525
| 年 |
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| ミレニアム |
| 1千年紀 |
| 何世紀にもわたって |
| 数十年 |
| 年 |
| トピック別525件 |
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| リーダーたち |
| カテゴリー |
| グレゴリオ暦 | 525 DXXV |
| 都市国家 | 1278 |
| アッシリア暦 | 5275 |
| バリ島のサカ暦 | 446–447 |
| ベンガル暦 | −69 – −68 |
| ベルベル暦 | 1475 |
| 仏暦 | 1069 |
| ビルマ暦 | −113 |
| ビザンチン暦 | 6033–6034 |
| 中国暦 | 甲辰年 (Wood Dragon ) 3222 または 3015 — to —乙巳年 (Wood Snake ) 3223 または 3016 |
| コプト暦 | 241～242 |
| ディスコルディアン暦 | 1691 |
| エチオピア暦 | 517–518 |
| ヘブライ暦 | 4285–4286 |
| ヒンドゥー暦 | |
| -ヴィクラム・サムヴァット | 581–582 |
| -シャカ・サムヴァット | 446–447 |
| -カリユガ | 3625–3626 |
| 完新世暦 | 10525 |
| イラン暦 | 97 BP – 96 BP |
| イスラム暦 | 100 BH – 99 BH |
| ジャワ暦 | 412–413 |
| ユリウス暦 | 525 DXXV |
| 韓国暦 | 2858 |
| 民国カレンダー | 1387年前中華民国前1387年 |
| ナナクシャヒ暦 | −943 |
| セレウコス朝時代 | 836/837 AG |
| タイの太陽暦 | 1067–1068 |
| チベット暦 | ཤིང་ཕོ་འབྲུག་ལོ་ (雄のウッドドラゴン) 651 または 270 または −502 — へ — ཤིང་མོ་སྦྲུལ་ལོ་ (メスのウッドスネーク) 652 または 271 または −501 |
西暦525年（DXXV）は、ユリウス暦の水曜日から始まる平年であった。当時は、プロブスとフィロクセノスが執政官に就任した年（あるいは、それほど一般的ではないが、ローマ建国1278年）として知られていた。この年を525と称する呼称は、西暦紀元がヨーロッパで年を命名するための一般的な方法となった中世初期から用いられてきた。この年、修道士ディオニュシウス・エクシグスがイエスの生誕を起点とする暦（西暦システム）を提唱したため、この年が西暦で指定されたのはこれが初めてであった。しかし、このシステムが一般に用いられるようになったのは、9世紀のカール大帝の治世になってからである。
イベント
場所別
ビザンチン帝国
ブリタニア
- ベルニシア（イングランド北東部）にアングル人が定住（おおよその日付）。
ヨーロッパ
- テオドリック大王は、アリウス派キリスト教に対するビザンチン皇帝ユスティヌスの勅令の撤回を交渉するために、教皇ヨハネス1世をコンスタンティノープルに派遣した。
- フランク族はクロタール1世の指揮の下、ブルゴーニュを略奪した。
アフリカ
アジア
- ユーフラテス川の支流であるダイサン川がエデッサを氾濫させ、数時間のうちに高台を除く街全体を水浸しにした。最終的に、滞留していた水は城壁を突破した。トリノの聖骸布は、街の再建中に発見されたと伝えられている（エデッサの聖骸布参照）。
トピック別
探検と植民地化
- アレクサンドリアの探検家であり地理学者でもあるコスマス・インディコプレウステスは、ナイル川を遡上する。彼はセイロン島まで東へ旅し、修道士となって『トポグラフィア・クリスティアナ』を著し、聖書の世界史の正当性を立証する（ 550参照）。
宗教
- スキタイの神学者で数学者のディオニュシウス・エクシグスは、イエス・キリストの生誕後のローマ暦の日付に西暦（西暦）を使用する慣習を開始し、このシステムはその後の研究によって裏付けられました。[ 1 ]ディオニュシウスはまた、 「Cyclus Paschalis」（復活祭表）の日付を計算するための表を作成しました。
- アリウス派のサンタ・マリア洗礼堂がリパ（ローマ）に建てられる。
- アジャンタ（インド）の仏教石窟に石の彫刻が完成する（おおよその年代）。
出生
- トラレスのアレクサンダー、医師（おおよその日付）
- カトリック教会の教皇ベネディクトゥス1世（579年没）
- ヨハネス・クリマカス、修道士、作家（おおよその日付）
- ユスティヌス、ビザンチン貴族、将軍（566年没）
- 西ゴート族の王リウヴィギルド（586年没）
- 百済（三国 朝鮮）の 王 、威玉
- 西魏の皇后、于舒莖（540年没）
死亡者（数
参考文献
