歴代誌下 20章
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| 歴代誌下 20章 | |
|---|---|
← 第19章 第21章 → | |
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| 書籍 | 歴代誌 |
| カテゴリー | ケトゥヴィム |
| キリスト教聖書の一部 | 旧約聖書 |
| キリスト教部分における順序 | 14 |
歴代誌下20章は、キリスト教聖書では旧約聖書、ヘブライ語聖書では歴代誌第二部の第20章です。[ 1 ] [ 2 ]この書は、現代の学者によって「歴代誌記者」と呼ばれる、未知の人物またはグループによって古い資料から編纂され、紀元前5世紀後半または4世紀に最終的な形が確立されました。[3] この章は、ユダ王国がネブカドネザル王の下でバビロニア人によって滅ぼされ、ペルシャのキュロス大王の下で復興が始まるまでの期間に焦点を当てたセクション（歴代誌下10章から36章）に属しています。[ 1 ]この章（ 17章から20章までのすべての章と同様に）の焦点は、ユダ王ヨシャパテの治世です。 [ 4 ]
本文
[編集]この章はもともとヘブライ語で書かれ、37節に分かれています
テキストの証人
[編集]この章のテキストがヘブライ語で書かれた初期の写本には、マソラ本文の伝統を受け継ぐものがあり、その中にはアレッポ写本（10世紀）やレニングラーデン写本（1008年）などがある。[ 5 ]
紀元前数世紀にコイネーギリシャ語に翻訳された七十人訳聖書も存在します。七十人訳聖書の現存する古代写本には、バチカン写本（紀元前4世紀、紀元前5世紀）とアレクサンドリア写本（紀元前5世紀、紀元前5世紀）があります。[ 6 ] [ a ]
旧約聖書の参照
[編集]- 歴代誌下 20:6 ;申命記 4:39 ;歴代誌上 29:11 [ 10 ]
- 歴代誌下20:7 ;詩篇135:10–12 ;イザヤ41:8 [ 10 ]
- 歴代誌下20:9 :歴代誌下6:20 , 6:28–30 [ 10 ]
- 歴代誌下20:10 ;民数記20:14–21 ;申命記2:4–9 ;歴代誌下20:1,22 [ 10 ]
ヨシャパテ、モアブとアンモンを破る（20:1–30）
[編集]この節にはヨシャパテと南東トランスヨルダンの列強連合軍との戦闘記録が含まれているが、敵が自滅しユダの人々が戦利品を歌い集めるためだけに集まったことから、それは完全に神聖な戦争であった（15節、「この戦いはあなたたちのものではなく、神のものだ」）。[ 11 ] [ 12 ]巨大な敵の侵攻を知らされたヨシャパテは祈りに頼り（6-12節）、それは「国民の嘆き」とも呼ばれ（歴代誌下6:28、34のソロモンの祈りを反映）、ヤハウェを「主よ、私たちの先祖の神よ」、「イスラエルの人々にその地を与えたすべての人々の支配者」と呼びかけた。[ 13 ] [ 14 ]ヤハジエルはイスラエルにこれらのトランスヨルダンの隣国を攻撃しないように命じた（申命記 2章）が、彼らが攻撃してきたため、ヨシャパテはヤハジエルに彼らを自分の土地から追放するよう訴えた。[ 13 ] レビ人の歌手であったヤハジエルは、神への信仰の結果として、モーセ（出エジプト記 14:13-14）とダビデ（サムエル記上 7:47）の両方を引用して、神の勝利の保証を宣言する任命された祭司として仕えた（申命記 20:2-4、歴代誌上 25:1-8参照）。[ 14 ]以前の神聖戦争と同様に、「神への畏れが諸国のすべての王国に降りかかった」（出エジプト記 15:14-16、申命記 2:25、11:25、ヨシュア記 2:9、11、24、10:1-2、サムエル記上 4:7-8、14:15、歴代誌上 14:7、歴代誌下 14:13参照）。[ 15 ]ヨシャパテ、すべてのユダヤ人とエルサレムの市民は、救いが起こる前でさえ、喜んでヤハウェを礼拝し（18-19節）、続いてレビ人が神への賛美の歌を歌った。[ 13 ]神のすべての行動（20節）は早朝（つまり、神が通常行動する時間）に起こり、敵軍には生存者はおらず、ヘブライ語聖書全体の中で最も大きな戦利品がもたらされました（収集に3日かかりました）。[ 13 ]戦争はエルサレムの神殿で始まった場所で（26-28節）、音楽とともに（29-30節、17:10参照、歴代誌の典型）、終わりました。[ 13 ]ユダの近隣の王国だけでなく、その地域のすべての王国がヤハウェへの恐れを抱いたため、ユダは国の模範的な行動に対する報酬として平和でした。[ 13 ]
