台湾語（福建語）

台湾語（福建語）
台湾人
臺語
Tâi-gí / Tâi-gír / Tâi-gú
ネイティブ台湾
民族台湾語のホクロ
講演者L1 : 690万 (2020) [1]
L2 : 1200万 (2020) [1]
合計: 1900万 (2020) [1]
初期の形態
中国語（繁体字）、ラテン文字（Tâi-lô、Pe̍h-ōe-jī）、かな、ボポモフォ（台湾語の音声記号）、ハングル
公式ステータス
公用語
 台湾[b]
規制対象台湾教育部
言語コード
ISO 639-3–
グロットログtaib1242  太北福建
リンガスフィア79-AAA-jh
2010年に台湾、澎湖、金門、馬祖で家庭で福建語を使用している6歳以上の住民の割合[10]
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台湾南部の閩語
繁体字中国語臺灣閩南語
タイロタイワン バンラムギ / バンラムギル / バンラムグー
転写
標準中国語
羽生ピンイン台湾のミャンニャン語
南ミン
福建語 POJタイオアン バンラムギ / バンラムギル / バンラムグー
タイロタイワン バンラムギ / バンラムギル / バンラムグー
台湾のスピーチ
繁体字中国語臺灣話
タイロTâi-uân-uē / Tâi-uân-uā
転写
標準中国語
羽生ピンイン台湾華
ボポモフォㄊㄞˊ ㄨㄢ ㄏㄨㄚˋ
ウェイド・ジャイルズT'ai 2 -wan 1 -hua 4
統営ピンイン台湾花
IPA[tʰǎɪ.wán.xwâ]
ウー
ローマ字ウエホ
越：広東語
イェール大学のローマ字表記Tòih wāan wá
ジュッピントイ4 ワーン1 ワー2
IPA[tʰɔj˩ wan˥ wa˧˥]
南ミン
福建語 POJTâi-oân-ōe / Tâi-oân-ōa
タイロTâi-uân-uē / Tâi-uân-uā
台湾語
繁体字中国語臺語
タイロタイギ / タイギル / タイグー
転写
標準中国語
羽生ピンイン太玉
ボポモフォㄊㄞˊ ㄩˇ
ウェイド・ジャイルズ太字2字3
統営ピンイン太洋
IPA[tʰǎɪ.ỳ]
ウー
ローマ字ザ・ニイ
越：広東語
イェール大学のローマ字表記Tòih yúh
ジュッピントイ4ジュ5
IPA[tʰɔj˩ jy˩˧]
南ミン
福建語 POJタイギ / タイギル / タイグー
タイロタイギ / タイギル / タイグー
台湾語（福建語）
繁体字中国語臺灣福建話
タイロTâi-uân Hok-kiàn-uē / ホッキアンウア
転写
南ミン
福建語 POJタイオアン ホッキアンオエ / ホッキアンオア
タイロTâi-uân Hok-kiàn-uē / ホッキアンウア
台湾太極
繁体字中国語臺灣台語
タイロTâi-uân Tâi-gí / Tâi-uân Tâi-gú / Tâi-uân Tâi-gír
転写
南ミン
福建語 POJTâi-oân タイギ / Tâi-oân Tâi-gú / Tâi-oân Tâi-gír
タイロTâi-uân Tâi-gí / Tâi-uân Tâi-gú / Tâi-uân Tâi-gír

台湾の福建語( / ˈ h ɒ k i ɛ n / HOK -ee-en、米国でも/ ˈ h oʊ k i ɛ n / HOH -kee-en )、または台湾語(中国語:臺灣話; Pe̍h-ōe-jī : Tâi-oân-ōe )、別名タイギ(臺語; Tâi-gí )、[11] 台湾タイギ(臺灣台語; Tâi-oân Tâi-gí ; Tâi-uân Tâi-gí )、[12] 台湾南閩語(臺灣閩南語; Tâi-oân Bân-lâm-gí )、ホクロ語およびホロ語、[13] [14]は、多くの人がネイティブに話している福建語の一種です。人口の70パーセント以上台湾語。[15]福建省南部のホクロ移民の子孫である台湾人の大部分が話しています。[16]台湾の国語の一つです。

台湾語は、厦門（アモイ）、泉州、漳州で話されている福建語、さらには東南アジアで使用されているシンガポール福建語、ペナン福建語、フィリピン福建語、メダン福建語、マレー半島南部福建語などの方言と概ね類似している。中国の九龍江河口のアモイ方言や漳州方言、フィリピン南部のフィリピン福建語とは相互に理解可能で、話者は合わせて約300万人である。[17]台湾の福建語娯楽メディアの大衆的人気により、特に1980年代以降、台湾方言の福建語が注目を集めるようになった。

分類

台湾福建語は、閩南方言である福建語の変種である。多くの閩南語派と同様に、台湾福建語は文語層と口語層の明確な語彙層を有し、それぞれ正式なレジスターと非公式なレジスターに関連付けられることが多い。文語層は唐代後期に遡ることができ、中期中国語と関連がある。一方、閩南語派の口語層は、漢代頃に中国語の主流から分岐したと考えられている。[18] [19] [20] [21]

台湾語の地域的変異は、福建省南部、特に泉州と漳州で話されていた福建語の変種、そして後にアモイで話されていたものに遡ることができる。台湾語には日本語や台湾諸語からの借用語も含まれている。近年の研究では、オン・イオク・テックなどの研究者による以前の研究に基づき、エッキ・ルー[22]、トオル・サカイ[ 23]、リー・キンホアン[24]などの研究者が、台湾語の口語の基本語彙の一部をオーストロネシア語族やタイ語族に関連付けるまでに至っているが、こうした主張には議論の余地がある。

福建語の文学形式はかつて福建省で栄え、初期の移民によって台湾にもたらされました。『茯苓鏡物語』は、1566年に明朝時代に出版された一連の戯曲の写本であり、現存する最古の作品の一つです。この言語形式は現在ではほぼ絶滅しています。しかし、電話番号を暗唱するなど、特定の文脈では数字の文学的な読み方が用いられています（漢字の文学的読みと口語的読みを参照）。[要出典]

歴史と形成

福建語の台湾への伝播

元朝時代、泉州は海外との貿易における主要な国際港となりました。[25]この時代以降、政治的・経済的な理由から、福建語圏（福建省南部）の多くの人々が海外へ移住するようになりました。1600年頃から、移住者の目的地の一つが台湾島（旧フォルモサ）でした。彼らは母語である福建語を持ち込みました。

明代末期、政治的混乱により、福建省南部と広東省東部から台湾への移住者が増加した。台湾開発に関わった初期の移民には、海賊商人の ペドロ・ヤン・シーチーと鄭志龍がいた。1621年、漳州出身の中国人ピーターとその軍勢は、ポンカン（現在の雲林省北港）を占領し、ティロセン（現在の嘉義）の開発を開始した。ピーターと同じく海賊である泉州の李丹の死後、鄭志龍は台湾海峡の支配を企てた。1628年までに彼は非常に大きな力を持つようになり、明朝から「巡視提督」の称号を与えられた。[26]

1624年、島に居住していた中国人の数は約2万5000人でした。[27]崇禎帝（1627～1644年）の治世下、福建地方では干ばつが頻繁に発生しました。鄭氏と中国高官は、台湾に被災者を送り、「一人につき銀三両、三人につき牛一頭」を支給することを提案しました。[28]この計画は実行されませんでしたが、鄭氏一族は台湾への関心を維持し、当時オランダ領フォルモサとして台湾を統治していたオランダ帝国にとって悲惨な結果をもたらすこととなりました。

発展と分岐

1624年と1626年、オランダ軍とスペイン軍はそれぞれ台南と基隆地域を占領しました。オランダによる台湾植民地支配の40年間、オランダは福建省南部の泉州と漳州周辺地域から多くの中国人を動員し、台湾の発展に貢献しました。

1661年のゼーランディア城攻防戦において、中国の将軍鄭成功は、福建南部の同郷のホクロ兵からなる軍隊を率いてオランダ人を駆逐し、東寧王国を建国した。鄭成功は泉州地方出身である。東寧の教育制度の確立を指揮した陳永華も、泉州府同安県出身である。彼が台湾に連行した兵士のほとんどが泉州出身であったため、当時台湾で広く話されていた福建語は泉州方言であった。

1683年、中国の司令官施朗は、再び福建省南部の同郷のホクロ兵士で構成された軍隊を率いて、澎湖の戦いで台湾を攻撃し、東寧時代を終わらせ、清朝の統治（1895年まで）を開始しました。

18世紀の最初の数十年間、清朝の官僚と庶民の間の言語の違いは、中国語を話す最初の台湾駐在帝国高等弁務官（1722年）である黄樹静によって記録されている。

この場所では、言語は鳥の鳴き声のようで、まったく理解できません。たとえば、姓Liúの場合、「Lâu」と言います。Chenの場合は「Tân」。Zhuāng、「チョン」。 Zhāngは「Tiuⁿ」です。私の副官の姓Wúは「Ngô͘」になります。私の姓Huáng には適切な母音がありません。ここでは「N̂g」です。これを理解するのは難しいです。
(郡中鴃舌鳥語、全不可曉。例：劉呼「澇」、陳呼「澹」、莊呼「曾」、張呼「丸」。余與吳待御兩姓、吳呼作「襖」、黃則無音、厄影切、更為難省。 )

