ガザ地区におけるイスラム主義
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ガザ地区におけるイスラム主義とは、ガザ地区においてイスラム法と伝統を推進し、押し付けようとする動きであり、与党ハマス政権と地域の反ハマス派イスラム主義組織の両方が関与している。ガザ地区におけるイスラム組織の影響力は1980年代から拡大してきた。 2006年のパレスチナ選挙におけるハマスの勝利と、対立するファタハ党支持者との衝突の後、ハマスはガザ地区を完全に掌握し[1] [2] [3]、「ガザ地区における世俗主義と異端の終焉」を宣言した[4] 。ガザの人権団体は、ハマスが多くの自由を制限していると非難している[2] 。
2009年、イスマエル・ハニヤはハマスがイスラム首長国を樹立しようとしているという非難を公式に否定した。[5] [6]しかし、ジョナサン・シャンツァーは、ハマスによるガザ地区の制圧から2年間で、ガザ地区はタリバン化の特徴を示してきたと記している。[5]これは、ハマス政権が女性に対して厳しい規則を課し、西洋文化に一般的に関連付けられる活動を抑制し、非イスラム教徒の少数派を抑圧し、シャリーア法を施行し、これらの法律を執行するために宗教警察を配置したプロセスである。[5]
ヒューマン・ライツ・ウォッチの調査員によると、ハマスが支配するガザ地区政府は2010年にガザの「イスラム化」に向けた取り組みを強化し、市民社会の「弾圧」や「個人の自由の重大な侵害」などを行った。[7]イスラエル人ジャーナリスト、ハレド・アブ・トアメは2009年に「ハマスはガザ地区を徐々にタリバン流のイスラム国家へと変えつつある」と記した。[8]ガザ地区のアル・アズハル大学の政治学教授、ムハイマー・アブサダは、「ハマスは単独で統治することで、自らの思想をあらゆる人々に押し付けることができる。（中略）社会のイスラム化は常にハマスの戦略の一部であった」と述べている。[9]
女性
女性の服装規定
1970年代から1980年代
ガザでは、女性たちがイスラムの衣装やヒジャブを着用するよう社会の一部の層が強制的に着用させた事例が報告されている。ハマスの前身であるムジャマ・アル・イスラミは、 1970年代後半から1980年代にかけて、ガザの都市部で教育を受けた女性たちに「ヒジャブを『復活』させる」ために、合意と強制を織り交ぜた手段を用いたと伝えられている。[10]
1980年代から1990年代
同様の行動は、第一次インティファーダの際にハマスによっても見られました。[11]ハマスは、女性の在宅、男性との隔離、一夫多妻制の推進といった他の施策と並行して、ヒジャブ着用のキャンペーンを展開しました。このキャンペーンの過程で、ヒジャブを着用しないことを選択した女性は、言葉や身体による嫌がらせを受け、結果として「路上でのトラブルを避けるためだけに」ヒジャブを着用するようになったのです。[12]
2007年の真実の剣の脅威
2007年、イスラム教団体「真実の剣」は、女性テレビキャスターが厳格なイスラム教の服装をしない場合、斬首すると脅迫した。声明では、「この国の精神と道徳を守るために必要ならば、喉を切り裂き、血管から血管へと血を流す」と述べていた。また、同団体は女性キャスターたちを「恥も道徳もない」と非難した。女性キャスターたちへの個人的脅迫も、彼女たちの携帯電話に送信されたが、これらの脅迫が同じ団体によるものかどうかは不明である。AP通信のインタビューを受けたガザの女性キャスターたちは、「真実の剣」の声明に恐怖を感じたと語った。[13]
2009年女性弁護士規則
2007年6月にガザ地区を制圧した後、ハマスは同地区でイスラム法を施行しようとし、裁判所、施設、学校で女性にヒジャブの着用を強制した。[14] [15] [16]
イスラム化の取り組みの中には抵抗に遭ったものもあった。パレスチナ最高裁判所判事のアブデル・ラウフ・アル＝ハラビ氏が女性弁護士に対し、法廷でスカーフとカフタンを着用するよう命じた際、弁護士らはサウジアラビアの国営メディア「アル・アラビーヤ」を含む衛星テレビ局に抗議の連絡を取り、ハマス法務省は命令を撤回した。[9]
2009年アスマ・アル・グールの拘留
