インド・アーリア語族
| インド・アーリア人 | |
|---|---|
| インド語[a] | |
| 地理的 分布 | 南アジア、ヨーロッパ |
ネイティブスピーカー | 推定15億（2024年）[1] |
| 言語分類 | インド・ヨーロッパ語族
|
| 祖語 | インド・アーリア祖語 |
| 区画 | |
| 言語コード | |
| ISO 639-2 / 5 | inc |
| リンガスフィア | 59= (phylozone) |
| グロットログ | indo1321 |
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| Part of a series on |
| Indo-European topics |
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 Category |
インド・アーリア語族（またはインド諸語族）[a]は、インド・ヨーロッパ語族のインド・イラン語族に属する言語である。2024年現在、話者は15億人以上に達し、主にインダス川東岸のバングラデシュ、インド北部、パキスタン東部、スリランカ、モルディブ、ネパールに集中している。[4]さらに、インド亜大陸以外にも、北西ヨーロッパ、西アジア、北アメリカ、カリブ海諸国、東南アジア、ポリネシア、オーストラリアには大規模な移民や国外居住者のインド・アーリア語話者が居住しており、また、主に南東ヨーロッパには数百万人のロマ語話者が集中している。インド・アーリア語族の言語は200以上知られている。[5]
現代インド・アーリア語族は、初期ヴェーダ語サンスクリットなどの古期インド・アーリア語族から中期インド・アーリア語族（プラークリット）を経て派生した。[6] [7] [8] [9]母語話者数でみると、このような言語の中で最大のものはヒンドゥスターニー語（ヒンディー語／ウルドゥー語）（約 3億3000万人）、[10] ベンガル語（2億4200万人）、 [11] パンジャブ語（約1億5000万人）、[12] [13] マラーティー語（1億1200万人）、グジャラート語（6000万人）である。2005年の推計では、インド・アーリア語族の母語話者は約9億人とされている。[14]他の推計では、インド・アーリア語族の話者は15億人とされている。[1]
分類
理論
インド・アーリア語族全体は、方言連続体を形成していると考えられており、言語はしばしば隣接する方言へと移行する。[15]このため、言語と方言への区分は多くの場合、いくぶん恣意的である。インド・アーリア語族の分類は議論の的となっており、多くの移行地域が分類によって異なる枝に割り当てられている。[16]新インド・アーリア語族の発展を説明するには樹形モデルでは不十分であるという懸念があり、一部の学者は波動モデルを提唱している。[17]
サブグループ
以下の提案表は、Masica (1991)（HoernléからTurnerまで）を拡張したもので、その後の分類提案も含まれています。この表には、現代インド・アーリア語族の一部のみが記載されています。
| モデル | オディア語 | ベンガル語 - アッサム語 | ビハリ語 | E. ヒンディー語 | W. ヒンディー語 | ラージャスターン語 | グジャラート語 | パハリ | E. パンジャブ語 | W.パンジャビ | シンディー語 | ダーディック | マラーティー語 - コンカニ語 | シンハラ語– ディベヒ語 | ロマ人 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ホーレンレ（1880） | E | 東西 | W | 北 | W | ? | W | ? | S | ? | ? | ||||
| グリアソン（−1927） | E | C~E | C | 北西 | 非IA | S | 非IA | ||||||||
| チャタジー（1926） | E | ミッドランド | 南西 | 北 | 北西 | 非IA | S | 北西 | |||||||
| グリアソン（1931） | E | インター。 | ミッドランド | インター。 | 北西 | 非IA | S | 非IA | |||||||
| カトレ（1968） | E | C | 北西 | ダーディック | S | ? | |||||||||
| ニガム（1972） | E | C | C（+北西） | C | ? | 北西 | 北 | S | ? | ||||||
| カルドナ（1974） | E | C | （南）西 | 北西 | （南）西 | ? | |||||||||
| ターナー（−1975） | E | C | 南西 | C (C.) ~NW (W.) | 北西 | 南西 | C | ||||||||
| カウゼン（2006） | E | C | W | 北 | 北西 | ダーディック | S | ロマ人 | |||||||
| コーガン（2016） | E | ? | C | 北西～北西 | 北西 | 北西～北西 | C | 北西 | 非IA | S | 島国 | C | |||
| エスノローグ（2020）[18] | E | EC | C | W | EC (E.) ~W (C., W.) | W | 北西 | S | W | ||||||
| グロットログ（2024）[19] | E | ミッドランド | 北 | 北西 | ダーディック | S | ディベヒ語・シンハラ語 | ミッドランド | |||||||
