア語族の言語は200以上知られている。[5]
現代インド・アーリア語族は、初期ヴェーダ・サンスクリットなどの古期インド・アーリア語族から中期インド・アーリア語族（プラークリット）を経て派生した言語です。[6] [7] [8] [9]母語話者数で最大の言語は、ヒンドゥスターニー語（ヒンディー語／ウルドゥー語）（約3億 3000万人）、[10] ベンガル語（2億4200万人）、[11] パンジャーブ語（約1億5000万人）、[12] [13] マラーティー語（1億1200万人）、グジャラート語（6000万人）です。2005年の推定では、インド・アーリア語族の母語話者数は約9億人とされています。[14]他の推定では、インド・アーリア語族の話者は15億人に達するとされています。[1]
分類
理論
インド・アーリア語族全体は、方言連続体を表すと考えられており、言語はしばしば隣接する変種への移行期にあります。[15]このため、言語と方言への区分は多くの場合、いくぶん恣意的です。インド・アーリア語族の分類は議論の余地があり、多くの移行地域が分類に応じて異なる枝に割り当てられています。[16]新インド・アーリア語族の発展を説明するにはツリーモデルでは不十分であるという懸念があり、一部の学者は波動モデルを提案しています。[17]
サブグループ
以下の提案表は、Masica (1991) (HoernléからTurnerまで) を拡張したもので、その後の分類提案も含まれています。この表には、現代のインド・アーリア語族の一部のみが記載されています。
| モデル | オディア語 | ベンガル語 ・アッサム語 | ビハール語 | 東ヒンディー語 | 西ヒンディー語 | ラージャスターン語 | グジャラート語 | パハリ語 | 東パンジャブ語 | 西パンジャブ語 | シンド語 | ダルディック語族 | マラーティー語 ・コンカニ | シンハラ語・ディベヒ語 | ロマ語 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ホーレンレ（ 1880） | 東 | 東西 | 西 | 北 | 西 | ？ | 西 | ？ | 南 | ？ | ？ | ||||
| グリアソン（−1927） | 東 | 西東 | 西 | 非IA | チャタジー（1926） | 南 | チャタジー（1926） | ||||||||
| ミッドランド | 東 | 南西 | 北 | グリアソン（1931） | 非IA | チャタジー（1926） | 南 | 非IA | |||||||
| インター | 東 | カトレ（1968） | 南西 | カトレ（1968） | 非IA | チャタジー（1926） | 南 | チャタジー（1926） | |||||||
| 西 | 東 | ダルディック語 | 非IA | ニガム（1972） | 南 | ？ | |||||||||
| 西（＋北西） | 東 | ダルディック語 | カルドナ（1974） | ダルディック語 | ？ | 非IA | グリアソン（1931） | 南 | ？ | ||||||
| （南）西 | 東 | ダルディック語 | ターナー（−1975） | 非IA | ターナー（−1975） | ？ | |||||||||
| 西（西）（西） （中央） （北西） | 東 | ダルディック語 | 北 | カウセン（2006） | 非IA | 北 | ダルディック語 | ||||||||
| ロマ語 | 東 | ダルディック語 | 西 | グリアソン（1931） | 非IA | ニガム（1972） | 南 | コーガン（2016） | |||||||
| 西北西 | 東 | ？ | ダルディック語 | 島嶼部 | 非IA | 島嶼部 | ダルディック語 | 非IA | チャタジー（1926） | 南 | エスノローグ（2020） [ 18 ] | ダルディック語 | |||
| EC | 東 | EC (E.) ~W (C., W.) | ダルディック語 | 西 | グロットログ(2024) [ 19 | 西 | 非IA | 南 | 西 | ||||||
| ディベヒ語・シンハラ語 | 東 | 南西 | グリアソン（1931） | 非IA | ニガム（1972） | 南 | アントン・I・コーガンは2016年、言語年代学者で比較言語学者のセルゲイ・スタロスティンが開発した手法を用いて、 100語のスワデシュリストに基づく新インド・アーリア語の語彙統計的研究を行った。 [ 17 ]この分類システムでは、コーガンが以前の研究でインド・アーリア語との語彙類似性が低い（43.5%）こと、イラン語との類似性にほとんど差がない（39.3%）ことを示したことに基づき、ダルディック語をインド・アーリア語から除外したことが注目される。 [ 20 ]彼はまた、シンハラ語・ディベヒ語が最も分岐したインド・アーリア語派であると計算した。しかしながら、現代のインド・アーリア語学者のコンセンサスは、形態学的および文法的特徴に基づいてダルディック語を含める傾向がある。 [要出典] | 南西 | |||||||
