アモス書 9章
| アモス書 9章 | |
|---|---|
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| 書籍 | アモス書 |
| カテゴリー | ネヴィーム |
| キリスト教聖書の一部 | 旧約聖書 |
| キリスト教部分における秩序 | 30 |
アモス書第9章は、ヘブライ語聖書、キリスト教聖書の旧約聖書にあるアモス書の第9章であり、最後の章です。[ 1 ] [ 2 ]ヘブライ語聖書では、十二小預言書の一部です。[ 3 ] [ 4 ]この書には、預言者アモスに帰せられる預言が収められており、特に第7章、第8章、第9章には幻とその説明が含まれています。[ 5 ]
本文
原文はヘブライ語で書かれています。この章は15節に分かれています。この章のヘブライ語本文を含む初期の写本には、マソラ本文の伝統を持つものがあり、カイレンシス写本(895年)、ペテルスブルク預言者写本(916年)、レニングラーデン写本(1008年)などがあります。[ 6 ] [ a ]
この章の一部を含む断片は死海文書の中に発見されており、その中には1節、5~6節、14~15節が現存する4Q82(4QXII g ; 紀元前25年) [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]や1節から15節が現存するワディ・ムラバアト(MurXII; 紀元75~100年)[ 9 ]などがある。
紀元前数世紀にコイネー・ギリシア語に翻訳された七十人訳聖書も存在します。七十人訳聖書の現存する古代写本には、バチカン写本(B ; B ; 4世紀)、アレクサンドリア写本(A ; A ; 5世紀)、マルカリアヌス写本(Q ; Q ; 6世紀)などがあります。 [ 11 ] [ b ]
内容と解説
解説者のジェニファー・ダイムズは、アモス書9章13-15節、ホセア書14章4-8節、ヨエル書3章18節(ヘブライ語の章番号ではヨエル書4章18節)の類似点を指摘しています。いずれの場合も、各預言者の言葉の最後に回復の約束が示されています。[ 13 ]
9節
- 見よ、わたしは命じる。
- わたしはイスラエルの家をすべての国々の間でふるいにかける
- まるで篩にかけられたトウモロコシのように
- しかし、一粒も地に落ちることはないであろう。[ 14 ]
- 「ふるいにかける」:イスラエル人は、穀物がふるいにかけられるように、あらゆる国々に振り回され、もみ殻や塵(悪人)は落ちて(滅びて)、堅い穀物(敬虔な選民)はすべて残る(保存される)ことになっていた(ローマ人への手紙 11:26、エレミヤ書 3:14)。こうして、霊的なイスラエルの最終的な安全が保証される(ルカによる福音書 22:32、ヨハネによる福音書 10:28、6 : 39)。[ 5 ]
11節
- [主は言われる] 「その日、わたしは倒れたダビデの幕屋を建て直す
- そしてその破れ目を塞ぐ。
- そして私は彼の廃墟を蘇らせる。
- そして、わたしはそれを昔のように建てる。」[ 15 ]
この聖句は新約聖書の中でイエスの兄弟ヤコブによって引用されており(使徒行伝15:16, 27)(主にギリシャ語訳)、神の教会がユダヤ人であろうと異邦人であろうとすべての人々に開かれていることを確認しています。[ 16 ]
- 「幕屋」(ヘブライ語:スッカ)または「小屋」、「テント」(ヨナ書4:5)、「小さな家」(アモス書6:11)。[ 16 ]
- 「崩れ落ちた…破れ目…廃墟」タルムードでは、メシア(ギリシャ語で「キリスト」)は「倒れた者の子」と呼ばれています。[ 16 ]アモスは、カルデア人によってダビデ王国が崩壊し廃墟となったことに言及し、破滅を暗示する言葉を重ねていますが、崩れ落ちた「ダビデの小屋」は「再建され」、「彼らの(女性形)破れ目」は「塞がれ」(文字通り「壁で囲まれ」)、そして「彼の廃墟」は神によって「再建され」、「彼ら(男性形、12節)が相続する」でしょう。[ 16 ] [ 17 ]この節と次の節は、様々な数と性を用いて、一つの生きた全体、すなわち「ユダヤ教会」について語っています。この教会はかつてヤロブアムの大分裂によって二つに「分裂」しましたが、「昔のように」、十部族の分裂以前、イスラエル全体が一つになって礼拝していたように、一つの体に再び統合されます。[ 17 ]霊的に解釈すると、これはユダヤ人の教会からキリストの普遍教会が立ち上がることを予兆しています。[ 16 ]
12節
- 「エドムの残りの民を彼らが所有するためである
- そして、わたしの名によって呼ばれるすべての国々を」