アントン・I・コーガンは2016年に、言語年代学者で比較言語学者のセルゲイ・スタロスティンが開発した手法を用いて、100語のスワデシュ語リストに基づく新インド・アーリア語の語彙統計的研究を行った。[17]このグループ分けシステムで注目すべきは、コーガンが以前の研究でインド・アーリア語との語彙の類似性が低い（43.5%）こと、イラン語との類似性も無視できるほど小さい（39.3%）ことを示したことに基づき、ダルディック語をインド・アーリア語から除外した点である。[20]彼はまた、シンハラ語・ディベヒ語が最も分岐したインド・アーリア語族であると計算した。しかしながら、現代のインド・アーリア語学者のコンセンサスは、形態論的および文法的特徴に基づいてダルディック語を含める傾向がある。[要出典]
内外仮説
内外仮説は、インド・アーリア語族の中核と周縁を主張し、外インド・アーリア語族（一般に東部インド・アーリア語と南部インド・アーリア語、場合によっては北西部インド・アーリア語、ダルド語、パハリ語を含む）は、新しい層である内インド・アーリア語とさまざまな程度に混ざり合った古インド・アーリア語の古い層を表すとする。これは長い歴史を持つ議論の多い提案であり、主張されている音韻的および形態論的証拠の程度はさまざまである。1880年にルドルフ・ヘルンレによって提唱され、ジョージ・グリアソンによって洗練されて以来、多くの改訂と多くの議論が行われてきた。最新の反復は、フランクリン・サウスワースとクラウス・ペーター・ゾラーによって、強力な言語的証拠（特に-l-の外部過去時制）に基づいている。この理論に懐疑的な人物には、スニティ・クマール・チャタジーやコリン・P・マシカがいる。[要引用]
グループ
以下の分類は、Masica (1991) および Kausen (2006) に従っています。
ダーディック
ダルディック諸語（ダルドゥ語またはピサカ語とも呼ばれる）は、インド亜大陸の北西端で主に話されているインド・アーリア語族のグループです。ダルディック語は、ジョージ・エイブラハム・グリアソンが著書『インド言語概説』の中で初めて提唱しましたが、彼はそれをインド・アーリア語族のサブファミリーとは考えていません。近年の研究によって、（地域的ではなく）遺伝的グループとしてのダルディック語族は精査され、ある程度疑問視されています。例えばサウスワースは、「ダルディック語がインド・アーリア語族の真のサブグループとして成立するかどうかは疑わしい」と述べ、「[ダルディック語族間の]類似性は、その後の収斂によって生じた可能性がある」と述べています。[21] : 149
ダルディ系言語はパンジャーブ語やパハリ語との過渡期にあると考えられており（例えばゾラーはカシミール語を「ダルディ系と西パハリ語の相互連結語」と表現している）、非インド・アーリア系のヌーリスタン語とも類似している。 [22] : 83 また、インド・アーリア祖語の文脈では比較的保守的な特徴を持つことで知られている。
- カシミール語:カシミール語、キシュトワリ語、ポグリ語;
- シナ: Brokskad、Kundal Shahi、Shina、Ushojo、Kalkoti、Palula、Savi ;
- チトラル語：カラーシャ、コワール;
- コヒスタニ:バテリ、チリッソ、ゴウロ、インダス・コヒスタニ、カラミ、ティラヒ、トルワリ、ウォタプリ・カタルカライ;
- パシャイ
- クナール:ダメリ、ガワール・バティ、ナンガラミ、シュマシュティ。
北部ゾーン
パハリ語（「丘陵」言語）としても知られる北インド・アーリア語族は、インド亜大陸のヒマラヤ地域全体で話されています。
- 東パハリ語:ネパール語、ジュムリ語、ドテリ語;
- パハリ中部: Garhwali、Kumaoni ;
- 西パハリ族：ドグリ、カングリ、バダルワヒ、チュラヒ、バテアリ、ビラースプリ、チャンベアリ、ガッディ、パンワリ、マンデアリ、マハス・パハリ、ジャウンサリ、クルイ、パハリ・キナウリ、ヒンドゥーリ、サラジ、シルマウリ。
北西部ゾーン
北西インド・アーリア語族は、インド北西部とパキスタン東部で話されています。パンジャーブ語は主にパンジャーブ地方で話されており、インド北部のパンジャーブ州の公用語であるだけでなく、パキスタンで最も広く話されている言語でもあります。シンド語とその派生語は、パキスタンのシンド州とその周辺地域で母語として話されています。北西インド・アーリア語族は、シャウラセニ・プラークリット語から派生し、ペルシア語とアラビア語の影響を受けたと考えられています。[23]
西部ゾーン
西インド・アーリア語族は、インド中部および西部、マディヤ・プラデーシュ州やラジャスタン州、そしてパキスタン本土の地域で話されています。グジャラート州の公用語はグジャラート語で、5,000万人以上が話しています。ヨーロッパでは、歴史的にインドから移住してきた移動民族であるロマ人によって、様々なロマ語族の言語が話されています。西インド・アーリア語族は、シャウラセニ・プラークリット語に共通の起源を持つものの、北西部の同族言語から分岐したと考えられています。
- ラージャスターン語：バグリ語、マルワリ語、メワティ語、ドゥンダリ語、ハラウティ語、メワリ語、シェカワティ語、、マルヴィ語、ニマディ語、グジャリ語、ゴアリア語、ロアルキ語、ボヤリ語/パワリ語、カンジャリ語、オッド語、ランバディ語。