ヨシャパテの治世の終わり（20:31–37）
[編集]ヨシャパテの二度目の失策は、彼の治世の終わりに、北王国の別の王（アハブの子アハズヤ）と再び協力したことでした。[ 16 ]預言者による警告にもかかわらず、ヨシャパテは同盟を継続し、その結果失敗を宣告されましたが、この失敗（そして前回の失策）は、彼の治世の肯定的な判断に影響を与えませんでした。[ 17 ]
31節
[編集]- ヨシャパテはユダを治めた。彼は35歳で王位に就き、エルサレムで25年間王位にあった。彼の母はシルヒの娘で、名をアズバといった。[ 18 ]
- 参照聖句：列王記上22:41–42
- 「25年間」：ティーレの年表（マクフォールによって改良）によると、ヨシャパテは紀元前873年ティシュレイ（9月）に共同統治者となり（ティーレは父アサの治世39年である紀元前872年としている）、紀元前870年9月から紀元前869年4月（アサの死）まで単独統治を開始し、紀元前848年4月から9月の間に亡くなるまで統治した。[ 19 ]ヨシャパテが共同統治者になった時が35歳だったのか、王になった時が35歳だったのかは明らかではない。前者であれば死亡年齢は59歳、後者であれば56歳となる。[ 19 ]
36節
[編集]- そして彼はタルシシュへ行く船を造るために彼と同盟を結び、彼らはエツヨン・ゲベルで船を造った。[ 20 ]
- 参照聖句:列王記上22:48–49 [ 21 ]
- 「タルシシュ行きの船」という表現は、「長い航海のために建造された船」を意味する可能性がある。列王記上によれば、これらの船は「オフィルへ金を求めて」建造された（列王記上22:48、歴代誌下8:18、列王記上9:28、列王記上10:11、詩篇45:9参照）ため、おそらく「インド」を指していると思われる。[ 21 ]エツヨン・ゲベルは紅海に面した東方航海の港であり、タルシシュ（イベリア半島のタルテッソスとされる[ 22 ]）は西方にあったため、この解釈はより論理的である。 [ 23 ]
参照
[編集]注釈
[編集]参考文献
[編集]- ^ a b Ackroyd 1993、p. 113
- ^ マシーズ 2007、268ページ。
- ^ アクロイド 1993、113–114ページ。
- ^ マシーズ 2007、293ページ。
- ^ Würthwein 1995、36～37ページ。
- ^ Würthwein 1995、73～74ページ。
- ^ ヴュルトヴァイン、エルンスト (1988)。旧約聖書のテキスト(第 2 版)。シュトゥットガルト: Deutsche Bibelgesellschaft。 p. 85.ISBN 3-438-06006-X。
- ^ スウィート、ヘンリー・バークレー（1902年）『ギリシア語による旧約聖書入門』ケンブリッジ：マクミラン社、 129～ 130ページ
- ^ この記事には、現在パブリックドメイン
となっている出版物（ チャールズ・ハーバーマン編、1913年）のテキストが含まれています。「シナイ写本」カトリック百科事典、ニューヨーク：ロバート・アップルトン社。 - ^ a b c d 歴代誌下 20 ホルマン・クリスチャン・スタンダード聖書. Biblehub
- ^ マシーズ 2007、294ページ。
- ^ Coogan 2007、643ページ、ヘブライ語聖書。
- ^ a b c d e f マシーズ 2007、295ページ。
- ^ a b Coogan 2007、p. 644 ヘブライ語聖書。
- ^ Coogan 2007、pp. 644–645 ヘブライ語聖書。
- ^ Coogan 2007、p. 645 ヘブライ語聖書。
- ^ マシーズ 2007、296ページ。
- ^ 歴代誌下 20:36 MEV
- ^ a b マクフォール 1991年、第19号。
- ^ 歴代誌下 20:36 NKJV
- ^ a b Ellicott, CJ (編) (1905). Ellicott's Bible Commentary for English Readers . 歴代誌下 20. London : Cassell and Company, Limited, [1905-1906] Online version: (OCoLC) 929526708. 2019年4月28日にアクセス。
- ^ シンガー、イシドール；セリグソン、M.（編）「タルシシュ」ユダヤ百科事典。
- ^ Cambridge Bible for Schools and Colleges .歴代誌下 20 . 2019年4月28日アクセス
