デハン方言
| デハン | |
|---|---|
| デワン語、デヤン語、ディヤン語、チャチャリ語 | |
| দেহান | |
| 発音 | /デハン/ |
| ネイティブ | アッサム、インド |
| 地域 | バラク渓谷 |
| 民族 | デハン族 ( Koch - CacharのRajbongshis ) |
ネイティブスピーカー | 5000～8000以上[1] [2] |
| 言語コード | |
| ISO 639-3 | – |
| グロットログ | なし |
 ゴールドにおけるデハン方言の分布。 | |
| Part of a series on |
| Indo-European topics |
|---|
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 Category |
デハン、デワン、デヤン、ディヤン、カチャリ方言は、主にバラク渓谷のカチャール地区で話されているアッサム語の地方変種である。[3] [4] [5]より具体的には、デハン語話者は主にバラク川東部の10の村、すなわちホリナガル、ジャピルボン、レバーボン、ゴロルボン、デワン（ラボク）またはデワン・ボスティ、ナラヤンプール、ラルチンパル、タリグラム、ラクキチョラ、ディグリに生息している。デハン語話者は同じ地区に住んでいても、さまざまな場所に散在している。10の村のうち、ジャピルボンが最大かつ人口の多い村である。[6]
デハン語はアッサム語以外にも、シレット語やビシュヌプリヤ・マニプリ語と語彙や言語的特徴を共有しています。これは、密接な関係にあることに加え、長年にわたる言語接触によるものです。デハン語は、アッサム語のカムルピ方言や標準方言と密接な関係があります。[7] [8]
歴史
バラク渓谷のコミュニティの中でも、デハン族は初期の入植者の一つであり、その定住は16世紀にまで遡ります。彼らはチラライによるカチャール平原の征服の際にカチャールに入植しましたが、その一部はブラマプトラ渓谷に戻らず、カチャールを永住の地としました。チラライはマイボン、マニプール、ジャインティア、スリハッタ、トリプラを経て遠征し、最終的にカチャール平原は1562年にコーク王国に併合され、カスパル王国となりました。その後、カチャールのコーク王国はカスパルとその周辺の小さなザミーンダリー（王国）に縮小されました。[9]
バラク渓谷のコッホ＝ラジボンシ族は、デハン族としてよく知られています。彼らは当初、カスパル周辺に居住地を築いていましたが、後に様々な社会政治的な要請により、異なる村々に分散して居住するようになりました。[10]
形態学
代名詞
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文法上の格
| 事例 | サフィックス | 例 |
|---|---|---|
| 主格 | なし | গছৰ ゴソル 植物-GEN পেনা ペナ から পাতখিনি パトキニ-Ø 葉-ABS সৰছেই। xorsei。 落ちた-不完全。3 木から葉が落ちた。 |
| 能格 | -এ -e | নানা য়ে ナナエ 子供-ERG মোক モーク I -ACC চাই। sa-i。 参照- 3 . HAB . PRES その子は私を見ています。 注: 複数形や他の接尾辞のない人称代名詞はマークされません。 |
| 対格 | -অক, -わかりました、 -ক¹、 -k¹、 なし なし | গোপীয়ে ゴピエ ゴピ-ERG চৰইগোট ক soroigöt ok 鳥 -防御-防御 চাই サイ 見ている আছেই। アセイ。 存在する- 3 . PRES . CONT ゴピは鳥を見ています。 সি 11 彼 পথাৰ ポタル・オー フィールド-ACC দেখ্ছ্লেই। デクシュレイ。 参照-過去-3 彼は畑を見た。 |
| 属格 | -অৰ, -または、 -ৰ¹ -r¹ | তাই タイ 彼女 পাহাৰ ৰ pahar-または ヒル-GEN উপৰত ウポロット 上記-LOC / DAT গ'ছেগেই। ゴセゲイ。 行った- 3 .不完全.完全 彼女は丘を登った。 |
| 与格 | -অক, -わかりました、 -ক¹ k¹ | সি 11 彼 মো ক mö- k I- DAT পুথিখন プティコン 本-ACC দিছ্লেই। ディスレイ。 与える- 3 .過去 彼は私にその本をくれた。 |
| インストゥルメンタル | -দি -di | নাওখনগো ナオコンゴ ボート - CL - DEF জুৰি দি নে ズリ・ディネ ロープ-INS - FOC বান্ধা バンダ 縛られた আছেই। アセイ。 存在する- 3 . PRES . HAB ボートはロープで縛られています。 |
| 場所 | -অত, -ot、 -ত¹ -t¹ | সিলোক xilök 彼らは চোতাল ত ソタル-オット ヤード-LOC উমুলবালাই ウムルバライ 再生- INF . DAT লাগছেই। ラクセイ。 開始-不完全。3 彼らは庭で遊んでいます。 |
1 = 母音で終わる単語の後に使用されます。
サンプルテキスト
| デハン | 標準アッサム語 | 翻訳 |
|---|---|---|
| 「エク・ブリ・アル・エク・シアロール・コータ」[12] | 「ブルヒ・エゾニ・アル・シアル・エタル・コタ」 | 「老婆とジャッカルの物語」 |