— 台湾とその海峡への使節の記録 [zh] 、第 2 巻: 「台南市プロビンティア要塞周辺地域について」 (臺海使槎錄 卷二赤嵌筆談)

黄氏のメッセージの調子は、今後数世紀にわたる さまざまな言語コミュニティと植民地体制の間の不安定な関係を予見していた。

清朝の統治下200年間、福建省から毎年数千人の移民が流入し、18世紀半ばには人口は100万人を超えました。[29]内乱や武力紛争が頻繁に発生しました。政府（中国政府、後に日本政府）への抵抗に加え、民族間の争いも顕著でした。交戦国は通常、使用言語を軸に集団を形成していました。歴史上、客家語話者と福建語話者、福建語話者と原住民、さらには福建語の異なる方言を話す人々の間での 争いが記録されています。

20世紀初頭、ホクロ台湾人は現在の厦門、泉州、漳州、漳浦に起源を持つと分類できました。[説明が必要] [30]前者2地域（泉州語を話す人々）の人々は島の北部と西海岸沿いに優勢であり、[31]後者2地域（漳州語を話す人々）の人々は南部とおそらく中原にも優勢でした。

台湾では歴史的に泉州語と漳州語の話者の間に対立があったが、徐々に混ざり合い、二つのアクセントが混ざり合うようになった。鹿港市と宜蘭県はそれぞれ独自の泉州語と漳州語のアクセントを維持しているが、台湾のほぼすべての地域で現在、泉州語と漳州語の混合が話されている。[32]同様の現象が1842年以降、厦門（アモイ）でも発生し、泉州語と漳州語の混合が泉州方言に取って代わり、現代のアモイ方言が生まれた。[33]

日本帝国の台湾統治時代には、台湾では厦門福建語が標準的な発音として定着し、日本人はこの混合発音を台湾語（臺灣語、台湾語）と呼んだ。[34]

1945年以前の日本語からの借用語の流入と1949年以降の政治的分離により、[要出典]アモイ福建語と台湾福建語はわずかに分岐し始めました。

現代

2010年に台湾の6歳以上の住民が家庭で使用している言語の割合（出生年順）。[35]この図は、台湾の地方言語の言語コミュニティが北京語を話す傾向に移行していることを示しています。

その後、20世紀に入ると、台湾語の概念化は他の中国語の変種よりも物議を醸しました。これは、かつて台湾語が1949年に移住してきた中国本土の人々 と、それ以前から多数派を占めていた台湾土着の人々を明確に区別していたためです。現在では、両集団間の政治的・言語的境界線は大幅に曖昧になっていますが、台湾語を取り巻く政治問題は、他の中国語の変種よりも物議を醸し、デリケートな問題となっています。

日清戦争後、日本軍に敗れた清朝は台湾を日本に割譲し、中国大陸の福建語圏との交流は途絶えた。日本統治下では日本語が台湾の公用語となり、台湾人は多くの日本語からの借用語を吸収していった。そのような借用語の例としては、便所（便所）の「piān-só͘」、坪（面積の単位）の「phêng 」 （台湾の計量単位も参照）、瓦斯（ガス）の「ga-suh」、オートバイ（バイク）の「o͘-tó͘-bái」などがある。これらの語源により、台湾語は他の地域で使用されている福建語とは異なるものとなった。

日本統治時代後期の公民化時代には、日本語が台湾の隅々にまで浸透していました。 1937年に始まった日中戦争により、より厳しい措置が施行され、台湾語のローマ字表記が禁止されたほか、様々な出版物が禁止され、閩南語の文語発音で古典中国語を教える儒教系の私立学校は1939年に閉鎖されました。[36]こうして台湾語は共通の日常語に成り下がりました。[37] 1937年、植民地政府は「国語の家」という概念を導入しました。これは、日本語を日常語として採用していることを証明した家庭は、教育へのアクセスが向上するなどの特典を享受できるというものでした。[38]

1945年に台湾が中華民国に返還された後、中国本土との短い文化交流があったが、その後さらなる抑圧が続いた。国共内戦により、1949年に国民党政府が共産党に敗れて台湾に撤退したことで、再び政治的分離が起きた。200万人の兵士と民間人が流入し、台湾の人口は600万人から800万人に増加した。その後、政府は政治抑圧政策の一環として、台湾語の普及を推進する一方で、台湾語の福建語（例えば、ペーホーイージー、福建語の話し言葉をラテンアルファベットで音訳したもの）の書き言葉の使用を禁止までは至らなかったが抑制した。[39] 1964年、学校や公式の場での台湾語の福建語と客家語の話し言葉の使用は禁止された。学校での禁止違反は、しばしば体罰、罰金、屈辱を与えた。[40]

1987年の戒厳令解除と1990年代の母語運動を経て、台湾ではようやく台湾語（台湾福建語）が真の復興を遂げました。現在では、多くの台湾福建語研究者が台湾語の研究に尽力しています。しかしながら、国勢調査によると、台湾語話者の数は減少し続けています。[35]台湾語は、台湾の民間信仰の一環として、寺院の儀式において事実上の公用語となっています。[41]

台湾方言の福建語と北京語との関わりの歴史は複雑で、その名称に関してさえも議論の的となっている。台湾にはこの言語の正式名称はない。[42] 「台湾語」という名称を嫌う人もいる。これは、北京語、客家語、そして台湾固有の言語といった台湾で話されている他の言語を軽視するものだと考えているからだ。また、台湾語を中国本土の福建省で話されている中国語の一種と見なすため、閩南語、閩南語、あるいは福建語といった名称を好む人もいる。全く同じ理由でこれらの名称を嫌う人もいる。[要出典]アメリカ合衆国国勢調査局が実施したアメリカコミュニティ調査では、2012年から2015年までは台湾語は「フォルモサ語」、2016年以降は「閩南語」と呼ばれていた。[43]

音韻論

ウィキメディア・コモンズには、台湾語（福建語）に関連するメディアがあります。

音韻論的に、福建語は広範な声調連音規則を持つ声調言語です。音節は、最大で頭子音、母音、末子音、そして声調で構成されます。

子音

イニシャル
両唇歯槽骨歯槽
口蓋		軟口蓋声門
鼻腔[ m ] m ㄇ[ n ] n ㄋ[ ŋ ] ng ㄫ
停止有声音[ b ] b ㆠ[ d ] ~ [ l ] ~ [ ɾ ] [i] ㄌ[ ɡ ] g ㆣ
テヌイス[ p ] p ㄅ[ t ] t ㄉ[ k ] k ㄍ
吸引された[ pʰ ] ph ㄆ[ tʰ ] th ㄊ[ kʰ ] kh ㄎ
破擦音有声音[ dz ] ~ [ l ] [ii] j ㆡ[ dʑ ] ~ [ l ] [iii] j(i) ㆢ
テヌイス[ ts ] ch、ts ㄗ[ tɕ ] ch(i), ts(i) ㄐ
吸引された[ tsʰ ] chh、tsh ㄘ[ tɕʰ ] chh(i), tsh(i) ㄑ
摩擦音[ s ] s ㄙ[ ɕ ] si ㄒ[ h ] h ㄏ
液体[ l ] ~ [ ɾ ] [iv] ㄌ
  1. ^ 台湾ではいくつかのバリエーションで異音発音される。 [44] [45]
  2. ^ 多くの話者は[ dz ]を[ l ]に置き換えます。[46]
  3. ^ 多くの話者は[ dʑ ]を[ l ]に置き換えます。[46]
  4. ^ 台湾ではいくつかのバリエーションで異音発音される。 [47]
決勝戦
両唇歯槽骨軟口蓋声門
鼻腔[ m ] -m[ n ] -n[ ŋ ] -ng[ ◌̃ ] -ⁿ, -nn
破裂音[ p̚ ] -p ㆴ[ t̚ ] -t ㆵ[ k̚ ] -k ㆻ[ ʔ ] -h ㆷ

北京語、広東語、客家語などの他の多くの中国語とは異なり、固有の唇歯音素（すなわち、[ f ]、[ v ]、[ ʋ ]など）は存在しません。

  1. 冠状破擦音と摩擦音は/i/の前で歯茎口蓋音になります。つまり、/dzi/、/tsi/、/tsʰi/、/si/は[dʑi]、[tɕi]、[tɕʰi]、[ɕi]と発音されます。
  2. 子音/dz/は摩擦音として発音されます。つまり、ほとんどの環境では[z]となり、 /i/の前では[ʑ]となります。
  3. 有声破裂音（/b/と/ɡ/ ）は、音声学的文脈によっては対応する摩擦音（[ β ]と[ ɣ ] ）になります。これはヘブライ語のbegadkefatや、スペイン語における母音間破裂子音とその摩擦音の異音に似ています。

