サインの書
| 一連の記事の一部 |
| 聖書のヨハネ |
|---|
 |
| ヨハネ文学 |
| 著作 |
| 関連文献 |
| 参照 |
キリスト教学において、 「しるしの書」は、ヨハネによる福音書の最初の主要部分、1章19節から12章末までを指す一般的な名称です。この書は「みことばへの賛歌」に続き、「栄光の書」に先行します。この書には、しばしば「しるし」または「奇跡」と呼ばれる7つの注目すべき出来事が記録されていることから、その名が付けられています。[ 1 ]
テキスト内の場所
ヨハネによる福音書は、序文（ヨハネ1:1-18）、しるしの書（1:19から12:50）、栄光の書（または高揚の書、13:1から20:31）、そして終文（第21章）の4つの部分に分けられるというのが、学術的に広く信じられている見解です。[ 1 ]
この書には書かれていないが、イエスは弟子たちの前で、ほかにも多くのしるしを行われた。しかし、これらのことが書かれたのは、イエスが神の子キリストであることを、あなたがたが信じるため、また、信じてイエスの名によって命を得るためである。
— ヨハネ 20 章[ 2 ]
福音書の著者は、このしるしが選択されていることを示しており、それが 7 つの連続としてしるしの検討につながるのです。
七つの兆候
- ヨハネ2:1-11でカナで水をワインに変えた出来事は、ヨハネ2:11で「最初のしるし」として描写されている。[ 5 ]
- カペナウムの王室高官の息子を癒す（ヨハネ4:46–54）
- ヨハネ5:1–15におけるベテスダの中風の癒し
- ヨハネ6:5–14における5000人の食事
- ヨハネ6:16–24で水の上を歩くイエス
- ヨハネ9:1–7で生まれつき目の見えない人を癒す
- ヨハネ11:1–45におけるラザロの復活。
7つの兆候は、一部の学者や神学者によってヨハネによる福音書における新しい創造神学の証拠であると考えられており、イエスの復活は暗示された8番目の兆候であり、創造の週と、復活とともに始まる新しい創造を示しています。[ 6 ]
その他の7つの兆候のリスト
この七つのしるしのリストに異論を唱える著述家もいる。ジョン・マーシュやスティーブン・スモーリーをはじめとする研究者は、最初のしるしは六つ（水上を歩くことは五千人に食事を与えることの一部であり、それ自体が独立したしるしではないとする）であり、七つ目のしるしはイエスの磔刑と復活後のトマスへの出現（ヨハネ20:26–29）であると主張している。[ 7 ] [ 8 ]
アンソニー・T・セルヴァッジオは、ヨハネ2:18にも「しるし」という言葉が含まれているため、水上歩行を神殿の清めに置き換えている。[ 9 ]
第八の星座
ジョン・ハッチンソン[ 10 ]やEWブリンガーなどの研究者は、ヨハネ21:1-14の奇跡的な漁獲で終わる8つの兆候の連続を強調している。[ 11 ]
参考文献
- ^ a bケステンベルガー, アンドレアス J.; ケラム, レナード・スコット; クオールズ, チャールズ L. (2009). 「ヨハネによる福音書」 . 『ゆりかご、十字架、そして王冠：新約聖書入門』 . ナッシュビル: B&H. p. 305. ISBN 978-0-80544365-3. 2016年6月21日閲覧。
- ^ヨハネ 20:30–31 :新アメリカ標準聖書、1995年改訂版
- ^ジョン・F・ウォルフォードとロイ・B・ザック 1983年、『聖書知識解説』 ISBN 0-88207-812-7、269ページ]
- ^フォン・デーセン、クリスチャン・D. 「ヨハネによる福音書」。オックスフォード聖書研究オンライン。オックスフォード大学出版局。 2020年2月7日閲覧。
ヨハネによる福音書のこの部分は、7つの「しるし」によって特徴づけられる。
- ^ヨハネ 2:11 :新国際訳
- ^ロブ・ベル、『Beginning in the Beginning』、詩人、預言者、説教者
- ^ジョン・マーシュ『聖ヨハネ』（ペリカン新約聖書注解、1968年）65ページ
- ^スティーブン・スモーリー『オックスフォード聖書全集』（OUP、1993年）373ページ
- ^アンソニー・T・セルヴァッジオ『七つのしるし：ヨハネによる福音書に見るキリストの栄光』（サンプル章）（Reformation Heritage Books、2010年）5～6ページ。
- ^ジョン・ハッチソン『聖ヨハネ福音書における主のしるし：第四福音書における八つの奇跡に関する解釈と教義上の考察』（エディンバラ、1892年印刷）
- ^ブリンガー・コンパニオン聖書ヨハネによる福音書の8つのしるし
