東ティモールの文化
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東ティモールの文化には、ポルトガル、ローマカトリック、マレーなど、東ティモールの先住民族オーストロネシア文化に受けた数多くの文化的影響が反映されています。
ユネスコ活動
東ティモールは2017年1月31日にユネスコ 世界遺産条約の締約国となった。[1]ユネスコ無形文化遺産リスト、世界遺産リスト、世界生物圏保護区ネットワーク、創造都市ネットワーク、世界ジオパークネットワークといったユネスコネットワークへの登録候補はまだ発表していない。主な候補としては、コンサベーション・インターナショナルが世界で最も生物多様性に富んだ海域として挙げているアタウロ島、 [2]ファタルクの文化的景観、[3]ディリの歴史的建造物などがある。
建築
東ティモールの建築と景観は、ポルトガルと先住民ティモール人の両方の融合です。東ティモールでは、多くの歴史的地区、歴史的町、歴史的建造物が保存されています。これは、建築様式が近代的でスラム街に取って代わられ、文化的な領域が破壊された東南アジアの隣国とは異なります。東ティモールにはまだ建築や景観を保護する政策はありませんが、アジアでは先住民の建築と植民地時代の建築がよく保存されている数少ない国の一つです。また、一部の地元住民は、村/町の美観と文化を保護するために、すべての村で単一の建築および景観様式を持つことを義務付ける法律を制定する提案も行っています。
文学
東ティモールで最も有名な作家といえば、間違いなくシャナナ・グスマンでしょう。彼は東ティモール抵抗組織フレティリンの指導者であり、独立後の東ティモールの元首相でもありました。彼は独立闘争中に2冊の本を執筆しました。詩人であり画家でもあった彼は、東ティモールの人々の文化、価値観、そして技能を描写した作品を制作しました。
ティモールの他の重要な作家には、ルイス カルドーソ、フェルナンド シルバン、ポンテ ペドリーニャ、ホルヘ バロス ドゥアルテ、クリソディオ アラウホ、ホルヘ ラウテン、フランシスコ ボルハ ダ コスタ、アフォンソ ブサ メタン、フィトゥン フイクが含まれます。
音楽
宗教
東ティモールはポルトガル植民地時代初期から名目上カトリック教徒であった。 1975年から1999年にかけてインドネシアに占領された期間、カトリック信仰は東ティモール文化の中心的部分となった。ポルトガル統治下では、東ティモール人は主にアニミズムを信仰し、時には最小限のカトリックの儀式と融合していたが、インドネシア統治下ではカトリック教徒の数が劇的に増加した。これにはいくつかの理由がある。インドネシアではイスラム教徒が圧倒的多数を占めていたこと、インドネシア政府は公認の6つの宗教のいずれかを信仰することを義務付け、伝統的信仰を認めていたこと、そしてインドネシア統治下を通じてバチカンに直接責任を負っていたカトリック教会が、迫害からの避難所を求める東ティモール人にとっての避難所となったことなどである。
ディリ教区の「使徒座管理者」（事実上の司教）であるマルティニョ・ダ・コスタ・ロペス神父は、強姦、拷問、殺人、失踪などインドネシア治安部隊による人権侵害に反対し始めた。ジャカルタからの圧力を受けて、彼は1983年に辞任し、インドネシアがより忠実であると考えていた若い神父、カルロス・フィリペ・シメネス・ベロ神父に交代した。しかし、彼もまた、人権侵害に反対するだけでなく、民族自決の問題についても声を上げ始め、国連事務総長に公開書簡を書いて国民投票を求めた。1996年、彼は、現在同国大統領である亡命中の指導者ジョゼ・ラモス＝ホルタと共にノーベル平和賞を受賞した。
しかし、現在国民の大多数がカトリック教徒であるにもかかわらず、この新しい世俗主義共和国では宗教の自由が認められており、元首相の マリ・アルカティリはイエメン系のイスラム教徒である。
スポーツ