母音

台湾語には以下の母音があります。

フロント中央戻る音節子音
オーラル鼻腔オーラル鼻腔オーラル鼻腔
近い[ i ]私ㄧ[ ĩ ] iⁿ、宿屋 ㆪ[ u ] u ㄨ[ ũ ] uⁿ,unn ㆫ[ m̩ ] m ㆬ[ ŋ̍ ]ング ㆭ
ミッド[ e ] e ㆤ[ ẽ ] eⁿ,enn ㆥ[ ɤ ] ~ [ o ] o ㄜ、ㄛ[ ɔ ] o͘, oo ㆦ[ ɔ̃ ] oⁿ、onn ㆧ
開ける[あ]あ ㄚ[ ã ] aⁿ、ann ㆩ

母音⟨o⟩はシュワーに似ています。対照的に、⟨ o͘ ⟩ (点付き) または⟨ oo ⟩はより開いた母音です。さらに、二重母音と三重母音がいくつかあります(例: ⟨iau⟩ )。子音⟨m⟩と⟨ng⟩ は音節核として機能することができるため、ここでは母音として含めます。母音は平母音または鼻母音のいずれかです。⟨a⟩は非鼻母音であり、⟨aⁿ⟩または⟨ann⟩は同時鼻音調音を伴う同じ母音です。これは、フランス語、ポルトガル語、ポーランド語、その他多くの言語に似ています。

母音⟨o⟩には2つの発音があります。南部（例：台南、高雄）では[ ɤ ]、北部（例：台北）では[ o ]です。交通と通信の発達により、どちらの発音も全国で一般的で受け入れられています。

/ i /は-k または -ng の前では二重母音 [ i ɪ ] となり（ Pe̍h-ōe-jī : ek, eng ; Tâi-lô : ik, ing ）、-p または -t の前ではわずかに短縮して後退し、[ í̞ ]のような音になります。同様に、/ u /は -t または -n の前ではわずかに短縮して後退し、[ ʊ ]のような音になります。[48]

トーン

台湾のトーン、台北の価値観に近い。

伝統的な分析では、1から8までの番号が付けられた8つの「声調」があります。厳密に言えば、声調は5つしかありません。しかし、他の漢語系言語と同様に、2種類の閉鎖音節も声調とみなされ、4と8の番号が割り当てられています。6声調の単語は、ほとんどの台湾語方言で2声調または7声調に統合されているため、6声調は重複してカウントされます。ここでは、中期中国語の声調にちなんで名付けられた、伝統的な声調分類に従って、8つの声調を示します。

台湾語の音調[49]
トーン
番号		名前POJ
アクセント
台北でのピッチ		説明
台南でのピッチ		説明
1陰レベル (陰平)1つの/ á / = / a˥ / (55)高い/ á / = / a˦ / (44)高い
2 (6)上昇 (上聲)á/â/ = / a˥˩ / (51)落下/â/ = / a˥˧ / (53)ハイ・フォーリング
3陰出(陰去)à/ à / = / a˧˩ /〜へ/ ˨˩ / (21)低い落下/ à / = / a˩ / (11)低い
4陰入（いんいん）ああ/ āʔ / = /aʔ˧˨/ (32)ミッドストップ/ àʔ / = /aʔ˨˩/ (21)ローストップ
5陽平（ヤンレベル）â/ǎ/= /a˩˦ ~ a˨˦/ (24)上昇/ǎ/ = / a˨˦ / (25)上昇
7陽去（ようど）アー/ ā / = / a˧ / (33)ミッド/ ā / = / a˨ / (22)ミッド
8陽入（よういん）ああ/ áʔ / = / aʔ˦ / (4)ハイストップ/ áʔ / = / aʔ˥ / (5)ハイストップ
台湾語の8つの声調
台湾語の声調の例：sann (衫)、té (短)、褲、khuah (闊)、lâng (人)、é (矮)、phīnn (鼻)、ti̍t (直)。この文には声調連音規則は適用されません。（この例文はよく使われますが、 é (矮)を第6声調の例として用いるのは誤解を招きます。母音の変化形はありますが、この単語は閩南語のすべての方言（第6声調を他の声調と区別するものも含む）において第2声調に属します。）
このファイルの再生に問題がありますか?メディアヘルプを参照してください。

これらの概念に異議を唱える Chiung (2003) の現代音韻分析を (一例として) 参照してください。

第4声と第8声では、末尾に⟨p⟩、⟨t⟩、⟨k⟩のいずれかが現れることがあります。この場合、その音節が鼻音になることは不可能です。実際、これらは他の声調における鼻音末尾子音⟨m⟩、⟨n⟩、⟨ng⟩にそれぞれ相当します。ただし、 ⟨h⟩以外の末尾子音がない限り、⟨siahⁿ⟩や⟨siahnn⟩のように、第4声または第8声に鼻音の音節が存在することは可能です。

台湾の北海岸付近で話されている方言では、第 8 声調と第 4 声調の区別はなく、どちらも第 4 声調の声調連音規則に従って発音されます。

0番声調は、通常、この声調を持つ音節の前に2つの連続したハイフン（--a）またはピリオド（·a）を付けて書かれ、動詞の動作の範囲や名詞句の終わりなどを示す接辞を表すために使用されます。この声調は、Chia̍h-pá--bōe?やTsia̍h-pá--būe?（直訳：「もう食べましたか？」 ）のように、疑問を表す際によく使用されます。これは、音節を低下声調（3）または低破裂音調（4）で発音することで実現されます。⟨ --⟩の前の音節は、元の声調を維持します。 

第九音

台湾語の書き言葉では一般的ではないが、第九声調があり、主に3つの目的で使用されている。縮約、形容詞の三連、および外来語である。[50]この声調の表記規則は様々であるが、最も一般的なのは、 POJでは短アクセント（U+0306、⟨◌̆⟩）、Tai-loでは二重鋭アクセント（U+030B、⟨◌̋⟩）である。 [50] [51]

音節構造

音節の中央には母音（または二重母音、三重母音）が必ず出現します。すべての子音は音節の先頭に出現できます。⟨p 、t、k⟩、および⟨m、n、ng⟩ （ ⟨h⟩も含まれると考える人もいます）は音節の末尾に出現することがあります。したがって、 ⟨ngiau⟩（「くすぐる」）や⟨thng⟩（「スープ」）のような音節が存在する可能性があります。

声調連音

台湾語の声調連音規則の図式。

台湾語には非常に広範な音調変化規則があり、発話において最後に発音された音節のみが規則の影響を受けない。[52]この言語の文脈において「発話」（または「イントネーションフレーズ」）とは何かは、言語研究の継続的なテーマであるが、いくつかの一般的な規則が当てはまる。[53]

次の音節は声調連音の影響を受けません。

  • 文の最後の音節、名詞（一音節の名詞を含むが、代名詞は含まない）、数、時間句（today、tomorrowなど）、空間前置詞（on、under）、または疑問詞（who、what、how）。
  • 所有格助詞的 (ê) または中和音の直前の音節。POJおよびTLでは、これは二重ハイフンの前の音節です（例：Ông--sian-siⁿ (王先生) またはÔng--sian-sinn）。
  • 一般的なアスペクトマーカー: liáu (了)、hó (好)、oân (完) またはuân、soah (煞) またはsuah

通常の声調連音

伝統的な教育上の記憶法の順序でリストされている次の規則は、影響を受ける音節（つまり、上記の規則に従って記述されたものを除くすべて）のそれぞれの音調の発音を規定します。

  • 元の声調番号が5の場合、声調番号3 (泉州/台北方言) または7 (漳州/台南方言) と発音します。
  • 元の音調番号が7の場合は、音調番号3と発音します。
  • 元の音調番号が3の場合は、音調番号2として発音します。
  • 元の音調番号が2の場合は、音調番号1として発音します。
  • 元の音調番号が1の場合は、音調番号7と発音します。
  • 元の音調番号が8で、最後の子音がhではない場合（つまり、p、t、またはkの場合）、音調番号4として発音します。
  • 元の音調番号が4で、最後の子音がhではない場合（つまり、p、t、またはkの場合）、音調番号8として発音します。
  • 元の音調番号が8で、最後の子音がhの場合、音調番号3として発音します。
  • 元の音調番号が4で最後の子音がhの場合、音調番号2として発音します。

通常の声調連音規則の例は次のとおりです。

老老ラオラオ: 7 + 7 = 7 + 3
拍子 phah phah: 4 + 4 = 2 + 4
通常音階サンディ（IPA）
トーン
番号		サンディ台北台南
5タン5 ⁻ 3 / タン5 ⁻ 7[taŋ˨˦꜔꜖][taŋ˨˦꜕]
7タン7 ⁻ 3[taŋ˧꜔꜖][taŋ˨꜖]
3タン3 ⁻ 2[taŋ˧˩꜒꜖][taŋ˩꜒꜔]
2タン2 ⁻ 1[taŋ˥˩꜒][taŋ˥˧꜓]
1タン1 ⁻ 7[taŋ˥꜔][taŋ˦꜕]
88 ⁻ 4を奪う[タク˦꜔꜕][タク꜕꜖]
タ8 ⁻ 3[タʔ˦꜔꜖][タ˥꜖]
44 ⁻ 8を取る[タク˧˨꜓][タク˨˩꜒]
タ4 ⁻ 2[タʔ˧˨꜒꜖][タʔ˨˩꜒꜔]