- グジャラート語:グジャラート語、ジャンダブラ語、サウラーシュトラ語、エア語、ヴァグリ語、パルカリ・コリ、カチ・コリ、ワディヤラ・コリ;
- Bhil : Kalto、 Vasavi、 Wagdi、 Gamit、 Vaagri Booli ;
- カンデシ
- ドマアキ
- ドマリ
- ロマニ:カルパチア ロマニ、バルカン ロマニ、ヴラックス ロマニ、バルト海のロマニ;
- 北ロマ
- 英国ロマ人:アングロロマ人、ウェールズ人ロマ人
- 北西部ロマニ語:シンテ・ロマニ語、フィンランド語のカロ語
- 北ロマ
中央ゾーン
インド国内では、中央インド・アーリア語族の言語は主にデリーや中央高地の一部を含むガンジス川西岸平野で話されており、近隣方言との移行が頻繁に行われている。ブラージ語やアウダディー語など、これらの言語の多くは、豊かな文学的・詩的な伝統を持っている。ウルドゥー語は、シャウラセニ・プラークリット語から派生したデフラヴィー語のペルシア語化派生語であり、パキスタンの公用語である。インドとも歴史的に深いつながりがあり、インドでも正式言語として指定されている。ヒンディー語は、デフラヴィー語を標準化しサンスクリット化したもので、インド政府の公用語（英語と共に）である。ヒンディー語はウルドゥー語とともに、世界で3番目に話されている言語である。
- 西部ヒンディー語:ヒンドゥスターニー語(標準ヒンディー語と標準ウルドゥー語を含む)、ハリボリ語、ブラジ語、ハリヤンヴィ語、ブンデリ語、カンナウジ語、パリャ語、サンシ語。
- 東部ヒンディー語:バゲリ語、チャッティースガルヒ語、スルグジャ語、アワディ語(フィジー ヒンディー語、カリブ海ヒンドゥスターニー語)。
東部ゾーン
東インド・アーリア語族はマガダン諸語としても知られ、東インド・アーリア語族全域と、北西ヒマラヤ回廊を取り囲む他の地域で話されている。ベンガル語は世界で7番目に話者の多い言語であり、強い文学的伝統があり、インドとバングラデシュの国歌はベンガル語で書かれている。アッサム語とオリッサ州の公用語はそれぞれアッサムとオリッサである。東インド・アーリア語族はマガダン・アパブラムシャ[24]から派生し、最終的にはマガディ・プラークリット[25]から派生した。[26] [ 24]東インド・アーリア語族にはムンダ語族の言語に類似した形態統語的特徴が数多く見られるが、これらは西インド・アーリア語族にはほとんど見られない。 「原ムンダ語」はかつてインド・ガンジス平原東部を支配していたが、インド・アーリア語族が東に広がるにつれて早い時期にインド・アーリア語族に吸収された可能性が示唆されている。[27] [28]
- ビハリ語:
- ハルビック：ハルビ、カマル、ブンジア、ナハリ。
- オディア:バレスワリ、カタキ、ガンジャミ、スンダルガディ、サンバルプリ、デシア;
- Bodo Parja ,バトリ,レリ,クピア;
- ベンガル語・アッサム語
南部ゾーン
マラーティー語・コンカニ語は最終的にマハーラーシュトラ・プラークリットから派生した言語であるのに対し、島嶼インド・アーリア語族はエル・プラークリットから派生した言語であり、大陸部のインド・アーリア語族のほとんどとは明確に異なるいくつかの特徴を有している。島嶼インド・アーリア語族（スリランカとモルディブ）は紀元前5世紀頃から大陸部のインド・アーリア語族から独立して発展し始めた。[17]
- マラーティー語・コンカニ語
- 島嶼インド・アーリア人
非公開
以下の言語は、インド・アーリア語族には分類されません。
歴史
インド亜大陸
日付は大まかな期間のみを示します。
- インド・アーリア祖語（紀元前1500年以前、復元）
- 古代インド・アーリア人（紀元前 1500年頃～紀元前300年頃）
- 初期古期インド・アーリア語：ヴェーダ語サンスクリット語を含む（紀元前 1500年から500年頃）
- 後期古期インド・アーリア語：叙事詩サンスクリット、古典サンスクリット（西暦 200年頃～1300年頃）
- ミタンニ インド アーリア人(紀元前 1400 年頃)
- 中期インド・アーリア語族またはプラークリット語族（紀元前 300年頃～紀元1500年頃）
- 近世インド・アーリア人（中世後期インド）：例：初期ダキニ語とデフラヴィ方言の出現
インド・アーリア祖語
インド・アーリア祖語（またはインド祖語[a]）は、インド・アーリア語族の祖語を再構築したものである。 ヴェーダ以前のインド・アーリア人の言語を再構築することを意図している。インド・アーリア祖語は、ヴェーダ語およびミタンニ・アーリア語として直接的に証明されている古期インド・アーリア語（紀元前1500～300年）の前身とされている。ヴェーダ語は非常に古風であるにもかかわらず、他のインド・アーリア語族は、ヴェーダ語で失われた少数の保守的な特徴を保持している。
ミタンニ・アーリア仮説
後期青銅器時代 後期のミタンニ文明における一部の神名、固有名詞、その他の用語には、インド・アーリア語の上位概念が見られる。ミタンニ人が残した数少ない文書記録は、フルリ語（彼らの王国の主要言語だったと思われる）かアッカド語（後期青銅器時代近東の主要な外交言語）のいずれかであるが、これらの明らかにインド・アーリア語由来の名前は、インド・アーリア人の拡大の過程で、インド・アーリア人のエリート層がフルリ人の上に君臨したことを示唆している。これらの痕跡がインド・アーリア語であれば、インド・アーリア語の最も古い直接的な証拠となり、インド・アーリア語とイラン語の分岐の年代測定精度を高めることになる（明らかにインド語由来の表現が見られる文書は、ある程度の精度で年代測定できるため）。