出典
[編集]- アクロイド、ピーター・R（1993年）「年代記、諸書」。メッツガー、ブルース・M、クーガン、マイケル・D（編）『オックスフォード聖書コンパニオン』。オックスフォード大学出版局。113 ～ 116ページ。ISBN 978-0195046458。
- ベネット、ウィリアム (2018). 『エクスポジターズ・バイブル：歴代誌』 . リットル. ISBN 978-5040825196。
- クーガン、マイケル・デイビッド（2007年）。クーガン、マイケル・デイビッド、ブレットラー、マーク・ツヴィ、ニューサム、キャロル・アン、パーキンス、フェーム（編）。『新オックスフォード注釈聖書（外典・第二正典付き）：新改訂標準訳』第48号（増補第3版）。オックスフォード大学出版局。ISBN 9780195288810。
- マビー、フレデリック（2017年）「I. 歴代誌記者による全イスラエルの系図調査」ロングマンIII、トレンパー所収；ガーランド、デイビッド・E（編）歴代誌上・下。エクスポジターズ・バイブル・コメンタリー。ゾンダーヴァン。267 ～ 308ページ。ISBN 978-03105318142019年12月6日閲覧
- マティス、H・P ... 978-0199277186. 2019年2月6日閲覧。
- マクフォール、レスリー（1991）「列王記と歴代誌の年代記データの翻訳ガイド」 （PDF）、ビブリオテカ・サクラ、148：3-45、2010年8月27日時点のオリジナル （PDF）からアーカイブ
- エドウィン・R・ティール著『ヘブライ王の神秘の数』（第1版、ニューヨーク：マクミラン、1951年；第2版、グランドラピッズ：エールドマンズ、1965年；第3版、グランドラピッズ：ゾンダーヴァン／クレーゲル、1983年）。ISBN 9780825438257
- ヴュルトヴァイン、エルンスト（1995年）。『旧約聖書本文』。エロール・F・ローズ訳。グランドラピッズ、ミシガン州：ウィリアム・B・エールドマンズ。ISBN 0-8028-0788-72019年1月26日閲覧
外部リンク
[編集]- ユダヤ教翻訳：
- ディヴレイ・ハヤミム II - 歴代誌第二章 - 第20章（ユダヤ出版社）ヘブライ語と英語の翻訳[ラシの解説付き] Chabad.org
- キリスト教翻訳:
- GospelHall.orgのオンライン聖書（ESV、KJV、Darby、American Standard Version、Basic English聖書）
- 歴代誌下第20章。聖書ゲートウェイ
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← 第19章 第21章 → | |
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| 書籍 | 歴代誌 |
| カテゴリー | ケトゥヴィム |
| キリスト教聖書の一部 | 旧約聖書 |
| キリスト教部分における順序 | 14 |
歴代誌第二20章は、キリスト教聖書の旧約聖書である歴代誌第二、あるいはヘブライ語聖書の歴代誌第二部の第20章である。[1] [2]この書は、現代の学者によって「歴代誌記者」と呼ばれる未知の人物またはグループによって、より古い資料から編纂され、紀元前5世紀後半または4世紀に最終的な形が確立された。[3]この章は、ユダ王国がネブカドネザルの治世下におけるバビロニア人による滅亡と、ペルシアのキュロス大王による復興の始まりまでに焦点を当てたセクション（歴代誌第二10章から36章）に属している。[1]この章（ 17章から20章までのすべての章と同様に）の焦点は、ユダ王ヨシャパテの治世である。[4]
本文
この章はもともとヘブライ語で書かれ、37節に分かれています
テキストの証人
この章のテキストがヘブライ語で記されている初期の写本には、マソラ本文の伝統を受け継ぐものがあり、これにはアレッポ写本（10世紀）やレニングラーデン写本（1008年）が含まれます。[5]
紀元前数世紀にコイネー・ギリシア語に翻訳された七十人訳聖書も存在します。七十人訳聖書の現存する古代写本には、バチカン写本（紀元前4世紀、紀元前5世紀）とアレクサンドリア写本（紀元前5世紀、紀元前5世紀）があります。[6] [a]
旧約聖書の参照
- 歴代誌下 20:6、申命記 4:39、歴代誌上 29:11 [10]
- 歴代誌下20:7；詩篇135:10–12；イザヤ41:8 [10]