二重音階サンディ

単音節語の中には、二声連声、つまり二声連声規則に従い、二声連声に従って発音されるものが数多くあります。これらの音節は、ほとんどが-hで終わる第四声で、欲（beh）、佮（kah）、閣（koh）、才（chiah/tsiah）といった語や、三声動詞「去 khì」などが含まれます。二声連声規則に従う結果、これらの音節はすべて第1声として発音されます。

ダブルトーンサンディ（IPA）
トーン
番号		サンディ台北台南
4カー⁴⁻¹[kaʔ˧˨꜒][カʔ˨˩꜓]
3キ³⁻¹[キィギギ][キギギ]

-á接尾辞の前

フリー辞書のウィクショナリーで、'仔' (-á) の前の音調連音の規則と例を調べてください。

上で説明した通常の声調連音の規則とは別に、異なる声調連音の規則が適用される特別なケースが2つあります。[54]名詞接尾辞「仔」(á)を持つ名詞では、最後から2番目の音節は次の規則に従います。

  • 元の音調番号が5の場合は、音調番号7と発音します。
  • 元の音調番号が7の場合は、音調番号7と発音します。
  • 元の音調番号が2または3の場合は、音調番号1として発音します。
  • 元の音調番号が1の場合は、音調番号7と発音します。（通常と同じ）
  • 元の音調番号が8で、最後の子音がhでない場合（つまり、p、t、またはkの場合）、音調番号4として発音します（通常と同じ）。
  • 元の音調番号が4で、最後の子音がhでない場合（つまり、p、t、またはkの場合）、音調番号8として発音します（通常と同じ）。
  • 元の音調番号が8で、最後の子音がhの場合、音調番号7として発音します。
  • 元の音調番号が4で最後の子音がhの場合は、音調番号1として発音します。（重複と同じ）
-á の前の声調連音（IPA）
トーン
番号		サンディ台北台南
5タン⁵⁻⁷[taŋ˨˦꜔][taŋ˨˦꜕]
7タン⁷⁻⁷[taŋ˧꜔][taŋ˨꜕]
3タン³⁻¹[taŋ˧˩꜒][タンギグ]
2タン²⁻¹[taŋ˥˩꜒][taŋ˥˧꜓]
1タン¹⁻⁷[taŋ˥꜔][taŋ˦꜕]
8タク⁸⁻⁴[タク˦꜔꜕][タク꜕꜖]
タ⁸⁻⁷[タ˦꜔][タ˥꜕]
4タク⁴⁻⁸[タク˧˨꜓][タク˨˩꜒]
タ⁴⁻¹[タ˧˨꜒][タ˨˩꜓]

三重形容詞

最後に、1 音節の形容詞の三重化（強調を強めるため）の場合、最初の音節は次の規則に従います（2 番目の音節は上記の通常の声調連音規則に従います）。

  • 元の音調番号が5の場合は、音調番号5と発音します。
  • 元の音調番号が7の場合は、音調番号1と発音します。
  • 元の音調番号が3の場合は、音調番号2（通常と同じ）として発音します。
  • 元の音調番号が2の場合は、音調番号1（通常と同じ）として発音します。
  • 元の音調番号が1の場合は、音調番号5として発音します。
  • 元の音調番号が8で、最後の子音がhではない場合(つまり、p、t、またはkの場合)、音調番号4として発音します(通常と同じ)。
  • 元の音調番号が4で、最後の子音がhではない場合(つまり、p、t、またはkの場合)、音調番号8として発音します(通常と同じ)。
  • 元の音調番号が8で、最後の子音がhの場合は、音調番号5として発音します。
  • 元の音調番号が4で最後の子音がhの場合は、音調番号2（通常と同じ）として発音します。 [55]
三重声連音（IPA）
トーン
番号		サンディ台北台南
5タン⁵⁻⁵[taŋ˨˦꜕꜓][taŋ˨˦꜕꜓]
7タン⁷⁻¹[taŋ˧꜒][taŋ˨꜓]
3タン³⁻²[taŋ˧˩꜒꜖][taŋ˩꜒꜔]
2タン²⁻¹[taŋ˥˩꜒][taŋ˥˧꜓]
1タン¹⁻⁵[taŋ˥꜕꜓][taŋ˦꜕꜓]
8タク⁸⁻⁴[タク˦꜔꜕][タク꜕꜖]
タ⁸⁻⁵[タ˦꜕꜓][タʔ˥꜕꜓]
4タク⁴⁻⁸[タク˧˨꜓][タク˨˩꜒]
タ⁴⁻²[タʔ˧˨꜒꜖][タʔ˨˩꜒꜔]

台湾語の声調と声調連音に関する現代言語学的アプローチについては、 Tiuⁿ（2001）、Chiung（2003）、およびRobert L. Cheng（鄭良偉; Tēⁿ Liông-úiまたはTēnn Liông-úi）[56]の研究を参照のこと。

語彙集

現代言語学的研究（例えば、ロバート・L・チェンや李珍安らによる研究）では、台湾語の単語のほとんど（75%から90%）が他の漢語系言語に同源語を持つと推定されています。ただし、類似語は存在します。例えば、台湾語のcháu / tsáu（走）は「走る」という意味ですが、中国語の同源語zǒuは「歩く」という意味です。さらに、同源語は異なる語彙範疇を持つ場合もあります。例えば、形態素 phīⁿ / phīnn（鼻）は、中国語bíのように名詞である「鼻」だけでなく、中国語とは異なり動詞である「嗅ぐ」という意味も持ちます。

一見同源語のない語の中には、汎中国語由来の類似した意味を持つ語とは対照的な性質を持つ基本語が数多く存在します。前者のグループは標準的な漢字を欠いていることが多く、その語は口語的、親密、俗悪、未開、あるいは汎中国語の同義語よりも具体的な意味を持つとされています。例としては、lâng（人または儂、人、具体的）とjîn（人、人、抽象）、cha-bó͘ / tsa-bóo（查某、女性）とlú-jîn（女人、女性、文学的）などが挙げられます。しかしながら、英語のゲルマン語とラテン語の対比とは異なり、台湾語の2つのグループが、2つの異なる言語源の影響に強く起因しているとは考えにくいでしょう。

日本語との広範な接触により、日本語からの借用語が数多く残されており、教育部の『台湾閩南語常用辞典』には172語が収録されている。[57]語彙に占める割合はごくわずかであるが、現代社会や大衆文化との関連性から、使用頻度が高い傾向がある。例としては、ōtobai (オートバイ)のo͘-tó͘-bái / oo-tóo-báiや、pan (パン、ポルトガル語からの借用語) の pháng などがある。日本語から借用した文法助詞、特に「的」のte̍k / ti̍kや「か」のka は、高齢の話者の台湾語によく見られる。

北京語では単数代名詞に音節接尾辞を付加して集合形を形成しますが、台湾語の代名詞は鼻音化によって集合化されます。例えば、i（彼/彼女/それ）とgoá / guá（私）はそれぞれin（彼ら）とgoán / guán（私たち）になります。したがって、 -nは音節下形態素を表します。他の中国語と同様に、台湾語には真の文法複数形はありません。

英語とは異なり、台湾語には一人称複数代名詞が2つあります。この区別は、対象者を含む「包括」と、対象者を含まない「排他」と呼ばれます。例えば、goán / guán は「私たち」が「あなた」を除外するという意味ですが、lán は「私たち」が「あなた」を含むという意味です（pluralis auctorisに似ています）。包括lán は、丁寧さや連帯感を表現するために使用されることがあります。例えば、話者が見知らぬ人に「私たちはどこに住んでいますか？」と尋ねると同時に、「あなたはどこに住んでいますか？」と暗に尋ねている場合などです。

構文

Kin-á-ji̍t hit ê cha-bó͘ gín-á lâi góan tau khòaⁿ góa./Kin-á-ji̍t hit ê tsa-bóo gín-á lâi gúan tau khùann gúa.
「今日、あの小さな女の子が私に会いに私たちの家に来ました」という意味の簡単な文章の音声サンプル。
このファイルの再生に問題がありますか?メディアヘルプを参照してください。

台湾語の文法は、客家語や粤語といった南方系中国語に似ています。主語-動詞-目的語の順序は、例えば北京語のように一般的ですが、助詞を用いることで主語-目的語-動詞、あるいは受動態（目的語-主語-動詞の順序）も可能です。例えば、「私はあなたを抱きしめます」という簡単な文を考えてみましょう。ここで使われる単語は、goá / guá（「私」または「私」）、phō（「抱きしめる」）、lí（「あなた」）です。

  • 主語-動詞-目的語（一般的な順序）：一般的な順序の文は次のようになります：Goá phō lí. / Guá phō lí.（「私はあなたを抱きしめます。」）
  • 主語– kā –目的語–動詞: ほぼ同じ意味を持つ別の文はGoá kā lí phō / Guá kā lí phō.で、わずかに「私はあなたをつかんで抱きしめる」または「私はあなたのところまで行って抱きしめる」という含みがあります。
  • 目的語– hō͘ / hōo –主語–動詞（受動態）：次に、Lí hō͘ goá phō / Lí hōo guá phō は同じ意味ですが、受動態で、「あなたは私に抱かれることを許します」または「あなたは私に抱かれる用意をします」という含意を持ちます。

hō͘ / hōoという単語には、埋め込み節を導入するなどの他の用法もあります: Goá hō͘ lí chúi lim / Guá hōo lí tsúi lim (「私はあなたに飲むための水をあげます」: chúi / tsúi は「水」を意味し、limは「飲む」です)。

