イスラム財団
| موَسسہَ اسلامی | |
 | |
| 設立 | 1973 |
|---|---|
| 創設者 | クルシド・アフマド |
| 設立年 | レスター |
| タイプ | イスラム教育研究組織 |
| 目的 | 現代世界におけるイスラム教の実践、イスラム教徒のイスラム教教育のイメージの投影 |
| 位置 | |
| 座標 | 北緯52度40分34秒、西経1度16分21秒 / 北緯52.67607度、西経1.27250度 |
| Webサイト | www.islamic-foundation.org.uk |
イスラーム財団（ウルドゥー語：موَسسہَ اسلامی、イスラーム財団UKとも呼ばれる）[ 1 ]は、英国におけるジャマーアト・エ・イスラミの研究・出版機関である。 [ 2 ]ジャマーアト・エ・イスラミの 2人の高位パキスタン人活動家、クルシド・アフマドとクルラム・ムラドによって1973年にレスターに設立され た。[ 3 ]その目的は、現代世界におけるイスラームの実施を調査し、英国とヨーロッパでイスラームのイメージを投影し、イスラム教徒の教育ニーズに応えることである。[ 4 ]現在、レスター近郊の村マークフィールドの10エーカーのキャンパスに位置しており、財団の教育部門であるマーフィールド高等教育研究所もこの地に所在している。
歴史
ジャマーアト・エ・イスラミは、 1941年にアブル・アラ・マウドゥーディーがイギリス領インドで設立したイスラム主義運動で、インド分割後にインド支部とパキスタン支部に分裂した。[ 5 ] [ 6 ]英国にイスラミック財団を設立したのはジャマーアトのパキスタン支部 であり、副会長のクルシド・アフマドを派遣してこの組織を設立した。[ 7 ]アフマドは生涯を通じてパキスタンと英国を行き来した。[ 8 ]もう一人のパキスタンのジャマーアトの高官であるクルラム・ムラドが財団の初代理事長になった。[ 9 ]
イスラム財団は1973年にレスター市に設立されました。[ 3 ]当時、英国には英国イスラム宣教会（UKIM）と呼ばれる別のジャマーアト組織があり、そのプログラムは研究サークルとモスクのネットワークを運営することでした。[ 2 ] 2つの組織に正式なつながりはありませんが、役員が重複しています。[ 3 ]初期の頃、イスラム財団は約20のモスクとコミュニティセンターも設立しました。[ 4 ]その後、経済、キリスト教とイスラム教の関係、イスラム教徒の中央アジア、現代世界におけるイスラム教など、イスラムに関する研究の出版に移行しました。[ 4 ]マウドゥーディーの著作の多くを翻訳し、印刷しました。また、子供向けの教材や、 Impact Internationalという隔週刊誌も発行しました。[ 2 ] 1984年には、レスターに拠点を置き、UKIMのモスクネットワークから支部が運営されるYoung Muslims UKと呼ばれる青年運動が発足した。レスターには、National Association of Muslim Youthという別の組織もある。[ 2 ] [ 9 ]
1990年、イスラム財団はレスター近郊のマークフィールド村にある旧病院跡地に移転しました。10エーカーのキャンパスを建設し、建物には主要なイスラム思想家の名前が付けられました。ハッサン・アル＝バンナー・ホール[ a ] 、イブン・タイミヤ・ブロック、マウドゥーディー・ホールなどです[ 3 ]。
2000年、キャンパス内にマークフィールド高等教育研究所（MIHE）が設立されました。グロスターシャー大学と提携し、近代資格取得につながるコースを提供しています。また、イスラム研究の学士号と修士号、イスラム金融の修士号、そしてイスラム教チャプレンシーの資格取得コースも提供しています。 [ 10 ]
ヤング・ムスリム・UK
ヤング・ムスリムズUK（YMUK）は、イスラム財団がUKIMと共同で設立したものの、いずれは自立することになっていた。英語を話すムスリムの若者を対象としている。活動は英語で行われ、宗教教育とサッカーの試合などの交流イベントが組み合わされている。毎年サマーキャンプも開催している。1980年代には、「原理主義に楽しさを取り戻そう」というスローガンをプリントしたTシャツを販売していた。組織が成長し、新規加入者が加わるにつれて、彼らはUKIMへの敬意を薄れ、アフリカ系アメリカ人改宗者のシラジ・ワハジや、古典的教育を受けたアメリカ人イスラム学者シェイク・ハムザ・ユスフといった英語を話す説教者を求めるようになった。英国在住のアラブ系ムスリム同胞団の亡命者や、マレーシアのイスラム主義政治家も大きな影響力を持っていた。[ 9 ]