- 歴代誌下20:9: 歴代誌下6:20, 6:28–30 [10]
- 歴代誌下20:10；民数記20:14–21；申命記2:4–9；歴代誌下20:1,22 [10]
ヨシャパテ、モアブとアンモンを破る（20:1–30）
この節にはヨシャパテがトランスヨルダン南東部の列強連合軍と戦った様子が記録されているが、敵は自滅しユダの民は戦利品を歌い集めるためだけに集まったため、この戦いは完全に神聖な戦争であった（15節、「この戦いはあなたたちのものではなく、神のものだ」）。[11] [12]強大な敵の侵攻を知らされたヨシャパテは祈りを捧げ（6-12節）、それは「国民の嘆き」とも呼ばれ（歴代誌下6:28、34のソロモンの祈りを反映）、ヤハウェを「主よ、私たちの先祖の神よ」、「イスラエルの人々にその地を与えたすべての民の支配者よ」と呼びかけた。[13] [14]ヤハジエルはイスラエルにこれらのトランスヨルダンの隣国を攻撃しないように命じた（申命記2章）が、彼らが攻撃したため、ヨシャパテはヤハジエルに彼らを自分の土地から追放するよう訴えた。[13]レビ人の歌手であった ヤハジエルは、神への信仰の結果として、モーセ（出エジプト記14:13-14）とダビデ（サムエル記上7:47）の両方を引用し、神の勝利の保証を宣言する任命された祭司として仕えた（申命記20:2-4、歴代誌上25:1-8参照）。[14]以前の神聖戦争と同様に、「神への畏れが諸国のすべての王国に降りかかった」（出エジプト記15:14-16、申命記2:25、11:25、ヨシュア記2:9、11、24、10:1-2、サムエル記上4:7-8、14:15、歴代誌上14:7、歴代誌下14:13参照）。[15]ヨシャパテ、すべてのユダヤ人、そしてエルサレムの市民は、救いが起こる前から、喜びにあふれてヤハウェを礼拝し（18-19節）、続いてレビ人が神への賛美の歌を歌った。[13]神の御業（20節）は早朝（つまり神が通常行動する時間）に起こり、敵軍には生存者は一人もおらず、ヘブライ語聖書全体の中でも最大の戦利品がもたらされました（収集に3日かかりました）。[13]戦争はエルサレムの神殿で始まった場所で（26-28節）、音楽とともに（29-30節、17:10参照、歴代誌の典型）、終結しました。[13]ユダの近隣諸国だけでなく、その地域のすべての王国が主への畏怖を抱いたため、ユダは国の模範的な行いに対する報酬として平和に暮らしました。[13]
ヨシャパテの治世の終わり（20:31–37）
ヨシャパテの二度目の失策は、彼の治世末期に起こりました。彼は再び北王国の別の王（アハブの子アハズヤ）と手を組んだのです。[16]預言者による警告にもかかわらず、ヨシャパテは同盟を継続し、その結果失敗に終わりました。しかし、この失策（そして前回の失策）は、彼の治世の最終的な判断に影響を与えませんでした。[17]
31節
- ヨシャパテはユダを治めた。彼は王位に就いたとき三十五歳で、エルサレムで二十五年間王位にあった。彼の母はシルヒの娘で、名をアズバといった。[18]
- 参照聖句：列王記上22:41–42
- 「25年間」：ティーレの年代記（マクフォールによる改訂）によると、ヨシャパテは紀元前873年ティシュレイ（9月）に共同統治者となり（ティーレは父アサの治世39年、紀元前872年としている）、紀元前870年9月から紀元前869年4月（アサの死）まで単独統治を開始し、紀元前848年4月から9月の間に亡くなるまで統治した。[19]ヨシャパテが共同統治者になった時が35歳だったのか、王になった時が35歳だったのかは不明である。前者であれば死亡年齢は59歳、後者であれば56歳となる。[19]
36節
- そして彼はタルシシュへ行く船を造るために彼と同盟を結び、彼らはエツヨン・ゲベルで船を造った。[20]
- 参照聖句: 列王記上22:48–49 [21]
- 「タルシシュ行きの船」という表現は、「長い航海のために建造された船」を意味する可能性がある。列王記上によれば、これらの船は「オフィルへ金を求めて」建造された（列王記上22:48、歴代誌下8:18、列王記上9:28、列王記上10:11、詩篇45:9参照）ため、おそらく「インド」を指していると考えられる。[21]エツヨン・ゲベルは紅海に面した東航の船の港であり、タルシシュ（イベリア半島のタルテッソスとされる[22]）は西航の船の港であったため、この解釈はより論理的である。 [23]
参照
注釈
- ^現存する シナイ写本には歴代誌第二全体が欠落している。[7] [8] [9]
参考文献
- ^ ab Ackroyd 1993, p. 113.
