エジプトの象形文字

エジプトの象形文字
セティ1世の墓（KV17）のヒエログリフ、紀元前13世紀
スクリプトタイプ（ロゴ子音）
期間
紀元前 3250年頃 ～紀元後 400年頃
方向右から左、左から右、牛耕
言語エジプト語
関連スクリプト
親システム
原始的な文章
  • エジプトの象形文字
子システム
ISO 15924
ISO 15924エジプト (050)、エジプトの象形文字
ユニコード
Unicodeエイリアス
エジプトの象形文字
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古代エジプトのヒエログリフ（/ ˈ h aɪ r oʊ ˌ ɡ l ɪ f s / HY -roh-glifs）[1] [2]は、古代エジプトでエジプト語を書くために使われた正式な表記体系であった。ヒエログリフは表意文字、表語文字、音節文字、アルファベットの要素を組み合わせたもので、1,000以上の異なる文字があった。[3] [4]筆記体のヒエログリフはパピルスや木に書かれた宗教文学に使われた。後のエジプトのヒエラティックとデモティックの文字はヒエログリフから派生したもので、後にフェニキア文字へと進化した原シナイ文字も同様である。[5]エジプトのヒエログリフは、最初に広く採用された表音文字であるフェニキア文字の究極の祖先である。さらに、フェニキア文字から派生したギリシャ文字とアラム文字の影響が大きいため、世界で現在も使われている文字体系の大部分はエジプトの象形文字の子孫であり、最も顕著な例としては、ギリシャ文字を通じたラテン文字とキリル文字、アラム文字を通じたアラビア文字とブラフミー文字が挙げられます。[本文では未検証]象形文字は、外部からの影響を受けずに開発された4 つの文字体系の 1 つであると考えられています。他の 3 つは、楔形文字、漢字、マヤ文字です。

ヒエログリフの使用は、 前33世紀頃の初期青銅器時代の原文字体系（ナカダ3世）から始まり、[6]エジプト語で書かれた最初の解読可能な文章は、前28世紀（第二王朝）に遡ります。古代エジプトのヒエログリフは、中王国時代に古典言語で記念碑の碑文に使われる成熟した文字体系に発展しました。この時代には、約900種類の異なる記号が使われていました。この文字体系の使用は、新王国時代、末期王朝時代、ペルシア時代、プトレマイオス朝時代まで続きました。ヒエログリフの後期の使用は、ローマ時代に入っても見られ、紀元後4世紀まで遡ります。[7]

5世紀、ローマ帝国時代のエジプト全土で異教の寺院が永久に閉鎖された結果、ヒエログリフの読み書きが堪能な者がいなくなった。解読の試みにもかかわらず、その文字の性質は中世から近世初期にかけて不明のままであった。しかし、中世のアラブ人（イスラム以前）とエジプト人の混血により、ヒエログリフの魅力は失われなかった。学者、心霊術師、トレジャーハンターたちは、コプト語とヒエログリフの音声的・アルファベット的類似性を理解しつつ、その言語を解読しようと、非常に貴重な遺物を好んで探し求めている。[8]ヒエログリフの解読は、 1820年代にジャン＝フランソワ・シャンポリオンがロゼッタ・ストーンの助けを借りてようやく達成された。[9]

古代エジプト語コーパス全体は、ヒエログリフとヒエラティックの両方のテキストを含め、約500万語に及ぶ。重複するテキスト（死者の書や棺テキストなど）を別個に数えると、この数字は1000万語近くになる。古代エジプト語の最も完全な集大成である『エジプト語辞典』には、150万語から170万語が収録されている。[10] [11]

語源

ヒエログリフという言葉は古代ギリシャ語の ヒエログリフコス（ἱερογλυφικός）[12]に由来し、 「神聖な彫刻」を意味します。これは、ヒエロス（神聖な）[13]とグリフォ（彫る、刻む）（英語のグリフを参照）の合成語です。[14]

プトレマイオス朝時代（紀元前3世紀～1世紀）から、象形文字自体はtà hieroglyphikà grámmata（τὰ ἱερογλυφικὰ γράμματα ）「神聖な刻まれた文字」と呼ばれていました。これはエジプト語のmdw.w-nṯr「神の言葉」のギリシャ語版です。 [15]ギリシャ語のhieróglŭphosは「象形文字の彫刻師」を意味していました。[16]

英語では、hieroglyphという名詞は1590年から記録されており、もともとは名詞化されたhieroglyphic（1580年代、複数形はhieroglyphics）の略語で、形容詞的用法（hieroglyphic character）に由来する。[17]

歴史と進化

起源

ナカダ II陶器に描かれたシンボル画（紀元前 3500～3200 年頃）

ヒエログリフは、エジプトの文字以前の芸術的伝統から生まれたと考えられています。例えば、紀元前4000年頃のゲルゼアン陶器に描かれた記号は、ヒエログリフ に類似していると考えられています。[18]

アビドス出土のトークンのデザイン。炭素年代測定によると紀元前 3400～3200年頃のもの。[19] [20]ウルク出土の同時代のタグと類似している。[21]

紀元前4千年紀後半に発達した原始文字体系、例えば1998年にアビドス（現在のウンム・エル・カアブ）で発見された「スコーピオン1世」（ナカダIIIA期、紀元前 33世紀頃）と呼ばれる先王朝時代の統治者の粘土板やナルメル・パレット（紀元前 31世紀頃）などが挙げられる。[6]