Inner–Outer hypothesis
内外仮説は、インド・アーリア語族の中核と周縁を主張し、外インド・アーリア語族（一般的には東部インド・アーリア語族と南部インド・アーリア語族、場合によっては北西部インド・アーリア語族、ダルド語族、パハリ語族を含む）は、新しい層である内インド・アーリア語族と様々な程度に混ざり合った、古期インド・アーリア語族の古い層を表していると主張しています。これは長い歴史を持つ論争の多い提案であり、音韻的および形態論的な証拠も様々に主張されています。1880年にルドルフ・ヘルンレによって提唱され、ジョージ・グリアソンによって改良されて以来、数多くの改訂と多くの議論が行われてきました。最新の反復は、フランクリン・サウスワースとクラウス・ペーター・ゾラーによって、確固たる言語的証拠（特に-l-による外過去時制）に基づいていますこの理論に懐疑的な人物には、スニティ・クマール・チャタジーとコリン・P・マシカがいます。[要出典]
グループ
以下の分類は、Masica（1991）およびKausen（2006）に基づいています。
- ヒンドゥスターニー語（ヒンディー語/ウルドゥー語）（25.4%）
- ベンガル語（20.7% ）
- パンジャーブ語（9.40%）
- マラーティー語（5.60%）
- グジャラート語（3.80% ）
- ボジュプリー語（3.10%）
- マイティリー語（2.60%）
- オディア語（2.50%）
- シンド語（1.90%）
- その他（25.0%）
ダルディック語族
ダルディック諸語（ダルドゥ語またはピサカ語とも呼ばれる）は、主にインド亜大陸の北西端で話されているインド・アーリア語族のグループです。ダルディック語は、ジョージ・エイブラハム・グリアソンによって『インド言語調査』で初めて定式化されましたが、彼はそれをインド・アーリア語族のサブファミリーとは考えていません。遺伝的グループ（地域的グループではなく）としてのダルディック語族は、近年の学術研究によって精査され、ある程度疑問視されています。例えば、サウスワースは「ダルディック語がインド・アーリア語の真のサブグループとして成立するかどうかは疑わしい」と述べ、「[ダルディック語族]間の類似性は、その後の収束によって生じた可能性がある」と述べています。[21] : 149
ダルディ語族は、パンジャーブ語やパハリ語との過渡期にあると考えられています（例えば、ゾラーはカシミール語を「ダルディ語と西パハリ語の相互接続語」と表現しています）[22] : 83。 また、非インド・アーリア人のヌーリスタン語とも過渡期にあり、インド・アーリア祖語の文脈において比較的保守的な特徴を持つことで知られています。
- カシミール語：カシミール語、キシュトワリ語、ポグリ語
- シナ語：ブロクスカド語、クンダル・シャーヒ語、シナ語、ウショジョ語、カルコティ語、パルラ語、サヴィ語
- チトラル語：カラシャ語、コワール語
- コーヒスタン語：バテリ語、チリッソ語、ゴウロ語、インダス・コーヒスタン語、カラミ語、ティラヒ語、トルワリ語、ウォタプリ・カタルカライ語
- パシャイ語
- クナル語：ダメリ語、ガワル・バティ語、ナンガラミ語、シュマシュティ語
北部地域
北インド・アーリア語は、パハリ語（「丘陵」言語）としても知られ、インド亜大陸のヒマラヤ地域全体で話されています。
- 東部パハリ語：ネパール語、ジュムリ語、ドテリ語
- 中部パハリ語：ガルワーリ語、クマオニ語
- 西部パハリ語：ドグリ語、カングリ語、バダルワヒ語、チュラヒ語、バテアリ語、、、ガッディ語、パングワリ語、マンデアリ語、マハス・パハリ語、、クルイ語、パハリ・キナウリ語、ヒンドゥリ語、サラズィー語、シルマウリ語
北西部地域
北西インド・アーリア語族は、インド北西部とパキスタン東部で話されています。パンジャーブ語は主にパンジャーブ地方で話されており、インド北部のパンジャーブ州の公用語であるだけでなく、パキスタンで最も広く話されている言語でもあります。シンド語とその変種は、パキスタンのシンド州とその周辺地域で母語として話されています。北西諸語は、最終的にはシャウラセニ・プラークリットから派生し、ペルシア語とアラビア語の影響を受けたと考えられています。[23]
西部地域
西インド・アーリア語族は、インド中部および西部、マディヤ・プラデーシュ州やラジャスタン州などの州、そしてパキスタンの隣接地域で話されています。グジャラート語はグジャラート州の公用語であり、5000万人以上が話しています。ヨーロッパでは、歴史的にインドから移住してきた移動社会であるロマ人によって、様々なロマ語族の言語が話されています。西インド・アーリア語族は、シャウラセニ・プラークリット語に共通の祖先を持つものの、北西部の言語族から分岐したと考えられています
- ラージャスターン語：バグリ、マールワリ、メーワティ、ドゥンダリ、ハラウティ、メーワリ、シェカワティ、ダトキ、マルヴィ、ニマディ、グジャリー、ゴアリア、ロアルキ、ボヤリ/パワリ、カンジャリ、オド、ランバディ
