詩篇 8篇

詩篇 8篇
「主なる神よ、われらの主よ、あなたの御名は全地に何と尊ばれていることか！」
13世紀のヘブライ語詩篇集の詩篇第8篇と注釈
別名
  • 「ドミネ・ドミヌス・ノステル」
文章デビッド​
言語ヘブライ語（原文）
詩篇 8篇
本詩篇
ヘブライ語聖書の一部ケトゥヴィム
ヘブライ語部分の順序1
カテゴリシフレイ・エメット
キリスト教聖書の一部旧約聖書
キリスト教部分の秩序19

詩篇第8篇は、詩篇集の第8篇で、欽定訳聖書（KJV）では「主よ、われらの主よ。あなたの御名は全地にいかに尊ばれていますか」で始まり、終わります。ラテン語では「Domine Dominus noster」として知られています。[1]作者は伝統的にダビデ王とされています。詩篇第81篇と第84篇と同様に、この詩篇は、楽器、演奏様式、あるいは聖書の歴史上の人物や場所を指すギテトの演奏を指揮者に指示する部分で始まります。

評論家のシリル・ロッドは、この詩篇を「よく知られ、広く愛されている詩篇…通常は賛美歌に分類される」と評しています。[2]ユダヤ教、カトリック、ルター派、英国国教会、その他のプロテスタント教会の典礼において、この詩篇は定期的に用いられています。また、この詩篇はしばしば音楽化されており、「大地の美のために」や「汝は偉大なり」といった賛美歌の題材となっています。

背景とテーマ

詩篇81篇と84篇と同様に、詩篇8篇は楽長にギテト（ヘブライ語：גתית）を演奏するよう指示することから始まります。新ジェームズ王訳聖書では、このギテトを「ガトの楽器」と呼んでいます。[3]ヘブライ語の語根「ガト」 （גת ）は酒ぶねを指し、これらの詩篇が喜びに満ちたものであることを示しています。この語は、聖書に登場する都市ガトを指している可能性もあります。ガトでは、同様の歌が歌われたり、楽器が作られたりしました。また、ギテ人オベド・エドムの歌（契約の箱が3ヶ月間安置されていた）（サムエル記下6章11節）、ガト出身のゴリアテに関する歌を指している可能性もあります。 [4]

チャールズ・スポルジョンはこの詩篇を「天文学者の歌」と呼びました。これは、天を見つめること（欽定訳聖書第3節）が、詩篇作者に神の創造とその中での人間の位置について瞑想させるように促すからです。スポルジョンはさらに、主が力を与える「幼子と乳飲み子」（欽定訳聖書第2節）が、人間、ダビデ、イエス、使徒たち、そして「キリストの旗の下で戦う」すべての人々を指すと解釈しました。[4]

ミドラッシュ・テヒリームによれば、ヘブライ語の第 5 節から第 10 節には、神が世界を創造していたときに天使が神に尋ねた質問が、イスラエルの義人について述べられています。

詩篇第8篇は、創造における人間の支配的なテーマを示しており、頭韻詩的な詩篇第9篇と第10篇の連続的な配列の前身となっています。パーマー・ロバートソンは著書「詩篇の流れ」の中で、詩篇第1巻に創造をテーマにした頭韻詩の類似した例を3つ挙げています。具体的には、次のとおりです。[6]

  • 創造詩篇第8篇は頭韻詩篇第9篇と第10篇に先行する
  • 創造詩篇24篇は頭字語詩篇25篇に先行する
  • 創造詩篇 33 は頭韻詩篇 34 に先行します。

文章

以下の表は、詩篇の母音付きヘブライ語本文[7] [8] 、七十人訳聖書のコイネーギリシア語本文[9] 、そして欽定訳聖書からの英訳を示しています。七十人訳聖書とマソラ本文は異なるテキストの伝統に由来するため、これらの版では意味が若干異なる場合があることに注意してください。 [注 1]

