歴代誌下 6

歴代誌下 6
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レニングラード写本（西暦 1008 年）の歴代誌（歴代誌 1 および 2）の完全なヘブライ語テキスト。
書籍歴代誌
カテゴリーケトゥヴィム
キリスト教聖書の一部旧約聖書
キリスト教部分における秩序14

歴代誌下第6章は、キリスト教聖書の旧約聖書である歴代誌第二書、またはヘブライ語聖書の歴代誌第二部の第6章です。[ 1 ] [ 2 ]この書は、現代の学者によって「歴代誌記者」と呼ばれる、未知の人物またはグループによって古い資料から編纂され、紀元前5世紀後半または4世紀に最終的な形が確立されました。[ 3 ]この章は、ソロモンの王権に焦点を当てたセクション（歴代誌下1章から9章）に属しています。[ 1 ]この章の焦点は、神殿奉献式におけるソロモンの祈りと演説です。[ 4 ]

本文

この章はもともとヘブライ語で書かれており、42節 に分かれています

本文の証拠

この章のヘブライ語本文を含む初期の写本には、マソラ本文の写本があり、アレッポ写本（10世紀）とレニングラーデン写本（1008年）が含まれます。[ 5 ]

紀元前数世紀にコイネーギリシャ語に翻訳された七十人訳聖書も存在します。七十人訳聖書の現存する古代写本には、バチカン写本（紀元前4世紀、紀元前5世紀）とアレクサンドリア写本（紀元前5世紀、紀元前5世紀）があります。[ 6 ] [ a ]

旧約聖書の参照

ソロモンは主を祝福する（6:1–11）

この章の最初の部分は賛美歌で始まり、続いてソロモンが神がエルサレムとダビデを神殿建設のために選んだこと、そして彼らに関するダビデの約束（歴代誌上17:1-15）が成就したことについて語ります。[ 11 ] [ 12 ]

1節

ソロモンは言った。
「主は暗い雲の中に住むと言われた。」[ 13 ]

神が「暗闇の中に住むことを望んだ」というヘブライ語の表現は、シナイ山での神の顕現（出エジプト記20:21、申命記4:11、5:22）と関連しています。[ 11 ]

11節

歴代誌記者は、モーセとの関係におけるダビデの描写をより鮮明にしています。最も重要なのは、この節で、歴代誌記者がサムエル記・列王記（列王記上 8:21）に見られる出エジプトのテーマへの言及を3箇所で削除または変更していることです。[ 14 ]

マソラ本文と欽定訳聖書の比較
列王記上 8:21歴代誌下 6:11
ארון מקום ל ואשם שם

אשר־שם ברית יהוה אבתינו ־ אשר כרת עם בהוציאו אתם מארץ מצרים

ארון את־ה ואשים שם

אשר־שם ברית יהוה בני ישראל ־ אשר כרת עם  

そしてわたしはそこに箱舟のための場所を設けた。

そこには主が私たちの先祖たちをエジプトの地から導き出したとき、 彼らと結ばれた契約がある。

わたしはそこに箱舟を置き、

そこには主がイスラエルの人々 と結ばれた契約がある。  

ソロモンの奉献の祈り（6:12–42）

この章の後半には、イスラエルが遭遇する可能性のある敵による敗北（24-25節）、干ばつ（26-27節）、野戦（34-35節）、亡命（36-39節）など、さまざまな苦境に関する7つの嘆願からなる奉献の祈りが含まれており、ソロモンはそれぞれの場合において、神が天の住まいから民の祈りに耳を傾けてくださるように求めています。[ 11 ] [ 12 ] 32-33節は外国人に関するもので、列王記と歴代誌が書かれるまでの期間に、イスラエルの人々にとってその重要性が増すことになります。[ 11 ]列王記上8章のバビロン捕囚のテーマは、歴代誌記者の時代にはディアスポラ（例えば、バビロンやエジプト）のテーマに発展していたため、列王記上8章50節の「捕虜の目の前で彼らに憐れみを与え、彼らが彼らに憐れみを抱く​​ようにしなさい」というフレーズは歴代誌のここでは省略されていますが、興味深いことに、このフレーズはヒゼキヤが北王国の残りの人々に書いた手紙（歴代誌下30章9節）で取り上げられています。[ 11 ]列王記上第8章とは対照的に、歴代誌記者は40節の出エジプト記とモーセへの言及を省略し（11節と同様に）、代わりに詩篇132篇8-10節を引用して変更し、箱舟と油注がれた者の重要性を強調することで、より肯定的な調子で締めくくっています（「正義」の代わりに「救い」、「喜び叫ぶ」の代わりに「喜ぶ」、そして善良さなど）。[ 11 ]