ヒッタイトとミタンニの間の条約では、ミトラ、ヴァルナ、インドラ、そしてアシュヴィン神（ナサティア）が言及されている。キックリの馬術書には、アイカ（サンスクリット語のエカ、「1」）、テラ（トリ、「3」）、パンザ（パンカ、「5」）、サッタ（サプタ、「7」）、ナ（ナヴァ、「9」）、ヴァルタナ（ヴァルタナ、「回る」、競馬における回転）といった専門用語が含まれている。特に重要なのは、数字のアイカ「1」が、この語がインド・イラン語全般や初期イラン語（アイヴァを含む）ではなく、インド・アーリア語に近い位置にあることを示すためである。[32]別の文献には、バブル（babhru、「茶色」）、パリタ（palita、「灰色」）、ピンカラ（pingala、「赤」）が用いられている。彼らの主要な祭典は、古代世界の多くの文化で一般的であった夏至（ヴィシュヴァ）を祝うことでした。ミタンニ族の戦士たちは、サンスクリット語でも「戦士」を意味する「マリア」と呼ばれていました。ミシュタ・ヌ（＝ミẓḍha、サンスクリット語ではmīḍha）は「逃亡者を捕まえた報酬」という意味です（M. マイヤーホファー著『アルティンドアリッシェン語源辞典』、ハイデルベルク、1986-2000年、第2巻、358ページ）。
ミタンニ王の名前のサンスクリット語解釈では、アルタシュマラ( artaššumara ) をṚtasmara 「 Ṛtaを思う人」 (Mayrhofer II 780)、 Biridashva ( biridašṷa, biriiašṷ a) を「その馬が愛しい人」 (Mayrhofer II 182) として解釈します。プリヤマズダ( priiamazda ) として「その知恵は愛しい」 (マイヤーホーファー II 189、II378) プリヤメダとして、シトララータとしての「その戦車は輝いている」 (マイヤーホーファー I 553)、インドラとしてのインダルダ/エンダルタ( マイヤーホーファー I 134)、šattiṷaza ) Sātivājaとして「レース代を勝ち取った」 (Mayrhofer II 540, 696)、Šubandhu をSubandhu 「良い親戚がいる」(パレスチナの名前、Mayrhofer II 209, 735)、Tushratta ( tṷišeratta、tušrattaなど) を *tṷaiašaratha、Vedic Tvastar「その戦車は激しい」(Mayrhofer、Etym. Wb.、I 686、I 736) としています。
古代インド・アーリア人
このグループの最も古い証拠は、インド亜大陸に古代から保存されている文献、すなわちヒンドゥー教の総合体であるヴェーダとして知られる基礎となる聖典に用いられているヴェーダ語サンスクリット語である。ミタンニ語のインド・アーリア語上層言語はリグ・ヴェーダの言語と同年代のものであるが、その証拠は少数の固有名詞と特殊な借用語のみである。[33]
古インド・アーリア語はインド・アーリア語派の最初期段階であり、後期中期および新期インド・アーリア語のすべての既知の言語の由来となっているが、記録されている中期インド・アーリア語の変種の中には、記録されている古インド・アーリア語（ヴェーダ語と古典サンスクリット語の基になっている）から完全に派生したものではなく、古インド・アーリア語の他の記録されていない方言にまで遡る特徴を示しているものがある。[34]
ヴェーダ語サンスクリットから「サンスクリット」（文字通り「まとめられた、完成した、精緻化された」）が文化、科学、宗教、そして宮廷、劇場などの権威ある言語として発展した。後期ヴェーダ語テキストのサンスクリットは古典サンスクリットに匹敵するが、ヴェーダ語サンスクリットとはほとんど相互に理解できない。 [35]
中期インド・アーリア語（プラークリット語）
サンスクリットの学問領域外では、方言（プラークリット）が発展を続けました。現存する最古のプラークリットは、仏教の正典言語であるパーリ語とジャイナ教の正典言語であるアルダマガディ・プラークリットです。アショーカ・プラークリットの碑文も、この初期中期インド・アーリア語段階の一部でした。
中世までに、プラークリット語は様々な中期インド・アーリア語へと多様化しました。アパブラムシャ（Apabhraṃśa）は、中期インド・アーリア語後期から近代インド・アーリア語初期に至る過渡期方言を総称する慣習的な用語であり、おおよそ6世紀から13世紀にかけての期間に存在しました。これらの方言の中には、かなりの文学的成果を残したものもあり、デーヴァセーナの『シュラヴァカチャーラ』（930年代）は、現在、ヒンディー語で書かれた最初の書物と考えられています。
次の大きな節目は、13世紀から16世紀にかけてのイスラム教徒によるインド亜大陸の征服でした。トルコ・モンゴル 帝国が栄華を極めたムガル帝国の統治下では、ムガル皇帝による外国語の採用により、ペルシア語はイスラム宮廷の権威ある言語として大きな影響力を持つようになりました。
Apabhraṃśaから形成された最大の言語は、ベンガル語、ボージプリ語、ヒンドゥスターニ語、アッサム語、シンド語、グジャラート語、オーディア語、マラーティー語、パンジャブ語でした。
新インド・アーリア人
中世ヒンドゥスターニー語
