カトゥルス12
カトゥルス12は、ローマの詩人ガイウス・ウァレリウス・カトゥルス（紀元前 84年頃-紀元前 54年頃）による詩です。 カトゥルスは、アシニウス・マルキヌスがナプキンを盗んだことを野暮だと非難し、兄のポリオの非難を述べています
この詩の韻律は11音節詩であり、カトゥルスの詩では一般的な形式である。
本文
Marrucine Asini, manu sinistra non belle uteris: in ioco atque vino tollis lintea neglegentiorum. Hoc salsum esse putas? Fugit te, inepte: quamvis sordida res et invenusta est. Non credis mihi? Crede Pollioni fratri, qui tua furta vel talento mutari velit—est enim leporum differtus puer ac facetiarum. Quare aut hendecasyllabos trecentos exspecta, aut mihi linteum remitte, quod me non movet aestimatione, verum est mnemosynum mei sodalis. Nam sudaria Saetaba ex Hiberis miserunt mihi muneri Fabullus Et Veranius; haec amem necesse est ut Veraniolum meum et Fabullum.
マルキヌス・アシニウスよ、君の左手の 使い方は美しくない。冗談と酒の中で、 君は不注意な人々のナプキンを奪っている。 これが気の利いたことだと思っているのか？君にはユーモアが理解できない、愚か者め。これは 下品で魅力のないものだ。 私の言葉を信じないのか？君の兄ポリオを信じろ。 彼は君の盗んだものを一タラントとでも交換したいと思っているだろう 。彼は魅力と機知に富んだ 少年なのだから。 だから、300編の詩を期待する か、私のナプキンを送り返してくれ。 価値に感動するわけで はなく、飲み仲間の土産だからだ。 ファブッルスとヴェラニウスがヒベリアからサエタバンの布を 贈り物として送ってくれた。 愛するヴェラニウスとファブッルスを愛するように、 これらも愛さなければならないのだ
分析
カトゥルスは最初の行でプラエノーメンとノーメンを逆転させています。「Asini Marrucine」は単に「Asinius Marrucinus」と翻訳することもできますが、語順を逆転させることで「ロバの息子Marrucinus」という別の意味が生まれます
古代ローマのナプキンは手作りだったため、現在よりもはるかに価値がありました。また、カトゥルスは、ファブルスとベラニウスという二人の親友からの贈り物であったため、ナプキンに感傷的な愛着を抱いていました。
カトゥルスの他の非難詩と比較すると、これは比較的軽い。詩の主旨は、マルキヌスを叱責することではなく、ポリオを賞賛することであると言える。
参照
参考文献
- ナッパ, C. (1998). 「場所の設定：カトゥルス12と13におけるコンヴィヴィウム、コントラスト、そしてペルソナ」.アメリカ文献学ジャーナル. 119 (3): 386– 397. doi : 10.1353/ajp.1998.0041 .
- フォーサイス, PY (1985). 「贈与と贈与：カトゥルス12-14」.古典世界. 79 (6): 571–574 . doi : 10.2307/4349760 . JSTOR 4349760 .