1980年代における新世代のYMUK活動家の活動は「最先端」とみなされた。彼らは現代的なイスラム音楽の普及、ムスリムコミュニティラジオ局の設立、そして時事雑誌『トレンド』の発行を行った。この雑誌は、ボスニア紛争における外国人ムジャヒディーン、イギリス人ムスリムによるアフガニスタン訓練キャンプへの訪問、ハマス報道官へのインタビュー、チュニジアのイスラム主義指導者ラシド・ガンヌーシへのインタビューなど、精神性よりもイスラム政治を扱っていた。「ジハード：攻撃か防御か？」と題された記事では、エリトリア、フィリピン、タシケント、サマルカンド、ウズベキスタン、アゼルバイジャン、中国の一部といった地域を非イスラム教支配から解放することが、世界中のムスリムコミュニティの義務であると述べられていた。この組織は、エジプトでムスリム同胞団の活動家と面会した75名の代表団、スーダンへの夏休み旅行、パキスタンへの旅行など、海外遠征を実施した。[ 11 ]地域会議や年次キャンプでは、講演者がアフガニスタンやカシミールといった世界各地のイスラム闘争について議論する。イスラムの使命であるダワー（布教）は、西洋の物質主義に代わる包括的な選択肢として提示されている。[ 12 ]
YMUKから派生した古参メンバーは、英国イスラム協会（ISB）という新しい組織を設立しました。1994年、ISBはYMUKの母体となりました。両組織は、元の母体組織の理念に反して、女性の指導者を擁し、英国パキスタン人コミュニティの枠を超えたメンバーを獲得しました。[ 13 ]
サルマン・ラシュディ反対運動
1988年、イスラム財団はUKIM、Young Muslims OK、 Impact Internationalとともに、サルマン・ラシュディの著書『悪魔の詩』に対する抗議運動の推進において重要な役割を果たした。[ 14 ]抗議運動はイギリスの南アジア系ムスリムコミュニティ全体に広がり、イスラム財団の地位を高めた。[ 15 ]
注記
- ^ハッサン・アル・バンナーはエジプトのムスリム同胞団の創設者である。
参考文献
- ^ Muslim Economic Thinking: A Survey of Contemporary Literature、Islamic Economics Project、2023年11月15日閲覧。
- ^ a b c dルイス、「イスラム教徒であることと英国人であること」（1994年）、74ページ。
- ^ a b c dボーエン『Inside British Islam』（2014年）、85ページ。
- ^ a b cエスポジト、ジョン・L.編（2003年）、オックスフォード・イスラム辞典、オックスフォード大学出版局、pp. 146– 147、ISBN 9780199757268
- ^アフマド、イルファン (2004). 「ユダヤ人の手：ジャマーアト・エ・イスラミ・ヒンドの反応」ピーター・ファン・デル・フェール、ショーマ・ムンシ編著. 『メディア、戦争、テロリズム：中東とアジアからの反応』心理学出版社. 138ページ. ISBN 978-0-415-33140-1よく知られているように、
ジャマーアト・エ・イスラミは、1941年にサイード・アブル・アラ・マウドゥーディー（1903年 - 1979年）によって、神の統治であるフクマト・エ・イラーヒヤを確立するために、統一インドで結成されました。
- ^ボウエン著『Inside British Islam』（2014年）、83～84ページ：「マウドゥーディーによれば、非イスラム国家の軍隊に従軍すること（当時イギリス領インドに住んでいた多くのイスラム教徒がそうしていた）は『忌まわしい行為』であり、そうした者は真のイスラム教徒とはみなされない…イスラム教徒は地上における神の統治を確立し、世俗政府を拒否する義務があると彼は書いている…」。
- ^ボウエン『Inside British Islam』（2014年）、92ページ。
- ^ボウエン『Inside British Islam』（2014年）、105ページ。
- ^ a b cボーエン『Inside British Islam』（2014年）、86ページ。
- ^ボーエン『Inside British Islam』（2014年）、85～86ページ。
- ^ボウエン『Inside British Islam』（2014年）、86～87頁。
- ^ルイス『ムスリムであることとイギリス人であること』（1994年）、75ページ。
- ^ボウエン『Inside British Islam』（2014年）、87ページ。
- ^トレバー・フィリップス、ジョン・ジェンキンス、マーティン・フランプトン（2019年）、イスラム恐怖症について（PDF）、ポリシー・エクスチェンジ、18ページ、ISBN 978-1-910812-70-9
- ^ヴィディノ、「ヨーロッパのムスリム同胞団の目的と方法」（2021年）、141～142ページ。
参考文献
- ルイス、フィリップ（1994）「ムスリムであることと英国人であること：ブラッドフォードにおけるイスラム復興のダイナミクス」、ロジャー・バラード、マーカス・バンクス（編）『デシュ・パルデシュ：英国における南アジア人の存在』 C.ハースト・アンド・カンパニー・パブリッシャーズ、 58～ 87頁 、 ISBN 978-1-85065-091-1
- ボウエン、イネス（2014年）、バーミンガムのメディナ、ブレントのナジャフ：英国のイスラムの内側、ハースト、ISBN 978-1-84904-529-2
- ヴィディーノ、ロレンゾ（2021）、「ヨーロッパのムスリム同胞団の目的と方法」、ヌール・ダリ（編）『悪魔の再生：イフワーン、IRGC、ヒズボラのテロ三角関係』、Vij Books India Pvt Ltd、ISBN 9789390439652
外部リンク