#ヘブライ語英語ギリシャ語
[あ]לַמְנַצֵּ֥חַ עַֽל־הַגִּתִּ֗ית מִזְמ֥וֹר לְדָוִֽד׃（ギテトの音楽隊長のために、ダビデの詩篇）Εἰς τὸ τέλος, ὑπὲρ τῶν ληνῶν· ψαλμὸς τῷ Δαυΐδ。 -
1יְהֹוָ֤ה אֲדֹנֵ֗ינוּמָֽה־אַדִּ֣יר שִׁ֭מְךָ בְּכׇל־הָאָ֑רֶץ אֲשֶׁ֥ר תְּנָ֥ה ה֝וֹדְךָ֗ עַל־הַשָּׁמָֽיִם׃主よ、あなたの御名は全地にいかに尊ばれていることか。あなたはあなたの栄光を天よりも高くされました。ΚΥΡΙΕ ὁ Κύριος ἡμῶν, ὡς θαυμαστὸν τὸ ὄνομά σου ἐν πάσῃ τῇ γῇ· ὅτι ἐπήρθη ἡ μεγαλοπρέπειά σου ὑπεράνω τῶν οὐρανῶν。
2מִפִּ֤י עוֹלְלִ֨ים ׀ וְֽיֹנְקִים֮ יִסַּ֢דְתָּ֫ עֹ֥ז לְמַ֥עַן צוֹרְרֶ֑יךָ לְהַשְׁבִּ֥ית א֝וֹיֵ֗ב וּמִתְנַקֵּֽם׃あなたは、あなたの敵のために、幼子と乳飲み子の口から力を与えられ、敵と復讐する者を静められました。ἐκ στόματος νηπίων καὶ θηλαζόντων κατηρτίσω αἶνον ἕνεκα τῶν ἐχθρῶν σου τοῦ καταλῦσαι ἐχθρὸν καὶ ἐκδικητήν。
3כִּֽי־אֶ֣ה שָׁ֭מֶיךָ מַעֲשֵׂ֣ה אֶצְבְּעֹתֶ֑יךָ יָרֵֵַַ וְ֝כוֹכָבִ֗ים אֲשֶׁ֣ר כּוֹנָֽנְתָּה׃わたしはあなたの指のわざであるあなたの天と、あなたが定められた月と星を思い起こします。ὅτι ὄψομαι τοὺς οὐρανούς, ἔργα τῶν δακτύλων σου, σελήνην καὶ ἀστέρας, ἃ σὺ ἐθεμελίωσας·
4מָה־אֱנ֥וֹשׁ כִּֽי־תִזְכְּרֶ֑נּוּ וּבֶן־אָ֝דָ֗ם כִּ֣י תִפְקְדֶֽנּוּ׃人間とは何者なので、あなたはこれを心に留められるのですか。人の子とは何者なので、あなたはこれを訪ねられるのですか。τί ἐστιν ἄνθρωπος, ὅτι μιμνῄσκῃ αὐτοῦ; ἢ υἱὸς ἀνθρώπου, ὅτι ἐπισκέπτῃ αὐτόν;
5और देखें תְּעַטְּרֵֽהוּ׃あなたは彼を天使たちよりも少し低くし、栄光と誉れの冠を彼に授けました。ἠλάττωσας αὐτὸν βραχύ τι παρ᾿ ἀγγέλους, δόξῃ καὶ τιμῇ ἐστεφάνωσας αὐτόν、
6ログインしてください。 ログイン してください。 תַֽחַת־רַגְלָֽיו׃あなたは彼にあなたの御手のわざを治めさせ、すべてのものを彼の足元に従わせられました。καὶ κατέστησας αὐτὸν ἐπὶ τὰ ἔργα τῶν χειρῶν σου・ πάντα ὑπέταξας ὑποκάτω τῶν ποδῶν αὐτοῦ,
7צֹנֶ֣ה וַאֲלָפִ֣ים כֻּלָּ֑ם וְ֝גַ֗ם בַּהֲמ֥וֹת שָׂדָֽי׃すべての羊、牛、野の獣。πρόβατα、καὶ βόας ἁπάσας、ἔτι δὲ καὶ τὰ κτήνη τοῦ πεδίου、
8צִפּ֣וֹר שָׁ֭מַיִם וּדְגֵ֣י הַיָּ֑ם עֹ֝בֵ֗ר אׇרְח֥וֹת意味空の鳥、海の魚、海の道を行くすべてのもの。τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ καὶ τοὺς ἰχθύας τῆς θαλάσσης, τὰ διαπορευόμενα τρίβους θαλασσῶν。
9ログイン して翻訳を追加する‎主よ、あなたの御名は全地に何と尊ばれていることか。Κύριε ὁ Κύριος ἡμῶν, ὡς θαυμαστὸν τὸ ὄνομά σου ἐν πάσῃ τῇ γῇ!