2009年、パレスチナ人女性ジャーナリストのアスマ・アル＝グールは、ガザ地区のビーチに露出度の高い服装で来て、公共の場で笑っているのを目撃されたという口実で、ハマスの警察官に逮捕されそうになったと述べた。「彼らは、私が友人と泳いでいる時に大声で笑い、ヒジャブを着用していなかったと非難しました」とグールはガザ地区の人権団体に語った。[要説明]「彼らはまた、ビーチで私と一緒にいた人々の身元と、私の親戚かどうかを知りたがっていました。」アル＝グールは、警察官にパスポートを没収され、事件後、匿名の電話から殺害予告を受けたと付け加えた。[17]この事件に関して、ハマスの治安部隊司令官[要説明]は当初、アル＝グールと友人たちがビーチで男女混合のパーティーを開いていたために止められたと述べた。その後、司令官の一人は、アル＝グールが泳いでいる時にヒジャブを着用していなかったために止められたと述べた。別の司令官は、公共の場で水タバコを吸い、パーティーをしていたことが犯罪行為だと述べた。 [17] ハマス警察の報道官イスラム・シャーワンは、アル・グールの拘留を否定した。[13]
2020年代の典型的な服装
2020年代初頭、ガザ地区の女性は保守的な服装をする傾向がありましたが、ヘッドスカーフなどの伝統的なイスラムの服装規定は、すべての女性に義務付けられていませんでした。ガザのキリスト教徒の女性は、特にキリスト教徒の集会やガザ市のYMCAのようなキリスト教の場では、ヘッドスカーフを着用することはあまりありません。
ジャミラ・アル・シャンティ
他の女性問題のイスラム化
2009年、ハマスは女性のスクーター乗車を禁止し、女性のダンスも禁止した。[18]
ハマス主導の政府は、女性の公共の場での喫煙を一時的に禁止したが、その後撤回した。[19] 2010年には、ハマスは増加する離婚件数を減らすためとして、女性による公共の場での水タバコ喫煙を禁止した。[20]
2010年3月、ハマスはファティ・ハマド内務大臣に命令を出し、違反者を逮捕・裁判で訴追し、女性が男性美容師によるサロン施術を受けることを禁止しようとした。抗議を受け、ハマスは撤回した。パレスチナ人権センターによると、2011年2月、ハマスは禁止令の更新を試み、ガザ市の男性美容師5人を尋問し、女性向けサロンで働かないという宣言書に署名させた。美容師の1人によると、警察は5人をある部屋に呼び出し、無関係の被拘禁者の手首を壁に鎖でつながれ、職を辞めなければ逮捕され2万シェケルの罰金を科せられるという誓約書に署名するよう命じた。当初、男性は拒否したが、拘束者から「お前たちの行為はシャリーア法に違反しているから監房に連行する」と脅され、署名した。ハマスがガザ地区を支配していた間、複数の美容院やヘアサロンが爆発などの攻撃の標的となり、ハマスは反政府勢力の犯行だと非難している。保守的なガザ地区では、女性向けの男性美容師はほとんどいない。[21] [22] [23]
2013年、ハマスの支配者が女性の参加を禁止したため、UNRWAはガザでの毎年恒例のマラソンを中止した。 [24]
2015年、ハマスはグレゴリオ暦に基づく大晦日の祝賀行事を禁止し、そのような祝賀行事は「地域の価値観と宗教的伝統を冒涜する」と述べた。これはイスラム教の新年が10月に始まった後のことだった。[25]
一夫多妻
ハマス政権下では一夫多妻制が急増し、結婚率は全体的に低下した。[26] [27]一夫多妻制は、イスラエルの一部のベドウィン社会や、イスラエル国籍を持つパレスチナ人、特にガザ地区を囲むネゲブ砂漠（アラビア語の発音：ナカブ）ではすでに実践されていた。[28] [29] [30] [31] [32]
書籍の禁止
2007年、パレスチナの民話集『スピーク・バード・スピーク・アゲイン』が、わいせつな内容が含まれているとして発禁処分となり、激しい抗議が巻き起こった。[33]パレスチナの小説家ザカリヤ・モハメッドは、ハマスによるこの本の発禁処分は「始まりに過ぎない」と警告し、知識人に対し行動を起こすよう促した。「今、イスラム主義者に立ち向かわなければ、彼らは本、歌、民話の没収をやめないだろう」と彼は述べた。[34]発禁処分は、その後まもなく、広範な抗議を受けて撤回された。[35]
音楽とエンターテイメント
ハマスとガザ地区のより小規模で原理主義的なグループとの最も明白な違いの一つは音楽である。[36]ハマスはほとんどの音楽に反対しておらず、[36]音楽は長い間パレスチナ民族主義運動の重要な要素であった。[37] [38]