文字と正書法

台湾語の文学作品（原文および翻訳）をいくつかの綴りで選集しました。

19世紀後半まで、台湾語話者は主に古典中国語で文字を書いていたが[58]、1820年代には漢字を使った歌集が確認されている。 [59]ラテン文字を使った台湾語の表記法は数多くあるが、最もよく使われているのはPe̍h-ōe-jī（POJ）と呼ばれ、19世紀に開発されたものである。一方、台湾語ローマ字表記法（Tâi-lô）は、2006年以降、台湾教育部によって正式に推進されている。（その他のローマ字表記法については、以下の「ラテン文字の正書法」の参考文献を参照。）とはいえ、今日では台湾語話者は最も一般的に北京語で文字を書くが、台湾語の表記にも同じ文字が多く使われている。

漢字

ほとんどの場合、台湾語話者は北京語と同じ漢字と呼ばれる文字を使用して書きますが、台湾語に固有の特別な文字がいくつかあり、非公式の書き言葉で使用されることがあります。漢字が使用される場合、必ずしも語源的または遺伝的であるとは限らず、似た音や意味の文字を借用することは一般的な慣行です。北京語と台湾語の両方を話すバイリンガルは、似た音の北京語の漢字を採用することで音を表現しようとすることがあります。たとえば、俗語の「 khoàⁿ sáⁿ-siâu」または「khuánn sánn-siâu」（ 「一体何を見ているんだ？」という意味の語源的に正しい「看三小」の代わりに使用される）の漢字は、北京語ではほとんど意味を持たず、完全に解読するには北京語の文字の読みの知識が必要となるため、台湾語を話す単一言語話者にはほとんど理解されない可能性があります。

2007年、台湾教育部は台湾南方漢字の推奨文字リスト第1弾を公布した。これは台湾語表記に標準化された300の漢字を収録したもので、学校での指導に導入された。[60] 2008年には第2弾として100の漢字を収録し、2009年にはさらに300の漢字を追加して、台湾語独自の単語表記に用いられる標準化文字の総数は700となった。台湾語の識字率向上に伴い、現在では標準化された漢字を用いてオンラインで台湾語を執筆する台湾のオンラインブロガーが増えている。また、台湾の福建語文学界では、福建語の詩人や作家が台湾語で文学や詩を執筆するために漢字を使用している。

ラテン文字の正書法

1885年に長老派教会の宣教師によって初めて発行された『台湾教会ニュース』の号。これは台湾で最初の印刷された新聞であり、ラテン語の正書法であるPe̍h-ōe-jīで書かれた台湾語で書かれていました。

ラテン語に基づく正書法はいくつかありますが、最も古いのは19世紀に開発されたPe̍h-ōe-jī （POJ、「方言」の意）です。台湾語ローマ字表記法（Tâi-ôan lô-má-jī、Tâi-lô）と台湾語音韻文字（TLPA）は、POJの後継として2つあります。20世紀に新たに導入された正書法には、Daighi tongiong pingim（DT）、Ganvsig daiuuan bhanlam ghiw tongiong pingimv（GDT）、Modern Literal Taiwanese（MLT）、Simplified MLT（SMLT）、Phofsit Daibuun（PSDB）などがあります。最後の4つは、発音記号を使用せず、文字を用いて声調 表記を採用しています。

POJでは、伝統的な文字のリストは

ab ch chh eghijk kh lmn ng o o͘ p ph st th (ts) u

全部で24種類あり、その中には一部の場所で現代の⟨ch⟩を表すために使われていた廃れた⟨ts⟩も含まれています。加えて、鼻音記号⟨ⁿ⟩   （上付き文字の⟨n⟩。大文字の⟨ N ⟩は、書籍のタイトルやセクションの見出しなど、すべて大文字のテキストで使用されることがあります[61]）と声調区別記号も必要です。 POJは、最初は長老派の宣教師によって開発され、後に台湾の土着の長老派教会によって開発されました。彼らは19世紀後半からこの言語の普及に積極的に取り組んできました。最近では、漢字とローマ字の混合正書法を使用したテキストが増えていますが、このようなテキストはまだ一般的ではありません。

2006年、中華民国教育部国家言語委員会は台湾語ローマ字表記法（Tâi-ôan Lô-má-jīpheng-im, Tâi-Lô）を提案した。このアルファベットは、台湾正書法（TLPA）と台湾母音（POJ）の2つの正書法を調和させている。[62]子音の変更には、POJの⟨ch⟩を⟨ts⟩にし（19世紀の正書法に戻した）、⟨chh⟩を⟨tsh⟩にすることが含まれていた。母音については、⟨o͘⟩はオプションで⟨oo⟩と表記できる。鼻音⟨ⁿ⟩もオプションで⟨nn⟩と表記できる。アルファベットの残りの部分、特に声調を示すための発音区別符号の使用は、POJの伝統を踏襲しているように見受けられます。この妥協案の目的の一つは、大聯（ダイギ）トンギョン・ピンイン／トンヨン・ピンインの「市場シェア」の拡大を抑制することでした。[63]コミュニティがこの新しい合意を採用するかどうかは不明です。

仮名とボポモフォの正書法

日本語-台湾語辞典（仮名遣い）

日本統治時代、台湾語は日本語の仮名遣いに基づいた正書法を採用していました。国民党政府もボポモフォの正書法を導入しようと試みました。

正書法の比較

ここでは、さまざまな正書法を比較します。

母音
IPAPe̍h-ōe-jīタイロTLPABPMLTDT仮名音声記号ハングル例
伝統的簡略化
1つの1つの1つの1つの1つの1つの1つのああㄚㅡ亞洲亚洲
apapapapap腹筋/腹筋アープ/アプあㇷ゚ㄚㆴ압壓力圧力
ででででで広告/at〜で/〜でああㄚㆵ앋警察警察
akakakakakag/akak/akあㇰㄚㆻ악沃水​沃水​
あああああああああaq/ahああ/ああアァㄚㆷ앟牛肉牛肉
ãaⁿアン年/aNなヴァ年/aⁿああㆩ앗3030
ɔおうーんうーんうーんooオオㆦㅩ烏色乌色​
ɔkわかりましたわかりましたわかりましたわかりましたog/okわかりましたおㇰㆦㆻ옥中國中国
ɔ̃oⁿオンウーーン/ウーーンいやヴォオン/オⁿオオㆧ옷いいえいいえ
əooooøまたはオオㄜㅥ澳洲澳洲
oヲヲㄛ
eeeeeeeエエㆤㅦ下晡下晡
ẽeⁿエンenn/eNねveenn/eⁿエエㆥ엣青青
私私私私私私私イイㄧㅵ醫学医学
iɛnイアンイアンイアンイアンイエンイアン/エンイエヌㄧㄢ엔鉛筆铅笔
iəŋ英語inginging英語ingイェンㄧㄥ영英國英国
iəkekいいねいいねいいね例/ekいいねええㇰㄧㆻ역翻訳翻訳
私iⁿ宿宿屋/iNに6宿屋イイㆪ잇病院病院
愛愛愛愛愛愛愛アイㄞㅢ愛情愛情
アーあいⁿアイーンアイン/アインナイヴァイアイン/アイⁿアイㆮ앳載せるダウンロード
auauauauauauauアウㆯ알歐洲欧洲
午前午前午前午前午前午前午前午前ㆰ암暗時暗時
ɔmオムオムオムオムオムオムああㆱ옴參参
m̩メートルメートルメートルメートルメートルメートルムㆬ음阿姆阿姆
ɔŋオングオングオングオングオングオングオンㆲ옹王梨​王梨​
ŋ̍ングングングングングングんㆭ응黃色黄色
あなたあなたあなたあなたあなたあなたあなたウウㄨㅮ存在有無し
uaああuauauaああuaをあㄨㄚㅪ歌曲歌曲
上ええ上上上ええ上をえㄨㆤㅰ覚悟讲话
ウアイオアイウアイウアイウアイオアイウアイわぁいㄨㄞㅫ奇怪奇怪
ウアンオアンウアンウアンウアンオアンウアンわぁぬㄨㄢ왠人員人员
ɨ私irir私私私ウウㆨㅵ豬肉猪肉
(i) ũ(i)uⁿ(i)ウン(i)ウン/ウンニューv(i)u(i)ウン/ウⁿウウㆫ윳舀水​舀水​
子音
IPAPe̍h-ōe-jīタイロTLPABPMLTDT仮名音声記号ハングル例
伝統的簡略化
ppppbpbパアㄅᄇ報紙报纸
bbbbbbbbhバアㆠᄈ閩南闽南
pʰphphphpphpパゥアㄆᄑ普通普通
メートルメートルメートルメートルbbメートルメートルマアㄇᄆ質問请问
ttttdtdタアㄉᄃ豬肉猪肉
tʰ番目番目番目t番目tタアㄊᄐ普通普通
nnnnnnnナアㄋᄂ過年过年
nŋんんんんんん長いんんんんヌンㄋㆭ雞卵​鸡卵​
lllllllラアㄌᄅ閲覧乐观
けけけけグラムけグラムカアㄍᄀ價值价值
ɡグラムグラムグラムggグラムグーガアㆣᄁ牛奶牛奶
きkhkhkhけkhけカ—アㄎᄏ客廳客厅
hhhhhhhはぁㄏᄒ煩惱烦恼
ティカイツィziziciziチイㄐᄌサポートサポート
ʑiジジジ李ジrジイㆢᄍ漢字汉字
ティチtshiciciカイciチイㄑᄎサポートサポート
ɕiシシシシシシシイㄒㅅ否か否か
tschtszzzzサア​ㄗᄌ報紙报纸
dzjjjljrザアㆡᄍ熱天​热天​
っすchhチッシュcczhcサア​ㄘᄎ参加する参加する
sssssssサアㄙㅅ司法司法
トーン
音名IPAPe̍h-ōe-jīタイロTLPABPMLTDTかな（通常の母音）仮名（鼻母音）音声記号ハングル例
伝統的簡略化
陰レベル (陰平 1)a˥1つの1つのa1アーaf1つのああああㄚᄋ公司公司
陰上2あ˥˧ááa2ǎaràああああㄚˋᄅ報紙报纸
陰出発 (陰去 3)あ˨˩ààa3à斧âああああㄚ˪ᄂ興趣兴趣
陰入（陰入4）ap˩