- グジャラート語：グジャラート、ジャンダヴラ、サウラーシュトラ、アエル、ヴァグリ、パルカリ・コリ、カチ・コリ、ワディヤラ・コリ
- ビル語：カルト、ヴァサヴィ、ワグディ、ガミット、ヴァーグリ・ブーリ
- カンデシ
- ドマーキ
- ドマリ
- ロマ語：カルパティア・ロマ語、バルカン・ロマ語、ヴラックス・ロマ語、バルト・ロマ語
- 北ロマ語
- イギリス領ロマ語：アングロ・ロマ語、ウェールズ・ロマ語
- 北西ロマ語：シンテ・ロマ語、フィンランド・カロ語
- 北ロマ語
中央ゾーン
インド国内では、中央インド・アーリア語族は主にガンジス川平野西部（デリーを含む）と中央高地の一部で話されており、隣接する方言との移行がしばしば見られます。ブラージ語やアウダディー語を含むこれらの言語の多くは、豊かな文学的、詩的な伝統を持っています。シャウラセーニ・プラークリット語に由来するデフラヴィー語のペルシア語化されたウルドゥー語は、パキスタンの公用語であり、インドとも強い歴史的つながりがあり、インドでも公用語として指定されています。デフラヴィー語を標準化・サンスクリット化したヒンディー語は、インド政府の公用語（英語と共に）です。ウルドゥー語と合わせて、世界で3番目に話されている言語です。
- 西ヒンディー語：ヒンドゥスターニー語（標準ヒンディー語と標準ウルドゥー語を含む）、ハリボリ語、ブラージ語、ハリヤンヴィー語、ブンデリ語、カンナウジー語、パルヤ語、サンスィー語
- 東部ヒンディー語：バゲリ語、チャッティースガル語、スルグジャ語、アウダディー語（フィジー・ヒンディー語、カリブ海ヒンドゥスターニー語）
東部地域
東インド・アーリア語族はマガダン諸語としても知られ、東インド・アーリア語族全域と、北西ヒマラヤ回廊を取り囲む他の地域で話されている。ベンガル語は世界で7番目に話者の多い言語であり、強い文学的伝統があり、インドとバングラデシュの国歌はベンガル語で書かれている。アッサム語とオリッサ州の公用語はそれぞれアッサムとオリッサである。東インド・アーリア語族はマガダン・アパブラムシャ[24]から派生し、最終的にはマガディ・プラークリット[25]から派生した。[26] [ 24]東インド・アーリア語族にはムンダ語族の言語に類似した形態統語的特徴が数多く見られるが、これらは西インド・アーリア語族にはほとんど見られない。 「ムンダ祖語」はかつてインド・ガンジス平原東部を支配していたが、インド・アーリア語が東に広がるにつれて、初期にインド・アーリア語に吸収された可能性が示唆されている。[27] [28]
南部地域
マラーティー語・コンカニ語は最終的にマハーラーシュトラ・プラークリットから派生したものですが、島嶼インド・アーリア語はエル・プラークリットから派生しており、本土のほとんどのインド・アーリア語とは著しく異なるいくつかの特徴を持っています。島嶼インド・アーリア語（スリランカとモルディブ）は、紀元前5世紀頃から大陸のインド・アーリア語から独立して発展し始めました。[17]
- マラーティー語・コンカニ語
- 島嶼インド
未分類
以下の言語は、インド・アーリア語の中では分類されていません
歴史
インド亜大陸
日付は大まかな時間枠を示しています。
- インド・アーリア祖語（紀元前1500年以前、復元）
- 古期インド・アーリア語（紀元前 1500年～300年頃）
- 初期古期インド・アーリア語：ヴェーダ語サンスクリット（紀元前 1500年～500年頃）を含む
- 後期古期インド・アーリア語：叙事詩サンスクリット、古典サンスクリット（紀元前 200年～1300年頃）
- ミタンニ・インド・アーリア語（紀元前 1400年頃）
- 中期インド・アーリア語またはプラークリット語（紀元前 300年頃～紀元後1500年）
- 初期のジャイナ教および仏教文献（紀元前 6世紀または5世紀頃）
- 中期インド・アーリア語初期：例：アショーカ・プラークリット語、パーリ語、ガンダーラ語（紀元前 300年頃～紀元前200年）
- 中期中期インド・アーリア語中期：例：劇用プラークリット語、エル語（紀元前 200年頃～紀元後700年）
- 中期後期インド・アーリア語後期：例：アバハッタ語（紀元後 700年頃～紀元後1500年）
- 近世インド・アーリア語（中世後期インド）：例：初期ダキニ語およびデフラヴィ方言の出現
インド・アーリア祖語
インド・アーリア祖語（またはインド祖語[a]）は、インド・アーリア語族の祖語を再構築したものです。 ヴェーダ以前のインド・アーリア人の言語を再構築することを目的としています。インド・アーリア祖語は、ヴェーダ語とミタンニ・アーリア語として直接的に証明されている古インド・アーリア語（紀元前1500～300年）の前身となることを意図しています。しかし、ヴェーダ語は非常に古風であるにもかかわらず、他のインド・アーリア語族は、ヴェーダ語で失われた少数の保守的な特徴を保持しています。
ミタンニ・アーリア語仮説