東ティモールは、国際オリンピック委員会（IOC）を含む多くの国際スポーツ協会に加盟しています。IOC理事会は、東ティモールオリンピック委員会（COTL）に正式承認を与えました。IOCは、主に象徴的な4人のメンバーからなるチームが、2000年シドニーオリンピックに「独立オリンピック選手」としてオリンピック旗の下で参加することを許可しました。東ティモール陸上競技連盟は、国際陸上競技連盟（IAAF）に加盟しています。東ティモールバドミントン連盟は、2003年4月に国際バドミントン連盟（IBF）に加盟しました。東ティモール自転車競技連盟は、国際自転車競技連合（ UCI）に加盟しています。東ティモールスポーツ連盟は、国際ウエイトリフティング連盟に加盟しています。東ティモールは、国際卓球連盟（ITTF）の正式加盟国でもあります。
東ティモールは、いくつかのスポーツイベントに参加してきました。選手たちはメダルを獲得することなく帰国しましたが、東ティモールの選手たちは、 2003年にベトナムで開催された2003年東南アジア競技大会で他の東南アジアの選手たちと競う機会を得ました。同じくベトナムで開催された2003年ASEANパラリンピック競技大会では、東ティモールは銅メダルを獲得しました。2004年アテネオリンピックでは、陸上競技、重量挙げ、ボクシングの3競技に6人の選手が参加しました。東ティモールは、2005年東南アジア競技大会でアルニスで3つのメダルを獲得しました。東ティモールは、第1回ルソフォニー競技大会にも参加し、女子バレーボール競技で、3試合すべて負けていたにもかかわらず、銅メダル（3チーム中3位）を獲得しました。2008年10月30日、東ティモールは、FIFAの試合でカンボジアと2対2で引き分け、初の国際ポイントを獲得しました。[4]
競馬
東ティモールでは競馬が人気のスポーツです。体高は14ハンド（約4.3kg）にも満たないティモールポニーが使われます。俊敏さと力強さで知られています。東ティモール全土で地域競馬が開催されています。
膜
オーストラリア国立映画・音声アーカイブには、東ティモールの膨大な視聴覚資料が所蔵されています。これらの資料は、「NFSA東ティモールコレクションプロファイル」と題された文書で特定されており、NFSAが所蔵する20世紀初頭以降の東ティモールの歴史と文化を記録した動画、音声、記録作品計795点のカタログ項目とエッセイが掲載されています。[5] NFSAは、東ティモール政府と協力し、これらの資料すべてが同国の国民によって利用・アクセスできるよう取り組んでいます。[6]
マックス・スタールのアーカイブに収蔵されている東ティモール独立に関する膨大な視聴覚資料は、2013年に「国家の誕生：転換点」としてユネスコ世界記憶遺産に登録された。[7]
料理
東ティモール料理は、豚肉、魚、バジル、タマリンド、豆類、トウモロコシ、米、根菜、トロピカルフルーツなど、この地域で人気の食材で構成されています。東ティモール料理は、東南アジア料理や、ポルトガルによる植民地支配時代に受け継がれたポルトガル料理の影響を受けています。また、東ティモールには他の植民地から派遣されたポルトガル兵が駐留していたため、他の旧ポルトガル植民地の風味や食材も見られます。
祝日
東ティモールには現在、独立闘争における歴史的出来事を記念する祝日に加え、カトリックとイスラム教に関連する祝日も制定されています。これらは東ティモール法第10/2005号に定められています。[8]
| 日付（グレゴリオ暦） | 日付（イスラム暦） | 名前 | 注記 |
|---|---|---|---|
| 1月1日 | 元旦 | グレゴリオ暦の始まりを祝うお祭り。大晦日前夜0:00からカウントダウンが始まり、花火やパーティーも行われます。 | |
| 3月3日 | 退役軍人の日 | ||
| 10ズルヒヤ | イドゥル・アドハー | 日付はイスラム暦によって異なります。この祝日は、イブラヒムがアッラーへの服従の証として息子イスマイルを犠牲に捧げたことを記念するものです。 | |