中央部のヒンディー語圏では、長い間、ブラジ・バシャ語が優位な方言であったが、これは13世紀にデフラヴィ語を基礎としたヒンドゥスターニー語に取って代わられた。ヒンドゥスターニー語はペルシャ語の影響を強く受け、これらと後のサンスクリット語の影響により、ヒンドゥスターニー語のレジスターとして現代標準ヒンディー語と現代標準ウルドゥー語が出現した。[36] [37]この状況は、1947年にイギリス領インド帝国が分割され、現代標準ヒンディー語がインドの公用語となり、現代標準ウルドゥー語がパキスタンの公用語となるまで続いた。文字は異なるが、基本的な文法は同じままであり、その違いは純粋に言語的というよりも社会言語学的なものである。[38] [39] [40]今日では、南アジア全域で第2または第3言語として広く理解/話されており[41]、話者数で見ると世界で最も広く知られている言語の1つである。
インド亜大陸以外
ドマリ
ドマリ語は、中東全域に散在する古代ドム族によって話されているインド・アーリア語族である。この言語は、北はアゼルバイジャン、南はスーダン中央部に至るまで話されていると報告されている。[42] : 1 言語学者は、音韻変化の体系性に基づき、民族名ドマリとロマはインド・アーリア語のḍomに由来すると結論付けている。[43]
ロマヴレン
ロマヴレン語はロム族が話すほぼ絶滅した混合言語であり、ロマ語やドマリ語[44]に関連する言語とアルメニア語との言語接触から生じた。
パリャ
パリヤ語は、タジキスタンとウズベキスタンでインド亜大陸からの移民の子孫によって話されています。この言語はパンジャーブ語や西ヒンディー語方言に類似した特徴を多く残していますが、タジク・ペルシア語の影響も受けています。 [45]
ロマ人
ロマ語は通常、西インド・アーリア語族に含められる。[46]主にヨーロッパで話されているロマ方言は、中期インド・アーリア語の現在時制人称一致マーカーを維持し、名詞格の子音語尾を保持するなど、比較的保守的な性質で知られている。実際、これらの特徴は他のほとんどの現代中部インド・アーリア語族ではもはや見られない。さらに、ロマ語は革新的な過去時制人称パターンを共有しており、これはカシミール語やシナ語などのダルド語族言語に該当する。これは、ロマ祖語の話者がもともとインド亜大陸の中央部に居住し、その後北西部に移住したことをさらに示唆していると考えられている。しかし、特にインド内におけるロマ語の発展に関する歴史的資料は知られていない。
19 世紀の学者ポット (1845 年) とミクローシッチ (1882 年 - 1888 年) が行った調査により、ロマ語は中期インド・アーリア語 (MIA) ではなく新インド・アーリア語 (NIA) と呼ぶのが最も適切であることが実証され、祖ロマ語の話者が西暦 1000 年よりもかなり以前にインドを離れたことはあり得なかったことが立証されました。
NIAへの移行期間中または移行期間後に移行することを支持する主な論拠は、旧来の名詞格体系の喪失と、それが主格・斜格の二元的体系へと縮小されたことである。二番目の論拠は、ロマ語には男性と女性の2つの性しかないという事実に基づく性分化の制度に関するものである。中期インド・アーリア語族（MIAと呼ばれる）は一般的に3つの性（男性、女性、中性）を採用しており、一部の現代インド・アーリア語族は現在でもこの特徴を維持している。
中性の喪失はNIAへの移行まで起こらなかったと示唆されています。この過程で、中性名詞のほとんどが男性名詞になり、いくつかは女性名詞になりました。例えば、プラークリット語の中性名詞aggi（火）は、ヒンドゥスターニー語では女性名詞āgに、ロマ語ではjagに変化しました。ロマ語と他のNIA言語間の文法上の性進化の類似性は、ロマ語の祖先がインド亜大陸に後世、おそらく10世紀まで存在していたことを示唆するものとして挙げられています。
シンド人の移住
ホロシ、ジャドガリ、ルワティ、マイマニ、そしてアル・サイグ[47]は、インド・アーリア語族のシンド語派から派生したグループであり、おそらく海路による移住を通じてペルシア湾地域に定着した。これらは、同じくインド・アーリア語族の異なる一派であるロマ語族とドム語族の移住よりも後代の起源を持つ。
年季奉公労働者の移住
イギリス東インド会社による年季奉公の労働者の使用は、世界中にインド・アーリア語族の言語の移植につながり、フィジーのヒンディー語やカリブ海のヒンドゥスターニー語など、元の言語から分岐した、地域的な影響を受けた方言を生み出した。
音韻論
子音
ストップポジション
新インド・アーリア語の破裂音の規範体系は、サンスクリット語の破裂音と同様に、唇音、歯音、舌屈音、口蓋音、軟口蓋音の5つの調音位置から構成されています。舌屈音の位置は、舌を舌屈曲（舌を曲げて舌先の下面に接触させる）する場合もあれば、単に舌を引っ込める場合もあります。接触点は歯茎または後歯茎であり、その特徴的な性質は舌の位置よりも舌の形態から生じることが多いと考えられます。口蓋破裂音は破擦音であり、伝統的に舌の位置（舌根が硬口蓋に接触する）が特徴的な音として扱われます。[tʃ]と広く表記されていますが、Masica (1991:94) は[cʃ] の方がより正確な表記であると主張しています。