これまでに発見された成熟したヒエログリフで書かれた最初の完全な文は、ウンム・エル・カアブにあるセト・ペリブセンの墓の印章に見られ、第二王朝時代（紀元前28世紀または27世紀）に遡ります。古王国時代、中王国時代、新王国時代に遡るヒエログリフは約800点が知られています。ギリシャ・ローマ時代には、5,000点以上に達しました。[3]

学者たちは長い間、ヒエログリフが他の文字とは独立して発達したのか、それとも楔形文字から派生したものなのか議論してきた。楔形文字は人類史上最古の文字体系で、紀元前4千年紀後半に南メソポタミアでシュメール語を書き表すために発達した。ジェフリー・サンプソンなどの学者は、エジプトのヒエログリフは「シュメール文字より少し後に誕生し、おそらく後者の影響を受けて発明された」[22]と主張し、「言語の単語を書き表すという一般的な考え方は、シュメールのメソポタミアからエジプトにもたらされた可能性が高い」 [23 ] と主張した。[24]さらに、エジプトの文字は突如として現れたが、メソポタミアには長い進化の歴史があり、紀元前 8000年頃には農業や会計用のトークンに先行する記号が使用されていた。

古代エジプトとメソポタミアの関係を示す事例は数多く存在するものの、文字の伝播を直接示す証拠がないため、「古代エジプトにおけるヒエログリフの起源については明確な結論は出ていない」。[25] 1990年代以降、紀元前3400年から3200年頃のアビドスにおける前述のグリフの発見は、メソポタミアの記号体系がエジプトの記号体系よりも古いという従来の考えにさらなる疑問を投げかけている。アビドス最古のグリフが紀元前3400年頃とされたことは、メソポタミア からエジプトへの伝播という仮説に疑問を投げかけ、エジプトにおいて文字が独自に発展したことを示唆している。[20]

ロザリー・デイヴィッドは、「もしエジプトが文字の概念を他国から取り入れたとしても、それは概念だけが取り入れられたに過ぎないだろう。なぜなら、ヒエログリフの形は完全にエジプト起源であり、エジプト特有の動植物や風景を反映しているからだ」と主張している[26] 。エジプト学者ガマール・モクタールはさらに、ヒエログリフの記号一覧は「記号に使われている動植物は本質的にアフリカのもの」であり、「文字に関しては、純粋にナイル川流域、つまりアフリカ起源の可能性も排除できないどころか、むしろ現実を反映している可能性が高い」と主張している[27] 。

成熟した文字体系

ペリブセンの墓から発見された印章には、エジプト史上初めて完全な文が刻まれている（紀元前2660-2650年頃）：「オンボス（ナカダ）のすべてを封印する。オンボスの王は、息子である二重王ペリブセンのために二つの国を結びつけた。」[28] [29]
 紀元前1479年から1458年頃の、画家によるヒエログリフの縮尺図。「生命」「安定」「支配」を意味する。グリッド線によって、画家はヒエログリフを必要な縮尺で描くことができた。[30]

象形文字は、アルファベットのように機能する単一子音文字を含む表音文字、形態素を表す表語文字、および表語または表音語の意味を絞り込む限定文字の 3 種類の文字で構成されています。

後期

エジプトの人々の間で文字が発達し、広く普及するにつれて、簡略化された象形文字が発達し、ヒエラティック（祭司用文字）とデモティック（民衆用文字）が生まれました。これらの文字は、パピルスに用いるにはヒエログリフよりも適していました。しかし、ヒエログリフは他の文字体系と混同されることはなく、特に記念碑などの正式な文書においては、他の文字体系と並存していました。ロゼッタ・ストーンには、ヒエログリフ、デモティック、そしてギリシャ文字という3つの文字体系が並行して収録されています。

後期生存

ヒエログリフは、紀元前6世紀から5世紀のペルシャ統治下、そしてアレクサンドロス大王によるエジプト征服後のプトレマイオス朝時代やローマ時代にも断続的に使用されました。ギリシャ・ローマの著述家によるヒエログリフに関する記述が誤解を招くものとなったのは、少なくとも部分的には、政治情勢の変化への反応によるものと思われます。ヒエログリフは「真のエジプト人」と一部の異国の征服者を区別する手段として機能したと考える者もいました。もう一つの理由は、異国の文化をその文化そのものの視点で捉えようとしなかったことであり、これはギリシャ・ローマ人がエジプト文化全般に取り組む際に特徴づけるものでした。[要出典]ヒエログリフが神聖な文字であることを知ったギリシャ・ローマの著述家たちは、その複雑ながらも合理的な体系を、秘密の神秘的な知識を伝える寓話的で、魔法の力さえも持つ体系として想像しました。[7]

4世紀までに、ヒエログリフを読めるエジプト人はほとんどおらず、「寓意的なヒエログリフの神話」が台頭していました。[7] 391年にローマ皇帝テオドシウス1世が非キリスト教寺院を閉鎖した後、記念碑におけるヒエログリフの使用は停止しました。最後に知られている碑文は、 394年にフィラエ島で制作されたエスメット・アコムのグラフィトとして知られています。[7] [31]

ホラポロンのヒエログリフ（5世紀頃）は、文字体系に関する確かな知識をある程度保持しているように思われる。約200の記号について解説が記されており、「息子」を表す「ガチョウ」のヒエログリフ（zꜣ）など、正しく識別されているものもある。 [ 7 ]