用途

ユダヤ教

詩篇第8篇は、ヨム・キプール・カタン（ユダヤ教のヨム・キプールの断食月）に唱えられます。グラ・シッドゥール（ユダヤ教の聖歌集）では、詩篇第8篇はディアスポラにおけるシムハト・トーラーの今日の歌とされています。アヴォダス・イスラエル・シッドゥール（ユダヤ教の聖歌集）では、平日の夕方の祈りのアレイヌ（断食月）の後にこの詩篇が唱えられます。[10]

第2節の前半（ヘブライ語）は、ユダヤ教の祭日であるムサフのケドゥシャ（祈り）の際にアシュケナジムによって朗唱される。[10] [11]この節は、スッコットのホシャノットにも登場する。[10] [12]

10節（ヘブライ語）は、祭司の祝福の中で「アドナイ」という名前が2度目に言及されている箇所に対応する節です。[10]

キリスト教

神殿の清め。ロッサノ福音書より。6世紀。以下に引用されている聖句は詩篇69篇9節、ホセア書9章15節、詩篇8篇6～7節、イザヤ書56章7～8節。

新約聖書

詩篇第8篇のいくつかの節は新約聖書にも引用されています。

カトリック教会

聖ベネディクトの戒律によれば、詩篇第8篇は火曜日の主日礼拝で修道士と修道女によって歌われ、あるいは朗唱されることになっている。[14]

ローマ典礼では、この詩編は月に2回、第2週と第4週の土曜日のラウドスで、時課の一部として朗唱されます。 [15]さらに、この詩編は、三位一体主日、復活八日間、通常時の第1火曜日、通常時の第5火曜日、通常時の第28土曜日のミサで答唱詩編としても頻繁に用いられます。

教皇パウロ6世はアポロ11号の親善ディスクのメッセージの中でこの詩篇を引用した。[16]

コプト正教会

コプト教会の時祷書であるアグペヤでは、この詩篇はプライム・セレモニーで祈られています。[17]また、ヴェールの祈りにもこの詩篇は使われており、これは一般的に修道士だけが行う祈りです。[18]

祈祷書

英国国教会の祈祷書では、詩篇第8篇は毎月1日の夕方に朗読されることが定められており、[19]また昇天祭の朝の祈りでも朗読されることが定められている。[20]

音楽設定

ジョヴァンニ・ガブリエリ「ドミネ、ドミナス・ノスター」

詩篇第 8 篇は、1864 年に初めて登場したフォリオット・サンドフォード・ピアポイントの「地球の美しさのために」や、1885 年にカール・ボーバーグが書いたスウェーデンの詩に基づく「汝の偉大さよ」などの賛美歌の歌詞に影響を与えました。

ハインリヒ・シュッツは、 1628年に初版が出版されたベッカー詩篇集のために、ドイツ語のパラフレーズ「我らが魂よ、我らが魂よ」SWV 104を作曲しました。ルイ14世の作曲家ミシェル・リシャール・ドラランドは、この詩篇を題材にしたラテン語の長編モテットを作曲し、ヴェルサイユ宮殿の王室礼拝堂で王室の行事のために演奏されました。マルク＝アントワーヌ・シャルパンティエは、 1670年代頃に3声、2つの高音楽器、そして通奏低音のための「主よ、神の御心」 H.163を作曲しました。

ゴスペル歌手のリチャード・スモールウッドは1990年にこの曲を音楽化しました。2019年には、セス・ピノック＆ア・ニュー・シングが「Psalms 8」という曲を録音し、アルバム「Seth Pinnock & A New Thing Live」の最初のトラックとして収録されています。

文学的参照

詩篇第8篇の「人間とは何か？」という問いは、シェイクスピアの『ハムレット』における「人間とはなんと素晴らしい作品なのだろう」という考察にインスピレーションを与えた可能性がある。ピーター・ムーアは、シェイクスピアは1546年末か1547年初頭、ロンドン塔で処刑を待つサリー伯ヘンリー・ハワードが詩篇第8篇をパラフレーズしたものに触発されたと主張している。[21]この問いは、マーク・トウェインが1906年に匿名で発表したエッセイ『人間とは何か？』のタイトルにもなっている。 [22]アメリカの作家アイザック・アシモフが1974年に発表したSF短編小説のタイトル「…汝は彼を心に留めておられる」も詩篇第8篇から取られている。[23]

歴史的な用途

人類初の月面着陸から地球に帰還する際、宇宙飛行士 バズ・オルドリンは詩篇4-5節を朗読した。[24] 教皇パウロ6世はアポロ11号の親善メッセージの中で詩篇8篇を引用している。

装飾写本

注記

  1. ^ 1917年にユダヤ出版協会によってヘブライ語から英語に直接翻訳された聖書は、こちらまたはこちらでご覧いただけます。また、1844年にLCLブレントンによって七十人訳聖書から直接翻訳された聖書は、こちらでご覧いただけます。どちらの翻訳もパブリックドメインです。
  1. ^ ユダヤ教の詩節番号付けでは、この詩篇の帰属は第 1 節であり、詩篇の残りは第 2 節から始まります。ただし、キリスト教の詩節番号付けでは、帰属は独立した節としてカウントされません。