- これをなす主はこう言われる。[ 18 ]
- 「エドム」はאֱדוֹם֙から来ており、七十人訳聖書では「人類」と訳されている(使徒言行録15:17参照)。[ 19 ]
14節
- そしてわたしは、わたしの民イスラエルの捕囚を再び起こす。
- 彼らは廃墟となった町々を再建し、そこに住む
- 彼らはぶどう畑を作り、その酒を飲むであろう。
- 彼らはまた園を造り、その果実を食べるであろう。[ 20 ]
- 「そしてわたしは、わたしの民イスラエルの捕囚を解き放つ」:これは、バビロンにおけるユダヤ人の捕囚や、ユダヤ人が再び諸国に散らされたときのローマ人による処遇を指しているのではない。ユダとイスラエル両国の捕囚を解き放ち、ユダヤ人が連れ戻され、そこから解放され、自らの土地に戻り、それが土地である限りそれを所有することを指す(エレミヤ書30章39節参照)。また、彼らは数百年にわたって拘束されてきたサタンと律法の束縛から解放され、今や神の子らの栄光ある自由へと解放されるのである。[ 21 ]
- 「廃墟となった町々を建て直せ」(イザヤ61:4;エゼキエル36:33–36)。[ 5 ]
関連項目
注釈
参考文献
- ^コリンズ 2014
- ^ヘイズ2015
- ^メッツガー、ブルース・M.他『オックスフォード聖書コンパニオン』ニューヨーク:オックスフォード大学出版局、1993年。
- ^ケック、リアンダーE. 1996.新解釈聖書:第7巻。ナッシュビル:アビンドン。
- ^ a b cロバート・ジェイミソン、アンドリュー・ロバート・フォーセット、デイヴィッド・ブラウン。ジェイミソン、フォーセット、ブラウンの『全聖書注解』。1871年。この記事には、パブリックドメイン
であるこの資料からのテキストが組み込まれています。 - ^ Würthwein 1995、35~37ページ。
- ^ PW Skehan (2003)、「聖書(本文)」、新カトリック百科事典、第2巻(第2版)、ゲイル社、 355~ 362ページ
- ^ウルリッヒ 2010、609ページ。
- ^ a b死海文書 – アモス
- ^フィッツマイヤー 2008、39ページ。
- ^ Würthwein 1995、73~74ページ。
- ^この記事には、現在パブリックドメイン
となっている出版物( チャールズ・ハーバーマン編、1913年)のテキストが含まれています。「シナイ写本」。カトリック百科事典。ニューヨーク:ロバート・アップルトン社。 - ^ Dimes, JM, 29. Amos、Barton, J. および Muddiman, J. (2001)『オックスフォード聖書注解』 581ページ
- ^アモス書 9:9欽定訳
- ^アモス書 9:11欽定訳
- ^ a b c d eジョセフ・S・エクセル、ヘンリー・ドナルド・モーリス・スペンス=ジョーンズ(編著)。『説教壇注解』。全23巻。初版1890年。この記事には、パブリックドメイン
となっているこの資料からのテキストが組み込まれています。 - ^ a bバーンズ、アルバート. 『旧約聖書に関する注釈』ロンドン、ブラック&サン社、1884年。再版、グランドラピッズ:ベイカーブックス、1998年。この記事には、パブリックドメイン
であるこの情報源からのテキストが組み込まれています。 - ^アモス 9:12 NKJV
- ^ NKJV訳アモス書9章12節の注釈
- ^アモス書 9:14欽定訳
- ^ Gill, J. , John Gill's Exposition of the Entire Bible. Exposition of the Old and New Testament. Published in 1746–1763.この記事には、パブリックドメイン
であるこの資料からのテキストが含まれています。
出典
- コリンズ、ジョン・J.(2014年)『ヘブライ語聖書入門』フォートレス・プレス、ISBN 9781451469233。
- フィッツマイヤー、ジョセフ・A. (2008). 『死海文書と関連文献ガイド』グランドラピッズ、ミシガン州:ウィリアム・B・アードマンズ出版社. ISBN 9780802862419。
- ヘイズ、クリスティン(2015年)『聖書入門』イェール大学出版局。ISBN 978-0300188271。
- ウルリッヒ、ユージン編(2010年)。『聖書クムラン写本:転写とテキスト異同』ブリル社
- ヴュルトヴァイン、エルンスト(1995年)『旧約聖書本文』、エロール・F・ローズ訳、グランドラピッズ、ミシガン州:ウィリアム・B・エールドマンス、ISBN 0-8028-0788-72019年1月26日閲覧