コプト語を書くときにギリシャ語アルファベットに追加された、6 つのデモティック文字が現在も使用されています。

解読

偽イブン・ワフシヤによるヒエログリフの翻訳の試み

ヒエログリフに関する知識は中世に完全に失われていました。初期の解読の試みは、ズル＝ヌーン・アル＝ミスリ（9世紀）や偽イブン・ワフシヤ（10世紀）といった人々によって行われました。[32]

中世および近世におけるあらゆる試みは、ヒエログリフは言語の音ではなく概念を記録したという根本的な前提によって阻まれました。二言語テキストが存在しなかったため、検証の可能性なしにそのような記号による「翻訳」を提案することは不可能でした。[33] 17世紀半ばのアタナシウス・キルヒャーによって初めて、学者たちはヒエログリフが音も表す可能性があると考え始めました。キルヒャーはコプト語に精通しており、それがヒエログリフ解読の鍵となるかもしれないと考えましたが、記号の神秘的な性質に対する信念によって躊躇しました。[7]

大英博物館のロゼッタストーン

解読における画期的な進歩は、 1799年（ナポレオンのエジプト侵攻中）にナポレオン軍がロゼッタ・ストーンを発見したことでのみもたらされた。この石には、同じテキストのヒエログリフ版とデモティック版がギリシャ語訳と並行して記載されていたため、翻訳における反証研究のための豊富な資料が突如として利用可能になった。19世紀初頭には、シルヴェストル・ド・サシー、ヨハン・ダヴィド・オーケルブラッド、トーマス・ヤングといった学者たちが石の碑文を研究し、ある程度の進展を遂げた。そして1820年代には、ジャン＝フランソワ・シャンポリオンがついに完全解読を成し遂げた。彼は著書『ダシエ氏への手紙』（1822年）の中でこう記している。

これは複雑なシステムであり、比喩的、象徴的、表音的な表現を同じテキスト、同じフレーズ、ほとんど同じ単語の中に同時に書きます。[34]

1714 年にActa Eruditorumに掲載されたTabula Aegyptiaca hieroglyphicis exornataのイラスト

書記体系

視覚的には、ヒエログリフは多かれ少なかれ比喩的です。現実の要素または抽象的な要素を表し、時には様式化され簡略化されていますが、概してその形状は完全に認識可能です。しかし、同じ記号でも文脈に応じて、表音文字（音声読み）、表意文字（表意文字） 、表意文字（意味読み）など、様々な解釈が可能です。決定詞は音声構成要素として読まれるのではなく、同音異義語と区別することで理解を容易にしました。

音声読み

ギリシャ・ローマ時代の典型的な象形文字

非決定性のヒエログリフ記号のほとんどは表音文字であり、その意味は視覚的特徴とは無関係に発音によって決定されます。これは判じ絵の原理に従っており、例えば英語では、目の絵は単語「eye」だけでなく、その音声的等価である一人称代名詞「I」も表すことができます。

1 つの子音で構成される表音文字は単音記号、2 つの子音で構成される表音文字は二音記号、3 つの子音で構成される表音文字は三音記号と呼ばれます。

アルファベットの要素は24個の単一文字から構成されています。エジプトの象形文字は楔形文字とは異なり、通常は母音を表記しません。そのため、一部の人々からはアブジャド、つまり母音のないアルファベットと呼ばれています。

例えば、オナガガモを表す象形文字はエジプト語でsꜣと読み、これはこのアヒルを表すエジプト語の主な子音である「s」、「ꜣ」、「t」に由来する。（ꜣまたは左に開く 2 つの半円記号 (時には数字の「 3 」に置き換えられる) は、エジプトのアレフです。

オナガガモの象形文字を、意味と関連付けずに、2つの音素 sとꜣを表すために用いることも可能です。これらの子音に付随する母音とは独立して、このようにして単語を書きます。sꜣ 「息子」、または以下に詳述する他の記号（[説明が必要] sꜣ「守る」、「見張る」、そしてsꜣṯ.w「硬い地面」）を補うこともできます。例えば、

G38

 – 文字sꜣ ;

G38Z1s

 – 文脈に応じて「オナガガモ」または適切な限定詞を伴って「息子」を表すためにのみ使用される同じ文字。同じまたは類似の子音を持つ2つの単語。

z
G38		 あA47D54

– sꜣw「keep（保つ）」「watch（見張る）」という単語で使われる 文字sꜣ [説明が必要]

アラビア文字と同様に、エジプトの象形文字ではすべての母音が表記されたわけではなく、そもそも母音が表記されたかどうかも議論の余地がある。アラビア語と同様に、半母音/w/と/j/ (英語の W と Y のように) が母音/u/と/i/としても機能する可能性はある。現代の転写では、発音を容易にするために子音の間にeが付加される。例えば、nfr「good」は通常neferと表記される。これは難解なエジプトの母音を反映したものではなく、単に現代の慣例である。同様に、ꜣとꜥ は一般的にと転写され、Ra ( rꜥ ) のように表される。

ヒエログリフは、水平方向の線または垂直方向の列に配置された絵の列で刻まれている。[35]ヒエログリフの行と行に含まれる記号は両方とも、上部の内容が下部の内容よりも優先して読まれる。[35]行または列、およびその中の個々の碑文が左から右に読まれるのは、まれな場合と特別な理由がある場合のみである。ただし通常は右から左に読まれる。これはエジプト人が好んだ書字方向である（ただし、便宜上、現代のテキストは左から右の順序に標準化されていることが多い）。[35]非対称のヒエログリフが向いている方向が、適切な読み順を示している。たとえば、人や動物のヒエログリフが左を向いている場合、ほとんどの場合、左から右に読まなければならず、その逆もまた同様である。

