385
| 年 |
|---|
| 千年紀 |
| 1千年紀 |
| 世紀 |
| 数十年 |
| 年 |
| トピック別385 |
|---|
| リーダー |
| カテゴリー |
| グレゴリオ暦 | 385 CCCLXXXV |
| アッシリア暦 | 1138 |
| アッシリア暦 | 5135 |
| バリサカ暦 | 306～307 |
| ベンガル暦 | −209～−208 |
| ベルベル暦 | 1335 |
| 仏教暦 | 929 |
| ビルマ暦 | −253 |
| ビザンチン暦 | 5893～5894 |
| 中国暦 | 甲申年 (Wood Monkey ) 3082 または 2875 — to —乙酉年 (Wood Rooster ) 3083 または 2876 |
| コプト暦 | 101～102 |
| ディスコルディア暦 | 1551 |
| エチオピア暦 | 377～378 |
| ヘブライ暦 | 4145～4146 |
| ヒンドゥー暦 | |
| ―ヴィクラム・サムヴァット | 441～442 |
| -シャカ・サムヴァット | 306～307 |
| -カリユガ | 3485～3486 |
| 完新世暦 | 10385 |
| イラン暦 | 237年前～236年前 |
| イスラム暦 | 紀元前244年～243年 |
| ジャワ暦 | 268～269年 |
| ユリウス暦 | 385 CCCLXXXV |
| 韓国暦 | 2718 |
| 民国暦 | 1527年前中華民国前1527年 |
| ナナクシャヒ暦 | −1083 |
| セレウコス朝 | 紀元696/697年 |
| タイ太陽暦 | 927～928年 |
| チベット暦 | ཤིང་ཕོ་སྤྲེ་ལོ་ （雄の木申）511年または130年または−642年 — から — ཤིང་མོ་བྱ་ལོ་ （雌の木鳥）512年または131年または−641年 |
385年（CCCLXXXV）は、ユリウス暦の水曜日から始まる平年でした。当時、この年はアウグストゥスとバウトの執政官就任年（あるいは、それほど一般的ではありませんが、1138年都市建国紀元）として知られていました。この年を385と表記する名称は、西暦紀元がヨーロッパで年号の表記方法として一般的になった 中世初期から用いられてきました。
出来事
場所別
ローマ帝国
- ローマ教会会議は、ローマの政治家キケロによって最初に提唱された思想を取り入れた預言者ヒエロニムスを追放した。彼は、キリスト教の禁欲主義者パウラを伴ってエジプト、ベツレヘム、エルサレムへと出発した。パウラはヒエロニムスの聖書翻訳を編集し、これがラテン語ウルガタ訳となった。[ 1 ]
アジア
トピック別
芸術と科学
- アンミアヌス・マルケリヌスは、タキトゥスのスタイルで、西暦 96 年から378年までをカバーする歴史を書き始めます。
宗教
- エジプト最大のギリシャ神殿の一つであるアレクサンドリアのセラペウムが、キリスト教徒の暴徒によって破壊されました。正確な日付は議論があり、最終的な破壊の時として391年が挙げられています。[ 3 ]
- テオフィロスはアレクサンドリア総主教となる。[ 4 ]
- シリキウス教皇は教皇勅書を発布し、ローマの首位権と司祭の独身義務を宣言した。[ 5 ]
- スペインの司教プリシリアンは、マニ教と魔術の罪で告発され、トリーアで斬首刑に処せられた。彼はキリスト教史上初めて異端の罪で処刑された人物となった。[ 6 ]
ローマ帝国のスポーツ
- アウレリオス・ゾピュロスは、古代オリンピックにおける最後の記録された選手となった。彼は「ジュニアボクシング」（パンクラチオン）で優勝した。[ 7 ]
誕生
- 西ローマ皇帝アウィトゥス（おおよその日付）[ 8 ]
- 慕容超、鮮卑国南燕皇帝（410年没）[ 9 ]
- 慕容熙、鮮卑国後燕皇帝（407年没）[ 10 ]
- プルケリア、テオドシウス1世の娘、幼くして亡くなった（386年没）[ 11 ]
- 聖パトリック、アイルランドの宣教師（おおよその日付）[ 12 ]
- パウルス・オロシウス、歴史家、神学者(おおよその日付) [ 13 ]
- 謝霊雲、中国南北朝時代の詩人（433年没）[ 14 ]
死去
- 10月16日–秦の帝、苻堅（337年生まれ）[ 15 ]
- アエリア・フラッキラ、ローマ皇帝テオドシウス1世の妻（おそらく386年）[ 16 ]
- 百済王チムニュ（韓国）[ 17 ]
- 道安、晋の僧侶（ 312年生まれ）[ 18 ]
- 慕容魏、 鮮卑前燕の皇帝 ( 350年頃) [ 10 ]
- プリシリアン、スペインの司教、神学者[ 6 ]