娯楽施設爆破事件（2006年～2007年）
2006年10月、ファタハとハマスの紛争が勃発し、2007年半ばまで続いたガザ地区の数十のインターネットカフェや音楽店が、夜間に店舗の外で小型爆弾を爆発させた正体不明の襲撃者による襲撃を受けた。被害は出たものの、負傷者は出なかった。ガザ警察の報道官ラムジ・シャヒーン氏は2007年、ハアレツ紙に対し、襲撃手法は常に同じだが、誰が襲撃したのか確たる証拠はなく、まだ逮捕者も出ていないと語った。爆破されたビリヤード場の経営者ラムジ・アブ・ヒラオ氏は、事前の警告は受けていなかったものの、「爆破後、『真実の剣』というグループから書面によるメッセージを受け取った。それはコーランの一節で始まり、パレスチナ社会の悪しき行いを正したいという内容だった」と述べた。[39]ハマスの報道官イスマイル・リドワン氏は、このグループとの関わりを否定した。[13]
警察は、今回の攻撃について、信頼できる犯行声明は出ていないと述べ、12月にアルカイダとの関連が疑われる正体不明のグループがニュースサイトに掲載した声明を否定した。ハアレツ紙は、「アルカイダがガザ支部を設立したという決定的な証拠はない。観測筋は、風紀取り締まり部隊はおそらく地元で育成された組織だと考えている」と報じた。[39]
2007年の徳の普及と悪の防止
ロンドンに拠点を置く新聞「アル・クドス・アル・アラビ」によると、2007年、当時ハマス政府から独立していると主張していたガザ地区の善行普及悪徳防止委員会が、ハーン・ユニスでコンサートを行った後、ガザの地元歌手を暴行したという。 [ 40 ]
アラブアイドル2013
2013年、ガザの歌手モハメド・アサフは、地域の歌唱コンテスト番組「アラブ・アイドル」で優勝しました。ハマスの広報担当者は当初、番組名と番組の趣旨を冒涜的だと非難しましたが、後にハマスの議員がアサフを「パレスチナ芸術大使」と称賛しました。[41]
2021年のISIS支持者
2021年8月、ガザ地区のISISに影響を受けたグループは、ガザ地区で最も豪華な海辺の観光地の一つであるビアンコリゾートが男女向けの音楽コンサートを開催したと非難し、その後、爆発装置でリゾートを攻撃した。[42]
2010年のヒップホップコンサートへの警察の強制捜査
2010年4月、ハマスはガザ地区初の大規模ヒップホップコンサートを不道徳な行為とみなし、警察を派遣してコンサートを中止させた。主催者が許可を得ていなかったとハマスは主張した。[43]
ウォーターパーク
2010年、人権活動家たちは、ハマスがガザ地区に厳格なイスラム教の教えを押し付けようとする動きを強化していると述べた。ガザ地区で最も人気のある娯楽施設の一つであるクレイジー・ウォーター・パークは、混浴を許可していたためハマスによって閉鎖された。2週間後、正体不明の武装集団によって放火された。ハマス政府はこれを強く非難し、犯人を追及すると約束した。政府は既に1週間前に、クレイジー・ウォーター・パークが適切な許可を得ていないことを理由に3週間の閉鎖を命じていた。[44]
この事件の背後にどのイスラム主義グループがいたかは明らかではないが、男女混合の社交に反対するイスラム主義過激派がガザのウォーターパークを破壊した。[1] [2] [45] [46]
子供向けサマーキャンプ
2010年5月、「自由の祖国」を名乗る、それまで知られていなかった過激派グループが、国連パレスチナ難民救済事業機関（UNRWA）がガザ地区で運営するキャンプで「女子生徒にフィットネス、ダンス、そして不道徳を教えている」として同機関を非難する声明を発表しました。その2日後、アサルトライフルで武装した約20人の男たちがUNRWAが運営するサマーキャンプを襲撃しました。目撃者によると、襲撃者たちは大型のプラスチック製テントを破壊し、キャンプ内の倉庫を焼き払ったとのことです。UNRWAガザ地区オペレーションディレクターのジョン・ギング氏は、この事件を「子どもたちの幸福に対する攻撃」と呼びました。ハマスの報道官は、この攻撃を非難し、当局は「犯人を追跡する」と約束しました。[43]
2010年6月に発生した別の事件では、約24人の武装覆面男たちがガザ地区のUNRWAサマーキャンプを襲撃しました。襲撃者は非武装の警備員を縛り上げ、テント2棟と周囲のフェンスに放火しようとしました。さらにナイフも使用し、プラスチック製のプール、エアースライド、遊具を切り裂きました。ジョン・ギング氏はこれを「卑劣で卑劣な」攻撃と呼びました。ハマスはこの攻撃を非難し、調査中であると述べました。[47]