多くの古代の表記体系と同様に、単語は空白や句読点で区切られていません。しかし、特定の象形文字は単語の末尾にのみ出現することが特に多く、これにより単語を容易に区別することができます。

ユニリテラル記号

トトメス３世によって設立された神殿、アマダの象形文字

エジプトのヒエログリフには24個のユニリテラル（英語の文字のように、単一の子音を表す記号）が含まれていました。これらの記号のようにエジプト語の全ての単語を表記することは可能でしたが、エジプト人はそうしませんでした。また、複雑な文字を真のアルファベットへと簡略化することもありませんでした。[36]

それぞれのユニリテラル文字はかつては独自の読み方を持っていましたが、古期エジプト語から中期エジプト語へと発展するにつれて、いくつかの文字が統合されました。例えば、折り畳まれた布を表す文字（𓋴）は元々は/s/の音、戸締まりを表す文字（ 𓊃 ）は/θ/の音だったようですが、 /θ/の音が失われたため、どちらも/s/と発音されるようになりました。[要説明]いくつかのユニリテラル文字は中期エジプト語のテキストに初めて登場します。

ユニリテラル グリフの他に、バイリテラル 記号とトリリテラル記号もあり、言語内の 2 つまたは 3 つの子音、子音と母音、および母音の組み合わせのみの特定のシーケンスを表します。

音声補語

エジプトの表記はしばしば冗長です。実際、読者を誘導するために、単語の後に同じ音を表す複数の文字が続くことが非常に多くあります。例えば、 「美しい、良い、完璧な」という意味のnfrという単語は、 nfrと読まれる独特の三文字で書かれていました。

nfr

しかし、この三文字にfとrのユニリテラルを付け加える方がはるかに一般的です。したがって、この単語はnfr+f+rと表記されますが、読み方は依然としてnfrだけです。この2つのアルファベット文字は、前述の三文字の象形文字の綴りを明確にしています。

二文字または三文字の記号に付随する冗長な文字は、音声補数（または補数文字）と呼ばれます。音声補数は、記号の前（まれ）、記号の後（原則として）、あるいは記号を囲むように（前後両方に）配置されます。古代エジプトの書記官は、書字に大きな空白を残すことを常に避け、より美的見栄えが良くなる場合は、音声補数を追加したり、記号の順序を逆にすることさえありました（優れた書記官は、ヒエログリフの芸術的、さらには宗教的な側面にも配慮し、単なるコミュニケーションツールとは考えませんでした）。音声補数の様々な使用例を以下に示します。

S43dわ
– md + d + w (補語のdは記号の後に置かれます) → mdwと読み、「舌」を意味します。
×
p		 xpr
r		 私A40
– ḫ + p + ḫpr + r + j (4 つの補文字がスカラベの三文字記号を形成します) → これはḫpr.jと読み、「 Khepri 」という名前を意味し、最後のグリフは「支配者または神」の決定詞となります。

注目すべきことに、音声補語は、同音異義語や必ずしも一意の読み方を持たない記号を読者が区別できるようにするためにも使用されました。例えば、「座席」（または椅子）の記号は次のようになります。

質問1
– これは、含まれる単語に応じて、 st、ws、またはḥtmと読むことができます。音声補語と適切な限定詞の存在により、読者は3つの読み方のうちどれを選択すればよいかを知ることができます。
  • 第一朗読: st –
    質問1t
    広報
    – stはst+tと書きます。最後の文字は「家」またはそこにあるものの決定詞で、「座席、王座、場所」を意味します。
質問1t
H8
– st（st+tと表記されます。「egg」という限定詞は、一部の時代に女性の個人名に使用されます）、「イシス」を意味します。
  • 2回目の朗読: ws –
    質問1
    ir    		 A40
    – wsjr（ws + jrと書かれ、音声補語として「目」があり、これはjrと読み、「神」の限定詞に続く）、「オシリス」を意味する。
  • 第三朗読: ḥtm –
    H質問1m&t E17
    – ḥtm.t（ḥ+ḥtm+m+tと書かれ、「アヌビス」または「ジャッカル」の限定詞を伴う）、野生動物の一種を意味する。
H質問1tG41
– ḥtm（ḥ +ḥtm +tと書かれ、飛んでいる鳥を限定詞とする）、「消える」という意味。

最後に、古代エジプト語との関連から、単語の発音が変化することもあります。この場合、表記において妥協的な表現が採用され、2つの読み方が併記されることは珍しくありません。例えば、「甘い」を意味する形容詞bnjはbnrになりました。中期エジプト語では、次のように書きます。

bn
r		 私M30
– bnrj（b+n+r+iと書き、限定詞を伴う）

これは完全にbnrと読みます。jは発音されませんが、古語との書き言葉としてのつながりを保つために残されています (英語のthrough、knife、victuals が書き言葉のとおりに発音されなくなったのと同じです)。

意味的読み取り

楔形文字、エジプト文字​​、漢字における象形文字から抽象的形状への比較進化

音声解釈に加えて、文字は意味を読み取ることもできる。この場合、表語文字（または表意文字）と意味文字（後者は決定詞とも呼ばれる）が話されている。 [説明が必要] [37]

表語文字

表語文字として用いられるヒエログリフは、それが表象する対象を定義します。したがって、表語文字は最も頻繁に用いられる普通名詞です。表語文字には必ず無音の縦線が付き、それが表語文字であることを示します（縦線の使用法については後述します）。理論的には、すべてのヒエログリフは表語文字として使用することができます。表語文字には、音声補語が付くことがあります。以下にいくつか例を挙げます。