アト・アク・ア

ap

ああああ

ああa4アープ

アート・アク・アー

腹筋

広告 ag aq

アープ

アート・アク・アー

あㇷ゚

あああㇰアァ

あㇷ゚

あああㇰアァ

ㄚㆴ

ㄚㆵ ㄚㆻ ㄚㆷ

ᄋ血壓

警察中國牛肉

血压

警察中国牛肉

陽平5（ようひ5）あ˧˥ââa5ǎああǎああああㄚˊᄉ人員人员
陽上（陽上 6）ǎǎa6アー 老爸老爸
陽去 7a˧アーアーa7â1つのアーああああㄚ˫ᄀ草地草地
陽入（よういん）8ap˥

アト・アク・ア

ap

アト アック アア

ああa8ap

át ák áh

ap

ああああ

ap

ああああ

あㇷ゚

あああㇰアァ

あㇷ゚

あああㇰアァ

ㄚㆴ˙

ㄚㆵ˙ ㄚㆻ˙ ㄚㆷ˙

ᄇ配合

法律文學歇熱​

配合

法律文学歇热​

高層ビル（9）あ˥˥ăあa9  á   ㅋ昨日の意識昨日の意識
中立 (0)あ--a――ああa0 〜あå    入去​入去​
  • 注意:注音行のボポモフォ拡張文字には、Unicode値31A0 ～31B7を表示できる UTF-8 フォント(例: Code2000 TrueType フォント) が必要です。


コンピューティング

トーマス・バークレーを追悼する太林の教会にあるペーホエジーの碑文。

台湾語でラテン文字または漢字を入力するためのキーボードレイアウトと入力方法は数多くあります。無料のものもあれば、有料のものもあります。

閩南語の方言グループは、RFC 3066 に従って zh-min-nan として登録されています。[64]台湾の閩南語は「zh-min-nan-TW」と表すことができる。

台湾語を漢字で表記する際、既存の文字をそのまま使用したり借用したりすることが不可能と判断した書き手は、「新しい」文字を作成することがあります。これは、広東語、ベトナム語のチュノム、韓国語のハンジャ、そして日本語の漢字における文字使用法にも同様の慣行が見られます。これらの文字は通常、Unicode（または対応するISO/IEC 10646:国際文字集合）でエンコードされていないため、コンピュータ処理において問題を引き起こします。

Pe̍h-ōe-jī で必要なすべてのラテン文字は、 Unicode (または対応する ISO/IEC 10646:ユニバーサル文字セット) の、事前合成文字または結合文字 (分音記号) を使用して表すことができます。

2004年6月以前は、⟨o⟩に似ているがより開いた母音[ɔ]は「右上の点」で表記され、符号化されていませんでした。通常の回避策は、（単独のスペース文字である）「中点」（U+00B7, ⟨·⟩）か、あまり一般的ではないが結合文字「上点」（U+0307）を使用することでした。これらは理想的とは言えないため、1997年以降、ISO/IEC 10646を担当するISO/IECワーキンググループ（ISO/IEC JTC1/SC2/WG2）に、新しい結合文字「右上の点」を符号化するための提案が提出されています。これは現在、正式にU+0358に割り当てられています（文書N1593、N2507、N2628、N2699 Archived 10 March 2021 at the Wayback Machine、およびN2770 Archived 8 March 2021 at the Wayback Machineを参照）。フォントのサポートもこれに続き、例えばCharis SILでサポートされています。

社会言語学

地域による違い

台湾語の分布: [65]
  泉州方言が主流
  漳州方言が主流
  泉州方言と漳州方言の両方

台湾福建語の高級方言は、台南と高雄で話される南部方言です。その他の主要な方言には、北部方言、中部方言（台中市と港町鹿港付近）、北部（北東部）沿岸方言（宜蘭市で主流）があります。

沿岸部の方言の特徴は、母音⟨ng⟩の代わりに⟨uiⁿ⟩または⟨uinn⟩が使われることである。北部方言は第8声調が存在せず、母音の交換（例えば、⟨i⟩と⟨u⟩、⟨e⟩と⟨oe⟩または⟨ue⟩）が見られることで区別される。中部方言では、 ⟨i⟩と⟨u⟩の間に[ɨ]または[ø]という母音が追加され、 ⟨ö⟩と表記されることもある。台湾語の変種間には、他にも多くの発音や語彙の違いがあり、教育部のオンライン辞書では、金門島と澎湖島に加えて、台湾本土の8つの地域に分けてこれらを特定している。[66] [67]

通常の連声パターンにおける第 5 声調（上昇）に関しては、泉州/沿岸/北部方言では第 7 声調（中位）に変化しますが、漳州/「混合」/南部方言では第 3 声調（低位下降）に変化します。

近年、南北の新たな区別がいくつか現れている。[要出典] [68]第4音と第8音は北と南で逆になる傾向がある。[69] [より良い出典が必要]

泉州・漳州傾斜

台湾への福建語移民の出身地は、泉州県（44.8%）と漳州県（35.2%）である。[要出典]これらの地域の元々の音韻は、移民の過程で台湾各地に広まった。交通の発達と台湾人の移動性の向上に伴い、台湾語は泉州語と漳州語が混ざった蒋泉濫（中国語ではZhāng–Quán làn）と呼ばれる方言へと変化してきた。[32]混合率の違いにより、地域によっては泉州方言に近い地域もあれば、漳州方言に近い地域もある。

一般的に、泉州方言は沿岸部でより一般的で、海口方言（ hái-kháu）として知られています。一方、漳州方言は台湾の山岳部でより一般的で、莱坡（lāi-po͘ / lāi-poo）として知られています。台湾語における地域的な差異は、泉州方言と漳州方言の混合や語彙の違いに起因すると考えられます。その範囲は、鹿港方言（泉州方言に基づく）から宜蘭方言（漳州方言に基づく）まで多岐にわたります。一方、台南方言、高雄方言、台東方言は、高級方言に最も近いです。

台湾の福建語のアクセントのバリエーション
泉州訛り
鹿港
澎湖、台西、大甲—布袋沿岸地域 ( hái-kháu )
台北、新竹（同安のアクセントに非常に似ている）
嘉義～高雄周辺

台東地区（アモイのアクセントに似ている）

台中、彰化—雲林内陸部、桃園北部( lāi-po͘ / lāi-poo )
宜蘭
漳州アクセント

最近の用語の区別

近年の研究では、台湾語方言の新たな用語の必要性が指摘されている。これは主に、台湾の泉州方言と漳州方言が福建省の方言とは独立して発展したためである。そのため、一部の学者（例えば、董忠司に倣うクローテル）は、地理的地域に基づいて台湾語を5つの方言に分類している。[70]

  1. hái-kháu (海口腔): 西海岸の方言。かつては泉州方言と呼ばれていたもの（鹿港方言で代表される）に基づく。
  2. phian-hái (偏海腔): 沿岸 (南寮 (南寮) アクセントで表される)
  3. lāi-po͘ / lāi-poo (內埔腔): 漳州方言（宜蘭方言で表現）に基づく、西部内平原、山岳地帯
  4. phian-lāi (偏內キャビ): 室内 (太保訛りで表される)
  5. thong-hêng / thong-hîng (通行腔): 一般的なアクセント（北部では台北（特に大同）アクセント、南部では台南アクセントが代表的）

phian-háiとphian-lāiはどちらもhái-kháuとlāi-po͘ / lāi-pooの中間方言であり、thong-hêng / thong-hîng（通行腔）または「不泉不漳」とも呼ばれます。この混合方言は、泉州方言と漳州方言が混ざり合ったアモイ方言といくつかの点で似ています。共通方言とは、ラジオ、テレビ、公式アナウンスなどで聞かれる方言を指します。[要出典]