規範的なシステムから離れ、一部の言語や方言では、口蓋音の代わりに歯茎破擦音[ts]が用いられますが、中には特定の位置、例えば前母音（特に/i/）、/j/の前、または二重母音の直前などでは[tʃ]が保持されるものもあります。歯茎破擦音は、方言混合やその他の要因によって前述の補完性が崩れ、最小限の環境を生み出すマラーティー語やコンカニ語、内部発展による西パハリ方言（ *t̪ɾ、t̪ > /tʃ/）の一部、そしてカシミール語などでも、追加の調音点として用いられます。一部のダルド語族ではこれに反屈音破擦音が追加され、破裂音の数は最大 7 つになります (借用語の/q/を除く)。一方、その数を減らすと *ts > /s/となり、これはアッサム語、チッタゴン語、シンハラ語(ただし、二次的な/ts/の出典は他にもある)、および南部メーワリ語で発生しています。
破裂音調音の数がさらに減少しているのは、特徴的な歯音/後屈音の対照を失ったアッサム語とロマ語、および多くの位置(> [f, x] )での気泡化により唇音と軟口蓋音調音を失った可能性があるチッタゴン語です。 [48] /qx ɣ f/ は、ほとんどのIA言語ではペルソ・アラビア語の借用語に限定されていますが、コワール語では自然に発生します。[49] Masica (1991) によると、パシャイ語の方言の中には、IA言語では珍しい/θ/を持つものがあります。中東で話され、中東の言語と接触の多かったドマリ語には、/q ħ ʕ ʔ/ と借用語からの強勢子音があります。
| 停止 | 言語 | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| / p / | / t̪ / | / ʈ / ~ / t / | / ʈ͡ʂ / | / t͡ʃ / ~ / t͡ɕ / | / t͡s / | / k / | / q / | |
 | | | | | | | | コワール、シナ、バシュカリク、カラシャ |
| | | | | | |  | ガワルバティ、ファルラ、シュマシュティ、カンヤワリ、パシャイ |
| | | | | | | | マラーティー語、コンカニ語、西パハリ語の特定の方言（バドラワヒ語、バーレジ語、マンデアリ語、パダリ語、シムラ語、サトレジ語、おそらくクル語）、カシミール語、ベンガル語の東部および北部の方言（ダッカ、ミメンシン、ラジシャヒの一部） |
| | | | | | | | ヒンドゥスターニー語、パンジャブ語、ドグリ語、シンド語、グジャラート語、シンハラ語、オディア語、標準ベンガル語、ラジャスタン語の方言（ラマーン語、北西マルワリ語、南メワリ語を除く）、サンスクリット語、[50]プラクリット語、パーリ語、マイティリ語、マガヒ語、ボージュプリ語 |
| | | | | | | | ロマ、ドマリ、ホロシ |
| | | | | | | | ネパール語、ラジャスタン語の方言（ラマニ語と北西マルワリ語）、北ラーンダのカガニ語、クマウニ語、多くの西パハリ語の方言（チャンバ・マンデアリ、ジャウンサリ、シルマウリ語ではない） |
| | | | | | | | ラージャスターンのS.メワリ |
| | | | | | | | アッサム語 |
| | | | | | | | チッタゴニア語 |
| | | | | | | | シレット語 |
鼻音
サンスクリット語には、その口唇破裂音に対応する5つの鼻音破裂音調音があるとされ、現代の言語や方言の中で、ドグリー語、カッチ語、カラーシャ語、ルダリ語、シナ語、サウラシュトリ語、シンド語は、この音素鼻音/ m / n / ɳ / / ɲ / / ŋ /の完全な補完を持つと分析されている。最後の2つは、一般的に、同有機的な鼻音+破裂音クラスター（[ɲj] > [ɲ]および[ŋɡ] > [ŋ] ）から破裂音が失われた結果であるが、他の出典もある。[51]
一部の調音場所に音素的な鼻音が存在しない言語でも、鼻音＋破裂音文化における場所同化により異音的に発生することがある。例えば、ヒンドゥスターニー語の/nɡ/ > [ŋɡ]。
| 鼻音 | 言語 | ||||
|---|---|---|---|---|---|
| / m / | / n / | / ɳ / | / ɲ / | / ŋ / | |
| | | | | ドグリ、カッチ、カラシャ、ルダリ、シナ、サウラシュトリ、シンディ、サライキ |
| | | | | シンハラ語 |
| | | | | カラミ、オディア、ドゥンダリ、パシャイ、マルワリ |
| | | | | ディベヒ語[b] |
| | | | | グジャラート語、カシミール語、マラーティー語、パンジャブ語、ラジャスタン語 (マルワリ) |
| | | | | ヒンドゥスターニー語、ネパール語、シルヘティ語、アッサム語、ベンガル語 |
| | | | | ロマ、ドマリ |
気息音と息切れ
ほとんどのインド・アーリア語族は対照的な有気音（/ʈ/ ～ /ʈʰ/）を有し、一部の言語では有声子音（/ɖ/ ～/ɖʱ/ ）に歴史的な気息音が残っています。両方の現象が単一の有気音の対照として分析されることもあります。対照的な有気音を許容する発音場所と様式は言語によって異なります。例えば、シンド語では音素的な/mʱ/が許容されますが、ヒンドゥスターニー語におけるこの音の音素的地位は不明です。また、多くの「ダルディック」言語では、無気音に相当する有気音の逆行歯擦音が存在するにもかかわらず、有気音の逆行歯擦音は存在しません。[52]
気息音を失った言語では、その対比が声調に置き換えられることが多い。
地域開発
これらのいくつかはMasica（1991:104–105）に記載されています。