その他の禁止事項
ハマス政権によって設置された「イスラム教寄付省」は、美徳委員会のメンバーを派遣し、デート、カードゲーム、不適切な服装の危険性について人々に警告を発している。[9]政府はまた、クレイジーウォーターパークのカフェやファイサル乗馬クラブなど、男女が交流していた施設を一時閉鎖した。[48] [49]
ガザ地区の若いパレスチナ人がヘアジェルをつけていたためにイスラム過激派武装勢力とハマスの治安部隊の標的となり、中には意に反して殴打されたり髪を剃られたりした者もいると報告されている。 [50]
2008年、ハマスはパレスチナの主要通信会社パルテルに対し、ポルノサイトへのアクセスを遮断するよう指示した。「パレスチナ社会は、このような不道徳なサイトのせいで苦しんでいます。そのため、我々は道徳を守ることを決定し、これは今後も我々の方針です」と、ハマスの通信大臣ユセフ・アル＝マンシ氏は述べた。[51] [52]
男性はトップレスで泳ぐことが禁止されている。[17]
ハマスは2017年5月、「女性と子供を守るため」として、公共の場での犬の散歩を禁止した。ハマス関係者は、この禁止措置は路上での犬の散歩の増加に対応するためのものであり、「ガザの文化と伝統に反する」と述べた。[53]
キリスト教徒人口への影響
2007年、ガザ地区の総人口150万人のうち、約3,000人がキリスト教徒だった。[54] 2011年には、ガザ地区のキリスト教徒の人口は1,400人未満だった。[55]キリスト教徒とその財産に対する攻撃はまれであるが、[56]教師の書店への攻撃は顕著な例外である。カトリック教徒の信者はガーディアン紙に対し、ハマス当局者に呼び止められ、身に着けていた木製の十字架を外すように言われたが、拒否したため逮捕すると脅されたが、最終的には解放されたと語った。[57]
2007年、イスラム主義は少数派のキリスト教徒に圧力をかけていた。[58] 2007年にハマスがガザを制圧した後、ハマスのライバル組織であるジハード・サラフィーヤの指導者アブ・サゲルは[59] 、ガザでイスラム法を施行するための「軍事部門」の設置を発表した。「私は、キリスト教徒の隣人たちが、ハマスによる新たな統治が真の変化を意味することを理解することを期待しています。ガザで平和に暮らしたいのであれば、イスラム統治を受け入れる覚悟を持たなければなりません。」[60] サゲル師は、ガザのキリスト教徒が領土内に多数の組織を維持する必要は「ない」と主張し、ハマスは「イスラム統治を強制するために努力しなければ、権威と民意を失うことになる」と訴えた。[61]
2007年10月、ガザ地区唯一のキリスト教書店のオーナー、ラミ・カデル・アヤド氏は、西側諸国の影響下にある地域を攻撃する正体不明の集団に書店が放火された後、拉致され、暴行を受け、殺害された。アヤド氏の家族や近隣住民によると、彼は布教活動に憤慨した人々から匿名の殺害予告を定期的に受けていたという。ガザ地区のハマス指導者イスマイル・ハニヤ氏は、アヤド氏の殺害を非難し、「イスラム教とキリスト教の関係を妨害するいかなる者も許さない」と述べた。ハマス関係者はキリスト教徒コミュニティを訪問し、報道官は責任者を裁きにかけると約束した。この殺害について、犯行声明を出した集団はなかった。[54] [62] [63]
アイヤド氏の葬儀には300人のイスラム教徒とキリスト教徒が参列した。パレスチナ人権センターは「この醜悪な行為は、ここのいかなる宗教団体からも支持されていない」と述べた。[56]
2012年、数十人のキリスト教徒が、2人のキリスト教徒が強制的にイスラム教に改宗させられ、意思に反して拘束されていると主張する抗議活動を行った。2人の仲介者によると、2人は自らの自由意志でイスラム教に改宗したという。この改宗は少数派のキリスト教徒を不安にさせており、改宗者の一人であるラメズの母親であるフダ・アル＝アマシュさんは、「このままでは、ガザにはキリスト教徒がいなくなってしまうだろう」と述べた。ガザのアレクシウス大司教は、改宗者たちを家族の元へ送還すべきだと述べた。[64] [65]
ハマスとより過激なグループ間の紛争