- ^ Mathys 2007, p. 268
- ^ アクロイド 1993、113–114ページ。
- ^ マシーズ 2007年、293ページ。
- ^ Würthwein 1995、36～37ページ。
- ^ Würthwein 1995、73-74ページ。
- ^ ヴュルトヴァイン、エルンスト (1988)。旧約聖書のテキスト(第 2 版)。シュトゥットガルト: Deutsche Bibelgesellschaft。 p. 85.ISBN 3-438-06006-X。
- ^ スウィート、ヘンリー・バークレー（1902年）『ギリシア語による旧約聖書入門』ケンブリッジ：マクミラン社、pp. 129– 130。
- ^この記事には、現在 パブリックドメイン となっている出版物（ チャールズ・ハーバーマン編、1913年）のテキストが含まれています。「シナイ写本」カトリック百科事典、ニューヨーク：ロバート・アップルトン社。
- ^ abcd 歴代誌下 20 ホルマン・クリスチャン・スタンダード聖書。Biblehub
- ^ マシーズ 2007、294ページ。
- ^ Coogan 2007、643ページ、ヘブライ語聖書。
- ^ abcdef Mathys 2007、295ページ。
- ^ ab Coogan 2007、p. 644 ヘブライ語聖書。
- ^ Coogan 2007、pp. 644–645 ヘブライ語聖書。
- ^ Coogan 2007、645ページ、ヘブライ語聖書。
- ^ マシーズ 2007年、296ページ。
- ^ 歴代誌下 20:36 MEV
- ^ McFall 1991年19号より。
- ^ 歴代誌下 20:36 NKJV
- ^ ab Ellicott, CJ (編) (1905). Ellicott's Bible Commentary for English Readers. 歴代誌下 20. ロンドン : Cassell and Company, Limited, [1905-1906] オンライン版: (OCoLC) 929526708. 2019年4月28日にアクセス。
- ^ シンガー、イシドール；セリグソン、M.（編）「タルシシュ」ユダヤ百科事典。
- ^ Cambridge Bible for Schools and Colleges . 歴代誌下 20章。2019年4月28日アクセス
出典
- アクロイド、ピーター・R（1993年）「年代記、諸書」。メッツガー、ブルース・M、クーガン、マイケル・D（編）『オックスフォード聖書コンパニオン』。オックスフォード大学出版局。113 ～ 116ページ。ISBN 978-0195046458。
- ベネット、ウィリアム (2018). 『エクスポジターズ・バイブル：歴代誌』. リットル. ISBN 978-5040825196。
- クーガン、マイケル・デイビッド（2007年）。クーガン、マイケル・デイビッド、ブレットラー、マーク・ツヴィ、ニューサム、キャロル・アン、パーキンス、フェーム（編）。『新オックスフォード注釈聖書（外典・第二正典付き）：新改訂標準訳』第48号（増補第3版）。オックスフォード大学出版局。ISBN 9780195288810。
- マビー、フレデリック（2017年）「I. 歴代誌記者による全イスラエルの系図調査」ロングマンIII、トレンパー所収；ガーランド、デイビッド・E（編）歴代誌上・下。エクスポジターズ・バイブル・コメンタリー。ゾンダーヴァン。267 ～ 308ページ。ISBN 978-03105318142019年12月6日閲覧
- マティス、 H・P ... 978-0199277186. 2019年2月6日閲覧。
- マクフォール、レスリー（1991）「列王記と歴代誌の年代記データの翻訳ガイド」（PDF）、ビブリオテカ・サクラ、148 ：3-45、 2010年8月27日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ
- エドウィン・R・ティール著『ヘブライ王の神秘の数』（第1版、ニューヨーク：マクミラン、1951年；第2版、グランドラピッズ：エールドマンズ、1965年；第3版、グランドラピッズ：ゾンダーヴァン／クレーゲル、1983年）。ISBN 9780825438257
- ヴュルトヴァイン、エルンスト（1995年）。『旧約聖書本文』。エロール・F・ローズ訳。グランドラピッズ、ミシガン州：ウィリアム・B・エールドマンズ。ISBN 0-8028-0788-72019年1月26日閲覧
外部リンク