- 破裂音：シンド語亜族の言語、サラキ語、西マールワーリー語方言、グジャラート語の一部方言は、歴史的母音間二重音と語頭破裂音から破裂子音を発達させました。シンド語は、歯破裂音/ɠ ʄ ᶑ ɓ/を除く完全な破裂音列を有します。ワディヤリ・コリ語にも歯破裂音が存在すると主張されています。他の言語では、破裂音列はそれほど完全ではありません。例えば、カッチ語は/ᶑ ɓ/のみを有します。
- 前鼻音化破裂音: シンハラ語とモルディブ語 (ディベヒ語) には、口蓋音を除くすべての場所をカバーする一連の前鼻音化破裂音があります: /ᵐb ⁿd ᶯɖ ᵑɡ/。
- 口蓋化：カシミール語（本来）とロマ語の一部の方言（スラブ語との接触による）には対照的な口蓋化があります。
- 無声側音ガワルバティ語、一部のパシャイ方言、部分的にバシュカリク方言、および一部のシナ方言では、/ɬ/ は tr kr または時には pr のクラスターから成り、これらの言語では dr gr と br が /l/ と融合しています。
- 側方破擦音:バダルワーヒ語には、歴史的な/Cɾ/クラスターに由来する、珍しい一連の側方後屈破擦音 ( /ʈ͡ꞎ ɖ͡ɭ ɖ͡ɭʱ/)があります。
母音
インド・アーリア語族の母音類型は、通時的な融合や（場合によっては）分裂、そして広く話されている言語でさえ言語学者によって異なる説明によって、多様です。Masica (1991:108–113) による母音体系を以下に列挙します。多くの言語には音素的な鼻母音も存在します。
| 母音 | 言語 | |
|---|---|---|
| 16 | /iː i eː e ɨː ɨ əː ə aː a ɔː ɔ oː o uː u/ | カシミール語 |
| 14 | /ɪ iː ʊ uː e eː ə~ɐ əː o oː æ~ɛ a aː ɔ/ | マイティリー語 |
| 13 | /iː i eː e æː æ aː a ə oː o uː u/ | シンハラ語 |
| 10 | /i ɪ e ɛ · a ə · ɔ o ʊ u / | ヒンドゥスターニー語、パンジャブ語、シンディ語、カッチ語、ヒンドゥコ語、ラジャスタン語（ほとんどの品種） |
| 9 | /i ɪ e æ~ɛ · a ə · o ʊ u/ | W. パハリ (ドグリ、ルダリ、マンデアリ、パンワリ、ハシャリ、チュラヒ)、サライキ |
| /i ɪ e · a ə · ɔ o ʊ u/ | W. パハリ (ショドーチ、スルクリ) | |
| /i ɪ e ɛ · a · ɔ o ʊ u/ | W. パハリ (ジャンサリ、ショラチョリ、クルイ) | |
| 8 | /i e ɛ · a ə · ɔ o u/ | グジャラート語 |
| /i e ɛ a · ɒ ɔ o u/ | アッサム語 | |
| /i ɪ e · a ə · o ʊ u/ | ハルビ、バトリ、W. パハリ (ガルワリ、チャメアリ、ガディ) | |
| 7 | /i e æ · a · ɔ o u/ | ベンガル語 |
| 6 | /i e a · ɔ o u/ | オディア語、ビシュヌプリヤ・マニプリ |
| /i e · a ə · o u/ | マラーティー語、ランバディ語、サドリ/サダニ語 | |
| /i e · a ʌ · o u/ | ネパール語 | |
| 5 | /i e · a · o u/ | ロマ語（ヨーロッパ方言） |
シレット語は、パンジャーブ語やいくつかのダルド語派諸語と同様に、数少ない声調を持つインド・アーリア語族の一つです。シレット語の母音は以下の通りです。[53]
| 母音 | 言語 | |
|---|---|---|
| 5 | /i e · a · ɔ u/ | シレット語 |
チャート
以下は主要かつ代表的な新インド・アーリア語族の子音体系である。大部分はMasica (1991:106–107)に準拠しているが、ここではIPAで表記している。括弧内は借用語にのみ見られる子音を示し、角括弧内は「機能的負荷が非常に低い」子音を示す。配置はおおよそ地理的な順序に従っている。
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社会言語学
登録する
多くのインド・アーリア語族では、文学的レジスターはしばしばより古風であり、話し言葉とは異なる語彙（サンスクリット語またはペルソ・アラビア語）を用いています。例えば、ベンガル語の高尚な文学形式であるサドゥ・バシャ（Sādhū bhāṣā）は、より現代的なカリタ・バシャ（Cholito-bhasha）とは対照的です。[56]この区別は二言語間言語（ dilossia ）に近いものです。
言語と方言
南アジアの文脈において、「言語」と「方言」という呼称の選択は困難であり、これらの用語を用いた区別は、その曖昧さによって曖昧になっている。一般的な口語的な意味では、言語とは「発達した」方言、すなわち標準化され、書き言葉の伝統を持ち、社会的に権威のある方言を指す。しかし、発達の程度は様々であるため、このように定義される言語と方言の境界は明確ではなく、その区別が議論の余地のある大きな中間領域が存在する。これらの用語には、言語的類似性に基づいて区別されるという第二の意味もある。一見「適切な」言語学的意味のように見えるが、依然として問題を抱えている。差異を定量化するために提案されている方法（例えば、相互理解可能性に基づく方法）は、実際には真剣に適用されておらず、この枠組みで確立される関係は相対的なものに過ぎないからである。[57]
参照