13節

ソロモンは長さ五キュビト、幅五キュビト、高さ三キュビトの青銅の足場を作り、それを庭の中央に据えていた。そして彼はその上に立ち、イスラエルの全会衆の前でひざまずき、両手を天に差し伸べた。[ 15 ]
  • 「青銅の足場」、あるいはNKJV、NIV、NASBでは「青銅の台」という表現は、この箇所にのみ見られる。[ 16 ]ヘブライ語で「足場」を意味するכִּיּור、kîôr（歴代誌下4:6参照）は、KJVに21回登場し、この箇所以外では18回「洗面器」、1回「鍋」（サムエル記上2:14）、1回「炉」（ゼカリヤ書12:6）と訳されている。したがって、この節では明らかに、一種の鉢形の台を意味しており、[ 17 ]逆さまの「洗面器」のようなものであり、おそらく下側が空洞になっている（類似の構造についてはネヘミヤ記9:4を参照）。[ 18 ]

参照

  • 関連する聖書部分:出エジプト記 25章、出エジプト記26章、レビ記 24章、民数記 8章、列王記上 6章、列王記上 7章、列王記上 8章、列王記下 16章、歴代誌上 28章、詩篇 132篇

    • 注釈

    1. ^現存するシナイ写本には歴代誌第二全体が欠落している。 [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]

    参考文献

    1. ^ a b Ackroyd 1993、p.113
    2. ^マシーズ 2007、268ページ。
    3. ^アクロイド 1993、113–114ページ。
    4. ^マシーズ 2007、285ページ。
    5. ^ Würthwein 1995、35～37ページ。
    6. ^ Würthwein 1995、73～74ページ。
    7. ^ヴュルトヴァイン、エルンスト (1988)。旧約聖書のテキスト(第 2 版)。シュトゥットガルト: Deutsche Bibelgesellschaft。 p. 85.ISBN​ 3-438-06006-X。
    8. ^スウィート、ヘンリー・バークレー（1902年）『ギリシア語による旧約聖書入門』ケンブリッジ：マクミラン社、 129～ 130ページ 
    9. ^この記事には、現在パブリックドメイン となっている出版物（ チャールズ・ハーバーマン編、1913年）のテキストが含まれています。「シナイ写本」。カトリック百科事典。ニューヨーク：ロバート・アップルトン社。
    10. ^ a b歴代誌下6章ベレア人研究聖書。Biblehub
    11. ^ a b c d e fマシーズ 2007、286ページ。
    12. ^ a b Coogan 2007、p. 625 ヘブライ語聖書。
    13. ^歴代誌下 6:1 NKJV
    14. ^トロントヴェイト 2003、376ページ。
    15. ^歴代誌下 6:13 欽定訳
    16. ^ Coogan 2007、p. 626 ヘブライ語聖書。
    17. ^ジョセフ・S・エクセル、ヘンリー・ドナルド・モーリス・スペンス＝ジョーンズ（編著）。「歴代誌下6章」について。『The Pulpit Commentary 』全23巻。初版1890年。2019年4月24日閲覧。
    18. ^ Ellicott, CJ (編) (1905). Ellicott's Bible Commentary for English Readers . 歴代誌下 6.ロンドン : Cassell and Company, Limited, [1905-1906] オンライン版: (OCoLC) 929526708. 2019年4月28日にアクセス。

    出典

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