後期青銅器時代 後期のミタンニ文明における一部の神名、固有名詞、その他の用語には、インド・アーリア語の上位概念が見られる。ミタンニ人が残した数少ない文書記録は、フルリ語（彼らの王国の主要言語だったと思われる）かアッカド語（後期青銅器時代近東の主要な外交言語）のいずれかであるが、これらの明らかにインド・アーリア語由来の名前は、インド・アーリア人の拡大の過程で、インド・アーリア人のエリート層がフルリ人の上に君臨したことを示唆している。これらの痕跡がインド・アーリア語であれば、インド・アーリア語の最も古い直接的な証拠となり、インド・アーリア語とイラン語の分岐の年代測定精度を高めることになる（明らかにインド語由来の表現が見られる文書は、ある程度の精度で年代測定できるため）。
ヒッタイトとミタンニの間の条約では、ミトラ、ヴァルナ、インドラ、そしてアシュヴィン神（ナサティア）が言及されている。キックリの馬術書には、アイカ（サンスクリット語のエカ、「1」）、テラ（トリ、「3」）、パンザ（パンカ、「5」）、サッタ（サプタ、「7」）、ナ（ナヴァ、「9」）、ヴァルタナ（ヴァルタナ、「回る」、競馬における回転）といった専門用語が含まれている。特に重要なのは、数字のアイカ「1」が、この語がインド・イラン語全般や初期イラン語（アイヴァを含む）ではなく、インド・アーリア語に近い位置にあることを示すためである。[32]別の文献には、バブル（babhru、「茶色」）、パリタ（palita、「灰色」）、ピンカラ（pingala、「赤」）が用いられている。彼らの主要な祭典は、古代世界の多くの文化で一般的であった夏至（ヴィシュヴァ）を祝うことでした。ミタンニ族の戦士たちは、サンスクリット語でも「戦士」を意味する「マリア」と呼ばれていました。ミシュタ・ヌ（＝ミẓḍha、サンスクリット語ではmīḍha）は「逃亡者を捕まえた報酬」という意味です（M. マイヤーホファー著『アルティンドアリッシェン語源辞典』、ハイデルベルク、1986-2000年、第2巻、358ページ）。
ミタンニ王家の名に関するサンスクリットの解釈では、アルタシュマラ（artaššumara）は「タのことを考えている」リタスマラ（ Mayrhofer II 780 ）、ビリダシュヴァ（ biridašṷa, biriiašṷ a ）は「馬が愛らしい」プリターシュヴァ（ Mayrhofer II 182 ）、プリヤマズダ（priiamazda ）は「知恵が愛らしい」プリヤメーダ（ Mayrhofer II 189, II378 ）、チトララタ（ Citraratha ）は「戦車が光っている」チトララタ（ Mayrhofer I 553 ）、インダルダ／エンダルタ（ Indaruda/Endaruta ）は「インドラに助けられた」インドロタ（ Mayrhofer I 134 ）、シャティヴァザ（šattiṷaza）は「レースで優勝した」サティヴァジャ（ Sātivāja ）と訳されている。 (Mayrhofer II 540, 696)、Šubandhu はSubandhu 「良い親戚を持つ」(パレスチナの名前、Mayrhofer II 209, 735)、Tushratta ( tṷišeratta、tušrattaなど) は *tṷaiašaratha、Vedic Tvastar「その戦車は激しい」(Mayrhofer, Etym. Wb., I 686, I 736)。
古代インド・アーリア語
このグループの最も古い証拠は、インド亜大陸の古代に保存されたテキスト、すなわちヴェーダとして知られるヒンドゥー教総合の基礎となる正典で使用されているヴェーダ語サンスクリット語です。ミタンニのインド・アーリア語の上位構造はリグ・ヴェーダの言語と同時代のものですが、その唯一の証拠はいくつかの固有名詞と専門的な借用語です。[33]
古期インド・アーリア語はインド・アーリア語派の最も初期の段階であり、後期の中期および新期インド・アーリア語のすべての既知の言語はここから派生したものですが、記録されている中期インド・アーリア語の変種の中には、古期インド・アーリア語（ヴェーダ語と古典サンスクリット語の基礎）の記録された形式から完全に派生できないものもあり、古期インド・アーリア語の他の記録されていない方言にまで遡る特徴を示しています。[34]
ヴェーダ語サンスクリットから、「サンスクリット」（文字通り「まとめられた、完成した、精緻化された」）は、文化、科学、宗教、そして宮廷、劇場などの権威ある言語として発展しました。後期ヴェーダ文献のサンスクリットは古典サンスクリットに匹敵しますが、ヴェーダ語サンスクリットとはほとんど相互に理解できません。[35]
中期インド・アーリア語（プラークリット）
サンスクリットの学問領域の外では、方言（プラークリット）が進化を続けました。最も古いプラークリットは、仏教の正典言語であるパーリ語とジャイナ教の正典言語であるアルダマガディ・プラークリットです。アショーカ・プラークリットの碑文も、この中期インド・アーリア語初期の段階の一部でした。