- インド・アーリア人
- イラン語
- 原ヴェーダの連続性
- ブラーフミー文字のファミリー
- タミル語におけるインド・アーリア語の借用語
- ドラヴィダ語族
- バングラデシュの言語
- インドの言語
- モルディブの言語
- ネパールの言語
- パキスタンの言語
- スリランカの言語
- 南アジアの言語
注記
- ^ abc現代および口語的な文脈では、「 インド語派」という用語はより一般的にはインド亜大陸の言語を指し、非インド・アーリア語族の言語も含まれる。[2] [3]
- ^ /ɲ/ の状態が不明瞭
参考文献
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この言語はサンスクリット語やその他のインド諸語の起源となった。プラークリット語はサンスクリット語と並行して発達した変種のグループであった。
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... それらの形態音韻的および語彙的特徴の多くは、それらが「古典」サンスクリットの主要な基盤であるリグヴェーダ・サンスクリットの直接の継続ではないという事実を裏付けています。むしろ、それらは多くの類似点があるにもかかわらず、リグヴェーダとは異なり、いくつかの点でさらに古風な方言から派生したものです。
- ^ チェンバーズ百科事典 第7巻. International Learnings Systems. 1968年.
インドとパキスタンのアーリア語族のほとんどはインド・アーリア語族に属し、サンスクリット語からプラークリット語の中間段階を経て派生した。インド・アーリア語族は数的に圧倒的に重要であり、その領土はインド北部と中央部全域に広がり、南はゴア州にまで及ぶ。
- ^ ドンキン, RA (2003). 『東と西の間：モルッカ諸島とヨーロッパ人到来までの香辛料貿易』アメリカ哲学協会. p. 60. ISBN 9780871692481
現代のインド・アーリア語族の地域言語は、
紀元1千年紀の終わり頃にサンスクリット語の初期の「未精製」（
プラクルタ
）形態であるプラークルトから発展した。 - ^ 標準ヒンディー語（第一言語）：2億6,030万人（2001年）、第二言語：1億2,000万人（1999年）。ウルドゥー語（第一言語）：6,890万人（2001～2014年）、第二言語：9,400万人（1999年）： Ethnologue 19。
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ヒンドゥスターニー語は両言語の基礎となっています...
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さらに読む
- モルゲンシュティエルネ、ゲオルク。 「インド・アーリア人に対する初期のイランの影響」 Acta Iranica、I.シリーズ、キュロス記念。 Vol. I. オマージュ・ユニバース (1974): 271–279。
- ジョン・ビームズ、インドの現代アーリア語の比較文法: 要するに、ヒンディー語、パンジャブ語、シンド語、グジャラート語、マラーティー語、オリヤー語、バンガル語。ロンディニ: トリューブナー、1872 ～ 1879 年。 3巻
- マダヴ・デシュパンデ（1979年）『インドにおける社会言語学的態度：歴史的再構成』アナーバー：カロマ出版社、ISBN 0-89720-007-1、ISBN 0-89720-008-X（pbk）。
- チャクラバルティ、ビョムケス(1994)。サンタリ語とベンガル語の比較研究。カルカッタ: KP Bagchi & Co. ISBN 81-7074-128-9
- エルドシー、ジョージ（1995年）『古代南アジアのインド・アーリア人：言語、物質文化、民族性』ベルリン：ウォルター・デ・グリュイター社、ISBN 3-11-014447-6。
- カウセン、エルンスト (2006)。 「インドドイツの分類法 (Microsoft Word、133 KB)」。
- 小林正人、ジョージ・カルドナ(2004). 『古代インド・アーリア語子音の歴史的音韻論』 東京外国語大学アジア・アフリカ言語文化研究所. ISBN 4-87297-894-3。
- マシカ、コリン（1991）、インド・アーリア語、ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局、ISBN 978-0-521-29944-2。
- ミスラ、サティア・スワラップ。 （1980年）。インド・ヨーロッパ語族の分類と年代学に関する新たな光。バラナシ：アシュトーシュ・プラカシャン・サンスターン。
- ミスラ、サティア・スワラップ。 (1991–1993)。古インド・アーリア人、歴史および比較文法（第 1 巻～第 2 巻）。バラナシ：アシュトーシュ・プラカシャン・サンスターン。
- セン、スクマール (1995). 『インド・アーリア語の統語的研究』 東京外国語大学アジア・アフリカ言語・外国文化研究所.
- ヴァチェク、ヤロスラフ（1976）『古代インド・アーリア語の歯擦音：言語圏の歴史への貢献』プラハ：カレル大学。
外部リンク
- インド・アーリア語族、2009年10月25日
- インド・アーリア語族 コリン・P・マシカ
- 現代インド・アーリア語の統語論の調査 (Rajesh Bhatt)、2003 年 2 月 7 日。