2015年、イラクとシリア（ISIS）および隣接する「シナイ県」における自称「イスラム国」の台頭と時を同じくして、ハマス主導の政府はガザ地区で「過激思想」と戦うキャンペーンを開始した。[66]
タリバンとの比較
他のパレスチナ人からの批判
パレスチナ人研究者のハレド・アル・フルーブ博士は、ハマスが「タリバンのような措置」を講じていると批判している。彼は、「ガザ地区に押し付けられたイスラム化、すなわちハマスの見解に合わない社会、文化、報道の自由の抑圧は、反対しなければならない甚だしい行為だ。これは、宗教的な装いで、他の全体主義政権や独裁政権の経験を再現しているに過ぎない」と述べている。[67] ISISのような過激イスラム主義グループは、ハマスとタリバンの両方のナショナリズムに反対している。[68] [69] [70]
ハマスによる「タリバン化」の疑惑
カリフォルニア大学バークレー校のフランチェスカ・ジョヴァンニーニ氏によると、ガザ地区でハマスが主導する「組織的、大規模、かつ明白な『タリバン化』の取り組み」を公然と非難するアナリストが増えているという。[71]
イスラエル系アラブ人ジャーナリスト、ハレド・アブ・トアメーは2009年に、ハマスが徐々にガザ地区をタリバンのようなイスラム国家に変えつつあると書いている。[8]
同年、『ニュー・リパブリック』誌の編集長マーティン・ペレツは次のように書いている。
事実は、ハマスはタリバン国家である、とあるイスラエル外交官は述べた。これはほとんど啓示であり、真実を明らかにするものだ。ハマスは、タリバンがアフガニスタンの敵に対して行うのと同じように、パレスチナの敵に対して行動する。ハマスの部隊がキブツの幼稚園に侵入するところを想像してみてほしい。タリバンもハマスも地上の目的を目指しているわけではない。死の道具を手に、彼らはそれぞれ天上の計画のために戦う。しかし地上においては…タリバンはハマスと類似しているわけではない。両者は同一であり、同等である。ハマスとの停戦は幻想である。誰と交戦するのか？[72]
パレスチナ内務省のサミール・マシュハラウィ局長は、ロンドンの日刊紙アル・ハヤットに対し、「ハマスは、アフガニスタンのタリバン国家をモデルに、ガザ地区にミニ国家を樹立することを目指している」と述べた。[73]国際テロ対策研究所（ICT）の上級研究員ジョナサン・フィゲル氏によると、ハマスの思想的・戦略的目標は、イスラエルを破壊し、その上にシャリーア法に基づくタリバン風のイスラム国家を建設することだという。[74]
2008年、激しいファタハとハマスとの紛争の後、パレスチナ自治政府のマフムード・アッバス議長は、パレスチナ国民に対しハマスに対して警告を発した。「ハマスはヒズボラとイランを連れてきた…これは暗黒と後進の首長国との戦いだ。ガザはイランとシリアの支援を受けてタリバンのようなイスラム首長国になるだろう。」[75]
アル・アヤムのコラムニスト、アブド・アル・ナセル・アル・ナジャールはハマスを「新しいタリバン」と呼び、「新しいタリバンのミニ国家[すなわちハマス]は、息詰まるような国際社会の包囲下にあるガザ地区の情勢をどう管理するのだろうか？彼らはイスラムの法を施行するのだろうか？新しいタリバン[によって統治される]イスラム国家がガザで現実のものとなった」と書いている。[76]
参照
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- https://www.wilsoncenter.org/article/explainer-isis-khorasan-アフガニスタン
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- ^ 『原理主義都市？：宗教性と都市空間の再構築』ネザール・アルサイヤド編、第7章「ガザ難民キャンプにおけるハマス：原理主義の存続のための閉じ込められた空間の構築」フランチェスカ・ジョヴァンニーニ、テイラー＆フランシス、2010年。ISBN 978-0-415-77936-4162ページ。「ガザ地区におけるハマスによる組織的、大規模かつ明白な『タリバン化』の取り組みを公然と非難するアナリストが増えている。」
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