中世までに、プラークリットは様々な中期インド・アーリア語に多様化しました。アパブラムシャは、中期インド・アーリア語後期と近代インド・アーリア語初期を結ぶ過渡期方言の総称であり、おおよそ6世紀から13世紀にかけてのものです。これらの方言の中には、かなりの文学的成果を示したものもあり、デーヴァセーナの『シュラヴァカチャーラ』（930年代）は現在、ヒンディー語で書かれた最初の書物と考えられています
次の大きな節目は、13世紀から16世紀にかけてのインド亜大陸におけるイスラム教徒の征服でした。繁栄したトルコ・モンゴル 帝国のムガル帝国の下では、ムガル帝国の皇帝による外国語の採用により、ペルシア語はイスラム宮廷の権威ある言語として非常に影響力を持つようになりました。
アパブラムシャ語から形成された最大の言語は、ベンガル語、ボージュプリー語、ヒンドゥスターニー語、アッサム語、シンド語、グジャラート語、オリヤー語、マラーティー語、パンジャーブ語でした。
新インド・アーリア語
中世ヒンドゥスターニー語
中央部のヒンディー語圏では、長い間、ブラジ・バシャ語が優位な方言であったが、これは13世紀にデフラヴィ語を基礎としたヒンドゥスターニー語に取って代わられた。ヒンドゥスターニー語はペルシャ語の影響を強く受け、これらと後のサンスクリット語の影響により、ヒンドゥスターニー語のレジスターとして現代標準ヒンディー語と現代標準ウルドゥー語が出現した。[36] [37]この状況は、1947年にイギリス領インド帝国が分割され、現代標準ヒンディー語がインドの公用語となり、現代標準ウルドゥー語がパキスタンの公用語となるまで続いた。文字は異なるが、基本的な文法は同じままであり、その違いは純粋に言語的というよりも社会言語学的なものである。[38] [39] [40]今日では、南アジア全域で第2または第3言語として広く理解/話されており[41]、話者数で見ると世界で最も広く知られている言語の1つである。
インド亜大陸以外
ドマリ
ドマリは、中東に散在する古代ドム族によって話されているインド・アーリア語です。この言語は、北はアゼルバイジャン、南は中央スーダンまで話されていると報告されています。[42] ：1 音変化の体系性に基づいて、言語学者は、民族名であるドマリ語とロマ語は、インド・アーリア語のḍomに由来すると結論付けています。[43]
ロマヴレン
ロマヴレンは、ロム族によって話されているほぼ絶滅した混合言語であり、ロマ語とドマリに関連する言語[44]とアルメニア語との言語接触から生じました。
パリヤ語
パリヤ語は、タジキスタンとウズベキスタンでインド亜大陸からの移民の子孫によって話されています。この言語はパンジャーブ語や西ヒンディー語方言に類似した多くの特徴を保持していますが、タジク・ペルシア語の影響も受けています。[45]
ロマ語
ロマ語は通常、西インド・アーリア語族に含まれます。[46]主にヨーロッパ全域で話されているロマ語族は、比較的保守的な性質で知られています。中期インド・アーリア語の現在時制人称一致マーカーを維持し、名詞格の子音語尾も維持しています。実際、これらの特徴は、他のほとんどの現代中期インド・アーリア語族ではもはや見られません。さらに、ロマ語族は革新的な過去時制人称パターンを共有しており、これはカシミール語やシナ語族などのダルド語族の言語に相当します。これは、祖ロマ語話者がもともと亜大陸の中央部に居住し、その後北西部に移住したことをさらに示唆していると考えられています。しかし、インドにおけるロマ語の発展に関する歴史的資料は知られていません
19世紀の学者ポット（1845年）とミクローシッチ（1882～1888年）による研究は、ロマ語は中期インド・アーリア語（MIA）ではなく、新インド・アーリア語（NIA）と呼ぶのが最も適切であることを実証し、祖ロマ語話者が西暦1000年よりかなり以前にインドを離れたことはあり得ないことを確立しました。
NIAへの移行期中またはその後の移住を支持する主な議論は、古い名詞格のシステムの喪失と、それが主格と斜格の双方向システムへの縮小と相まって生じたものです。二次的な議論は、ロマ語には男性と女性の2つの性しかないという事実による性分化のシステムに関するものです。中期インド・アーリア語（MIAと呼ばれる）は一般的に3つの性（男性、女性、中性）を採用しており、一部の現代インド・アーリア語は今日でもこの側面を保持しています
中性の喪失は、NIAへの移行まで起こらなかったと示唆されています。この過程で、中性名詞のほとんどが男性名詞になり、いくつかは女性名詞になりました。例えば、プラークリット語の中性名詞aggi「火」は、ヒンドゥスターニー語では女性名詞āgに、ロマ語ではjagに変化しました。ロマ語と他のNIA言語間の文法上の性進化の類似点は、ロマ語の祖先がインド亜大陸に後世、おそらく10世紀まで残っていたことを示唆するものとしてさらに挙げられています。
シンド人の移住