  • ら
    Z1
    – rꜥ、「太陽」を意味します。
  • 広報
    Z1
    – pr、「家」を意味します。
  • swt
    Z1
    – swt ( sw + t ) は「葦」を意味します。
  • ダウ
    Z1
    – ḏw、「山」を意味します。

場合によっては、意味のつながりは間接的（換喩的または隠喩的）です。

  • nTrZ1
    – nṯr、「神」を意味します。この文字は実際には寺院の旗（標準）を表します。
  • G53Z1
    – bꜣ、「Bâ」（魂）を意味します。この文字は、「bâ」（人間の頭を持つ鳥）の伝統的な表現です。
  • G27Z1
    – dšr は「フラミンゴ」を意味します。対応する表音文字は「赤」を意味し、この鳥は換喩によってこの色と関連付けられています。

決定詞

限定詞またはセマグラム（意味を規定する意味記号）は単語の末尾に置かれます。これらの無音文字は、同音異義語が一般的であるため、その単語の意味を明確にするのに役立ちます。英語にも同様の手順があれば、同じ綴りの単語の後に、読み上げられないものの、意味を微調整する指示語が続くでしょう。つまり、「レトルト [化学]」と「レトルト [修辞学]」は区別されることになります。

限定詞には、神々、人間、人体の一部、動物、植物など、様々なものがあります。特定の限定詞は文字通りの意味と比喩的な意味を持ちます。例えば、パピルスの巻物、
Y1
  は「本」を定義するだけでなく、抽象的な概念を定義する際にも用いられます。複数形の限定法は、単語が3回出現すること、つまり複数形であることを示す近道です（エジプト語には二分法があり、2本の線で示すこともあったため）。この特殊文字については後述します。
『二人の兄弟の物語』からの抜粋[38]

以下は、ジャン・カパール著『 Je lis les hiéroglyphes （私はヒエログリフを読んでいます） 』から借用した限定詞の使用例であり、その重要性を示しています。

nfrわA17Z3

– nfrw（wと3つの画は複数形を表す）：「美しい若者たち」、つまり若い新兵のこと。この語には若者を表す限定詞がある。

A17

– これは赤ちゃんや子供を示す限定詞です。

nfr
f
r
t		 B1

– nfr.t（.tはここでは女性形を形成する接尾辞）：「魅力的な若い女性」を意味し、

B1

女性を示す限定詞として;

nfrnfrnfr広報

– nfrw （複数形の屈折語尾wを表す文字の3倍）：「（家の）基礎」を意味し、家は限定詞である。

広報

;

nfrf
r		 S28

– nfr  : 「衣服」を意味する

S28

  布の長さを測る基準として;

nfrW22
Z2ss

– nfr  : 「ワイン」または「ビール」を意味する。水差し付き

W22

  決定詞として。

これらの単語はすべて、「良い、美しい、完璧」といった改善的な意味合いを持っています。[要出典]レイモンド・A・フォークナー著『中期エジプト語簡潔辞典』には、 nfrと読まれる、またはこの単語から派生した約20語が掲載されています。

追加の標識

カルトゥーシュ

前景のオベリスクには象形文字が刻まれており、背景には石像が立っている。
ラムセス2世の名前が刻まれたカルトゥーシュが刻まれたエジプトの象形文字。新王国時代のルクソール神殿より。

神々の名前がカルトゥーシュ内に置かれることは稀であり、在位中の王の姓 2 つが常にカルトゥーシュ内に置かれます。

<
N5
Z1		 私5年生
n		 A40
>

jmn-rꜥ、「アメン・ラー」

<
q
E23		 私V4p
d
r		 あt
H8
>

qljwꜣpdrꜣ.t、「クレオパトラ」;

充填ストローク

塗りつぶしストロークは、そうでなければ不完全な四角形の終わりを示す文字です。

標識が結合されました

いくつかの記号は他の複数の記号の短縮形です。しかし、これらの記号はそれぞれ独自の機能と存在を持っています。例えば、手に笏を持つ前腕は、「指示する、運転する」という意味の言葉やその派生語の限定詞として用いられます。

倍増

記号を 2 つにすると、その記号が双数であることを示し、記号を 3 つにすると、その記号が複数であることを示します。

文法記号

  • 縦線は、その記号が表語文字であることを示します。
  • 2 画は双数を表し、3 画は複数を表します。
  • 屈曲終止の直接表記、例:
    W

スペル

エジプト語の標準的な正書法（「正しい」綴り）は、現代の言語よりもはるかに緩やかです。実際、ほぼすべての単語に1つまたは複数の異体字が存在します。例えば、

  • 人員削減
  • 書記素の省略。意図的かどうかに関わらず無視されます。
  • ある書記素を別の書記素に置き換えることで、「間違い」と「別の綴り」を区別することが不可能になる。
  • 記号の描画における省略の誤り。筆記体（ヒエラティック）で書かれた場合、特に記号の図式化が極端なデモティックで、はるかに問題が大きくなります。

しかし、こうした明らかな綴りの誤りの多くは、年代学の問題である。綴りやその基準は時代とともに変化したため、古王国時代の単語の書き方は、新王国時代にはかなり異なっていた可能性がある。さらに、エジプト人は、あたかも英語では現代のテキストで古風な綴りの使用が許容されているかのように、古い正書法（「歴史的綴り」）を新しい慣習と併置することに全く問題を感じていなかった。古代の「綴りの誤り」は、ほとんどの場合、単に文脈の誤解に過ぎない。[要出典]今日、象形文字師は、転写における限定詞、表意文字、その他の曖昧な記号の存在を明確にするために、数多くの目録システム（特にマヌエル・デ・コダージュとガーディナーの記号表）を使用している。

