アル・フマザ
| 中傷者アル・フマザ | |
|---|---|
| 分類 | メッカ |
| その他の呼び名 | 中傷者、ゴシップ屋、陰口屋 |
| 役職 | 7月30日 |
| 詩の数 | 9 |
| 単語数 | 33 |
| 文字数 | 133 |
| コーラン |
|---|
アル・フマーザ（アラビア語：الهمزة：「陰口を言う者」、 「中傷する者」、 「嘲笑する者」 ） [ 1 ]、[ 2 ] 、 [ 3 ]は、クルアーンの第104章（スーラ）で、9つのアーヤート（節） から構成されています
- [ 4 ]陰口を言う者、中傷する者、
- 貪欲に富を蓄え、それを繰り返し数える者[注 1 ] 、
- 3 富があれば不死になれると思っている！
- とんでもない！そんな人は必ず粉砕機に投げ込まれるでしょう。
- クラッシャーが何であるかをあなたに理解させるものは何でしょうか?
- それはアッラーの燃える火であり、
- それは心を激しく揺さぶる。
- それは彼らの上に封印されるだろう、
- 長い支柱でしっかりと固定されている。[ 5 ]
このスーラの名称は、最初の節に登場する「フマーザ」という言葉に由来しています。このスーラの中心的な主張は、「損失を被った人間の結末」です。言葉であれ行動であれ、他人を中傷し、自分の富が死を免れると考える者たちを非難し、彼らを待ち受ける地獄の運命を描いています。
啓示（アスバーブ・アル・ヌズール）の時期と文脈的背景に関しては、これはより初期の「メッカのスーラ」であり、つまり、後にメディナで啓示されたのではなく、メッカで啓示されたと考えられている。
要約
本文と意味
本文と翻字
بِسۡمِ اِ۬للَّهِ اِ۬لرَّحۡمَٰنِ اِ۬لرَّحِيمِ Bismi l-lāhi r-raḥmāni r-raḥīm(i) وَيۡلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ ١ 1 Waylu l-likul-li humazati l-lumazah(tin) اِ۬لَّذِے جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُۥ ٢ 2 'al-ladhī jama'a māla w-wa'ad-dadah(ō) يَحۡ سِ بُ أَنَّ مَالَهُۥٓ أَخۡلَدَهُۥ ٣ 3 Yaḥ sa bu 'an-na mālahō 'akhladah(ō) كَلَّا لَيُنۢبَذَنَّ فِے اِ۬لۡحُطَمَةِ ٤ 4 Kal-lā、layunbadhan-na fi l-ḥuṭamah(ti) وَمَآ أَدۡ رٜيٰ كَ مَا اَ۬لۡحُطَمَةُ ٥ 5 Wamā ' ad rā ka ma l-ḥuṭamah(tu) نَارُ اَ۬للَّهِ اِ۬لۡمُوقَدَةُ ٦ 6 Nāru l-lāhi l-mōqadah(tu) اَ۬لَّتِى تَطَّلِعُ عَلَے اَ۬ああفۡـِٔدَةِ ٧ 7 'al latī taṭ-ṭali'u 'ala la f'idah(ti) إِنَّهَا عَلَيۡهِم مُّ و صَدَةٌ ٨ 8 'in-nahā 'alayhi mm ō ṣadah(tun) فِے عَمَدٍ مُّمَدَّدَةٍۭ ٩ 9 Fī 'amadi m-mumad-dadah(tin)
翻訳
1 あらゆる軽蔑者、嘲笑者には災いあれ 。2 彼らは富を集め、それを数え続ける。3 彼 は自分の富が自分を不死にすると考えている。4 いや 、彼は必ず粉砕機に投げ込まれる。5 粉砕 機とは何か、何があなたに知らせるのか。6 それはアッラー の火であり、永遠に燃え盛っており、 7 それは心へと向けて燃え上がる。8 確かに、地獄の業火は彼らの上に、 長い柱のように 降り注ぐ だろ う
概要
イブン・カスィールによれば、「中傷する中傷者」（アラビア語：humaza lumaza ）という表現において、最初の単語は言葉による中傷、2番目の単語は行為による中傷を指している（ただし、彼はムジャヒドが「フマザは手と目によるものであり、ルマザは舌によるものである」と逆のことを述べたとも引用している）。「心臓を飛び越える火」は、下から始まり上昇すると解釈されることもある。イブン・カスィールによれば、ムハンマド・ビン・カアブは「火は彼の体のあらゆる部分を焼き尽くし、心臓に達し喉元まで達した後、再び彼の体に戻る」と述べたという。最後の節で描写されている「柱」は、一部の権威者（例えばアス・スッド）は上記の翻訳のように火柱と解釈しているが、他の権威者（例えばアウフィ）は文字通りの鉄の柱と解釈している。
フマーザ章は、人類がいかにして損失に陥りやすいかを物語っており、そのため一部の学者は、クルアーンの中でこの章ほど地獄について厳しい描写は他にないと述べています。クルアーンには地獄に関する多くの厳しく厳しい描写がありますが、この章は特に独特です。アッラーが他の章では述べていないことを、アッラーが地獄について述べているからです。「ナールッラー（アッラーの火）」！
他のスーラでは、アッラーは「ナール・ジャハンナム（地獄の火）」などと言っています。しかし、その火が神に帰せられる場合、それはそれ以上のものであり、アッラー自身が、神に反対する者たちのために灯した火なのです。
これはコーランの中でアキラ（来世）について論じた最後のスーラであり、これ以降のスーラではアキラ来世については再度論じられていません。
注釈
参考文献
- ^ MAS Abdel-Haleem著『クルアーン：新訳』、2004年オックスフォード大学出版局（オックスフォード・ワールドズ・クラシックス・ハードカバー・シリーズ）。
- ^サム・ジェランズ（2016年）『コーラン：完全な啓示』
- ^サヒーフ・インターナショナル『クルアーン』（1997年）
- ^コーランの詩節を表すUnicode記号のアラビア文字、U+06DD、3ページ、追加のUnicode文字の提案
- ^ムスタファ・ハッタブ訳（2015年）
- ^ウェリー、エルウッド・モリス(1896). 『セールのテキスト、予備講演、注釈の完全索引』ロンドン: ケーガン・ポール、トレンチ、トゥルブナー社.
この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。 - ^ “quran.com、アル・フマザ (104)、サヒー・インターナショナル” .
外部リンク
- ウィキソースの『The Traducer』の全文、1930 年、ムハマド・マルマデューク・ピックソールによる翻訳
- コーラン 104、2020年 ムスタファ・ハッタブ訳