ホロシ語、ジャドガリ語、ルワティ語、マイマニ語、アル・サイグ語[47]は、おそらく海路による移住を通じてペルシャ湾地域に定着したインド・アーリア語族のシンド語派の分派です。これらは、インド・アーリア語の別の部分であるロマ語とドム語の移住よりも後の起源です。
年季奉公労働者の移住
イギリス東インド会社による年季奉公労働者の利用は、世界中にインド・アーリア語族の言語を移植することにつながり、フィジー・ヒンディー語やカリブ海地域のヒンドゥスターニー語など、元の言語から分岐した、地域的な影響を受けた方言を生み出しました。
音韻論
子音
破裂音の位置
新インド・アーリア語の閉鎖音の規範体系は、サンスクリット語と同様に、唇、歯、後屈、口蓋、軟口蓋の5つの調音位置で構成されています。後屈の位置は、舌を後屈、つまり舌を丸めて先端の下側に接触させること、または単に後退させることを含む場合があります。接触点は歯茎または後歯茎であり、その特徴的な性質は舌の位置よりも舌の形状から生じる可能性があります。口蓋閉鎖音は破擦音であり、伝統的に特徴的な舌の位置（舌板が硬口蓋に接触する）を伴うものとされています。広く[tʃ]と転写されていますが、Masica（1991:94）は[cʃ]の方がより正確な表現であると 主張しています
規範的なシステムから離れ、一部の言語や方言では、口蓋音の代わりに歯茎破擦音[ts]が用いられますが、中には特定の位置、例えば前母音（特に/i/）、/j/の前、または二重母音の場合には[tʃ]を保持するものもあります。歯茎破擦音は、方言混合やその他の要因によって前述の補完性が崩れ、最小限の環境を生み出すマラーティー語とコンカニ語、内部発展（ *t̪ɾ、t̪ > /tʃ/ ）によって西パハリ方言の一部、そしてカシミール語で、追加の調音点として用いられます一部のダルド語族ではこれに反屈音破擦音が追加され、破裂音の数は最大 7 つになります (借用語の/q/を除く)。一方、その数を減らすと *ts > /s/となり、これはアッサム語、チッタゴン語、シンハラ語(ただし、二次的な/ts/の出典は他にもある)、および南部メーワリ語で発生しています。
破裂音調音の数がさらに減少しているのは、アッサム語とロマ語で、これらは特徴的な歯音と後屈音の対照を失いました。また、チッタゴン語では、多くの位置（> [f, x] ）でスピランティゼーションによって唇音と軟口蓋音の調音を失う可能性があります。 [48] /qx ɣ f/は、ほとんどのIA言語ではペルソ・アラビア語の借用語に限定されていますが、コワール語では固有に発生します。[49] Masica（1991）によると、パシャイ語の一部の方言には/θ/があり、IA言語では珍しいです。中東で話され、中東の言語との接触が多いドマリ語には、/q ħ ʕ ʔ/と借用語由来の強勢子音があります。
| 破裂音 | 言語 | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| / p / | / t̪ / | / ʈ / ~ / t / | / ʈ͡ʂ / | / t͡ʃ / ~ / t͡ɕ / | / t͡s / | / k / | / q / | |
 | | | | | | | | コワール語、シナ語、バシュカリク語、カラシャ語 |
| | | | | | |  | ガワルバティ語、パルラ語、シュマシュティ語、カニャワリ語、パシャイ語 |
| | | | | | | | マラーティー語、コンカニ語、西パハリ語の一部の方言（バドラワーヒ語、バレシ語、マンデアリ語、パダリ語、シムラー語、サトレジ語、おそらくクル語）、カシミール語、ベンガル語の東部および北部方言（ダッカ、マイメンシン、ラジシャヒの一部） |
| | | | | | | | ヒンドゥスターニー語、パンジャーブ語、ドーグリー語、シンド語、グジャラート語、シンハラ語、オディア語、標準ベンガル語、ラージャスターン語の方言（ラーマニ語、北西マールワーリー語、南西メーワーリー語を除く）、サンスクリット語、[50]プラークリット語、パーリ語、マイティリー語、マガヒ語、ボージュプリー語 |
| | | | | | | | ロマ語、ドマリ語、コロシ語 |
| | | | | | | | ネパール語、ラージャスターン語の方言（ラーマニ語と北西マールワーリー語）、北部ラーンダのカガニー語、クマウニ語、多くの西パハリ方言（チャンバ・マンデアリー語、ジャウンサリ語、シルマウリ語を除く） |
| | | | | | | | ラージャスターン語の南西メーワーリー語 |
| | | | | | | | アッサム語 |
| | | | | | | | チッタゴン語 |
| | | | | | | | シレット語 |
鼻音
サンスクリット語には、口唇破裂音に対応する5つの鼻音破裂音調音があるとされており、現代の言語や方言の中で、ドグリ語、カッチ語、カラーシャ語、ルダリ語、シナ語、サウラシュトリ語、シンド語は、音素鼻音/ m / n / ɳ / ɲ / ŋ /の 完全な音素鼻音を持つと分析されています。最後の2つは、一般的に、同質の鼻音＋破裂音クラスター（[ɲj] > [ɲ]および[ŋɡ] > [ŋ] ）から破裂音が失われた結果ですが、他にも起源があります。[51]