簡単な例

p
t		 わl
M		 私私s
名または出生名

ヒエログリフにおけるプトレマイオス
時代：プトレマイオス朝
（紀元前305～30年）

このカルトゥーシュのグリフは次のように翻字されます:

pt
​		「うあ」l
m		y (ii) s

プトルミス

ただし、iiは 1 つの文字とみなされ、yと転写されます。

ヒエログリフのもう一つの働きは、 pr（通常はperのように発音される）と発音される2つのエジプト語によって説明される。1つは「家」で、そのヒエログリフの表現は単純明快である。

広報
Z1
アレクサンダー大王の名を象形文字で記したもの。紀元前 332年頃、エジプト。ルーブル美術館

ここでは、「家」の象形文字が表語文字として機能しており、単語を一つの記号で表しています。象形文字の下の縦線は、グリフが表語文字として機能していることを示す一般的な方法です。

prという別の単語は「出かける、去る」という動詞です。この単語を書く際には、「家」の象形文字が音声記号として用いられます。

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r		 D54

ここで、「家」の象形文字は子音prを表します。その下の「口」の象形文字は音声補語で、rと読み、 prの音声読みを補強します。3つ目の象形文字は決定詞で、移動を表す表意文字であり、読者に単語の意味を推測させます。

エンコーディングとフォントのサポート

エジプトの象形文字は、エジプトの象形文字ブロック (U+13000–U+1342F)を導入したバージョン 5.2 のリリースとともに、2009 年 10 月にUnicode標準に追加されました。

2013年7月現在、Aegyptus、NewGardiner、Noto Sans Egyptian Hieroglyphs、JSeshFontの4つのフォントがこの範囲をサポートしています。Windows 10にバンドルされているSegoe UI Historicというフォントにも、エジプトヒエログリフブロックのグリフが含まれています。Segoe UI Historicは、男根を表す3つのグリフ（Gardinerの D52、D52A、D53、UnicodeコードポイントU+130B8～U+130BA）を除外しています。[39]

エジプトの象形文字[1]
公式ユニコードコンソーシアムコード表 (PDF)
 0123456789あBCDEF
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U+1305x𓁐𓁑𓁒𓁓𓁔𓁕𓁖𓁗𓁘𓁙𓁚𓁛𓁜𓁝𓁞𓁟
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U+133Ex𓏠𓏡𓏢𓏣𓏤𓏥𓏦𓏧𓏨𓏩𓏪𓏫𓏬𓏭𓏮𓏯
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U+1342x𓐠𓐡𓐢𓐣𓐤𓐥𓐦𓐧𓐨𓐩𓐪𓐫𓐬𓐭𓐮𓐯
注記
1. ^ Unicodeバージョン17.0時点

エジプト象形文字拡張A UnicodeブロックはU+13460-U+143FFです。これは2024年9月にリリースされたバージョン16.0でUnicode標準に追加されました。