流暢さ

台湾では大多数の人が北京語と福建語の両方を話すことができるが、流暢さの度合いには大きなばらつきがある。[35]しかし、台湾には少数だが相当数の人がおり、主に客家人と中国本土の人だが、それらに限定されない。人口の減少傾向にあるが、主に1950年代以前に生まれた人々は北京語を全く話せないか、後になって北京語を学んだが、その中には日本語を流暢に話す人もいる。都市部の労働者階級の客家人や台湾南部の若い中国本土の人は、より良い、ネイティブのような流暢さを持つ傾向がある。台湾の客家人の約半数は台湾語を話す。客家人、福建人、原住民の血統の混血家族も数多く存在する。しかし、台湾には、出身にかかわらず、台湾語の書き言葉を理解し読む能力が、話す能力よりも高い人の割合が大勢いる。台湾の歌をネイティブ並みに上手に歌えるのに、台湾語を話したり理解したりできない歌手もいます。

どちらの方言が使われるかは文脈に大きく依存しますが、一般的にはフォーマルな場面では中国語、インフォーマルな場面では台湾語が使われます。台湾語は地方で多く使われ、北京語は都市部で多く使われます。高齢者は台湾語を使い、若者は北京語を使う傾向があります。北京語が様々なジャンルで使われている放送メディアでは、メロドラマ、バラエティ番組、さらには一部のニュース番組も台湾語で放送されています。

特別な文学および芸術形式

Chhit-jī-á / Tshit-jī-á (文字通り「7つの音節を持つもの」) は、各詩節が 7 つの音節で構成される詩の 韻律です。

台湾には、歴史的な出来事を題材にした特別な音楽・演劇形式「koa-á-hì / kua-á-hì」があります。類似の形式である「pò͘-tē-hì / pòo-tē-hì」（手袋人形劇）もまた独特で、過去20年間でテレビで放映される印象的なショーへと発展しました。

いくつかの地元料理の名前については、 「台湾料理」を参照してください。

聖書翻訳

台湾語訳聖書のコレクション。左上は今日の台湾語版、右上は赤表紙聖書、下はバークレー訳。

他の多くの言語と同様に、台湾における聖書の翻訳は、言語とその正書法の標準化の取り組みにおいて画期的な出来事となりました。

沛江正書法によるアモイ語または台湾語への最初の聖書翻訳は、台湾への最初の宣教師であるジェームズ・レイドロー・マクスウェルによるもので、新約聖書『蘭斯基初論基徳新約』が1873年に、旧約聖書『坤生坑』が1884年に出版された。

バークレーのアモイ訳聖書のコピー。箴言が開かれている。

台湾語あるいはアモイ語への聖書の次の翻訳は、台湾宣教師トーマス・バークレーによって、福建省と台湾で行われた。[71] [72]新約聖書の翻訳は1916年に完成し、出版された。その結果生まれた旧約聖書と新約聖書をペーホーエジー正書法で翻訳した作品は1930年に完成し、1933年にアモイ・ローマ字聖書 [nan] (ペーホーエジー: Sin-kū-iok ê Sèng-keng ; 台湾: Sin-kū-iok ê Sìng-kìng ) として出版された。アモイのローマ字聖書2000部は1975年に台湾駐屯軍によって台湾聖書協会から押収された。この版は後に漢文字に音訳され、1996年に『Sèng-keng Tâi-gí Hàn-jī Pún  』（聖經台語漢字本）として出版された。

赤い表紙の聖書のページ

紅表紙聖書 （ナン、アンフォエシンキン）としても知られる、ペーホージ（毓潭）口語訳『新約聖書（シンイオク）』は、台湾のプロテスタント長老派教会とローマカトリックのメリノール宣教会のエキュメニカルな取り組みの一環として1973年に出版された。この翻訳では、より現代的な語彙（北京語の影響をいくらか受けている）が使用され、メリノール宣教会が台東近郊に拠点を置いていたため、台湾中部の方言が反映されている。1975年、ラテン語の正書法の使用に反対した国民党政府によってすぐに没収された。

機能的等価性の原則を用いた翻訳である 『現代台语本（ Hiān -tāi Tâi-gú E̍k-pún ; Hiān-tāi Tâi-gú I̍k-pún ）』は、やはり毗記で書かれた新約聖書のみを収録しており、2008年に台湾長老教会と台湾聖書協会の共同で出版された[74]。漢字表記と毗記表記の両方を含む対訳版は2013年に出版された[75]。同じ原則に従った旧約聖書の翻訳も完成し、2021年に対訳本として聖書全体が出版された[76] 。 [77]

機能的等価性の原則を用いた別の翻訳である『共通台湾語聖書』（Choân-bîn Tâi-gí Sèng-keng ; Tsuân-bîn Tâi-gí Sìng-king）は、毓联字版、漢字版、ルビ版（漢字と毓联字の両方）とともに2015年に出版され、印刷版とオンラインで入手可能である。[要出典]

翻訳[78]ヨハネ 3:16
1933年台湾語聖書ローマ字版（トーマス・バークレー）[79]In-ui Siōng-tè chiong to̍k-siⁿ ê Kiáⁿ siúⁿ-sù sè-kan、hō͘ kìⁿ-nā sìn I ê lâng bōe tîm-lûn、ōe tit-tio̍h éng-oa̍h;私は、これを知っています。
1973年 Ko–Tân/Kerygma「赤表紙聖書」（Ang-phoê Sèng-keng）Siōng-chú chiah-ni̍h thiàⁿ sè-kan-lâng、só͘-í chiah chiong I ê Ko͘-kiáⁿ siúⁿ-sù in、thang hō͘ só͘ ü sìn I ê lâng m̄-bián bia̍t-bông、lâiティティオ—エンセン。
1996年台湾語聖書漢文版[80]故為上帝將獨生的子賞賜周囲，相互見若信伊的人，𣍐沈淪，會得永著，伊痛世間到按呢。
2013 ≈ 2021 今日の台湾語ローマ字版 (Hiān-tāi Tâi-gú E̍k-pún)Siōng-tè liân I to̍k-it ê Kiáⁿ to sù hō͘ sè-kan, beh hō͘ ta̍k ê sìn I ê lâng bián bia̍t-bông, hoán-tńg tit-tio̍h éng-oán ê oa̍h-miā, Iチアニッチ、チアⁿセカン！
2015 台湾共通聖書」（趙彬太吉生坑）Siōng-tè chiah-ni̍h thiàⁿ sè-kan、sīm-chì siúⁿ-sù to̍k-seⁿ Kiáⁿ、hō͘ só͘-ō sìn I ê lâng bē tîm-lûn、hoán-tńg ē tit tio̍h éng-oán ê oa̍h-miā。

政治

台湾語のラテン語正書法であるPe̍h-ōe-jīを教会で使用することを禁止する法令（1955年）。

1980年代まで、国民党は学校での使用を禁止し、ラジオやテレビで台湾語の放送を制限するなどの措置を講じ、台湾語（福建語）をはじめとする中国語（北京語）の使用を抑制していました。これらの制限は1990年代までに撤廃され、台湾語は地域化の象徴となりました。現在も北京語は教育の主要言語となっていますが、台湾の学校では「母語」の要件があり、生徒は台湾語、客家語、または現地の言語のいずれかを母語として選択することができます。

台湾独立運動においては、歴史的に北京語よりも台湾語（福建語）が重視されてきたが、政治と言語の結びつきはかつてほど強くはない。台湾で公職に就くには、独立派、統一派を問わず、台湾語（福建語）をある程度流暢に話せることが求められる。同時に、台湾独立支持者の中にも、中国本土の人々や客家人の支持を得るために、台湾人とのつながりを軽視する者もいる。

宋楚瑜は、キャリアの初期に政府新聞弁公室主任を務めていたときに、放送で台湾語（福建語）やその他の現地語を使用することを制限したが、後に準公式の場でそれらを使用した最初の中国本土出身の政治家の一人となった。 [不適切な統合? ]それ以来、台湾独立に反対する政治家は、ネイティブスピーカーでなくても、集会で頻繁にそれらを使用している。逆に、伝統的に台湾独立と同一視されてきた政治家は、公式の場や記者会見などの準公式の場で北京語を使用してきた。後者の例は、陳水扁元総統で、彼はすべての公式の国の演説で北京語を使用しているが、政治集会や新年の挨拶などの一部の非公式の国の場においては主に台湾語を使用している。蔡英文元総統は 、演説で台湾語を使用していないことで、一部の支持者から批判された。[81]彼女の前任者である馬英九は、 2008年の双十節の演説で台湾の経済状況について話す際に台湾語で話した。