一部の調音部位に音素的な鼻音がない言語でも、鼻音＋破裂音文化における場所同化によって異音的に発生することがあります。例えば、ヒンドゥスターニー語/nɡ/ > [ŋɡ]などです。
| 鼻音 | 言語 | ||||
|---|---|---|---|---|---|
| / m / | / n / | / ɳ / | / ɲ / | / ŋ / | |
| | | | | ドグリー語、カッチ語、カラーシャ語、ルダリ語、シナ語、サウラシュトリ語、シンド語、サライキ語 |
| | | | | シンハラ語 |
| | | | | カラミ語、オディア語、ドゥンダリ語、パシャイ語、マールワーリー語 |
| | | | | ディベヒ語[b] |
| | | | | グジャラート語、カシミール語、マラーティー語、パンジャーブ語、ラージャスターン語（マールワーリー語） |
| | | | | ヒンドゥスターニー語、ネパール語、シレット語、アッサム語、ベンガル語 |
| | | | | ロマ語、ドマリ語 |
気息音と息切れ
ほとんどのインド・アーリア語は対照的な気息音（/ʈ/ ～ /ʈʰ/）を持ち、一部の言語は有声子音（/ɖ/ ～/ɖʱ/ ）に歴史的な気息音を保持しています。両方の現象が単一の気息音の対比として分析されることもあります。対照的な気息音を可能にする調音の場所と様式は言語によって異なります。例えば、シンド語は音素的な/mʱ/を許容しますが、ヒンドゥスターニー語におけるこの音の音素的地位は不明であり、多くの「ダルディック」言語は無気音に相当するにもかかわらず、気息音の歯擦音を欠いています。[52]
気息音を失った言語では、対比はしばしば声調に置き換えられています。
地域的な発展
これらのいくつかは、Masica（1991：104～105）で言及されています
- 破裂音：シンド語亜族の言語、サライキ語、西部マールワーリー語方言、グジャラート語の一部の方言は、歴史的な母音間二重音と語頭破裂音から破裂子音を発達させました。シンド語は、歯破裂音/ɠʄ ᶑ ɓ/を除いて完全な破裂音列を持っています。 ワディヤリ・コリ語にも歯破裂音があると言われています。他の言語では、破裂音列はそれほど完全ではありません。例えば、カッチ語は/ ᶑ ɓ /だけです
- 前鼻音化破裂音：シンハラ語とモルディブ語（ディベヒ語）には、口蓋音を除くすべての場所をカバーする一連の前鼻音化破裂音があります： /ᵐb ⁿd ᶯɖ ᵑɡ/
- 口蓋化：カシミール語（本来）と一部のロマ方言（スラブ語との接触による）には、対照的な口蓋化があります。
- 無声側方音：ガワルバティ語、一部のパシャイ方言、一部のバシュカリク方言、および一部のシナ方言では、tr krまたは時にはprのクラスターから/ɬ/が生まれます。これらの言語では、dr grとbrが/l/と融合しています
- 側方破擦音：バダルワーヒ語には、歴史的/Cɾ/音群に由来する、珍しい一連の側方後屈破音（ /ʈ͡ꞎ ɖ͡ɭ ɖ͡ɭʱ/）があります。
母音
インド・アーリア語族の母音類型は、通時的な合併や（場合によっては）分裂、そして広く話されている言語でさえ言語学者による異なる説明のために、多様です。Masica (1991:108–113) による母音体系を以下に示します。多くの言語には音素的な鼻母音もあります。
| 母音 | 言語 | |
|---|---|---|
| 16 | /iː i eː e ɨː ɨ əː ə aː a ɔː ɔ oː o uː u/ | カシミール語 |
| 14 | /ɪ iː ʊ uː e eː ə~ɐ əː o oː æ~ɛ a aː ɔ/ | マイティリー語 |
| 13 | /iː i eː e æː æ aː a ə oː o uː u / | シンハラ語 |
| 10 | /i ɪ e ɛ · a ə · ɔ o ʊ u/ | ヒンドゥスターニー語、パンジャーブ語、シンド語、カッチ語、ヒンドコ語、ラージャスターン語（ほとんどの方言） |
| 9 | /i ɪ e æ~ɛ · a ə · o ʊ u/ | W. パハリ語（ドグリー語、ルダリ語、マンデアリ語、パングワリ語、カシャリ語、チュラヒ語）、サライキ語 |
| /i ɪ e · a ə · ɔ o ʊ u/ | W. パハリ語（ショドチ、スルクリ） | |
| /i ɪ e ɛ · a · ɔ o ʊ u/ | W. パハリ語（ジャウンサリ、ショラチョリ、クルイ） | |
| 8 | /i e ɛ · a ə · ɔ o u/ | グジャラート語 |
| /i e ɛ a · ɒ ɔ o u/ | アッサム語 | |
| /i ɪ e · a ə · o ʊ u/ | ハルビー、バトリ、W. パハリ語（ガルワーリ、チャミアリ、ガッディ） | |
| 7 | /i e æ · a · ɔ o u/ | ベンガル語 |