エジプト象形文字拡張A [1] [2]公式ユニコードコンソーシアムコード表（PDF）
 0123456789あBCDEF
U+1346x𓑠𓑡𓑢𓑣𓑤𓑥𓑦𓑧𓑨𓑩𓑪𓑫𓑬𓑭𓑮𓑯
U+1347x𓑰𓑱𓑲𓑳𓑴𓑵𓑶𓑷𓑸𓑹𓑺𓑻𓑼𓑽𓑾𓑿
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U+1349x𓒐𓒑𓒒𓒓𓒔𓒕𓒖𓒗𓒘𓒙𓒚𓒛𓒜𓒝𓒞𓒟
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U+134Ex𓓠𓓡𓓢𓓣𓓤𓓥𓓦𓓧𓓨𓓩𓓪𓓫𓓬𓓭𓓮𓓯
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U+1356x𓕠𓕡𓕢𓕣𓕤𓕥𓕦𓕧𓕨𓕩𓕪𓕫𓕬𓕭𓕮𓕯
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U+13DAx𓶠𓶡𓶢𓶣𓶤𓶥𓶦𓶧𓶨𓶩𓶪𓶫𓶬𓶭𓶮𓶯
U+13DBx𓶰𓶱𓶲𓶳𓶴𓶵𓶶𓶷𓶸𓶹𓶺𓶻𓶼𓶽𓶾𓶿
U+13DCx𓷀𓷁𓷂𓷃𓷄𓷅𓷆𓷇𓷈𓷉𓷊𓷋𓷌𓷍𓷎𓷏
U+13DDx𓷐𓷑𓷒𓷓𓷔𓷕𓷖𓷗𓷘𓷙𓷚𓷛𓷜𓷝𓷞𓷟
U+13DEx𓷠𓷡𓷢𓷣𓷤𓷥𓷦𓷧𓷨𓷩𓷪𓷫𓷬𓷭𓷮𓷯
U+13DFx𓷰𓷱𓷲𓷳𓷴𓷵𓷶𓷷𓷸𓷹𓷺𓷻𓷼𓷽𓷾𓷿
U+13E0x𓸀𓸁𓸂𓸃𓸄𓸅𓸆𓸇𓸈𓸉𓸊𓸋𓸌𓸍𓸎𓸏
U+13E1x𓸐𓸑𓸒𓸓𓸔𓸕𓸖𓸗𓸘𓸙𓸚𓸛𓸜𓸝𓸞𓸟
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U+13E4x𓹀𓹁𓹂𓹃𓹄𓹅𓹆𓹇𓹈𓹉𓹊𓹋𓹌𓹍𓹎𓹏
U+13E5x𓹐𓹑𓹒𓹓𓹔𓹕𓹖𓹗𓹘𓹙𓹚𓹛𓹜𓹝𓹞𓹟
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U+13E8x𓺀𓺁𓺂𓺃𓺄𓺅𓺆𓺇𓺈𓺉𓺊𓺋𓺌𓺍𓺎𓺏
U+13E9x𓺐𓺑𓺒𓺓𓺔𓺕𓺖𓺗𓺘𓺙𓺚𓺛𓺜𓺝𓺞𓺟
U+13EAx𓺠𓺡𓺢𓺣𓺤𓺥𓺦𓺧𓺨𓺩𓺪𓺫𓺬𓺭𓺮𓺯
U+13EBx𓺰𓺱𓺲𓺳𓺴𓺵𓺶𓺷𓺸𓺹𓺺𓺻𓺼𓺽𓺾𓺿
U+13ECx𓻀𓻁𓻂𓻃𓻄𓻅𓻆𓻇𓻈𓻉𓻊𓻋𓻌𓻍𓻎𓻏
U+13EDx𓻐𓻑𓻒𓻓𓻔𓻕𓻖𓻗𓻘𓻙𓻚𓻛𓻜𓻝𓻞𓻟
U+13EEx𓻠𓻡𓻢𓻣𓻤𓻥𓻦𓻧𓻨𓻩𓻪𓻫𓻬𓻭𓻮𓻯
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U+13F0x𓼀𓼁𓼂𓼃𓼄𓼅𓼆𓼇𓼈𓼉𓼊𓼋𓼌𓼍𓼎𓼏
U+13F1x𓼐𓼑𓼒𓼓𓼔𓼕𓼖𓼗𓼘𓼙𓼚𓼛𓼜𓼝𓼞𓼟
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U+13FAx𓾠𓾡𓾢𓾣𓾤𓾥𓾦𓾧𓾨𓾩𓾪𓾫𓾬𓾭𓾮𓾯
U+13FBx𓾰𓾱𓾲𓾳𓾴𓾵𓾶𓾷𓾸𓾹𓾺𓾻𓾼𓾽𓾾𓾿
U+13FCx𓿀𓿁𓿂𓿃𓿄𓿅𓿆𓿇𓿈𓿉𓿊𓿋𓿌𓿍𓿎𓿏
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U+140Cx𔃀𔃁𔃂𔃃𔃄𔃅𔃆𔃇𔃈𔃉𔃊𔃋𔃌𔃍𔃎𔃏
U+140Dx𔃐𔃑𔃒𔃓𔃔𔃕𔃖𔃗𔃘𔃙𔃚𔃛𔃜𔃝𔃞𔃟
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U+1414x𔅀𔅁𔅂𔅃𔅄𔅅𔅆𔅇𔅈𔅉𔅊𔅋𔅌𔅍𔅎𔅏
U+1415x𔅐𔅑𔅒𔅓𔅔𔅕𔅖𔅗𔅘𔅙𔅚𔅛𔅜𔅝𔅞𔅟
U+1416x𔅠𔅡𔅢𔅣𔅤𔅥𔅦𔅧𔅨𔅩𔅪𔅫𔅬𔅭𔅮𔅯
U+1417x𔅰𔅱𔅲𔅳𔅴𔅵𔅶𔅷𔅸𔅹𔅺𔅻𔅼𔅽𔅾𔅿
U+1418x𔆀𔆁𔆂𔆃𔆄𔆅𔆆𔆇𔆈𔆉𔆊𔆋𔆌𔆍𔆎𔆏
U+1419x𔆐𔆑𔆒𔆓𔆔𔆕𔆖𔆗𔆘𔆙𔆚𔆛𔆜𔆝𔆞𔆟
U+141Ax𔆠𔆡𔆢𔆣𔆤𔆥𔆦𔆧𔆨𔆩𔆪𔆫𔆬𔆭𔆮𔆯
U+141Bx𔆰𔆱𔆲𔆳𔆴𔆵𔆶𔆷𔆸𔆹𔆺𔆻𔆼𔆽𔆾𔆿
U+141Cx𔇀𔇁𔇂𔇃𔇄𔇅𔇆𔇇𔇈𔇉𔇊𔇋𔇌𔇍𔇎𔇏
U+141Dx𔇐𔇑𔇒𔇓𔇔𔇕𔇖𔇗𔇘𔇙𔇚𔇛𔇜𔇝𔇞𔇟
U+141Ex𔇠𔇡𔇢𔇣𔇤𔇥𔇦𔇧𔇨𔇩𔇪𔇫𔇬𔇭𔇮𔇯
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U+1421x𔈐𔈑𔈒𔈓𔈔𔈕𔈖𔈗𔈘𔈙𔈚𔈛𔈜𔈝𔈞𔈟
U+1422x𔈠𔈡𔈢𔈣𔈤𔈥𔈦𔈧𔈨𔈩𔈪𔈫𔈬𔈭𔈮𔈯
U+1423x𔈰𔈱𔈲𔈳𔈴𔈵𔈶𔈷𔈸𔈹𔈺𔈻𔈼𔈽𔈾𔈿
U+1424x𔉀𔉁𔉂𔉃𔉄𔉅𔉆𔉇𔉈𔉉𔉊𔉋𔉌𔉍𔉎𔉏
U+1425x𔉐𔉑𔉒𔉓𔉔𔉕𔉖𔉗𔉘𔉙𔉚𔉛𔉜𔉝𔉞𔉟
U+1426x𔉠𔉡𔉢𔉣𔉤𔉥𔉦𔉧𔉨𔉩𔉪𔉫𔉬𔉭𔉮𔉯
U+1427x𔉰𔉱𔉲𔉳𔉴𔉵𔉶𔉷𔉸𔉹𔉺𔉻𔉼𔉽𔉾𔉿
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U+1429x𔊐𔊑𔊒𔊓𔊔𔊕𔊖𔊗𔊘𔊙𔊚𔊛𔊜𔊝𔊞𔊟
U+142Ax𔊠𔊡𔊢𔊣𔊤𔊥𔊦𔊧𔊨𔊩𔊪𔊫𔊬𔊭𔊮𔊯
U+142Bx𔊰𔊱𔊲𔊳𔊴𔊵𔊶𔊷𔊸𔊹𔊺𔊻𔊼𔊽𔊾𔊿
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U+142Dx𔋐𔋑𔋒𔋓𔋔𔋕𔋖𔋗𔋘𔋙𔋚𔋛𔋜𔋝𔋞𔋟
U+142Ex𔋠𔋡𔋢𔋣𔋤𔋥𔋦𔋧𔋨𔋩𔋪𔋫𔋬𔋭𔋮𔋯
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U+1432x𔌠𔌡𔌢𔌣𔌤𔌥𔌦𔌧𔌨𔌩𔌪𔌫𔌬𔌭𔌮𔌯
U+1433x𔌰𔌱𔌲𔌳𔌴𔌵𔌶𔌷𔌸𔌹𔌺𔌻𔌼𔌽𔌾𔌿
U+1434x𔍀𔍁𔍂𔍃𔍄𔍅𔍆𔍇𔍈𔍉𔍊𔍋𔍌𔍍𔍎𔍏
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U+1436x𔍠𔍡𔍢𔍣𔍤𔍥𔍦𔍧𔍨𔍩𔍪𔍫𔍬𔍭𔍮𔍯
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U+1438x𔎀𔎁𔎂𔎃𔎄𔎅𔎆𔎇𔎈𔎉𔎊𔎋𔎌𔎍𔎎𔎏
U+1439x𔎐𔎑𔎒𔎓𔎔𔎕𔎖𔎗𔎘𔎙𔎚𔎛𔎜𔎝𔎞𔎟
U+143Ax𔎠𔎡𔎢𔎣𔎤𔎥𔎦𔎧𔎨𔎩𔎪𔎫𔎬𔎭𔎮𔎯
U+143Bx𔎰𔎱𔎲𔎳𔎴𔎵𔎶𔎷𔎸𔎹𔎺𔎻𔎼𔎽𔎾𔎿
U+143Cx𔏀𔏁𔏂𔏃𔏄𔏅𔏆𔏇𔏈𔏉𔏊𔏋𔏌𔏍𔏎𔏏
U+143Dx𔏐𔏑𔏒𔏓𔏔𔏕𔏖𔏗𔏘𔏙𔏚𔏛𔏜𔏝𔏞𔏟
U+143Ex𔏠𔏡𔏢𔏣𔏤𔏥𔏦𔏧𔏨𔏩𔏪𔏫𔏬𔏭𔏮𔏯
U+143Fx𔏰𔏱𔏲𔏳𔏴𔏵𔏶𔏷𔏸𔏹𔏺
注記
1. ^ Unicodeバージョン17.0時点
2.灰色の部分は未割り当てのコードポイントを示す