参考文献

  1. ^ “Parallel Latin/English Psalter / Psalmus 8”. 2017年9月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。2019年7月18日閲覧。
  2. ^ Rodd, CS, 18. Psalms in Barton, J. and Muddiman, J. (2001), The Oxford Bible Commentary Archived 2017-11-22 at the Wayback Machine , p. 369
  3. ^ 詩篇 8篇：NKJV
  4. ^ ab Spurgeon, Charles (2019). 「詩篇8篇聖書解説」Christianity.com . 2019年8月4日閲覧。
  5. ^ 「Midrash Tehillim / Psalms 8」（PDF） matsati.com 2019年4月2019年8月4日閲覧。
  6. ^ O パーマー・ロバートソン『詩篇の流れ』P&R出版、80ページ、ISBN 978-1-62995-133-1
  7. ^ “詩篇 – 第 8 章”.メション・マムレ。
  8. ^ 「詩篇8篇 - JPS 1917」Sefaria.org。
  9. ^ 「詩篇8篇 - 七十人訳聖書とブレントンの七十人訳聖書」Ellopos . 2025年3月3日閲覧。
  10. ^ abcd Brauner, Reuven (2013). 「Shimush Pesukim: 聖書の詩句と文章の典礼および儀式における使用に関する包括的索引」(PDF) . halakhah.com (第2版). p. 32.
  11. ^ シャーマン1985年、488ページ。
  12. ^ シャーマン1986年、730ページ。
  13. ^ abc Kirkpatrick, AF (1901). 『詩篇集：序文と注釈付き』. 『ケンブリッジ大学学校・大学向け聖書』. 第4巻と第5巻：詩篇XC-CL. ケンブリッジ大学出版局. p. 838. 2019年2月28日閲覧。
  14. ^ Prosper Guéranger、Règle de saint Benoit、Solesmes Abbey、2007 年再版。
  15. ^ 詩篇の主なサイクルは 4 週間にわたって行われます。
  16. ^ 「アポロ11号親善メッセージ」（PDF） NASA 1969年7月13日2019年2月26日閲覧。
  17. ^ "Prime". agpeya.org . 2025年3月3日閲覧。
  18. ^ “Veil”. agpeya.org . 2025年3月3日閲覧。
  19. ^英国国教会『祈祷書： ジョン・バスカーヴィルが1762年に印刷した詩篇』196ページ以降
  20. ^ 「祈祷書：特定の日に適切な詩篇」（PDF）英国国教会6ページ2023年4月19日閲覧。
  21. ^ ムーア、ピーター・R. (1998年7月). 「ハムレットとサリーの詩篇第8篇」.ネオフィロログス. 82 (3): 487– 498. doi :10.1023/A:1004290421852. S2CID  169494594.
  22. ^ ライト2016、36ページ。
  23. ^ ナヒン 2014、86ページ。
  24. ^ 4:00から4:32まで

出典

  • ナヒン、ポール・J. (2014). 『ホーリー・サイエンス・フィクション！：サイエンス・フィクションと宗教が交差する場所』 シュプリンガー・サイエンス＆ビジネス・メディア. p. 86. ISBN 978-1493906185。
  • シェルマン、ラビ・ノッソン（1985年）『The Complete ArtScroll Machzor – Rosh Hashanah』Mesorah Publications, Ltd. ISBN 0-89906-676-3。
  • シェルマン、ラビ・ノッソン（1986年）『The Complete ArtScroll Siddur（第2版）』Mesorah Publications, Ltd. ISBN 0-89906-650-X。
  • ライト、テリー・R.（2016年）『フィクションの起源：聖書解釈者としての現代小説家』ラウトレッジ、ISBN 978-1317030768。
英語版ウィキソースにはこの記事に関連する原文があります:
詩篇 8篇
ウィキメディア・コモンズには、詩篇 8に関連するメディアがあります。
  • 詩篇第8篇のテキストを使った楽曲：国際楽譜ライブラリー・プロジェクトの楽譜
  • 詩篇第8篇：合唱パブリックドメインライブラリ（ChoralWiki）の無料楽譜
  • 1928年版詩篇による詩篇第8篇の本文
  • 詩篇第8章のヘブライ語と英語のテキスト、mechon-mamre.org
  • 指導者のために。「ギテトの上で」。ダビデの詩篇。／ああ、主よ、我らの主よ、／あなたの御名は全地にどれほど畏敬の念を起こさせることでしょう！本文と脚注はusccb.org、米国カトリック司教会議より
  • 詩篇8篇1節の序文と本文、biblestudytools.com
  • 詩篇第8章 – 創造における神の栄光 enduringword.com
  • 詩篇第8篇／主よ、われらの統治者よ、あなたの御名は全世界にどれほど栄光に満ちていることでしょう！英国国教会
  • biblegateway.comの詩篇第8章
  • 詩篇第8篇の賛美歌 hymnary.org
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