| 6 | /i e a · ɔ o u/ | オディア語、ビシュヌプリヤ・マニプリ語 |
| /i e · a ə · o u/ | マラーティー語、ランバディ語、サドリ/サダニ語 | |
| /i e · a ʌ · o u/ | ネパール語 | |
| 5 | /i e · a · o u/ | ロマ語（ヨーロッパ方言） |
シレット語は、パンジャブ語やいくつかのダルド語派言語とともに、数少ない声調のあるインド・アーリア語の一つです。シレット語の母音は以下に記載されています。 [53]
| 母音 | 言語 | |
|---|---|---|
| 5 | /i e · a · ɔ u/ | シレット語 |
図表
以下は、主要かつ代表的な新インド・アーリア語の子音体系です。ほとんどはMasica (1991:106–107)に従っていますが、ここではIPAです。括弧は借用語にのみ見られる子音を示し、角括弧は「機能負荷が非常に低い」子音を示します。配置はおおよそ地理的なものです。
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社会言語学
レジスター
多くのインド・アーリア語族では、文学的レジスターはしばしばより古風で、話し言葉とは異なる語彙（サンスクリット語またはペルソ・アラビア語）を使用しています。一例は、ベンガル語の高尚な文学形式であるサドゥ・バーシャ（ Sādhū bhāṣā ）と、より現代的なカリタ・バーシャ（Cholito-bhasha）です。[56]この区別は二言語間コミュニケーションに近づいています。
言語と方言
南アジアの文脈において、「言語」と「方言」という呼称の選択は困難であり、これらの用語を用いた区別は、その曖昧さによって曖昧になります。一般的な口語的な意味では、言語とは「発達した」方言、つまり標準化され、書き言葉の伝統を持ち、社会的に権威のある方言です。発展の段階があるため、このように定義された言語と方言の境界は明確ではなく、その割り当てが議論の余地のある大きな中間地点が存在します。これらの用語には、言語の類似性に基づいて区別されるという2つ目の意味があります。一見「適切な」言語学的意味のように見えますが、依然として問題があります。差異を定量化するために提案されている方法（例えば、相互理解可能性に基づく方法）は、実際には真剣に適用されておらず、この枠組みで確立された関係は相対的です。[57]
参照
- インド・アーリア人
- イラン諸語
- 祖ヴェーダ文字の連続性
- ブラーフミー文字族
- タミル語におけるインド・アーリア語の借用語
- ドラヴィダ諸語
- バングラデシュの言語
- インドの言語
- モルディブの言語
- ネパールの言語
- パキスタンの言語
- スリランカの言語
- 南アジアの言語
注釈
- ^ abc現代および口語的な文脈では、「 インド語派」という用語は、より一般的にはインド亜大陸の言語を指し、したがって非インド・アーリア語も含まれます。[2] [3]
- ^ /ɲ/ のステータスは不明
参考文献
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アーリア人は、サンスクリット語や他のインド諸語の起源となった、ヴェーダ語と呼ばれることもあるインド・ヨーロッパ語族の言語を話しました…プラークリット語は、サンスクリット語と並行して発展した変種のグループでした。
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多くの形態音韻学的および語彙的特徴は、それらが「古典」サンスクリットの主要な基盤であるリグヴェーダ・サンスクリットの直接的な継承ではないという事実を裏付けています。むしろ、多くの類似点があるにもかかわらず、リグヴェーダとは異なり、いくつかの点でさらに古風な方言から派生したものです。
- ^ チェンバーズ百科事典、第7巻。国際学習システム。1968年。
インドとパキスタンのアーリア語のほとんどはインド・アーリア語族に属し、プラークリットの中間段階を経てサンスクリットから派生しました。インド・アーリア語は数の上で圧倒的に重要であり、その領土はインド北部と中央部全体に広がり、南はゴアまで達しています
- ^ ドンキン、RA（2003年）。『東と西の間：モルッカ諸島とヨーロッパ人の到来までの香辛料取引』アメリカ哲学協会。60ページ。ISBN 9780871692481
現代のインド・アーリア語族の地域言語は、西暦1千年紀の終わり頃に、サンスクリット語の初期の「未精製」（ prakrta ）形であるプラークルトから発展しました。
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外部リンク
- インド・アーリア語、2009年10月25日
- インド・アーリア語族 コリン・P・マシカ
- 現代インド・アーリア語族の統語論概説（ラジェシュ・バット著）、2003年2月7日