- 謝安、晋の政治家（ 320年生まれ）[ 19 ]
参考文献
- ^ケイン、アンドリュー（2009年）『ジェロームの書簡：禁欲主義、聖書釈義、そして後期古代におけるキリスト教権威の構築』オックスフォード、ニューヨーク：OUPオックスフォード。124 ～ 128ページ。ISBN 9780191568411。
- ^リー・インジェ、オーウェン・ミラー、パーク・ジンフン、イ・ヒョンヘ（2014年）。『地図で見る韓国の歴史』ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局、37ページ。ISBN 9781107098466。
- ^ドライバー、ルース・エリザベス（2014年12月）。アレクサンドリア、キュレネ、カルタゴにおける神殿の改築と文化的、儀式的、地誌的記憶（修士論文）。バーミンガム大学
- ^ Banev, Krastu (2015). 『アレクサンドリアのテオフィロスと最初のオリゲネス論争』 オックスフォード大学出版局. ISBN 9780198727545。
- ^アイヒバウアー、メロディ・H.；サマーリン、ダニカ（2018年）。『教会行政における教会法の活用、1000～1234年』ライデン、ボストン：ブリル社。143ページ。doi ： 10.1163 /9789004387249_002。ISBN 9789004387249. S2CID 239912125 .
- ^ a bコールトン、ジョージ・ゴードン (1949) [1938]. 『中世のパノラマ：征服から宗教改革までのイギリスの情景』ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局、470ページ
- ^スキャンロン、トーマス・フランシス（2002年）『エロスとギリシャの陸上競技』オックスフォード大学出版局、60頁。ISBN 9780195149852。
- ^ 「アウィトゥス、西ローマ皇帝：マルクス・マエキリウス・フラウィウス・エパルキウス・アウィトゥス」。系図学。2019年1月30日閲覧
- ^ Xiong, Victor Cunrui (2009).中世中国歴史辞典. マサチューセッツ州ランハム、トロント、プリマス、イギリス: Rowman & Littlefield. p. 367. ISBN 9780810860537。
- ^ a b Xiong, Victor Cunrui (2009).中世中国歴史辞典. マサチューセッツ州ランハム、トロント、プリマス、イギリス: Rowman & Littlefield. p. 369. ISBN 9780810860537。
- ^ 「ローマ皇帝 - テオドシウス1世」roman-emperors.sites.luc.edu . 2019年1月30日閲覧
- ^ 「聖パトリック、アーマー司教、アイルランドの啓蒙者」アメリカ正教会。2013年3月17日。 2019年1月30日閲覧。
- ^ノルクス、ゼノナス（2018年）『宣言されなかった帝国：リトアニア大公国：帝国の比較歴史社会学の観点から』ロンドンおよびニューヨーク：ラウトレッジ、p.22。ISBN 9781351669054。
- ^ウェンディ・スワーツ（2010年12月）「謝凌雲の詩作品における自然さ」ハーバード・ジャーナル・オブ・アジアティック・スタディーズ。70 ( 2 ) : 355–386。doi : 10.1353 / jas.2010.0007。S2CID 18897500
- ^ジンシェン、ジェン; カーク、ナリニ; ビューエル、ポール・D; アンシュルド、ポール・U. (2018). 『本草綱目辞典 第3巻：人物と文学資料』 オークランド、カリフォルニア州: カリフォルニア大学出版局. p. 135. ISBN 9780520965560。
- ^グレゴリー、ティモシー・E. (2010). 『ビザンツの歴史』 イギリス、チチェスター：ジョン・ワイリー・アンド・サンズ. p. 106. ISBN 9781405184717。
- ^プラット、キース、ラット、リチャード (2013) [1999].韓国：歴史文化辞典. ロンドン＆ニューヨーク：ラウトレッジ. p. 331. ISBN 9781136793936。
- ^ファン・リティエン（2019年）『中国仏教と伝統文化』ロンドンおよびニューヨーク：ラウトレッジ、31ページ。ISBN 9781317519096。
- ^ズルヒャー、エリック（2007年）『中国における仏教の征服：初期中世中国における仏教の普及と適応』（第3版）ライデン：ブリル社、86ページ。ISBN 9789004156043。