エジプト象形文字形式制御UnicodeブロックはU+13430-U+1345Fです。これは、2019年3月にリリースされたバージョン12.0でUnicode標準に追加されました。

エジプト象形文字のフォーマット制御[1] [2]公式Unicodeコンソーシアムコードチャート（PDF）
 0123456789あBCDEF
U+1343x 𓐰  𓐱  𓐲  𓐳  𓐴  𓐵  𓐶  𓐷  𓐸  𓐹  𓐺  𓐻  𓐼  𓐽  𓐾  𓐿 
U+1344x 𓑀  フェイスブック  HB 𓑃𓑄𓑅𓑆 𓑇  𓑈  𓑉  𓑊  𓑋  𓑌  𓑍  𓑎  𓑏 
U+1345x 𓑐  𓑑  𓑒  𓑓  𓑔  𓑕 
注記
1. ^ Unicodeバージョン17.0時点
2.灰色の部分は未割り当てのコードポイントを示す

参照

注釈と参考文献

  1. ^ ジョーンズ、ダニエル(2003) [1917]、ローチ、ピーター、ハートマン、ジェームズ、セッター、ジェーン (編)、英語発音辞典、ケンブリッジ大学出版局、ISBN 978-3-12-539683-8
  2. ^ 「象形文字」。Merriam -Webster.com辞書。Merriam-Webster。
  3. ^ ab 古王国時代には合計約1,000の書記素が使用されていました。この数は中王国時代には750～850に減少しましたが、プトレマイオス朝時代には約5,000の記号にまで増加しました。アントニオ・ロプリエーノ著『古代エジプト語：言語学入門』（ケンブリッジ大学出版、1995年）、12ページ。
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