| Kunö ek somoyot ekhon gaõt ek buri asile。ブリ・クブ・スザ・ソロール・ドヤル・アシル。ブリル・ケット・バティ・アシル。 | あなたのことを考えてください。ブルヒ・クブ・シュザ・ショロル・ドヤル・アシル。ブヒル・ケティ・バティ・アシル | 昔々、ある村に老婆がいました。老婆はとても素直で、純朴で、心優しい人でした。彼女は土地という財産を持っていました。 |
| カロネ・ゴッドラベルを見つけてください。コスバリット テイア コス ルイ タコ—テ-タコ—テ ソンダ ヘル。 | ブルヒ・エディン・コス・ルーアル・カロネ・ゴッドフリベラ・パシット・コス・ロイ（-キネ）ノワール・パロット・ゴール。コスバリット・テイア・コス・ルイ・タクュ—テ・タク—テ・ソンディア・ヘル。 | ある晩、老婆は籠にアルムを持って、川岸にアルムを蒔きに行きました。アルムを蒔いているうちに、あたりは暗くなってしまいました。 |
| Emon somoyot ota xial ahi hene burik xudile、「Ö buri! Ö buri! , ki ruo?」 | Iman xomoyot eta xial ahi (kine) burhik xudhile、「Ö burhi! Ö burhi!, ki rüo?」 | そのとき、ジャッカルがやって来て、老婆に尋ねました。「老婆よ！老婆よ、何を蒔くのですか？」 |
| Burie bulle、「ar ki ruim, hei de kosu ruoŋ ar ki ?」 | Burhie bulile、「ある ki rum、hei de kosu rüü̃ aru ki ?」 | 老婆は答えた。「私がこれ以上何を蒔こうと、同じアラムを蒔くことになります。」 |
| Xiale bulle、「オ・アチャ・トイ・ゼ・コス・ルオ、コスグティ・ウワソ・キ・ナ？」 | Xiale köle、「オ・バル・トイ・ゼ・コス・リュオ、コスケイタウワイソネナイ?」 | ジャッカルは言いました。「ああ、教えて、ヤムイモは茹でたか、茹でていないか？」 |
| Burie bulle、「ナイ ババイ ウフア ナイ、コーサイ ルーオシュ」。 | Burhie köle、「ナイ ブパイ、ウフア ナイ、クサイ ルーユ」。 | 老婆は答えました。「いいえ、おばあちゃん、私はそれを茹でていない、生のままのこぎりで切るわ。」 |
| Xiale bulle、「テデ・ボフート・ディン・ラグベ、ブリ・エク・カム・コル、コスグティ・カリ・ウハイネ・ルビ、サビ・エケ・ラティ・トール・コス・ボルボル・ホーベ」。 | Xiale köle、「テシュン・ボフット・ディン・ラギボ、ブルヒ・エク・カム・コル、コスケイタ・カリロイ・ウハイ（-キネ）ルビ、サビ・エケ・ラティ・トゥル・コス・ダアン・ダ・オール・ホボ。」 | ジャッカルは言った。「それでは育つのに何日もかかるでしょう。一つだけやってください。煮沸したあとにアラムを蒔けば、一夜にして育つのがわかるでしょう。」 |
| Burie bulle、「hoi niki？」 | Burhie köle, ”hoy neki?” | 老婦人は言いました。「そんなことが起きるの？」 |
| Xiale bulle、「オー ホイェ デ、サビト ルイ サ、カリ トール コス カンビ」。 | Xiale köle、「おお、ホイェデ、サビスンルイサ、カリロイトゥルコスカンディビ。」 | ジャッカルは言いました。「ああ、その通りだ。明日、アラムを掘って確かめてみろ。」 |
| ビュリー・バビレ、「ゾディ・ウハイネ・コス・ルア・ザイ・アル・エクエ・ラティ・コス・ボルボル・ホイテ・アル・ポリサム・コリ・ラブ・キ？」 | Burhie bhabile、「Zodi uhai(-kine) kosu rüa zay aru ekei ratee kosu bor-bor hoy、te aru porisrom kori labh ki?」 | 老婆は考えた。「こうして蒔けば、一晩でアラムがもっと育つだろう。 じゃあそんなに一生懸命働いて何になるの？」 |
| ピソット・ブリ・ブル、「ティク・アセ・モイ・カリ・ウハイネイ・ルイム」。 | Pisot burhie köle、「ティク・アセ・モイ・カリロイ・ウハイキネイ・ラム」。 | すると老婆は「わかったわ。明日それを茹でて蒔くわ」と言いました。 |
注記
- ^ （シンハ2017、2頁）
- ^ （ゴスワミ 2015、12ページ）
- ^ （バルーア1999、55～56ページ）
- ^ 「カチャール方言はカムルピ方言および標準アッサム語と密接に関連している」（Bhattacharya 2003、p. 11）
- ^ （ゴスワミ 1970、187ページ）
- ^ （シンハ2017、2頁）
- ^ （シンハ2017、2頁）
- ^ (バッタチャリヤ 2003, p. 11)
- ^ （ゴスワミ 2015、11ページ）
- ^ （ゴスワミ 2015、11～12ページ）
- ^ （シンハ2017、270頁）
- ^ （シンハ2017、270頁）
参考文献
- バッタチャリヤ、プラモドチャンドラ (2003). 『北東インド諸言語の諸相』アヌンドラム・ボロア言語芸術文化研究所、アッサム.
- シンハー、S. スロチャナ (2017)。ディヤンの記述文法 (PhD)。アッサム大学。hdl :10603/367781。
- バルーア、ビニタ（1999）『シブサガル方言：社会言語学的研究』（博士論文）コットンカレッジ。
- ゴスワミ、ウペンドラナート (1970)。 ভাষা-বিজ্ঞান。ガウハティ大学。
- ゴスワミ・デイ（2015）「口承によるアイデンティティ形成：バラク渓谷のコッホ＝ラジボンシ族の事例研究」アッサム大学。