21世紀初頭、統一派の泛藍連盟と独立派の泛緑連盟の間で言語使用に違いはほとんどない。政治集会や非公式のインタビューではどちらも台湾語を使用する傾向があり、公式記者会見や国の公式行事ではどちらも北京語を使用する傾向がある。また、台湾北部では北京語をより多く、台湾南部では台湾語をより多く使用する傾向がある。しかし、公式の党の集会（北京語を好む国の行事や台湾語を好む党の集会の両方とは対照的に）では、民進党は台湾語を使用する傾向があり、国民党と親民主同盟は北京語を使用する傾向がある。台湾独立に関して強硬な路線を主張する台湾団結連合は、公式記者会見でさえ台湾語を使用する傾向がある。話すときは、政治家は頻繁にコードスイッチを行う。書き言葉では、ほぼ全員が台湾語から遠い日常語の北京語を使用しており、半アルファベット表記や台湾の口語的な文字を使用することはまれである。[82] [83]

2002年、当時立法院議席の約10%を占めていた台湾団結連合は、台湾語（福建語）を第二公用語とする提案を行った。 [84]この提案は、中国本土出身者だけでなく、母語を軽視するとして客家族や原住民、そして福建省の福建省出身者を含む他の民族からも強い反対を受けた。これらの反対意見により、穏健な台湾独立支持者の間では支持が低迷し、提案は可決されなかった。

2003年、裁判官公務員試験の一部が台湾語（福建語）のみで表記されていたことが論争を巻き起こした。[85]強い反対を受け、これらの問題は採点には使用されなくなった。公用語論争と同様に、台湾語の使用に対する反対は中国本土出身者だけでなく、福建人、客家人、原住民からも出された。監察院は後に、公務員試験では標準中国語（北京語）のみの使用を認める規則を制定した。2008年の世論調査によると、英語を第二公用語とすることを支持する人が台湾語よりも多かった。[86]

母語運動

1990年代には台湾化が「母語復興運動」へと発展し、ホーロー語（台湾語）、客家語、原住民族の地域民族文化と言語を救い、保護し、発展させることを目指した。衰退しつつある言語を救おうとする努力により、これらの言語は復活し、繁栄してきた。1993年、台湾は世界で初めて学校で台湾語（福建語）の教育を導入した。2001年までに、台湾語（福建語）、客家語、先住民族の言語などの台湾の言語が台湾のすべての学校で教えられるようになった。[87] [検証失敗] [疑わしい–議論] 2000年代以降、小学生は台湾語、客家語、原住民族の言語のいずれかの授業を履修することが義務付けられている。[88] [疑わしい–議論]中学校では、これは通常選択科目として選択できる。[89]台湾にも独自の文学サークルがあり、福建語の詩人や作家が台湾語で詩や文学を定期的に創作している。

母語運動の結果、台湾は21世紀において世界における福建語の重要な文化拠点として浮上しました。また、21世紀には世界に向けて福建語文化の主要な輸出拠点となることを計画しています。[90]

2025年9月1日、高雄市鹿竹区の北嶺小学校が「台湾語実験小学校」として正式に開校した。[91] 1年間の準備と試行プログラムを経て、同校は最初の1期生16名を迎えた。校長と教師たちは校門で台湾語で生徒を迎え、地域社会と言語コミュニティはこれを台湾語教育における画期的な出来事として祝った。これは単なる校名変更ではなく、地域言語、カリキュラムの自主性、そして小規模校の変革における体系的な実験であった。

テレビ

奨学金

クローテルの『台湾語書き言葉』（下記引用）は、「英語で書かれた台湾語書き言葉に関する最も包括的な研究」と評されている。[92]

参照

注記

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母国語の単語

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  • ヘニング、クレーター (2005)。台湾語で書かれています。ヴィースバーデン：ハラソヴィッツ。ISBN 9783447050937。
  • スノー、D.（2004）『書き言葉としての広東語：書き言葉としての中国語母語の発展』香港：香港大学出版局。ISBN 9789622097094。
  • Tiuⁿ, Jū-hông (2001). 白話字基本論 : 臺語文對翁&相關的議題淺說『台湾語正書法の原理：音と記号の対応関係と関連事項への入門』（中国語）。台北：クレイン。ISBN 957-2053-07-8。
  • ウー・ソリ（2000）。 國臺對照活用辭典[北京語・台湾語比較生活辞典] (中国語（台湾語）と閩南語). 台北: Yuan-Liou. ISBN 9789573240884. OCLC  45990089。

さらに読む

書籍やその他の資料

（台湾学習に関する英語の資料は限られているため、日本語とドイツ語の書籍もここに掲載しています。）

英語の教科書と辞書
  • 李勤岸 (2005)。 哈佛臺語101[ハーバード台湾語101 ] (ペーパーバック＆CD) (英語・中国語). 葉傑亭・李茉聲訳. 台南: 開朗. ISBN 9789868160811。
  • 呉蘇初、ボッドマン、ニコラス・C.：台湾語音声（カセットテープ付き）、1980/2001、ISBN 0-87950-461-7またはISBN 0-87950-460-9またはISBN 0-87950-462-5
  • キャンベル、ウィリアム（1913年）『チン州、蒋州、台湾各県で話されているアモイ方言辞典』台南：台湾教会出版局、OCLC  867068660
    • キャンベル、ウィリアム (1923) [1913]. 『チン州、蒋州、台湾各県で話されているアモイ方言辞典』. トーマス・バークレーによる序文（第2版）. 横浜福音印刷. OCLC 43655590  .
  • Iâu Chèng-to: Cheng-soán Pe̍h-ōe-jī (簡潔な口語文章)。台湾、台南: Jîn-kong (台湾の長老派教会の跡)。 1992年。
  • Tân, K. T.『中英辞典：台湾方言』台北：南部資材センター、1978年。
  • メリノール語学サービスセンター：英語-アモイ語辞典. 台中（台湾）メリノール神父. 1979.
日本の出版物
  • 樋口 康 (樋口 靖HiguchiYasshi ): 台湾語会話、2000、ISBN 4-497-20004-3（日本語で書かれた簡潔で優れた台湾語入門書。CD：ISBN 4-497-20006-X）
  • Zhao, Yihua (趙怡華Zhào Yíhuá ): はじめての台湾語、2003、ISBN 4-7569-0665-6（台湾語（および中国語）入門；日本語）。
  • Zheng, Zhenghao (鄭正浩Zhèng Zhènghào ): 台湾語基本単語2000、1996、ISBN 4-87615-697-2（台湾語基本語彙2000；日本語）。
  • Zhao, Yihua (趙 怡華Zhào Yíhuá )、Chen Fenghui (陳 豐惠Chén Fēnghuì )、高尾 かおり (たかお かおりTakao Kaori )、2006、絵でわかる台湾語会話。ISBN 978-4-7569-0991-6（イラスト付き台湾語（および中国語）での会話、日本語）。
その他
記事やその他のリソース
  • LÎM, Chùn-io̍k (2014). 「台湾共通聖書：台湾人とその言語の自己と一体性を肯定するための手段」『台湾語ジャーナル』 6 ( 2): 106–9 . doi :10.6621/JTV.2014.0602.05.
  • Tan-Tenn, Henry H. (2001). 「台湾語学習リソース」(PDF) . 2005年4月18日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。
フリー百科事典ウィキペディアの閩南版
言語について
  • キャニングス、マイケル. 「台湾語入門」. Tailingua .
  • 台湾語と台湾の言語教育に関するブログ
  • メア、ビクター・H. (2003). 「母語を忘れて母国語を思い出す方法」ペンシルバニア大学. 2011年7月2日閲覧。
  • シナ・チベット・スワデシュのリスト
辞書
  • 臺灣閩南語常用詞辭典 [頻繁に使用される台湾閩南語辞典] (中国語)。教育省、中華民国 2011 年。
  • イウⁿ、ウンギアン。 台語-華語線頂辭典 [台湾語-北京語オンライン辞書] (台湾語、福建語、中国語、英語)。 2014 年 10 月 6 日のオリジナルからアーカイブ。2015 年2 月 13 日に取得。
  • イウⁿ、ウンギアン。 台語線頂字典 [台湾語オンライン文字辞典] (中国語)。 2018年12月25日のオリジナルからアーカイブ。2012 年2 月 7 日に取得。
  • 臺灣本土語言互譯及語音合成系統 [台湾語翻訳および音声合成システム] (中国語、台湾福建語、および客家中国語)。 2006 年 10 月 8 日のオリジナルからアーカイブ。
  • 「メリノール台英辞典・英厦語辞典」メリノール語学サービスセンター。2019年3月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。
学習補助具
  • 中級台湾語文法（ブログとして）
  • 台湾語の語彙：今日の言葉（ブログ）
  • 台湾の教材 アーカイブ 2018年2月7日 ウェイバックマシン: 漢字とローマ字表記の童謡と歌、MP3録音付き
  • Travlang（旅行者向け言語リソース）：Hō-ló-oē Archived 18 May 2017 at the Wayback Machine
  • 口語福建語 - 英語を話す台湾語会話学習者のための、音声付きの初心者向け電子教科書。
  • 「Daiwanway - 台湾語のチュートリアル、辞書、物語。Pe̍h-ōe-jīとは異なる独自のローマ字表記を採用。音声ファイル付き。」2007年4月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。
他の
  • オープンディレクトリ（dmoz）：世界：台湾語
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