| 3月～4月 | 聖金曜日 | これはイースターサンデーの前の金曜日で、イースターサンデーは春分点の直後の最初の復活祭の満月の後の最初の日曜日です。このキリスト教の祝日は、イエス・キリストの磔刑、死、そして復活を記念するものです。 | |
| 5月1日 | 労働者の日 | 労働者の経済的、社会的功績を称えます。 | |
| 5月20日 | 独立回復記念日 | 2002年にインドネシア共和国から独立。 | |
| 5月～6月 | コーパスクリスティ | ||
| 8月30日 | 人気相談日 | 1999 年の国民協議の記念日。 | |
| 11月1日 | 万聖節 | ||
| 11月2日 | 万霊節 | ||
| 11月3日 | 全国女性デー | ||
| 11月12日 | 全国青年の日 | 1991年のサンタクルーズ虐殺の記念日。 | |
| 11月28日 | 独立記念日の宣言 | 1975年にポルトガル共和国から独立。 | |
| 1シャワル | イドゥル・フィトリ | 日付はイスラム暦によって異なります。ラマダンの断食月の終わりを祝います。 | |
| 12月7日 | 戦没者追悼記念日 | ||
| 12月8日 | 無原罪懐胎 | ||
| 12月25日 | クリスマスの日 | このキリスト教の祝日はイエス・キリストの誕生を祝うものです。 | |
| 12月31日 | 国民英雄の日 |
参照
参考文献
- ^ ユネスコ世界遺産センター。「世界遺産条約は東ティモールで発効しました」。Whc.unesco.org 。2022年1月14日閲覧。
- ^ 「アタウロ島：科学者が世界で最も生物多様性に富んだ海域を発見」ガーディアン紙、2016年8月17日。 2022年1月14日閲覧。
- ^ “ウマ・ルリク – 東ティモール、ロスパロス”.アトラソブスキュラ.com。
- ^ “ホームページ”. Nbcsports.com . 2015年8月23日. 2008年11月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年1月14日閲覧。
- ^ NFSAが東ティモールの歴史について洞察を提供、Nfsa.gov.au
- ^ 東ティモールとのつながり、国立映画・音響アーカイブ
- ^ 「国民の創生：転換点 | 国連教育科学文化機関」. UNESCO . 2025年8月8日. 2017年3月26日閲覧。
- ^ 「東ティモール法第10/2005号」（PDF） 2008年3月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。 （16.7 KB） .
さらに読む
- パーマー、リサ。アンドリュー・マクウィリアム（2019）。 「紛争後の東ティモールにおける精神の生態学と慣習的統治」。Bijdragen tot de Taal-、Land-en Volkenkunde。175 (4): 474–505。土井: 10.1163/22134379-17504003。ISSN 0006-2294。JSTOR 26806656 。2025 年1 月 30 日に取得。
- パーキンソン、クリス（2010年）『ピース・オブ・ウォール：東ティモールのストリートアート』ヴィクトリア州マルグレイブ：アファーム・プレス、ISBN 9780980637823。
- パスコアル、エセキエル・エネス（1967）。ティモールのアルマ・ビスタ・ナ・スア・ファンタジア。レンダス、ファブラス エ コントス(ポルトガル語)。ブラガ：バルボサとザビエル。
- パウリノ、ビセンテ。 「ティモールの口頭ティモール文学として」。参照: Anuário Antropológico [オンライン]、v.42 n.2 | 2017、posto online no dia 12 junho 2018、Consultado o 30 julho 2024。URL: http://journals.openedition.org/aa/2175; doi :10.4000/aa.2175 (ポルトガル語)。
外部リンク
- メトロポリタン美術館の展覧会カタログ「東南アジアの島の芸術」
